Книга 6
	
	ВСТУПЛЕНИЕ
	
	Когда я в 1997 году закончил четвертую книгу, я был уверен, что процесс 
описания человеческих ценностей завершен. Насколько я ориентируюсь во всем, что 
называется человеческим счастьем, настолько легче мне определить, что я начал 
обожествлять, от чего-то зависеть, и затем от этой зависимости избавиться. 
Классификация была полностью закончена. Значит, зацепок больше не будет. Значит,
 можно сделать здоровым себя и своих детей. Т. е. с кармическими исследованиями 
можно было заканчивать. Для того чтобы каждый пациент мог выздороветь, нужно 
только более подробно исследовать, что мешает пациенту снять зависимость от 
чего-то, и найти более мощное средство воздействия для изменения характера.
	Теория закончилась, осталась практика. Я как-то понемногу стал остывать ко 
всей этой теме Во-первых, все уже ясно, во-вторых, я никогда не думал, что 
процесс мышления может вызывать отвращение и физическую боль. Мне хотелось 
чувствовать, опять вернуться к живописи. Потом я хотел заняться проблемой 
старения.
	Работа над собой за эти годы многое изменила в моем характере и здоровье. Но 
никакого омоложения при этом не произошло, скорее наоборот. Чем больше я 
концентрировался на мыслях, на понимании и обобщении, тем болезненнее я 
переживал любой стресс, и активнее включались процессы старения. Я решил отойти 
от исследований и лечения и вплотную заняться собой, потому что раньше на это у 
меня не хватало времени. Вся цепочка человеческих ценностей была сведена к 
нескольким звеньям. Первое звено — это ценности материального плана. С этим все 
понятно. Затем шли слои духовных ценностей. Все духовные ценности разделялись 
как бы на две ветви. Один слой — это отношения. Зависимость от них рождала 
ревность. С другой стороны — способность и интеллект. Зависимость от них 
рождала гордыню. Один пациент приходил с ярко выраженной зависимостью от 
духовного плана, и это касалось темы отношений. Я объяснял, как ему снять 
зависимость от этого. Надо просто найти другую точку опоры. Современная 
психология предлагает человеку развивать свои интересы. Тогда крах в одной 
области не так болезненно переносится, и человек смещает свои интересы в другие 
области.
	Но эта схема работает только на поверхностном уровне. В случае обид, ссор, 
измен. Но когда дело касается больших потрясений, смерти любимого человека, 
например, те же психологи и психотерапевты сами этого преодолеть не могут. И 
только обращение к Богу выводит их из безнадежного тупика. И насколько сильна в 
нас потребность в любви Божественной, настолько меньше мы зависим от любви 
человеческой. И ее разрушение или дестабилизация не становятся трагедией. С 
моей точки зрения, у человека всего две главные функции — продолжить себя и 
сохранить себя. Эта тема связана с отношениями. И развивать себя, свои 
возможности, управление окружающим миром — это тема способности и интеллекта. 
Без этого мы жить не можем. Но когда это становится самоцелью, возникает 
сначала зависимость, потом агрессия, а потом распад. Итак, человеческие 
ценности — это совокупность материального и духовного.
	Мне нужно было добиться как можно более быстрого освобождения от материальных 
и духовных ценностей. Чем сильнее я концентрировался на этом, тем сильнее 
ускорялось время, и на каком-то этапе ускорения я увидел, как зависимость от 
одного перетекает в зависимость от другого. И человек, внешне зацикленный на 
деньгах, материалист и прагматик, становится таким потому, что внутренне он 
жуткий идеалист. И дальнейшее усиление зависимости1 от духовных моментов для 
него смертельно опасно. Потом оказалось, что человек, справившийся с ревностью, 
подсознательно переносит точку опоры не на  любовь к Богу, а на способности и 
интеллект. И взамен исчезнувшей ревности появляется реальная гордыня. В 
какой-то момент я понял, что кроме этих ступеней, пластов человеческого, есть 
еще более масштабные и глубинные. В конце концов, я вышел на такую категорию, 
как идеалы, духовность, благородство. Это был гораздо более тонкий и масштабный 
слой. Он лежал в основе отношений и способностей. Зависимость от этого слоя 
приводила к зависимости от отношений или способностей. Если же она была очень 
сильная, то у человека ревность и гордыня вспыхивали одновременно. Тема 
духовности, благородства, идеалов и надежд была одновременно темой контакта с 
будущим. Чем выше духовный уровень человека, чем он возвышенней и благороднее, 
чем больше он мечтает, тем большие раскрываются у него возможности по 
управлению будущим. Прошлое материально, будущее — духовно. Чем больше в нас 
будущего, тем больше настоящего и прошлого. Чем духовнее и благороднее человек, 
тем активнее, рано или поздно, будут проявляться в нем или в его внуках 
способности и интеллект. Тем богаче и гармоничнее будут их отношения. Все, что 
мы имеем, приходит из будущего и превращается в настоящее, поэтому степень 
внутренней духовности определяет наши возможности в настоящем. Чем больше в 
человеке духовности и благородства, тем больше его потомки будут иметь не 
только духовных, но и материальных ценностей. И даже если дети и внуки 
перестанут быть духовными и благородными, внутренние запасы позволят им 
какое-то время неплохо существовать.
	Почему же часто потомки отказываются от духовности и благородства? Потому что 
обожествление будущего рождает зависимость от него, а затем его потерю. А с 
закрытым будущим человек или умирает, или получает неизлечимое заболевание. И 
чем выше духовность человека, тем больше искушения молиться на эту духовность и 
зависеть от нее.
	Первые признаки зависимости идут как страх за свое будущее, за будущее близких 
людей. Зацикливание на планах и мечтах. Потом через болезненное неприятие 
колебаний будущего, когда не исполняются планы и надежды, когда воображаемая 
картина мира оказывается несостоятельной. Невозможность принять крах идеалов, 
развал планов и надежд. Предательство или несправедливость со стороны людей или 
общества является показателем сильнейшей зависимости от будущего, и тогда 
разваливаются и судьба, и здоровье.
	Сколько я ни смотрел раковых больных или пациентов с бесплодием, у всех 
зависимость от идеалов, от будущего превышала в несколько раз опасный уровень.
	Итак, материальное — прошлое, духовное — будущее, и между ними отношения, с 
одной стороны, и способности и интеллект — с другой. Нужно пройти по жизни и 
принять унижение всех этих моментов как очищение. Нужно снять сожаление о 
прошлом и страхи перед будущим. Бога мы познаем через чувство любви, которое ни 
от чего не зависит, и любая агрессия к любви отталкивает нас от Бога и 
погружает в человеческое. Поэтому, первое, что нужно сделать, пересматривая 
свою жизнь, это снять любую агрессию к любви, которая шла через нежелание жить, 
недовольство собой и своей судьбой, через осуждение и обиды на других людей. 
Эта схема в помощи людям действовала безупречно, и те реальные несчастья и 
трагедии, которые происходили с человеком, те ситуации, которые специалисты 
распутывали бы годами, решались легко и естественно за несколько часов. 
Например, пациентка рассказывает мне:
	—	Я вижу, что с моим сыном происходит что-то страш ное, и ничего не могу 
поделать. У него была любимая девушка, но с ней он недавно расстался и очень 
тяжело это переживал. Сейчас все его планы, надежды и в работе, и в бизнесе, и 
в личных делах развалились. Он совершенно потерял управление над ситуацией. 
Причем, он специалист по боевым искусствам, а за последние несколько месяцев 
его несколько раз избивали на улице, а его как будто что-то связывало, не мог 
толком защищаться. Он чувствует безвыходность ситуации и начинает пить. Он все 
больше сползает в пропасть, а я бессильна чем-то помочь.
	Мне несколько секунд достаточно, чтобы на тонком плане увидеть ситуацию.
	—	Вы можете изменить его судьбу за несколько часов, — говорю я женщине. — Все 
то, что Вы перечис лили исчезнет как дым. Только Вам нужно серьезно поработать 
над собой. У Вашего сына зацепка за идеалы, т. е. закрытие будущего где-то в 5 
раз выше опасного уровня. В значительной степени это пришло через Вас, потому 
что Вы жили не Божественной любовью, а идеалами, духовностью, благородством. Вы 
презирали людей бедных духом, т. е. неспособных и глупых, беспринципных и 
непорядочных. Вам не хотелось жить, когда были унижены Ваши идеалы, когда Вас 
предавали и несправедливо к Вам относились. Перед зачатием детей, чтобы 
обеспечить их большей порцией Божественной любви, нужно отстраниться от всего 
человеческого. И чем сильнее за что-то зацеплен, тем болезненнее происходит 
этот отрыв. Это отстранение может идти через обиды от людей или, если мы этого 
не принимаем, через болезни и несчастья или через смерть. И если мы не понимаем,
 что обида от другого человека — это милость, данная Богом, то тогда наших 
детей лечат уже болезнями и несчастьями. Проживите заново жизнь и почувствуйте, 
что самые святые духовные ценности ничего не значат по сравнению с любовью к 
Богу. Примите любое унижение или несправедливость как возможность спасти Вашего 
ребенка, возможность изменить себя через отстранение от человеческого и 
устремление к Божественному. Причем, молиться нужно не только за сына, но и за 
внуков. На тонком плане я вижу темное пятно, прильнувшее к Вашему сыну. Это его 
будущий ребенок. Чтобы родиться благополучным, его душа должна очиститься. И 
это сейчас происходит через унижение идеалов, духовности в его отце. Насколько 
Вы задним числом добровольно примете очищение и, меняясь, через себя приведете 
в порядок сына и внуков, настолько и не нужно принудительное очищение. Чем 
меньше наша душа зависит от человеческих ценностей, тем меньше надо 
неприятностей и несчастий, чтобы ее очистить. И, когда родители реально меняли 
свое отношение к прошлому и настоящему, тогда не менее реально менялось их 
настоящее и будущее и их потомков в том числе.
	Меня совершенно перестало удивлять, когда характер ребенка, его судьба 
менялись за несколько часов. Я помню, как одной моей знакомой я несколько раз 
говорил, что ее
	 старший сын может погибнуть. Она молилась, работала над собой, но ничего не 
менялось.
— 	Ты знаешь, — говорила она, — я пыталась его както приобщить к этому. Но 
стоит мне включить видеокассету с твоим выступлением, как он с криком выбегает 
из ком наты, а когда я пытаюсь читать ему твои книги, он наотрез отказывается 
слушать.
— 	Я не хочу, чтобы ты на меня потом обижалась, — сказал я, — но у твоего сына 
шансов выжить становится все меньше и меньше.
	И на немой вопрос в ее глазах я ответил:
	—	Либо ты реально начинаешь меняться и убеждаешь свою душу в том, что 
Божественное важнее человеческого и что любое человеческое счастье только 
возможность накопить любовь к Богу, или твой ребенок может заболеть и умереть в 
ближайшее время.
	Некоторое время она сидела неподвижно. Потом сказала:
	—	Хорошо, я попытаюсь.
	Вечером она мне позвонила. Но сначала она говорить не могла, потому что 
плакала. Я понял, что случилось несчастье.
— 	Ты знаешь, — плача говорила она, — мой старший сын полчаса назад подошел ко 
мне с твоей книгой в руках и попросил меня почитать, что там написано.
— 	Так почему же ты плачешь? — удивился я.
— 	Потому что счастлива.
	Так вот, мои исследования приобрели законченность. Но тем не менее многие 
тяжелые заболевания поддавались лечению очень туго. Честно говоря, я не понимал,
 в чем тут дело. Приемлемым объяснением было следующее: масштаб нарушений 
высших законов и агрессий к любви по прошлым жизням был очень велик. И поэтому 
изменения в характере происходили очень медленно. Вторая причина, вероятно, 
крылась в том, что, кроме уровня идеалов и духовности, были еще более глубинные 
и масштабные уровни. И потом, многократно прощупывая десятки и сотни возможных 
вариантов, пришел к выводу, что за идеалами идет уровень воли, а за ним — 
уровень жизни.
	 Итак, вся цепочка выглядела следующим образом. Сначала материальные ценности, 
затем отношения и способности, затем духовность, благородство, идеалы, а дальше 
воля, судьба человека и жизнь. И если я снимаю зацепку за человеческую жизнь, 
то у меня уменьшается зависимость и от воли, и от идеалов, и от всего 
остального. Значит, можно молиться так:
	—	Господи, вся моя жизнь и любое человеческое счастье есть средство накопить 
любовь к Тебе.
	И периодическое отстранение от всех жизненных радостей уменьшает зависимость 
от человеческого и делает молитву более весомой. Значит, можно просчитывать 
параметры зацепленности за каждую ценность, причем особую важность приобретали 
главные — жизнь, судьба, воля. Все остальные зависели от них. Я понял, что мой 
диагноз и подготовка к смерти в 1991 году были не случайны.
	В ноябре 91 года я встретился с будущим редактором и издателем моей первой 
книги. В июне 93 года книга была написана. И поскольку в ней речь идет о 
Божественном и информация очень серьезная и мощная, книга должна была быть 
чистой. И прохождение процедуры умирания и прощание со всем, что дорого, и в 
конечном счете с самой жизнью позволило привести себя в порядок и очистить душу.

	Итак, круг ценностей описан. Система завершена. Т. е. в принципе причины для 
любого заболевания могут быть устранены, если снята зависимость от всех звеньев 
человеческого. Ну и поскольку человеческая любовь имеет различный масштаб, то 
нужно научиться сохранять любовь к Богу, когда происходит дестабилизация не 
первых слоев человеческой любви, а последующих, более масштабных. Осталось, 
исходя из системы, привести себя полностью в порядок. Хотя, честно говоря, 
ощущения полной удовлетворенности у меня не было. Но на приеме с каждым 
непонятным случаем появляются новые факты для осмысления и возможность идти 
дальше. Кстати, как-то раз мои друзья спросили меня:
	—	А можно ли обожествлять человеческую душу?
	 — Честно говоря, не знаю, — отвечал я, — Но если рассуждать логически, то 
большая часть нашей души, которая не живет вечно, находится в пространстве и 
времени, значит, может быть также объектом обожествления. Но в моей системе 
этого понятия не было, и мне оставалось только развести руками.
	Был в моих исследованиях еще один странный факт. Это было связано с будущим. 
Параметр будущего почему-то вел себя нестабильно. В принципе, если нет 
зависимости от жизни, благополучной судьбы и воли, то и подавно не может быть 
зацепки за будущее, т. е. принципы, мечты, идеалы, и за последующие отношения 
или способности, не говоря уже о материальных ценностях. И тем не менее я 
периодически наталкивался на проблемных пациентов, у которых все параметры были 
нормальными, за исключением параметра будущего. С чем-то еще тема будущего была 
связана, что-то ее подпитывало. Если я не понимаю, откуда идет дестабилизация 
этого параметра, значит, я не вижу других глубинных причин, которые могут 
вызвать заболевание, и в сложной ситуации могу оказаться беспомощным. С одной 
стороны, я это понимал, а с другой стороны, все мои попытки не давали мне 
объяснения всей этой ситуации. Да, честно говоря, и сил не было. Ведь все 
изменения деформации полевых структур, которые я вижу, сами по себе ничего не 
значат. Главное — это обобщить их, привести в систему. Здесь нужно очень много 
тонкой энергии. И здесь моя известность и "мое растущее финансовое благополучие 
становились все более опасными. Я не представлял раньше, как много сил отнимают 
покупки, хозяйственные хлопоты и т. д. Все это требует постоянного контроля над 
ситуацией. В таком режиме я никогда не работал. Для меня это было явной 
перегрузкой. Причем ведь и каждую книгу я писал, чтобы выправить описанную 
ситуацию. Первая книга появилась как осознание того, что мы совершенно 
неправильно живем и относимся друг к другу. Никто не знал толком, в чем смысл 
жизни, что является причиной болезни, как поведение родителей сказывается на 
здоровье и судьбе их детей? Сейчас уже много людей пишут на эту тему, потому 
что она стала привлекательной. Но тогда это было откры тием. Я написал первую 
книгу и вдруг увидел, что самая главная причина болезни кроется не в 
обожествлении материального. Желание сделать целью и смыслом жизни семью, 
отношения с близкими людьми, способности и интеллект может оказаться гораздо 
более серьезной причиной заболевания, чем любые материальные аспекты.
	Я в первой книге писал, что главный источник — это молитва на материальное, на 
земное. А оказалось, что главная проблема современного мира — это как раз 
обожествление духовного. И поскольку первая книга, как и последующие, основана 
на собственных исследованиях, на выводах, которые многократно подтверждались в 
работе с пациентами, то воздействие ее оказалось очень сильным. Но главным 
оказался импульс отрыва от материального. И второй книгой я пытался 
уравновесить механизм преодоления человеческих ценностей. В обычных условиях я 
бы каждую книгу писал 5-7 лет. А здесь понимание того, что несбалансированная 
информация может стать опасной, толкала на лихорадочные новые поиски.
	Закончив вторую книгу, я хотел несколько лет отдохнуть. Но вдруг понял, что 
есть еще один очень важный момент, позволяющий многое объяснить. Это 
обожествление человеческой любви. Умение сохранить любовь к Богу и не искать 
виноватых, когда унижена вершина человеческого счастья — человеческая любовь, — 
это умение в значительной степени снять притяжение человеческого.
	И вот ко мне на прием приходят люди, прочитавшие все три книги. И у них все 
нормально, кроме одного странного факта. Зависимость от высших духовных 
моментов, от сознания как такового у них намного больше опасного уровня. И 
именно это часто дает бесплодие и онкологию. Значит, информация не завершена, и 
в каких-то главных аспектах система не сможет помочь страдающим. И тогда 
появляется четвертая книга. Обычно перед началом написания любой книги и после 
ее завершения у меня начинаются крупные неприятности. И чем ценнее информация, 
тем сильнее меня трясут, чтобы привести книгу в порядок. Ибо книга, как ребенок,
 несет в себе информацию автора. Как родители отвечают и расплачи ваются за 
своих детей, если они их неправильно эмоционально воспитали, так и я отвечаю за 
каждую книгу.
	Особых чисток после завершения четвертой книги я не заметил. Я понял, что 
более или менее все пришло в порядок и можно отдохнуть и заняться еще какими-то 
делами. Но и поскольку все-таки главный источник получения информации это 
работа с больными, я иногда принимал пациентов, плюс мне хотелось 
удостовериться, насколько эффективно могут помочь больным мои открытия.
	Медленно, мучительно сопоставляя, диагностируя, я пришел к выводу, что тема 
будущего, принципов и идеалов имеет под собой еще более тонкий масштабный слой. 
Он связан с понятиями нравственности, человеческой любви, с религиозным 
мировоззрением и почему-то с процессами старения. В конце концов, я пришел к 
пониманию того, что этот слой называется душой человека.
	Я не буду описывать в деталях, как я выходил на все это. Об этом можно 
написать целую книгу. Я даю приблизительное, сжатое описание моего пути. Я 
понял, что предыдущие мои четыре книги сводят все человеческие ценности к двум 
моментам: материальным и духовным. А есть еще такое понятие, как ценности души. 
И оказывается, что все человеческие ценности в конечном счете сводятся к самому 
понятию человек, т. е. к телу, духу и душе. И обожествление любимого человека 
рождает зависимость от души, духа и тела. И через это — привязанность ко всем 
остальным человеческим ценностям. Значит, на любимого человека нужно смотреть 
не как на источник счастья, а как на помощника в устремлении к Богу, в 
накоплении Божественной любви. И чем больше зависимость от любимого человека, 
тем больше к нему претензий. Значит, насколько мы можем простить и не 
предъявлять претензий к любимому человеку, настолько мы не будем зацеплены ни 
за идеалы и нравственность, ни за способности и отношения, ни за материальные 
ценности.
	Это была новая информация, и говорить о ней другим я мог после того, как 
практика и помощь больным доказали ее истинность. Значит, мне нужно было прийти 
в себя и продолжать дальнейшие исследования.
	 Приведу пару случаев, описывающих, как я работал с новой информацией.
	Как-то в Москве мой знакомый рассказал мне о странном случае, произошедшем с 
ним.
	—	Еду я с дачи, — рассказывал он, — на трассе ни одного человека, скорость 
приличная. Вдруг, неизвестно откуда, вылетает огромный камень и летит в лобовое 
стекло, прямо мне в голову. Чудом успел чуть-чуть взять вправо, стекло 
разбилось, но я остался жив. Можно ли объяснить, с чем это связано?
	Я несколько секунд с закрытыми глазами просматриваю ситуацию и затем ему 
говорю:
	—	У тебя есть молодая любовница, и ты в нее влюблен и комплексуешь из-за того, 
что значительно старше ее. Чем сильнее ты комплексуешь, тем сильнее и активнее 
раскручивается программа самоуничтожения. Сначала эта программа блокируется в 
районе головы. Но поскольку она у тебя пошла с большой скоростью, то у тебя 
появился не аллергический насморк или боль в голове, а опасность тяжелой травмы 
головы.
	Он пораженно смотрит на меня.
	—	Все абсолютно верно. Но почему такое жесткое пре дупреждение, чуть ли не до 
смерти?
	—	Потому, что у вас в поле общий ребенок. В этой жизни или в следующей он 
появится, сейчас я сказать не могу. Но сейчас идет формирование его на полевом 
уровне. Неправильное поведение, особенно эмоциональное, для него опасно.
	Он по-прежнему не может преодолеть своего удивления:
— 	Не могу понять, каким образом ты обо всем смог догадаться и увидеть все это?
— 	Никакой мистики, — говорю я, — у тебя под 500 единиц программа 
самоуничтожения. Связано это с женщиной, но не с женой. Причем у тебя идет 
постоянное' презрение к себе, и это связано с темой души, на которую я недавно 
вышел. Причем с той зоной, которая связана со старостью. Вот и вся мистика.
— 	И как дальше себя вести?
— 	Когда дело касается любви, забудь о том, сколько ей лет и как она выглядит. 
Т. «. за собой надо следить, но комплексовать из-за того, что ты беден, 
некрасив или стар, — непозволительно.
	В другой раз у меня была пациентка из Израиля.
	—	Вы знаете, у моего мужа бывает состояние одержи мости, как будто в него бес 
вселяется. Могу ли я ему чем-то помочь?
	—- Конечно, можете, — сказал я. — У Вас были эмоции презрения и осуждения к 
ортодоксальным евреям? Она легко дернула плечом:
	—	Нет, никогда не было. Я пожимаю плечами:
	—	Еще раз спрашиваю: были какое-то претензии или нет?
	Она задумывается.
— 	Ну, критическое отношение всегда было, — говорит она, — а мой муж вообще 
неверующий.
— 	Ваш муж по прошлой жизни был ортодоксальным верующим, — говорю я, — религия 
позволила ему достичь высокого уровня нравственности и духовности, и Вы на чали 
обожествлять в нем и в себе высшие аспекты чело веческой души. Насколько Вы 
обожествляете что-то в любимом человеке, настолько он это теряет. Что такое 
человек бедный деньгами, мы знаем. Бедный телом — это инвалид или человек 
тщедушного телосложения. Бедный духом — это приземленный, глупый, неспособный 
человек. Бедный душой — это подлец, негодяй или убийца, или тот, кто 
отказывается верить в Бога, или то, что называется одержимый бесами.
	Насколько Вы молитесь на человеческую душу, настолько ее теряет Ваш муж. 
Поскольку наша душа в огромной степени развивается через религиозные заповеди, 
религиозные мировоззрения, осуждение любой религии или верующих усиливает 
зацепленность за душу, а затем приносит несчастье нам и нашим близким. Поэтому 
Вам нужно пройти заново по жизни и снять внутренние претензии к любой религии, 
отмолить претензии к тем людям, которые оскорбляли Ваши религиозные чувства. 
Любые религиозные заповеди не могут быть целью. Они так же, как и все, 
являются' средством для накопления любви к Богу. Не зря Моисей разбил каменные 
скрижали, на ко торых были выбиты 10 заповедей. Насколько Вы перестанете 
обожествлять и зависеть от любых религиозных моментов, от высших проявлений 
Вашей души, настолько Ваш муж снова станет обретать душу.
	Помню еще одну интересную ситуацию. Молодая женщина пришла ко мне с одной 
проблемой:
— 	Мне ничего не хочется, — сказала она, — у меня куда-то исчезли все чувства. 
Полное отупение во всем.
— 	Чувства связаны с душой, — сказал я ей, — если у Вас ощущение, что Вы 
теряете душу, то, наверное, Вы за нее сильно зацепились. А причина следующая: у 
Вас было постоянное осуждение общества и государства.
— 	Но почему же тогда у меня ничего не заболело? Почему именно так я страдаю?
— 	Если бы Вы жестко, прицельно обиделись на како го-то человека, то и 
программа самоуничтожения верну лась бы назад прицельно. Возненавидели — 
испортилось зрение, заревновали — инсульт или поджелудочная, долго обижались — 
сердце и легкие, постоянно критиковали и логически осуждали — печень. А 
поскольку Вы обижались на большие группы людей и на весь мир, программа 
самоуничтожения имеет очень большой масштаб и мед ленно накрывает не только 
тело и дух, но и душу. Хотите опять ощутить радость чувств, снимите задним 
числом недовольство миром, государством, группами людей.
— 
	ВОПРОСЫ ОКАЗАНИЯ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ ПОМОЩИ 
	СТАРШЕКЛАССНИКАМ
	Сначала кратко обрисуем те проблемы, которые могут стоять перед учениками 
старших классов.
	Для того чтобы решить какую-то проблему, нужно уметь управлять ситуацией. Чем 
больше зависимость от любой ситуации, тем меньше человек имеет возможности 
реализовать себя и решать необходимые жизненные вопросы. Старшеклассник 
находится в кругу своей семьи, и умение решать семейные проблемы, связанные с 
общением, ему необходимы. Юноши и девушки, оканчивающие школу, готовятся к 
самостоятельной работе, к дальнейшему обучению. Спектр их возможностей и 
соответственно требований, резко увеличивается. Первая любовь, завязывание 
серьезных отношений с противоположным полом — все это, в эмоциональном плане, 
на несколько порядков выше по масштабу, чем в подростковый период. Многие юноши 
готовятся к армии, и это, как правило, намного превышает масштаб физических и 
психологических нагрузок, чем в обычное время. Таким образом, обобщая все 
проблемна, стоящие перед старшеклассниками, мы можем сказать, в чем суть 
происходящих с ними изменений. Это вступление в самостоятельную жизнь, т. е. 
гораздо большие возможности и большие психологические нагрузки. От того, 
насколько эмоционально сбалансирован старшеклассник, как он воспринимает и 
реагирует на окружающий мир, зависит и его возможность реализовать себя в 
будущем. Следовательно, необходимо выяснить, что является главным условием для 
формирования правильной реакции на окружающий мир, каким нужно быть, чтобы не 
зависеть от ситуации и получить возможность преодоления проблем и достижения 
поставленных задач?
	Обратимся к исследованию чувствительности как таковой. В чем природа эмоций? 
Что такое наши чувства.
	Чувствительность — это особенность только живых организмов или нет? Существуют 
десятки теорий о происхождении чувствительности, попыток понять ее природу. 
Попробуем составить новое представление о природе чувствительности, исходя из 
главных открытий, сделанных учеными за последние столетия.
	В последние несколько лет мир поставлен перед очень серьезной научно-этической 
проблемой — клонирование человека и любого живого существа. Напомню, как был 
открыт механизм клонирования. В обычной клетке генетическая двойная спираль не 
разделяется. Это происходит только в половых клетках. Хромосома в половой 
клетке имеет возможность делиться. Из половой клетки ученые удалили хромосому и 
ввели туда другую хромосому, но уже из обычной клетки. Внутриклеточная жидкость 
разорвала хромосому, заставив ее функционировать в режиме размножения, т. е. 
любая клетка организма может производить новый организм. Раньше считалось, что 
любые процессы, происходящие в клетке, определяются программой, заложенной в ее 
генетическом коде. То, что сделала внутриклеточная жидкость с хромосомой, 
свидетельствует о наличии программы размножения, помимо генетической информации.
 Объяснить суть этого механизма современные ученые пока не могут.
	Следующее открытие. В начале века был открыт парадокс, который получил 
название Эйнштейна-Подольско-го-Розена. Суть его заключается в следующем. Два 
фотона, вылетевшие из одной точки, как выяснилось, сохраняют друг с другом 
определенную связь. Воздействую на один фотон, мы замечаем реакцию и Второго. Т.
 е. реализуется энергетическое взаимодействие в пространстве и времени. Суть 
парадокса заключается в том, что эта связь оказалась мгновенной. Скорость этого 
импульса может в тысячи и миллионы раз превышать скорость света. Единственное  
возможное объяснение, к которому пришли ученые, следующее: бесконечную скорость 
взаимодействия 2-х фотонов можно объяснить только одним: разлетевшись на 
физическом плане, они сохраняют единство на тонком, информационном, где понятие 
пространства и времени исчезает, а вернее превращается в точку, т. е. в нечто 
другое.
	Следующее открытие. Если космический объект приближается к нам, то линии 
спектра смещаются ближе к фиолетовой области. Если же объект удаляется — 
спектральные линии смещаются в красную часть спектра. В 1930 г. астрономом 
Доплером был открыт эффект красного смещения. Оказалось, что любой космический 
объект, наблюдаемый с земли, удаляется от нас с большой скоростью. Причем нет 
центра расширения Вселенной. Она равномерно раздувается во всех точках. 
Любопытно, что за несколько десятилетий до этого американский поэт Уолт Уитмен 
написал стихотворение, смысл которого следующий:
	«Я смотрю в окно и вижу небо и вижу звезды и Галактики, которые разбегаются от 
меня и удаляются все дальше и дальше».
	Тот же Уолт Уитмен однажды сказал:
	«Я весь не умещаюсь между шляпой и ботинками».
	Всю жизнь он был посредственным репортером и никогда не сочинял стихов. 
Гениальным поэтом он стал в один день. Описывает он это так.
	«Однажды я лег на траву, раскинул руки и посмотрел в небо. И вдруг 
почувствовал, что смыслом существования всей Вселенной является любовь».
	Таким образом, мы можем через наши чувства получать информацию о происходящих 
во Вселенной процессах, о событиях прошлого и будущего.
	К этому мы еще вернемся.
	С 30-х годов Вселенная для ученых стала выглядеть совершенно по-другому. 
Вместо статичной незыблемой картины мира появилась модель нестационарной 
Вселенной, пульсирующей Вселенной. Ученые пришли к выводу,  что Вселенная 
появилась из точки. Этот процесс получил название «большого взрыва».
	Оказалось, что эта модель уже известна человечеству много тысячелетий и 
описана в древнеиндийской философии.
	Итак, перед возникновением Вселенной пространство, время и материя были 
свернуты в точку и имели совершенно другую природу. Каждое новое открытие в 
последнее столетие развенчивало миф о незыблемости наших представлений о мире. 
К началу века физики считали, что в принципе описание физической картины мира 
завершено и может быть дополнено только мельчайшими деталями. Появившаяся затем 
квантовая физика перевернула все представление о мире. Оказалось, что любая 
частица является одновременно и волной. А в 1906 г. Минковский за несколько лет 
до открытия теории относительности пришел к выводу, что пространство, время и 
материя являются единым континуумом, и поскольку это одно целое, они могут 
перетекать и взаимопревращаться. Через несколько десятилетий было открыто такое 
понятие, как виртуальные частицы. Вакуум рождает частицы, они живут миллиардные 
доли секунды, а затем возвращаются назад в небытие. У физиков изменилось 
отношение к материи, веществу. Появилось другое определение вещества То, что мы 
раньше называли материей, оказалось пространством, структурированным 
определенным образом.
	Возвращаемся к чувствительности. Каким образом она может быть связана с 
происхождением Вселенной и процессами, происходящими с ней? Эмоция любого 
живого существа есть программа, которая раскрывается во времени и пространстве. 
Насколько больше масштаб эмоций, настолько большие возможности представляются 
для объекта в изменении окружающих событий и адаптации к окружающему миру. 
Каждая происходящая ситуация, разворачиваясь во времени и пространстве, 
рождается из точки, из зерна.
	И в каком бы масштабе она ни развивалась, она сохраняет первоначальное 
единство. Т. е. существует как бы зародыш любого происходящего события, в 
который про граммой заложено дальнейшее развитие. Чтобы управлять каким-то 
событием, ситуацией, нужно его промоделировать.
	Есть два способа моделирования. Первый — сопоставление событий, происходящих 
на внешнем физическом плане и постепенное их обобщение, сжатие в информационную 
точку, т. е. смысл абстрактного мышления (обобщения) заключается в том, чтобы 
раздувшееся во времени и пространстве событие вернуть в исходную точку. Второй 
способ познания — чувственный. Это непосредственное взаимодействие с 
первоначальным информационным зерном. Здесь сознание, анализ, оценка не играют 
никакой роли и могут даже мешать познанию. Т. е. в любом человеке постоянно 
происходят два противоположных процесса. Мысль, сознание сжимают пространство, 
время и материю, стремясь сжать ее в точку. Чувства рождают пространство, время 
и материю, раздувая их все больше. Процесс пульсации наблюдается в любом 
объекте Вселенной. Поскольку Вселенная голографична не только в пространстве, 
но и во времени, в каждой секунде кроется весь процесс возникновения и 
исчезновения Вселенной.
	Итак, чем больше и масштабнее наши чувства, тем больший масштаб времени и 
пространства они охватывают. Информационная плотность чувства может расти и в 
конечном счете иметь масштаб, охватывающий всю Вселенную. Если каждая частица 
является одновременно волной, т. е. пространством, то мы можем говорить о том, 
что любой объект во Вселенной имеет волновую природу. Следовательно, любой 
предмет на тонком плане занимает объем всей Вселенной. И любые объекты во 
Вселенной, существенно отличаясь друг от друга на внешнем плане, неразрывно 
связаны друг с другом на волновом, являясь, абсолютно едиными на первичном 
информационном плане.
	Следовательно, каждый объект имеет полную информацию о всей Вселенной и 
происходящих в ней событиях. Поскольку человек является одновременно полевой, 
пространственной структурой, на тонком плане занимающим всю Вселенную, можно 
предположить, что главные информационные программы после первичного единого 
информационного уровня находятся в полевых структурах и затем уже в физических.
	Существуют тысячи и тысячи фактов, доказывающих, что чувствительность человека,
 информационное взаимодействие с окружающим миром продолжаются после 
прекращения физиологических функций, т. е. во время клинической смерти. Факты 
видения, когда у человека исчезло зрение, общение, когда произошел распад мозга 
и т. д., свидетельствуют о том, что в первую очередь наша чувствительность и 
наши эмоции имеют полевую природу. Следовательно, кроме физического генотипа, 
материальных хромосом, должен существовать генотип полевой. Только этим и можно 
объяснить возможность клонирования, когда внутриклеточная жидкость выполняет 
определенную программу, материальные носители которой отсутствуют. Но если 
существует полевой генотип и чувствительность на уровне поля, тогда мы можем 
говорить о возможности существования человеческой личности после полного 
разрушения физической оболочки, т. е. миф о душах умерших становится 
реальностью. Мы говорим о масштабе эмоций человека, охватывающем и управляющем 
определенным объемом пространства и времени.
	Самой масштабной из всех эмоций является чувство любви. Она меньше всего 
связана с сиюминутными событиями и имеет минимальную зависимость от окружающего 
мира. Чем выше чувствительность человека, чем масштабнее его чувство любви, тем 
больший объем пространства и времени он моделирует и контролирует, управляя ими.
 И соответственно тем больший интеллектуальный и духовный размах возможностей 
он может иметь.
	Агрессивность есть форма защиты. Она появляется тогда, когда живое существо не 
может контролировать ситуацию, в которой оно оказалось. Следовательно, чем 
больший масштаб любви в душе человека, тем меньше агрессивных эмоций ему нужно 
для управления ситуацией. Если любой объект на тонком плане занимает всю 
Вселенную, значит, должно быть абсолютное чувство любви, своим масштабом 
охватывающее всю Вселенную и рождающее все во Вселенной. И каждый объект во 
Вселенной носит в себе это чувство как абсолютную программу. Сле довательно, 
чувствительностью обладает как живая, так и неживая природа. Раз неживая 
природа имеет чувствительность, значит, мы можем говорить о наличии у нее 
определенных форм сознания, понимая, что и чувствительность и сознание в 
неживой природе присутствуют на полевом уровне.
	Вселенная появилась из точки, и несмотря на постоянно появляющиеся новые формы 
пространства и времени, продолжает оставаться единой. И насколько любой человек 
будет увеличивать свои возможности к сохранению и увеличению чувства любви, 
насколько меньше это чувство будет зависеть от окружающих событий, настолько 
ближе будет человек к изначальному знанию и настолько больше будут развиваться 
его возможности управления окружающим миром и гармоничного развития.
	Старшеклассники подготавливаются к новой жизни, которая намного масштабнее 
предыдущей. Насколько успешно они смогут моделировать события, понимать их, 
настолько успешно они смогут ими управлять. Насколько преподаватель поможет в 
развитии сознательного и чувственного способа познания, настолько их адаптация 
пройдет легче.
	В первую очередь познание производится чувственным, эмоциональным путем. 
Насколько преподаватель сумеет убедить старшеклассника, что внутреннее 
добродушие и чувство любви являются главными условиями для адаптации в 
окружающей жизни, настолько быстрее молодыми людьми будут пройдены мучительные 
и тяжелые ситуации. Неправильное мировоззрение рождает неправильный характер. 
Неправильный характер рождает неправильные поступки. Неправильные поступки 
приводят к болезням, несчастьям и к закрытию перспектив и возможностей.
	Мировоззрение человека сводится к нескольким главным принципам:
	
	В чем смысл жизни?
	Что такое счастье?
	Как стать счастливым?
	Как правильно вести себя в обществе и в семье?
	Как добиться большего в жизни?
	Как сделать себя лучше?
	
	 Если ребенок считает смыслом жизни материальные ценности, его эмоциональный 
мир сужается и познавательные возможности тоже. Он изначально имеет пониженную 
адаптацию к окружающему миру и отвечает агрессивными мыслями и поступками на 
любую нестандартную ситуацию.
	Если старшеклассник целью и смыслом жизни делает развитие способностей и 
интеллекта, его эмоциональный спектр гораздо шире. Поэтому уровень счастья, 
возможности развития и адаптации к окружающему миру у него на порядок выше. И 
он, проигрывая первому сиюминутно, неизбежно большего добьется в будущем.
	Но интеллект человека, способности, логика, какого бы масштаба они ни были, 
связаны с контролем и управлением небольшого объема пространства и времени. 
Поэтому в масштабных процессах адаптация такого человека не может быть высокой 
и он обречен на долгие вялотекущие агрессивные эмоции по отношению к людям и 
окружающему миру. Соответственно и масштаб агрессивных действий гораздо больше, 
а последствия тяжелей. Такие люди могут получать хронические неизлечимые 
заболевания и сплошную череду неприятностей и несчастий. Любая агрессивная 
эмоция потом будет разворачиваться в пространстве и времени как программа 
разрушения и уничтожения окружающего мира. И чем дольше существует агрессивная 
эмоция, тем больше становится ее масштаб во времени и пространстве, выше ее 
информационная плотность. Достигнув насыщения, программа от физического объекта 
переходит к его полевой структуре.
	Единство на полевом уровне приводит к тому, что программа самоуничтожения, т. 
е. агрессивная эмоция, направленная к другому человеку, разворачивается и 
начинает уничтожать сам источник, т. е. долго вынашиваемая обида, ненависть, 
осуждение, желание отомстить рано или поздно превращаются в программу 
самоуничтожения, в медленное или быстрое убийство.
	Таким образом, мировоззрение, делающее главной целью материальные или духовные 
ценности, изначально несет в себе агрессию и будущие проблемы.
	 Даже если человек ставит целью высшие духовные моменты — идеалы, мораль, 
нравственность, любовь к другому человеку или к группе людей, его эмоциональное 
познание Вселенной ограничено и, значит, подразумевает агрессивность.
	Насколько молодой человек понимает, что целью и смыслом жизни в первую очередь 
является достижение уровня любви, из которого первоначально возникла Вселенная, 
настолько все вторичные последующие цели будут связаны с главной и тогда 
возможности адаптации и познания мира будут максимальными.
	Чем масштабнее эмоции любви, тем выше ее информационная плотность, тем на 
более тонкий план она переходит и становится ближе к первоначальному 
информационному плану.
	Значит, чувство любви с разрушением физической оболочки человека продолжает 
существовать. В отличие от этого любые материальные и духовные ценности со 
старением и смертью мы теряем. Поэтому желание сделать смыслом жизни накопление 
материальных или духовных ценностей с самого начала несет в себе психотравму и 
непреодолимый стресс.
	Следовательно, наше материальное благополучие, уровень наших способностей и 
интеллекта, уровень духовных возможностей и умение управлять окружающим миром 
определяются масштабом нашей чувствительности и в первую очередь возможностью 
испытывать чувство любви.
	Чем сильнее зависимость чувства любви от материальных и духовных моментов, от 
сиюминутных ситуаций, тем меньший объем пространства и времени оно охватывает и 
удаляется от первопричины. И наоборот, если человек концентрируется не на 
агрессивных эмоциях, а на добродушии и любви, и постепенно освобождается от 
зависимости, связанной с окружающим миром, то он приближается к первопричине, 
получая возможность гармонично развиваться. Следовательно, человек, подавляющий 
любовь из материальных соображений, из-за принципов и идеалов, даже из 
соображений морали и нравственности, стратегические формы познания мира 
подчиняет тактическим. И поэтому рано или поздно потерпит крах.
	 Следовательно, чувство любви, наполняющее человека, является ценностью само 
по себе, и подавление его не может быть оправдано ничем.
	Мстительный, обидчивый человек пытается управлять окружающим миром из своих 
принципов, своей морали и нравственности. Масштаб его эмоций сужается, 
адаптация к миру понижается. И следовательно, за этим следует новая волна 
агрессивных эмоций. Насколько человек сознательно отказывается от желания 
мстить, осуждать и обижаться, настолько расширяются его возможности познания и 
управления окружающим миром.
	Значит, насколько старшеклассник стремится сохранить добродушие и 
концентрируется на увеличении инерции чувства любви, настолько при любом 
размахе своей последующей деятельности его возможности управлять ситуацией и 
преодолевать появившиеся трудности будут больше. 

      ПОНЯТИЕ И ТИПОЛОГИЯ
	СТРЕССОВОЙ СИТУАЦИИ
	В ЖИЗНИ СТАРШЕКЛАССНИКА

	Основатель понятия «стресс» Ганс Селье сначала писал «Стресс — это смерть». 
Прошли годы в его исследованиях и постепенно он пришел к противоположному 
понятию «Стресс — это жизнь». Значит, главная опасность не в самом стрессовом 
механизме, а в неправильном отношении к тому, что мы называем стрессом. Если 
происходящее событие для нас представляет опасность, возникает стрес-совое 
состояние, которое освобождает внутренние резервы организма, помогая ему выжить.
 В первую очередь стресс побуждает к активным действиям, внешним или 
внутрен-ним изменениям. Внешние активные действия помогают выжить в настоящий 
момент, это режим тактического выживания. Внутренние изменения работают на 
выживание стратегическое, на перспективу.
	Биологи провели любопытные исследования. В существующих колониях 
микроорганизмов количество мутантов составляет в среднем 2-3%. Как правило, они 
маложизнеспособны. Раньше их рассматривали как сбой в генетической программе 
сообщества. Если же условия становятся резко неблагоприятными, количество 
мутантов вырастает до 30%. Появляются особи с совершенно другими возмож-ностями.
 За их счет колония выживает.
	К человеку этот механизм можно применить достаточно просто. Периодическая 
внутренняя и внешняя дестабили-зация необходима для адаптации к окружающему 
миру. Исследования антропологов показывают, что без периодам ческих негативных 
изменений на поверхности планеты
	 человек просто не стал бы человеком. Если человек не будет есть, он умрет, но 
если он будет периодически голодать, то проживет дольше, чем обычно. Итак, 
стресс необходим не только для адаптации человека в окружающем мире, но и для 
его развития. Осталось выяснить, в каких случаях стресс опасен и в каких 
полезен.
	Существует 3 вида стресса. Стресс как неприятная ситуация в настоящем. Стресс 
как неприятие прошлого или сожаление о нем. Стресс как боязнь, будущего. 
Рассмотрим первый вид стресса.
	В средние века ученый Ибн-Сина провел следующий эксперимент. Он привязал 
здоровую упитанную овцу в 5-ти метрах от волка. Через 3 дня овца умерла.
	Другой пример. У овцы рождается мертвый ягненок. В ее организме отравление и 
ничто не может ее спасти. Ей дают новорожденного ягненка от другой овцы. Она 
начинает его кормить, встает на ноги и выживает.
	Третий пример. Стадо обезьян пугают неожиданным воем сирены. Они в панике 
бегут прочь с этого места. Одна обезьяна перед этим привязывается так, чтобы 
она не смогла убежать и не могла двигаться. В результате у этой обезьяны 
происходит инфаркт.
	Что произошло в первом случае?
	Стресс высвобождает защитные силы, переводит организм в форсированный режим. 
Но если он длится долго, то наступает нервное энергетическое истощение, которое 
может привести к болезни или смерти. Значит, умение выключиться вовремя из 
стрессового состояния позволяет сохранить здоровье и силы для дальнейшего 
развития. Как ни странно, но у человека подобные ситуации происходят постоянно, 
просто волк, так сказать, находится на большом расстоянии.
	У каждого из нас есть ситуации прямо или косвенно угрожающие нашей жизни, 
здоровью, карьере, благополучию. И, если мы периодически меняем ритм жизни, 
ситуации, в которых мы находимся, стресс из непрерывного становится 
дозированным и из опасного становится полезным. Те, кто увлекается 
туристическими походами, поездками на природу, увлекается спортом, то они в 
первую очередь учатся отключаться от стрессов, от неприятных
	 событий, связанных с домом, с работой. Т. е. — стрессом можно управлять, из 
яда превращая его в лекарство.
	Мысленно представим ситуацию: волка привязали так, чтобы он не мог двигаться, 
а овцу поставили сверху на него, или привязали прямо к нему. Стресс у овцы 
пройдет гораздо быстрее, и она выживет, потому что для нее волк будет не просто 
символом смерти, а живым существом с шерстью, запахом, движениями. Сначала 
стресс будет настолько велик, что сознание отключится или затормозится. А потом 
изменится отношение к источнику опасности. Значит, к стрессу можно менять 
отношение и дискредитировать его значимость.
	Если у человека сформировалось однозначное отношение, что от стресса нужно 
убежать или избавиться, то такой односторонний подход к делу может вызвать 
проблемы.
	Представьте, на работе у вас есть сотрудник, который вам очень не нравится. Вы 
не можете уволиться с работы и не можете терпеть его присутствие. Если эта 
ситуация будет длиться долго, то и вашему здоровью и психологическому состоянию 
будет нанесен ущерб. А теперь представьте: вы определяете, что вам не нравится 
в этом человеке, потом подходите к нему и начинаете говорить с ним. Старайтесь 
узнать больше о нем и о его семье. Делайте это до тех пор, пока не появится 
теплого чувства. Представьте себе этого человека маленьким ребенком. Что могли 
недодать ему его родители. Как только это теплое чувство станет стабильным, 
стресс исчезнет. Значит, сохранение внутреннего добродушия, умение найти 
положительные черты в любом человеке позволяют нам изменить отношение к стрессу 
и уменьшить его.
	А теперь представьте, что ваша попытка разговора с этим человеком окончится 
руганью и проклятием с его стороны. И как ни странно вы увидите, что у вас 
появилось внутреннее добродушие и радостное чувство, и на следующий день вы уже 
спокойно пройдете мимо этого человека. Почему это произошло? Потому, что вы 
внутренние претензии перевели на поверхностный уровень, т. е. вы попытались 
управлять стрессовой ситуацией. И если бы овца постоянно блеяла от ужаса, она 
могла бы не умереть. Постоянная негативная оценка ситуации может привести к 
тяжелым заболеваниям и снижению творческого потенциала. Говоря простым языком, 
человек может видеть волка там, где его нет. И в результате жесткая оценка 
людей и окружающего мира, фиксация на негативных сторонах жизни может привести 
к постоянному, подсознательному стрессу и затем к заболеваниям и снижению 
духовных возможностей.
	Переходим ко второй ситуации. Организм животного ослаблен неудачными родами. 
Отравлен токсинами, истощен беременностью. Происходит дестабилизация не столько 
внешней ситуации сколько внутреннего состояния организма. Живой организм — это 
колония клеток, в которых происходят постоянные разрушения и изменения, но эти 
изменения находятся под контролем, объединены определенными функциями. Но если 
масштаб дестабилизации превышает емкость функций, организм заболевает или 
погибает. В данном случае овца должна погибнуть, ибо уровень изменений в 
организме превысил допустимые пределы. Или, пользуясь нашей терминологией, — 
превысил допустимые нормы. Овце дают новорожденного ягненка, и у нее происходит 
резкое усиление механизма любви, тепла к другому живому существу. И масштаб 
стресса становится преодолимым. Делаем вывод: запасы внутреннего добродушия, 
любви и тепла в душе определяют наши возможности по преодолению стресса. Значит,
 наш характер напрямую связан с нашими возможностями по преодолению стресса.
	Люди озлобленные, жёлчные, постоянно пытающиеся подавить теплые дружеские 
чувства, понижают свои возможности и к адаптации и к познанию окружающего мира. 
Рано или поздно внутренняя агрессивность, подавление любви и добродушия вредит 
не только физическому здоровью, но и здоровью психическому, снижая способности 
и творческий потенциал человека. В концлагерях, где люди находились в состоянии 
постоянного стресса, первыми умирали уголовники, а также люди озлобленные и 
отчаявшиеся. Последними умирали аристократы и верующие, т. е. те люди, для 
которых добродушие, сохранение внутренних запасов любви было одним из главных 
принципов.
	 В течение многих лет американские ученые проводили исследования. Они пытались 
выяснить причину сильных болей в области живота у детей в первые годы жизни. 
Было обследовано несколько тысяч человек. Выяснилось, что такими болями 
страдают именно те дети, родители которых нервничали и переживали во время 
беременности и до нее. Т. е. отрицательные эмоции, непреодоленный стресс, 
который испытывают родители до зачатия детей и во время беременности, 
передаются их детям, у которых они еще более усиливаются.
	Исследования, проведенные автором данной статьи, на сотнях примеров показали, 
что непреодоленные даже в юности и детстве стрессы могут негативно влиять на 
характер, здоровье и судьбу детей. Был открыт новый механизм саморегуляции. 
Если человек концентрируется на чувстве добродушия и любви, и затем мысленно, 
заново проходит все стрессовые ситуации десятками и сотнями раз, то внутренние 
благотворные изменения происходят не только в душе родителя, но и его ребенка. 
Используя такой механизм, родители могут значительно увеличить возможности 
ребенка к преодолению стрессовых ситуаций. Более того, работая над собой, во 
многих случаях родители помогали детям избавиться от болезней не только 
физических, но и психических.
	Болезнь является помощником при непреодолимом стрессе. Болезнь физическая или 
психическая дестабилизирует состояние организма. Происходит вытеснение одного 
стресса другим. На фоне болезни любой стресс проходит и принимается гораздо 
спокойнее. Значит, умение преодолевать любой стресс, повышение внутреннего 
добродушия, готовность -отдавать душевное тепло другим людям — словами, 
поведением, заботой о них — накапливаясь в подсознании, меняя характер, 
помогают нам в последствии избавиться от многих заболеваний.
	Переходим к третьему случаю. Живое отличается от неживого реакцией на 
окружающую среду. Любое изменение окружающей среды вызывает у нас эмоции 
положительные или отрицательные. Итак, раздается вой сирены, который 
дестабилизирует внутреннее, психическое состояние обезьян и грозит физической 
дестабилизацией. Чтобы сохранить состояние внутреннего комфорта, обезьяны 
пускаются наутек. Если же никаких действий обезьяна делать не может, 
непрерывный стресс вызывает эмоции страха, ненависти или нежелания жить. 
Причиной инфаркта явились отрицательные агрессивные эмоции.
	Что происходит в жизни человека?
	Представим ситуацию, когда незаслуженно обидели двоих людей. Первый — 
высказывает свои претензии, пытается изменить ситуацию. Чем больше попыток он 
сделает и чем активнее попытается установить причины произошедшего, тем меньше 
в его душе будет отрицательных эмоций. Второй — просто будет обижаться, ничего 
не делая, т. е. обездвиживая себя. И в результате может получить заболевание. 
Следовательно, преодоление стресса зависит от того, насколько мы деятельны, 
насколько мы отрицательную эмоцию готовы претворить в разнообразные действия. 
Последние исследования американских ученых в области долгожительства показали, 
что всех долгожителей объединяет всего два фактора — добродушие и активная 
деятельность.- Именно эти качества и необходимы для успешного преодоления 
стрессов.
	Агрессивная, обидчивая эмоция — есть попытка самозащиты, это как бы желание 
уничтожить объект стресса. Следовательно, если научить человека защищаться, 
тогда в душе будет меньше обид и последствий непреодоленного стресса. Допустим, 
при покупке квартиры меня обманули. Если я не знаю, что предпринять, я 
переполняюсь обидой и ненавистью. Но если я знаю законодательство, 
консультируюсь с юристом, с друзьями, что делать в подобных случаях, то моя 
защита из опасных агрессивных эмоций превращается в систему продуманных 
действий. И еще один очень важный момент. Если я заранее просчитываю все 
возможные неприятные варианты, то даже если появится неучтенный мною вариант, я 
уже гораздо легче могу преодолеть этот стресс. Значит, одним из условий 
преодоления стресса, является подготовленность к нему!
	 Насколько я включаю стрессовую ситуацию в свою жизнь, как необходимое условие 
развития, настолько я уже заранее подготовлен к стрессам и их прохождениям.
	Когда солдаты Петра I, попарившись в бане, в Париже кидались в прорубь, 
парижане думали, что они решили покончить с собой. Ледяная вода на фоне 
добродушно-радостного состояния из яда превращалась в лекарство. В России, по 
сложившейся традиции, в парилке запреща-ется ссориться и ругаться матом. Если 
человек в раздраженном, недовольном состоянии приходит париться в баню, после 
этого он может заболеть.
	Столетие назад люди попадали в кораблекрушение и через несколько дней умирали. 
Вскрытие показывало, что они умерли от голода. Сейчас, когда люди узнали, что 
голодание может быть полезным, получили информацию о том, как правильно 
голодать, 20, 40, 50, 70 дней голодания не приводят к чрезмерному физическому 
истощению. Замечен следующий факт — если во время голодания человек начинает 
нервничать и переживать, голодание наносит вред здоровью, и его нужно 
прекращать.
	Неумение преодолеть один стресс тут же резонирует на все стрессовые ситуации. 
Многие, сталкиваясь с одной непреодолимой ситуацией, испытывая агрессивные 
эмоции, которые являются главным врагом нашей адаптации к миру, начинают 
испытывать те же чувства в любой ситуации, поначалу даже не подозревая об этом.
	Так, например, если человек жестко осуждал своих родителей, так же он начинает 
относиться ко всем людям. Часто источником стресса для нас является наше 
мировоззрение. Если мы постоянно ищем кто виноват, то это неизбежно рождает 
агрессивные эмоции и снижает нашу адаптацию. В эпоху развенчания культа 
личности люди узнали информацию о реально происходивших событиях. Вся страна 
находилась в состоянии стресса. Реакцией была попытка во всем обвинить одного 
из руководителей страны — Сталина. Возникли агрессивные эмоции, презрение, 
осуждение, ненависть. Этот непреодоленный стресс потом вылился в отрицательные 
последствия. Дальновидные исследователи говорили, что Сталин ни при чем. Один 
из возможных лидеров, Троцкий, был еще более жестоким человеком. И как 
выяснилось, Сталин ни в чем не нарушал тех принципов, которые выработал Ленин. 
Начались обвинения в адрес Ленина. Информация о нем оказалась еще более 
шокирующая. Потом выяснилось, что Ленин в принципе вел себя соответственно той 
программе, которая была изложена в трудах Маркса и Энгельса. И только сейчас 
многие начинают понимать, что причина несчастий, произошедших со страной, не в 
ущербности какого-то человека или группы людей, а в ущербности коммунистической 
теории и соответственно нашем представлении о мире и человеке.
	«Нет людей, есть идеи», — говорили древние индийцы. Следовательно, правильное 
представление об окружающем мире, развитый импульс к познанию мира несут в себе 
преодоление стрессов, происходящих в больших масштабах.
	Изучение философских и религиозных первоисточников помогает нам преодолеть 
однозначное восприятие мира и ситуаций. То, что я сегодня считаю вредным, 
завтра может оказаться полезным. Такая формула помогает нам остановить 
отрицательные эмоции и сохранить добродушие в любой ситуации, столь необходимое 
для преодоления стрессов.
	Человек отличается от животного тем, что он умеет абстрактно мыслить. Для 
такого процесса нужна развитая память и воображение. Память позволяет нам, 
анализируя события прошлого, с их результатом в настоящем, делать обобщения, 
расширяющие понимание мира, повышающее нашу адаптацию в нем. Воображение 
позволяет нам моделировать будущее. И чем активнее работает наше воображение, 
чем больше воображаемых моделей мы создаем, тем лучше мы ориентируемся в 
настоящем и подго-товлеваемся к будущему. Но стресс может происходить не только 
в событиях настоящего. Иногда он кроется в прошлом или в будущем.
	 В неприятной ситуации, происходящей с нами, мы можем попытаться изменить эту 
ситуацию или отношение к ней. Если эта ситуация была в прошлом, изменить ее 
невозможно, и тогда остается только менять отношение к ней. Если мы сохраняем 
эмоцию, желание изменить си-туацию, сожалея о прошлом, не принимая его, 
возникает психическая перегрузка. Если человек очень долго рабо-тает в режиме 
перегрузки, физической или психической, имея при этом минимальные положительные 
эмоции, такой стресс может оказаться непреодолимым и приведет к опac-ным 
последствиям. Постановка непреодолимой задачи и непрестанное желание ее 
выполнить приводят к физичес-кому или духовному разрушению. Психические 
нагрузки; более опасны, чем физические. Они накапливаются неза-метно, но 
последствия эти мы ощущаем на себе гораздо дольше. Эти последствия могут 
растягиваться на годы и десятилетия.
	До Зигмунда Фрейда считалось, что появившиеся эмо-ции исчезают бесследно, если 
исчезает провоцирующий ее фактор. Исследования Фрейда, Юнга и других показали 
что человек имеет многослойный уровень эмоций. Есть эмоции поверхностные, 
реагирующие на события вокруг нас. Есть эмоции глубинные, о которых мы не 
подозреваема Но их значение может быть даже большим, чем значение поверхностных 
эмоций. Фрейд открыл, что наши эмоции имеют огромную инерцию. И, исчезнув 
снаружи, они гo-дами продолжают жить в нашем подсознании. Инерция эмоций 
необходима для функционирования механизма пa-мяти. Без развитой памяти 
невозможен механизм мыш-ления. В основе мышления лежит механизм сопоставления 
2-х или большего количества величин в пространстве и времени. Если мы не даем 
оценку ситуации, не анализи-руем и не сопоставляем, происходит торможение 
мышле-ния.
	Советские психологи провели следующий эксперимент Руки испытуемого погружали в 
гипс, который потом за стывал. Потом мимо него проходили друзья и родственники 
и он их не узнавал. Выяснилось, что процесс узнавания обобщения, т. е. процесс 
мысленный, неразрывно связан с процессом эмоциональным. Когда происходит 
процесс узнавания, у человека подрагивают пальцы рук. Он как бы ощупывает лица 
близких и вообще все, что он видит. Эти выводы и этот эксперимент появились в 
результате следующего наблюдения.
	В период Великой Отечественной войны в госпитали поступали раненые саперы. Как 
правило, они теряли кисти рук и слепли после взрыва. Несмотря на то, что 
психика была в порядке и голова травмирована не была, через несколько дней у 
них начиналось расстройство речи, которое существовало достаточно долго. Но 
если больному из лучевых костей делали подобие клешни, которой он мог шевелить 
и ощупывать предметы, речь достаточно быстро восстанавливалась.
	Из выше перечисленного можно сделать следующий вывод: основной механизм памяти 
заключен в наших чувствах и эмоциях. Без эмоциональной памяти не может 
развиваться память мысленная. Все наши эмоции связаны с окружающим миром и 
позволяют нам адаптироваться в нем. В конечном счете они сводятся к эмоциям, 
лежащим в основе наших инстинктов. Эти эмоции гораздо масштабнее одной жизни 
живого существа. Они передаются по наследству, и их охват пространства и 
времени на порядки превышает масштаб сиюминутных эмоций. Без таких 
до-лгоживущих и масштабных эмоций невозможна необходимая адаптация к 
окружающему миру, ибо сиюминутные процессы являются отражением процессов 
долговременных. Значит, для адаптации любого живого существа базовые слои 
эмоциональной памяти должны реагировать на всю Вселенную. Должна существовать 
эмоция, через которую любое живое существо может получить информацию о всех 
процессах, происходящих во Вселенной. Сначала возникновения всего живого и по 
нынешний день эта эмоция не должна прерываться и максимальная ее активность 
должна происходить при образовании информационных и физических структур живого 
существа. Единственной такой эмоцией может быть чувство любви.
	У любого живого существа существует два периода такой эмоции. Первый: 
формирование информационных структур будущего живого существа и второй — форми 
рование физических структур. У животных это называется i периодом брачных игр, 
а затем спариванием. Насколько глубоко человек испытывает чувство любви, 
насколько он поддерживает и сохраняет это чувство, увеличивая ее инерцию, 
настолько больше он имеет возможностей к познанию и развитию в окружающем мире.
	Т. е. чувство любви можно назвать главным информационным источником любого 
существа во Вселенной. Но есть события, происходящие во Вселенной, события, 
происходящие в Метагалактике, события, происходящие в нашей галактике и т. д., 
и есть события, происходящие в радиусе нескольких метров от нас. Одинаково 
важны и те, и другие. Разница лишь во временных промежутках. Чтобы обеспечить 
выживание физической оболочки или связанной с ней определенной территории, 
живое существо вынуждено периодически вести себя агрессивно. Ученые выяснили 
парадоксальный факт. Из всех инстинктивных эмоций агрессивные эмоции затухают 
последними. Из чего некоторые психологи сделали вывод, что главный инстинкт 
человека и любого живого существа — это инстинкт аг-рессии. На самом деле 
агрессивность есть возможность адаптации в кратковременных процессах. Насколько 
че-ловек концентрируется на таком механизме, настолько он перекрывает контакт 
стратегической адаптации. Говоря простым языком, люди с повышенной 
агрессивностью, не-доброжелательностью в большом масштабе времени 
не-жизнеспособны. Агрессивные эмоции, если длятся долго, начинают вытеснять и 
разрушать чувство любви. В этом случае происходит разрыв контакта с 
информационными процессами во Вселенной и это приводит к болезни и смерти, т. е.
 если чувство добродушия и любви должно иметь максимальную инерцию, то чувство 
раздражения, агрессивности, жесткое поведение должны иметь мини-мальную инерцию.
 В таких случаях адаптация к окружа-ющему миру проходит нормально.
	Вернемся к прошлому. Если человек в настоящем дает негативную оценку ситуации, 
то это кратковременная агрессивная эмоция, ибо любая негативная оценка включает 
механизм агрессии. В настоящем критическая агрессивная оценка представляет 
собой опасность, но небольшую. Если мы даем негативную оценку группе людей, 
государству или всему человечеству, даже кратковременное включение механизма 
агрессии может быть опасным для психического и физического состояния. Но если 
мы даем негативную эмоциональную оценку событиям прошлого, т. е. мы презираем, 
осуждаем, сожалеем, агрессия к чувству любви увеличивается в сотни и тысячи раз.
 Наши адаптационные возможности соответственно падают. И любой стресс 
становится непреодолимым. Поэтому любые отрицательные эмоции, связанные с 
прошлыми событиями, если мы не меняем отношение к прошедшей ситуации, могут 
намного понижать нашу адаптацию в настоящем. Стресс, который, как правило, 
связан с событиями будущего, это эмоции страха, неуверенности. Влияют ли эти 
эмоции на наше физическое и психическое состояние?
	Рассмотрим саму эмоцию страха. Как правило, эта эмоция связана с 
непосредственной угрозой для жизни живого существа, т. е. связана с 
быстротекущими кратковременными процессами. Леопард бросается на обезьяну, 
чтобы загрызть и съесть ее. У обезьяны возникает эмоция страха. Эта эмоция 
страха неразрывно соединена с эмоцией ненависти и желанием уничтожить леопарда. 
В принципе любая эмоция страха подспудно содержит в себе ненависть и желание 
уничтожить объект, вызвавший страх. Поэтому повышенное переживание, боязнь 
будущего есть сиюминутные агрессивные эмоции, увеличившие в 1000 раз свой 
масштаб. Человек, боящийся будущего, разрушает себя не менее активно, чем тот, 
кто сожалеет и проклинает свое прошлое. Следовательно, одним из главных условий 
преодоления стресса является правильное эмоциональное отношение к окружающему 
миру, к событиям прошлого и будущего.
	Организм старшеклассника готовится к полному изменению ритма жизни. Возможно 
расставание с родителями для продолжения учебы в вузе или службы в армии. 
Происходит расставание со школьным коллективом. Достаточно спокойный и 
неторопливый школьный режим сменяется резким изменением ситуации в институте 
или на работе. Большинству старшеклассников предстоит идти в армию, где 
неизбежны физические и моральные пере грузки. И обычно именно в этот период, в 
15—18 лет, приходит первая любовь. Старшеклассник готовится стать 
самостоятельным, готовится к тому, что ему придется защищать и отстаивать свои 
интересы, добиваться поставленной цели, нужно где-то попробовать себя в 
конф-ликтах.
	Первыми людьми, кто ему может помочь в этом, яв-ляются его родители. Если 
родители занимают правильную] позицию, помогая своему ребенку, развивая не 
только родительские, но и дружеские отношения, находясь как бы рядом с ним, то 
он чувствует их поддержку в любой стрессовой ситуации, это укрепляет его 
нервную систему и расширяет возможности. Если же родители пытаются жестко 
подавить любое неправильное, с их точки зрения, поведение, думая, что они 
наводят порядок, на самом деле они наносят вред, ибо они значительно сужают его 
воз-можности адаптации, давая только одну, с их точки зрения, правильную модель 
поведения. Педагогика — это посто-янно, по капле, а не один раз целое ведро.
	Когда родители стремятся понять, что же нужно их ребенку, то это сочувствие и 
присутствие рядом, которое, не исключает критики неправильных действий, 
помогает лучше любых нравоучений. Если родители не желают понять, что 
происходит с их ребенком, и только отгора-живаются от него своими требованиями, 
они погружают ребенка в непреодолимый стресс. Ребенок ориентируется уже не на 
чувство любви и дружбы к родителям, а пытается опереться на себя самого. Это 
приводит к эгоизму и жестокости к окружающим людям. Если родитель пос-тоянно 
демонстрирует свое превосходство над ребенком, то этим он подавляет главную 
возможность преодолеть стрессовую ситуацию, сохранение состояния добродушия и 
любви в душе ребенка. Унижение ребенка, демонстрация своего превосходства над 
ним являются не педагогичес-кими приемами и не средствами воспитания, а просто 
неправильной концентрацией на силе, уме, собственной значимости. Насколько 
ребенок внутренне защищен от стресса, имея большую инерцию любви и добродушия, 
настолько им труднее управлять. Ему уже нужно не при-называть, а с ним нужно 
договариваться. Многие родители хотят видеть в ребенке не друга, с которым 
нужно считаться, а раба, который должен от них зависеть. Вместо любви и 
добродушия они получают ощущение своего превосходства и значимости. И все 
воспитание сводится тогда к усилению зависимости ребенка от родителя, желанию 
сделать точную копию себя самого. Но для этого нужно разрушить в ребенке 
главное препятствие, чувство любви и добродушия. Желание поставить ребенка в 
зависимость от себя присутствует у каждого родителя, насколько он не поддастся 
этой тенденции, насколько не будет бояться показать себя слабым и беззащитным 
перед собственным ребенком, настолько он будет воспитывать в своих детях не 
страх и озлобление, а любовь и добродушие, которые затем помогут ребенку 
выдержать испытания и многого добиться в жизни.
	
	КОНТРОЛЬ ЗА СИТУАЦИЕЙ
	
	Последнее время я заметил одну любопытную особенность мне перекрывают любые 
попытки управлять ситуацией.
	После небольшого анализа я понял, что это просто спасение. Стоит мне взяться 
за любую ситуацию, как лавинообразно растет желание управлять ею полностью. Тут 
же идет взрыв раздражения по малейшим пустякам Мне пациенты часто рассказывали 
о неожиданно всплывающем желании ударить кого-то рукой или даже ножом, если он 
в руках. У меня самого были такие моменты Я считал это патологией в своем 
характере. Теперь я понимаю это повышенное желание управлять другими и желание 
уничтожить того, кто тебе не подчиняется. Когда концентрируешься на своей воле, 
на своих желаниях, забываешь о воле Божественной. Вот почему в буддизме одним 
из главных условий достижения просветления является отказ от желаний. Значит, 
нужно учиться не управлять миром, а чувствовать свою вторичность и 
беззащитность. Я часто объясняю пациентам, что желание управлять миром на 
внешнем уровне дает развитие и расширение возможностей. Желание управлять миром 
на тонком внутреннем уровне дает болезни и смерти.
	Недавно мы с приятелями разговаривали о проблемах, которые появились у нашего 
товарища.
	— У него уровень гордыни повышен, — сказал я, — ощущение такое, что он выше 
других, это рано или поздно дает потерю всего. Давайте посмотрим вслепую, — 
предложил я, — для чистоты эксперимента, уровень гордыни у четырех человек, 
включая нас двоих.
	 —	Первый, — сказал я, — у этого нормально.
	У второго уровень гордыни оказался явно повышенным.
— 	Третий, — говорит мой товарищ.
— 	У этого смерть, — сказал я. — Уровень гордыни не оставляет ему шансов выжить.

	Я посмотрел четвертого, у него было более-менее. Под 2-м номером' прошел наш 
знакомый, у которого было много проблем Под 3-м номером прошел я сам. Я сразу 
понял в чем дело. Я подсознательно стал выходить на гораздо больший масштаб 
других миров. Целый год я отмаливал зацепки за духовность, возникающие при 
контакте с четырьмя мирами. Иногда при диагностике проскальзывали программы 
масштаба 7-го, 13-го уровней, но это была поверхностная, чисто информационная 
диагностика, взаимодействия не было. А при энергетическом, более реальном 
взаимодействии начинается то же самое, когда вместо рубля получаешь миллион. 
Человек даже не , понимает, что у него взорвался уровень гордыни, тут же 
переплавляясь в программу самоуничтожения.
	Человек не успевает отловить желание раздавить других, убить кого-то или себя. 
А потом заканчивает жизнь самоубийством или умирает от тяжелого заболевания, 
даже не успев понять в чем же дело. Я понял, что времени у меня осталось 
немного. Выход у меня один: дальше бежать и ползти к Божественному, все больше 
ощущая его реальности в своей душе.
	Если я научусь полностью отказываться от контроля над ситуацией, отрешусь от 
своих желаний, планов и надежд, это даст мне дополнительное время и поможет мне 
выжить.
	
	 ОШИБКИ ДИАГНОСТИКИ
	
	27 ноября я медленно просыпаюсь и смотрю в окно. Сегодня хорошая погода, 10° 
мороза. Красные от солнца ветви деревьев и стены домов. Меня опять схватывает 
приступ кашля. Сильнейший насморк и бронхит сразу же после презентации 5-й 
книги. Мне никогда не было плохо ни перед одной лекцией, а здесь, за час до 
презентации, которая состоялась 21 ноября, стало дурно, чуть Ли не до тошноты. 
Все немножко плыло под ногами. Я чувствовал, что масштаб информации, которую я 
хочу дать, больше моих возможностей по контролю над ситуацией.
	—	На все воля Божья, — думаю я, — если дадут еще какой-то знак, презентацию я 
отменю.
	Но перед началом лекции все вроде бы успокаивается. В конце презентации у меня 
уже хрипит голос, а на следующий день я чувствую себя больным. Что-то 
сдвинулось на 1-й лекции, поплыли серьезные слои. Я опять прокручиваю весь ход 
лекции и вспоминаю ключевые моменты, с которых все началось. 13-й уровень 
дестабилизации. У меня эта тема давно идет, и программа самоуничтожения 
нарастает. Проблемы со зрением и мочеполовой системой усиливаются, а я 
по-прежнему ничего не могу сделать. В сознании всплывают фразы, которые я 
говорил на лекции.
	—	Если вас оскорбил близкий, любимый человек и вы ревнуете, ненавидите или 
презираете его, все это со вре менем превращается в программу самоуничтожения и 
бло кируется районом головы. Если вы живете в неблагопо лучном обществе, здесь 
сложнее увидеть и найти винова тых. Недовольство не вспыхивает, а постоянно 
тлеет, и здесь программа самоуничтожения тормозится кишечником. Но если наши 
константы рушатся не отдельным человеком и не группой людей, а изменением 
энергетики Земли или Солнца, то вспыхнувшая программа самоуничтожения 
блокируется в районе 1-й чакры, т. е. нарушением функции мочеполовой системы 
или прямой кишки, опухолями или травмами в этом районе, импотенцией или 
бесплодием. Т. е. человек не подозревает о том, что началась дестабилизация его 
глубинных духовных ценностей. А организм может дать подсознательно вспышку 
агрессии, недовольства, и затем программа самоуничтожения разрушит его 1-ю 
чакру, где сокрыто главное информационное управление организмом.
	Интересный факт, прощение, т. е. сохранение любви, или раздражение как 
агрессия к любви, включаются помимо нашей воли и сознания, но определяются 
нашим предыдущим опытом. Сумел простить любимого человека, который тебя 
оскорбил, сумеешь сохранить любовь и выжить при сверхглубинных 
дестабилизационных воздействиях. Если ревновал, ненавидел и презирал, то 
агрессия и затем программа самоуничтожения убивают нас автоматически, а мы об 
этом даже не подозреваем. «Наша энергетика все меньше совпадает с энергетикой 
Земли и Солнца, — объясняю я, — и возвращение в гармонию произойдет через 
дестабилизацию человеческих ценностей и соответственно через большее количество 
любви во всем человечестве».
	На сегодняшний день сохранить Божественную любовь человечество может при 
колебаниях ценностей до 5-го уровня, т. е. ценностей, охватывающих пять миров. 
В ближайшие годы духовные структуры могут быть дестабилизированы до 13-го 
уровня, т. е. в 3 раза превышающего наши возможности. При этом может не 
происходить глобальных катастроф. Просто воспроизводящая функция будет 
заблокирована и женщины перестанут рожать детей.
	Правда, программа самоуничтожения может выходить, в том числе катастрофами и 
войнами. Выживать здесь
	 будут те, у которых есть навык сохранения любви при масштабной дестабилизации.

	Например: полный развал по судьбе, финансовый крах дают колебания до 13-го 
уровня. Оскорбление первой любви, неудачная влюбленность дают дестабилизацию до 
19-го, 21-го уровня.
	Теперь обрисуем все это простым языком. Юноша первый раз влюбился и испытал 
огромное масштабное чувство любви к девушке. Она в ответ предала, оскорбила его 
и ушла к другому. Несмотря на унижение человеческой любви, Божественную он 
сумел сохранить в первую очередь потому, что Божественной, всепрощающей любви, 
ни от чего не зависящей, у него было больше, чем человеческой, зависимой, 
боязливой и обидчивой. Этот юноша в последующих катаклизмах, и общественных и 
планетных, сможет выжить. Если же кто-то сломался на первой любви, то он будет 
так же ломаться в любой последующей ситуации, даже не подозревая об этом.
	Поскольку в силу своей работы я занимаюсь анализом тонких структур, в которых 
сокрыты будущие события, со мной сейчас происходит то, что может произойти с 
другими в дальнейшем. И колебания моих 13 уровней происходят уже сейчас. 
Нарастает программа самоуничтожения, а я ничего не могу поделать. Я ошибаюсь в 
своей диагностике тогда, когда я заинтересован в результатах. Чем сильнее 
заинтересованность, тем меньше шансов получить точную и первостепенную 
информацию. В лучшем случае идет информация третьестепенная, малозначащая. 
Поэтому, когда у меня большая неприятность или несчастье, я ничего не вижу и не 
понимаю. У меня одна задача, сохранить любовь и не искать виноватых. И 
насколько я прохожу это испытание, настолько я потом вижу главную информацию и 
могу все привести в систему.
	Я раньше думал, мое видение и мой метод сделают меня неуязвимым. Потом я понял,
 что желание быть неуязвимым было главной моей опасностью. Я думал, что я беру 
информацию, оказалось — мне ее дают. Мне дали несколько ситуаций. Я был 
полностью беззащитен. Ничего
	 не работало. Все обрушилось. Приходилось опять цепляться за чувство любви как 
за единственную константу. И через нее восстанавливалось видение, анализ и вся 
моя система.
	И вот опять я лежу и гляжу в утреннее небо. И внутри у меня все хрипит. Я знаю,
 что этот бронхит может пройти за пару дней, без всяких лекарств. Но это 
проблему все равно не снимет. Я не могу достигнуть ясного понимания, что такое 
дестабилизация 1 до 13-го уровня. Это связано с гордыней, с благополучной 
судьбой. Это переданное детям и внукам нежелание жить, когда все разваливалось. 
Но ведь я же уже столько раз проходил все тяжелые жизненные ситуации, снимая 
недовольство, сохраняя любовь. Почему же они опять полезли с такой силой? За 
последние два дня я уже несколько сотен раз пытался проанализировать, что же 
происходит, а полной ясности так и не получил.
	Пока одна из главных причин — это взросление моих детей и их будущие проблемы, 
которые они могут не пройти и не преодолеть. У дочери уже больше двух месяцев 
кашель. Это связано с будущими обидами на мужчин. Для меня ситуация предельно 
простая.
	—	У тебя будут обиды на других людей, — говорю я, — ты их заранее не 
выдерживаешь. Это может ударить по детям, отсюда кашель, т. е. торможение обиды 
до ее появления. Веди себя правильно. Меняйся. Кашель должен пройти. — Но он 
почему-то не проходит. Наверное, всетаки причина во мне.
	Я вспоминаю 1971 год. Когда рухнули все мои планы и надежды на благополучную 
карьеру. Я считал, что принял это совершенно спокойно. Оказывается, обиды на 
весь мир и нежелание жить были и причем в достаточно сильной степени. Почему-то 
сейчас те глубинные эмоции начинают выплывать с угрожающей скоростью и размахом.
 Начинается очень опасный период.
	Несколько лет назад я как-то пошутил:
	—	Раньше мы презирали и ненавидели тех, кто нас оскорблял и унижал, сейчас мы 
учимся прощать тех, кто унизил наши самые святые чувства. Когда-нибудь наступит 
время, и мы будем мечтать о том, чтобы нас кто-то обидел, но этого не будет. И 
мы наше несовершенство будем отрабатывать болезнями и смертями. Для меня такое 
время, оказывается, уже наступило.
	Без видимых причин я начинаю разваливаться. И тех неприятностей, которые 
чередой посыпались в последнее время, явно не хватает, чтобы привести меня в 
норму.
	Я вспоминаю разговор с контактером. Он, сосредоточенно глядя перед собой, 
говорил:
	— Я был владельцем крупной совместной фирмы. Основной базовый капитал 
находился на Западе для облегчения работы. Сами понимаете, российское 
государство вело и ведет себя, как мелкий жулик. Так вот, я не только управлял 
этой фирмой, я еще воспитал серьезных бизнесменов. У каждого из них в обороте 
большие деньги. И вдруг со мной начинают заниматься эти ребята из Космоса. И 
они мне запретили заниматься бизнесом вообще. Когда я спросил, чем же мне 
заниматься, ответ был простой: — Иди работай учителем физкультуры в школе. А 
что делать, я пошел и два года там отработал. Иногда жили всей семьей 
впроголодь. Более того, дочери запретили учиться в техникуме, хотя получала она 
одни пятерки. Когда я у них спросил: «Что же теперь ей делать?» — ответ был 
такого же плана: «Пусть едет в деревню и сидит там, ничего не делая». Я понимаю,
 что за нас с женой взялись очень серьезно. Но скажите мне, почему появились 
такие требования и правильно ли это с Божественной точки зрения? Они меня 
предупредили, что скоро мне придется получить другую работу и работать очень 
серьезно. Я совсем запутался в этой чехарде.
	Я посмотрел всю ситуацию на тонком плане и сказал
	ему:
	— Мышление работает на сопоставлении объектов и процессов во времени и 
пространстве. Насколько масштабно мы можем связать причину со следствием, 
настолько больше возможности нашего мышления.
	 Сейчас на Земле начинаются процессы, которые современный уровень мышления не 
позволяет масштабно оценить. Проще говоря, мы не представляем последствий нашей 
нынешней деятельности. Начинаются стихийные, неуправляемые процессы, а мы не 
всегда это понимаем. Если на Земле не появятся люди с масштабным мышлением, 
через некоторое время мы столкнемся с процессами, которыми управлять уже не 
сможем. Это все равно произойдет. Сейчас речь идет о процентах. Если процент 
таких людей не повысить, то вся цивилизация может погибнуть. Причем никакая 
помощь со стороны других цивилизаций напрямую невозможна. У нас есть иммунные 
системы не только в физическом теле, но и в информационном. Чужая информация 
может попросту убить всю цивилизацию, даже если сначала будет заметное внешнее 
улучшение ситуации. Информацию, необходимую для спасения цивилизации, нужно 
прокачать через ее представителей, адаптировать ее, и в таком переваренном виде 
она не опасна. Так вот, ваши три высших образования — это пылинка по сравнению 
с той информацией, которую вы получали последние три года. На ваш бизнес и 
другие дела уходило огромное количество тонкой энергии. Чтобы сохранить вам 
жизнь, вам запретлли тратить энергию и снизили ваши контакты с людьми до 
минимума.
	Еще один нюанс. Уровень нашего сознания подразумевает степень контакта с 
другими мирами. И если уровень контакта повышается быстро, обгоняя запасы любви 
в душе, то зависимость от высших духовных уровней резко возрастает. В обычной 
жизни зависимость от человеческих ценностей сначала рождает страх, потом обиды, 
потом болезнь. Если цепочку нарисовать точнее, то сначала обожествление 
человеческого, потом высокомерие как желание отстоять это, потом страх потерять,
 потом обиды на весь мир, потом обиды на себя, потом сброс программы 
самоуничтожения на потомков, потом блокировка всего этого несчастьями, 
болезнями и смертями. Но, когда мы выходим на контакт с высокими уровнями 
других миров, вся эта цепочка стремительно пролетает в нашем подсоз нании, и мы 
видим только последнее звено, нашу болезнь и смерть наших детей. Поэтому обычно 
контактеры высокого уровня бесплодны или дети у них умирают.
	— Так вот, — обращаюсь я к контактеру, — вам начали давать информацию, и 
уровень гордыни подскочил у вас в десятки, если не в сотни раз. Причем вы этого 
даже не чувствуете. И от смерти ни вас, ни вашу дочь не смогут спасти даже 
инопланетяне. Но если вас в этот момент оторвать от человеческих забот, 
выключить человеческую логику, то тогда через логику Божественную вы сможете 
переработать всю информацию, необходимую для новых форм мышления. Это позволит 
вам предпринимать действия, направленные в конечном счете не на уничтожение, а 
на спасение людей.
	
	 ЛИЧНОСТЬ
	
	Я лежу в постели и смотрю на голубое утреннее небо. Когда полгода назад я 
начал выходить на тему личности, появились признаки серьезной опасности, вплоть 
до мистических намеков. Масштаб личности определяется совокупностью охвата 
других миров. Значит, если я начинаю работать над этой темой, неизбежно 
вырастает радиус охвата, и с неуправляемым ростом гордыни я могу не справиться.
	Я расслабленно смотрю в окно и думаю, что можно сделать. Во-первых, развал у 
меня начался больше года назад. Сильное отложение солей во всем теле. Начинают 
болеть колени, да так, что иногда не могу ходить. По ночам немеют пальцы на 
руках. Можно, конечно, поголодать, выгнать соли, но я уже посмотрел, что будет 
после этого. Тело станет мягким и послушным, зато голова может отказать, т. е. 
блокировка гордыни может перейти с тела на функции мозга. Последние 30 лет я 
думаю 24 часа в сутки. А сейчас у меня большие перегрузки, и голова мне нужна 
как никогда. Мне сейчас нужно справиться с неуправляемой гордыней. Первые ее 
признаки уже заметны. Последние полгода, если хоть что-то, даже в нюансах, 
отличается от запланированного мною процесса, тут же идет сильнейшая вспышка 
раздражения и гнева. Потом разворот программы самоуничтожения и сильная боль в 
голове. Раньше я сказал бы, что у меня нервный срыв и нервное истощение. Сейчас 
я понимаю, что мне нужно делать то же самое, что и тому контактеру. Прекращать 
выступления, поездки, т. е. на какое-то время забыть обо всем. С другой стороны,
 раз дают такую ситуацию, значит, шансы выжить есть. Но есть плохие признаки. Я 
вспоминаю августовскую ночь в Крыму. Мы сидим на скале возле костра, а внизу 
плещется Черное море.	
	—	Ребята, хотите узнать, как к каждому из нас отно сится море? — спросил я.
	Все оживленно уставились на меня.
	—	Этого человека море любит, — сказал я, — к этому относится с легким 
пренебрежением, он его боится. К этому — нормально. А вот этому человеку море 
желает смерти. У него совершенно неправильное отношение к морю. Ему купаться 
опасно. Кто у нас прошел под пос ледним номером?
	Я знал, что это не мог быть я. До этого я много раз смотрел, как ко мне 
относится море, и каждый раз было добродушие и любовь. Я мог плавать в море 
часами в любую погоду и никогда не боялся. И даже если ногу сводило судорогой, 
я оставался спокойным, т. к. знал, что выплыву в любой ситуации. И поэтому, 
когда товарищ сказал мне, что последним был именно я, появилось ощущение 
растерянности. В чем же я неправильно повел себя по отношению к морю? Причем в 
последние сутки. И тут я неожиданно вспомнил.	
	В гурзуфском, заливе, возле горы Медведь, в море ecть две скалы, которые 
называются Адалары. Между ними глубина небольшая, 10—12 метров. А вот за вторым 
Адаларом мы померили глубину шнуром и насчитали 28 метров. Я раньше без ласт 
мог нырять на глубину около 20 метров, естественно без акваланга. В этом году я 
нырял метров на 20, но уже с ластами. Причем, возле дна вода уже прохладная и 
кристально чистая.	
	— Ребята, попробую нырнуть на сколько получится, сказал я.	
	В тот день у меня болела голова, и нос плохо продувался На глубинах свыше 10 
метров это может быть опасным Так вот, когда я нырял, я подумал, что могу 
остаться на дне, если попытаюсь опуститься на самую глубину. И вдруг в голове 
появилась спокойная, ясная мысль: «Ну вот и хорошо, наконец-то все проблемы 
снимутся». И после этого я пошел на дно. На поверхности в августе 1998 года 
вода была +27°С, гораздо выше, чем в предыдущие годы
	 Такой температуры, говорят, не было вообще последние 100 лет. На 10-15 метрах 
было уже прохладно, а ниже 20 метров начался настоящий холодильник. Темно, 
холодно, никакого удовольствия. Я быстро поплыл наверх, к солнцу. У меня 
вдобавок еще и сосуд в носу лопнул, причем кровь была не темная, а ярко-красная.
 Если бы я под водой пробыл подольше, могли бы быть проблемы. Только теперь до 
меня дошло, что днем я фактически пытался покончить с собой, только так, чтобы 
об этом никто не заподозрил. Лежащего на дне человека, на глубине свыше 20 
метров, даже двум опытным пловцам практически невозможно вытащить. И я понял, 
что в последнее время у меня в подсознании очень тонко и незаметно растет 
программа самоуничтожения. Но летом, я считал, что это усталость и результат 
больших нервных перегрузок. Оказалось, что в первую очередь это выход на новые 
уровни сознания, взаимодействие с новыми информационными источниками. Стало 
понятно, почему в последнее время меня «мягко стали душить» во всех моих 
коммерческих инициативах и масштабных планах. Я совершенно по-другому посмотрел 
на те ситуации, которые у меня происходили летом. Одна из них была настолько 
нелепой, что помогла мне начать приводить себя в порядок. Суть ее в следующем.
	Я был знаком с человеком, который помог мне в нескольких ситуациях, причем 
бескорыстно. Это были небольшие услуги, но тем не менее это было приятно.
	—	Вы знаете, я вас тоже хочу попросить об одном одолжении, — сказал он. — Мне 
нужно на счет в западном банке перевести определенную сумму денег. А здесь я 
аналогичную сумму денег передам вам, а вы, тому лицу, которого укажет тот 
человек.
	Мне ему очень хотелось помочь, и я начал обзванивать всех знакомых. Но это 
была достаточно крупная сумма, и никто перевести ее не мог. Я позвонил своему 
просителю:
	—	Вы знаете, наверное, мы уже не успеем, — сказал он, — если через два дня 
сумма не будет переведена, то это уже не имеет смысла. Так что спасибо вам за 
помощь, и забудем о нашем разговоре. 
	 Но мне эта ситуация не давала покоя. Как же так, я чего-то захотел и вдруг не 
смог добиться. И я опять делаю одну попытку за другой. И через день я 
встречаюсь со своим просителем.
	—	Вам повезло, — говорю я, — я нашел человека, и он переведет деньги. Я приду 
к вам через пару дней.
	—	Прекрасно, — кивнул он головой. Через два дня мы встречаемся, и я говорю:
	—	Сегодня приехал родственник человека, который перевел вам деньги. Вы должны 
отдать ему эту сумму.
	Мой бывший проситель широко улыбается:
— 	У меня нет денег, — говорит он. Я удивленно смотрю на него и пытаюсь что-то 
сообразить.
— 	Но вы же говорили, что отдадите?
	
— 	Я имел в виду, что отдам через некоторое время. Так-то я и без вас бы 
справился.
— 	Хорошо. Когда вы сможете отдать деньги?
— 	Я постараюсь как можно скорее, но реально — месяца через три.
— 	Хорошо, — отвечаю я, — будем ждать. — Вечером я звоню в Америку и пытаюсь 
оправдаться перед чело-| веком, который рискнул со мной связаться:
— 	Что-то займу, что-то продам, что-то заработаю, говорю я, — деньги начну 
отдавать в ближайшее время Вернет этот человек деньги или нет, но я их обязуюсь 
постепенно возместить.
	История продолжается. Через 3 месяца я прихожу человеку, который просил денег. 
Перед этим каждую неделю я звонил ему, и он подтверждал свое обещание.
— 	Вы готовы вернуть деньги? — спрашиваю я его. Он опять улыбается:
— 	Вы знаете, денег у г-еня нет.
— 	Хорошо. Когда вы их сможете вернуть?
— 	Не раньше чем через 3 месяца, — говорит он.
	Я сижу и молча смотрю в пол. Что делать? Попытаться решить вопрос привычным 
для России способом восста-новления справедливости? Или попробовать 
использовать пока еще имеющиеся возможности? В этой ситуации меня очень радует 
только одно, у меня нет никакой обиды и ненависти к этому человеку. Уже ради 
этого можно по терять любые деньги. Я меняюсь к лучшему, и это настоящее 
счастье. Все остальное — дела житейские.
	—	Давайте сделаем так, — миролюбиво предлагаю я. — С этого дня сумма начинает 
расти, для начала — 10% в месяц. Через 3 месяца она будет гораздо больше 
нынешней. Но если в течение этого месяца вы сумму отдаете, то вы можете отдать 
ее без процентов. Ведь у меня же вы эту сумму заняли? Заняли. Значит, можете 
занять и у кого-то другого.
	Через несколько дней мы созваниваемся.
— 	Я договорился о займе и через 2 недели нужную сумму я вам отдам, — говорит 
он.
— 	Через неделю я уезжаю в Крым, — говорю я. — К вам подойдет мой дальний 
родственник, которому я, без условно, доверяю. Он передаст деньги тем, кому они 
пред назначены.
	Через 2 недели я звоню из Крыма в Петербург. Я чувствую, что с деньгами должны 
быть какие-то проблемы. Естественно, причина в моем состоянии. Но привести себя 
в порядок я почему-то не могу. «Это будет очень странно, — подумал я, — если 
мой родственник получит деньги».
	Это странное событие действительно произошло. Все деньги были получены. А вот 
на другой день сбылись мои предчувствия. По причине ротозейства моего 
родственника вся сумма у него была украдена из портфеля. Я понял, что меня 
начали лечить, причем достаточно сильными средствами, и" сразу успокоился. А 
еще через месяц, в августе 1998 года, рухнула банковская система, а потом 
экономика России. И вместе с ней все мои дела. И моя душа совсем успокоилась.
	Я заметил, стоит мне чуть-чуть помечтать о чем-то, не только мысленно, но и 
подключая чувства, как все это немедленно разваливается. Все-таки главный 
чувственный потенциал должен быть все время направлен не наружу, а внутрь, не 
на человеческое, а на Божественное, особенно сейчас, в эти годы.
	Я медленно прокручиваю будущие события. Через 10 дней у меня презентация пятой 
книги в Москве. Меня опять будут спрашивать, что же творится с Россией?
	Почему люди, стоящие у власти, совершают нелепые, нелогичные поступки, вредя и 
другим и себе? Причем это не просто коррупция, когда государство беднеет, а 
чинов-ник богатеет, когда идет умышленный саботаж по приня-тию нормальных 
законов. Ощущение такое, что люди в стране разучились думать и управлять. Это 
можно в какой-то степени объяснить тем, что при социализме торжест-вовал 
непрофессионализм. Порядочный человек у власти не мог существовать. Люди 
беспринципные и безнравст-венные получали деньги и власть потому, что система 
молилась на человека. А человек — это не столько тело, сколько дух и душа, т. е.
 цели и принципы, мораль и нравственность. И мы до сих пор в нашем подсознаний 
несем это направление.
	Насколько сильно в душе каждого желание презирать ненавидеть и осуждать 
чиновников, стоящих у власти себя, свою судьбу, насколько вся энергия уходит на 
поиски виноватых и на ненависть к ним, настолько меньше ее остается на 
понимание ситуации и на правильные дей-ствия, позволяющие ее изменить.
	Для того, чтобы понять историю и правильно оценить происходящие события, нужно 
десятки раз повторить себе
	— Не надо искать виноватых. Виноватых нет.
	Тогда энергия разрушения превратится в энергию со-зидания и понимания. Так 
почему же все-таки наши де-путаты, чиновники и политики совершенно не умеют 
ду-мать и управлять? Что-то у них не в порядке со временем Они не умеют связать 
причину со следствием. Недально-видность поражающая.
	Рассуждаем логически. Материя состоит из простран-ства, т. е., согласно 
современной физике, это скрученное определенным образом пространство. Вещество 
и прост-ранство рождаются временем. Для того чтобы понять си-туацию, управлять 
ею, нужно отстраниться от ситуации и подняться над нею. Любое событие 
происходит во вре-мени. Отстраненность от события — это одновременно 
от-страненность от времени. Чем сильнее мы отстранямся от конкретной временной 
ситуации, тем больший масштаб времени мы охватываем и тем медленнее время 
начинает течь.
	 Если увидеть одновременно всю Вселенную, она будет почти неподвижна. Все 
человеческие ценности так же состоят из времени. Насколько мы зацеплены за 
принципы и идеалы, за мораль и нравственность, за деньги и карьеру, настолько 
мы не сможем правильно оценивать любую ситуацию и нормально думать.
	В новой и неожиданной ситуации степень отстраненности, абстрагированности 
человека должна вырастать на несколько порядков, иначе понять новую ситуацию и 
управлять ею он не сможет.
	Долгий период стабильности, экономической и политической, незаметно меняет 
мышление людей, живущих на Западе. И создавать новые формы мышления им все 
труднее. В России разрушена идеология, т. е. духовность, мораль и 
нравственность, и от духовных ценностей все кинулись к материальным. Золотой 
телец тоже рухнул. Россия медленно и мучительно учится мыслить. Формируется 
новая идеология, идет пересмотр старых ценностей. Человеческая логика в России 
работает очень слабо. Все вынуждены понемножечку всё больше ориентироваться на 
Божественную. Из такой логики потом будет формироваться новая культура, 
идеология, конституция и законы. Я диагностирую Россию 1917 года, перед 
революцией. Зацепленность за дух, душу и личность огромная, намного выше 
смертельного уровня. Вот почему должны победить большевики, вот почему должна 
быть унижена личность страны и каждого в ней, унижена душа страны, т. е. ее 
культура, идеология, мораль и нравственность, унижен дух страны, т. е. ее 
законы. Теперь становится понятным, почему при социализме торжествовала ложь и 
беспринципность, трусость и предательство.
	Я диагностирую Россию до кризиса, произошедшего в августе 1998 года, и после 
него. Удивительно, но после кризиса энергетика страны стала намного чище. 
Точнее я удивлен не очищением. Это вполне естественно, а масштабом очищения. 
Зависимость от человеческих ценностей не только материальных, но и духовных 
резко уменьшилась. Если судить по этой динамике, то Россию весьма основательно 
освобождают от всех зацепок. Т. е. надежда на появление нового масштабного 
мышления присутствует.
	Я смотрю другие страны. И оказывается, что ситуация не очень хорошая.
	США, например, раньше имели прекрасные параметры, а сейчас их энергетика все 
больше напоминает энергетику России перед революцией. Т. е. концентрация на 
принци-пах, морали и нравственности становится все сильнее.
	У Германии завальная ситуация. Концентрация на цен ностях духа огромна. У 
Голландии — еще хуже. Теперь понятно, откуда наркотики, гомосексуализм.	
	Мне становится понятной та история, которую рассказал мне мой приятель.
	—	Представь, — говорил он, — я открываю счет в берлинском банке. Кладу туда 
десять тысяч марок, потом перевожу на мой счет из Америки 20 тыс. долларов. Эта 
свыше 30 тыс. марок. В общем — около 43 тыс. марок. Во Франкфурте я покупал 
себе машину. Пришел в филиал банка, назвал номер счета и получил 7 тыс. марок. 
Мне столько не хватало для покупки машины. Значит, должно остаться на счету 35 
тысяч.
	Я решаю сделать себе карточку, чтобы не бегать в баню каждый раз. Прихожу с 
переводчицей в банк и сообщаю о желании получить карточку. Так вот немка, 
которая сидела за компьютером, мне сказала, что карточку мы вам выдать не можем,
 потому что у вас на счету только 3 тыс. марок.
	У меня глаза лезут на лоб.
	—	Вы хотите сказать, что у меня больше нет денег на счету?
	—	Да, у вас нет больше денег. — А что же мне делать?
	—	Выясняйте в главном отделении банка в Берлине, пожимает она плечами.
	Я еду в Берлин, прихожу в главный офис и пытаюсь разобраться.
	Служащий банка все просматривает и спокойно заяв-ляет, что денег на счету у 
меня нет. Я понимаю, что проиграл. Вот тебе четкие, исполнительные немцы.
	—	Мне, кстати, рассказывали, —' продолжает он, как в один из немецких банков 
супруги принесли крупную сумму денег, отдали их женщине-оператору, чтобы по 
ложить на свой счет. Им и в голову не пришло взять документы, подтверждающие 
факт передачи денег. А потом оператор заявила, что денег она не брала. А когда 
они пошли жаловаться директору банка, он им сказал, что эту женщину он знает 
давно и такого быть просто не может. Но я же переправлял деньги через другие 
банки. До меня доходит, что нужно поехать в Америку и попытаться найти 
документы, доказывающие переправку денег в немецкий банк. Но пока я на всякий 
случай дал доверенность на управление моим счетом другу, живущему в Берлине, 
чтобы он попытался получить какую-то новую информацию. Через две недели он мне 
позвонил. И как ты думаешь, что он мне сказал? Я пожимаю плечами:
— 	Даже не могу ничего представить.
— 	Так вот, оказалось, что на моем счету лежит только 3 тыс. марок, а на 
долларовом счету по-прежнему лежало 20 тыс. долларов. Они, наверное, доллары 
просто день гами не считают. Т. е. когда я их спрашивал: «Есть ли деньги на 
счету?» — они почему-то имели в виду только марки. В некоторых банках 
приходящую иностранную валюту тут же конвертируют в местную. В России мне бы 
сказали:
— 	У вас мало денег на рублевом счету, хотите пере ведите сюда деньги с 
валютного и получите карточку.
	Но в Германии это невозможно. Там шестеренка занимает только одну позицию. 
Щелк — готово, иначе невозможно. Ты знаешь, у них там что-то с мозгами не в 
порядке последнее время. Вроде бы умный, нормальный человек, но стоит- ему 
столкнуться с нестандартной ситуацией, механизм не срабатывает, В голове 
пустота. Если на земле резко изменится ситуация, то все они вымрут, как мамонты.

	—	Ничего, — успокоил я его, — Россия всех уравновешивает. У нас в обычной 
ситуации мозги отказывают, зато в критических и нестандартных ситуациях — 
откуда что берется — и логика, и ум, и дальновидность
	Я вспоминаю этот разговор; В стране появляется правильное мировоззрение и 
нормальные законы, и страна из пустыни превращается в цветущий сад. С каждым 
днем идеи становятся все материальнее. И оттого, с каким мышлением человек 
войдет в третье тысячелетие, зависит его расцвет или быстрая деградация.
	Я встаю с кровати и иду в ванную. Все общие мысли отбрасываю в сторону и думаю 
о предстоящем дне. Несколько дней я буду просто лежать дома и ничего не делать 
впервые за последние несколько лет. Может быть, даже ни о чем не буду думать. 
Сегодня у меня одно мероприятие — нужно поехать к раковой больной. У нее 4-я 
стадия, она уже не может подниматься.
	Если бы я уехал в Крым, как планировал, поехать бы к ней я не успел. А раз так,
 значит, видимо судьба. Я опять просчитываю: могу ли я ее лечить? Судя по всему 
— могу. Могу ли сейчас ее дистанционно диагностировать? Нельзя. Значит, у меня 
есть аналогичные нарушения и при диагностике может возникнуть резонанс, опасный 
для нас обоих. В чем же я не прошел испытания?	
	Я внутренне отключаюсь от всего и начинаю смотреть события в моей жизни. И в 
каждом событии я вижу одно и тоже нарушение — повышенная гордыня, повышенные 
амбиции и концентрации на своем человеческом «я». Но это уже не деньги и 
благополучная судьба. Здесь ситуация гораздо масштабнее и опаснее. И 
последствия гораздо тяжелее. И мой нынешний сильнейший насморк и бронхит тоже 
связаны с этим. Это первая любовь. Это вспышки влюбленности в нашей молодости. 
Оказывается, при первой любви масштаб охвата человеческих ценностей вырастает в 
сотни раз. И здесь правильное поведение в сотни раз более важно, чем в других 
ситуациях.
	Я десятки и десятки раз прохожу ту ситуацию, когда была оскорблена моя любовь, 
но мне по-прежнему нельзя диагностировать мою пациентку. Надо же, я и не 
подозревал, какой пакет недовольства собой, нежелание жить отречение от любви я 
накопил при унижении моих светлых чувств.	
	«Как интересно устроена жизнь, — думал я, — ведь через год-два мог бы получить 
рак легких и не сумел бы отсмотреть причину. А когда я хочу помочь другому, мне 
гораздо легче абстрагироваться от ситуации и возникает
	 правильное понимание, которое потом позволяет спасти и себя».
	Оказывается, при первой любви идет прикосновение к высочайшим уровням духовных 
ценностей. При наших обычных эмоциях мы охватываем 1-2 мира, а при вспышке 
любви охват может распространяться на все 33 мира, т. е. на всю Вселенную. И, 
если при унижении первой любви мы не ищем виноватых, прощаем и удерживаем 
любовь к Богу, тогда у нас есть шанс не зависеть от всей Вселенной и 
почувствовать реальность своего Божественного «я». Значит, можно говорить 
ребенку:
	— Твоя душа и твое тело готовятся к любви, и ты ее скоро испытаешь, но самая 
прекрасная светлая первая любовь всегда будет только средством для накопления 
Божественного в тебе. И насколько ты почувствуешь, что любовь человеческая 
только средство для любви Божественной, настолько обладание любым человеческим 
счастьем не даст тебе зависимости, страха и обид.
	
	 ОТНОШЕНИЕ К ЦЕЛИТЕЛЬСТВУ
	
	2 декабря 1998 года. Сегодня ночью я уезжаю в Москву. Там надо будет 
встретиться и проконсультировать нескольких человек, у которых неразрешимые 
проблемы. Потом выступление.
	Я, улыбаясь, вспоминаю, как менялось мое отношение к приемам, к сеансам 
целительства. Первый импульс — это, естественно, желание помочь больному. А 
второй импульс у меня постоянно менялся. Сначала это было лицезрение чуда. 
Стоило мне только захотеть и больной выздоравливал. Я несколько раз проводил 
руками над рожистым воспалением и на следующий день оно исчезало. Потом это 
была концентрация на способностях, возможность совершенствоваться и идти дальше.
 Какое-то время единственным источником дохода для меня был прием. И постепенно 
все стало превращаться в постоянное добывание денег. Тогда я ушел в живопись, и 
моя душа отдыхала. Через несколько лет, увидев, что к экстрасенсорике можно 
относиться как к науке, я опять пошел туда, потому что, без постоянного 
продвижения вперед я жить не могу. Это было не просто развитие способностей, а 
возможность углубить понимание мира. А затем я пошел в кооператив при Первом 
медицинском институте, и опять моя фило-софия и мои способности все больше 
стали переплавляться в добывание денег. И желание продолжать целительство стало 
пропадать. Это была стена.
	В марте 1990 года я впервые нащупал то, что потом назвал «Кармическими 
структурами». Я прикоснулся к сверхглубинному уровню, куда никто не проникал. 
Меди 
	цина, психология, педагогика, физика, философия и религия на этом уровне 
оказались единым целым.
	Появились огромные перспективы для познания мира. Для меня это было как 
наркотик. В дальнейшем снова все начало тормозиться. И в какой-то момент пришло 
понимание: «Я не должен лечить людей, я должен помогать им вылечиться. Но для 
этого они должны измениться. Значит, нужно найти возможности и способы 
изменения характера человека до самых глубин».
	И в поисках таких изменений я пришел логически к единственному выходу, чтобы 
изменить себя, свой характер, нужно выйти за пределы своего «я». Наука таких 
путей предоставить не может. Все психотехники, химические вещества, физические 
техники дают кратковременное отстранение — глубинных, стабильных изменений в 
характере человека произойти не может. А через отстранение от человеческого, 
через накопление любви к Богу это возможно. Мой прием стал для меня поиском 
возможности для изменения характера, мировоззрения и личности. Очень важный 
момент: я увидел, что лозунг не работает, если его автор не выполняет то, к 
чему он призывает. Судьба заставляла меня на своей шкуре обкатывать какие-то 
выводы, ставя меня в безвыходные ситуации. И только тогда, когда, цепляясь за 
Божественную логику, я их решал, тогда мне можно было об этом сообщать другим. 
И именно такая ситуация позволяла пациентам реально измениться и выжить в 
критической ситуации. Для меня возможность приема стала возможностью работы над 
собой и возможностью спасать не только себя, но и своих детей, потому что 
оказалось, что наследственность у меня неважная. Последнее время прием для меня 
стал тяжелой и утомительной процедурой. А когда в последнее время у меня стали 
разваливаться и физическое состояние и все мои дела, принимать людей стало 
как-то неудобно.
	Но вот недавно я справился с темой «личности», и опять мир стал для меня 
прекрасным. Я понял, что нужна еще большая степень независимости от своего 
человеческого «я».
	Эти зацепки будут лезть бесконечно, пока я считаю, что я — это только человек. 
Я исхожу из первопричины, я связан с ней и я ношу ее в себе, и мое истинное «я» 
Божественно. Оно сокрыто в Боге и в любви. Между человеческим «я» и 
Божественным есть промежуточные ступени. Я должен подниматься по ним, все 
больше ощущая реальность своего Божественного «я», постепенно уменьшая 
зависимость от человеческого «я».
	Недавно перед приемом я опять начал настраиваться на тяжелую, мучительную 
работу в помощи пациентам. И вдруг неожиданно до меня дошло: я раньше говорил 
людям: «Вы молитесь не для того, чтобы вымолить, выпросить что-то, а для того, 
чтобы через молитву и любовь к Богу изменить себя». Т. е. я молился для 
спасения своего человеческого «я». А молиться нужно для спасения Божественного 
в себе. И насколько мы живем для сохранения и увеличения Божественного в Своей 
душе, настолько начинает расцветать и развиваться человеческое. Я сказал
	себе"
	— Ты приглашаешь людей на прием для того, чтобы помочь им ощутить реальность 
своего Божественного «я». И прием для тебя — это та же возможность увеличить 
Божественное в своей душе.
	
	 ОЧИЩЕНИЕ
	
	Я сижу в офисе и смотрю на циферблат часов. В 11 часов должна позвонить 
пациентка, с которой я обещал поговорить по телефону. Сейчас 11.15, но звонка 
нет. Сейчас за окнами начинается весна, хотя только 19 февраля. Светит 
по-настоящему весеннее солнце, и везде лежит снег. Последние снегопады сначала 
украсили город, а потом сугробы стали превращаться в жидкую коричневую кашу. 
Город опять стал таким, каким он был прежде: грязь, жуткие дороги, неработающие 
светофоры. «Страна неработающих светофоров», — думаю я. Но дальнейшее развитие 
этой темы тут же останавливаю. Просто страна унижена в морали, нравственности и 
человеческой любви. Молились на человеческое, значит, должны переболеть эту 
тенденцию. И здесь поиск виноватых только ухудшит ситуацию. Я с улыбкой 
вспоминаю вчерашнюю ситуацию.
	Мы с моим знакомым ехали по набережной Невы к Эрмитажу. Прекрасная погода, 
искрящаяся под ледяным покровом Нева.
	—	Слушай, а ты, хотя бы ради своих детей, не хотел бы уехать из России?
	Я долго смотрю в окно машины, наблюдаю за проплывающим пейзажем.
	—	В первую очередь ради детей я здесь и остаюсь, — говорю я. — Я 2 дня назад 
вернулся из Берлина. Все эмигранты уезжали в Германию ради детей. И чуть ли не 
80% их детей стали наркоманами. Здесь они были унижены в человеческом счастье, 
приехали туда и стали молиться на это счастье и жить им, концентрация на  
сознании, на человеческом «я» усилилась в несколько раз. И их детям, чтобы 
выжить, приходится стать наркоманами.
— 	Ну так что ж, будем сидеть в дерьме и воспевать любовь к Богу? — улыбается 
мой собеседник.
— 	Ну, в дерьме мы оказались не случайно, а любовь к Богу нужно воспевать 
всегда. И потом, я же ни к чему не призываю, я факты сообщаю. У меня была 
девочкаармянка на приеме. Уезжает она на несколько месяцев в Армению — худеет, 
прекрасно себя чувствует, на душе радость. Возвращается назад в Германию, резко 
поправляетея, начинают выпадать волосы, происходит притуп ление чувств. Это все 
признаки резко усиливающейся программы самоуничтожения. У немцев, живущих на 
тер- , ритории Германии, есть определенный иммунитет к по вышенному 
человеческому благополучию. Многие из них, как я смотрел, в прошлых жизнях жили 
в Южной Африке. Там концентрация на человеческой любви и полная ни щета. В 
Германии наоборот: главное — благополучие и интеллект. А за счет этого, сухая, 
педантичная Германия внутренне уравновешивалась. Сейчас на всей Земле сгла 
живаются противоположности и начинаются серьезные проблемы. Раньше ревнивый 
кидался в карьеру, способ ности и интеллект, а гордый жил семьей или уходил в 
лирику, в искусство. Сейчас и то и другое переполнено. И сейчас метания от 
одного человеческого к другому пе рестают помогать. Сейчас нужно отодвинуть 
человеческое и бежать к Божественному. А мы к этому не привыкли, и этого мы не 
умеем.
	Мой собеседник ведет машину по набережной, вполуха слушая меня.
	—	А тебе не кажется, что скоро все нормальные люди покинут эту страну. Хорошо, 
в России внутренняя энергетика неплохая, — продолжает он. — Это положительно 
влияет на твоих детей, их душа становится чище. Но кто их будет учить и чему 
они здесь научатся? Главные базовые структуры разрушены. От культуры ничего не 
осталось. Научный потенциал разрушен. Это что, гарантия дальнейшего расцвета 
России?
	Сейчас мне кажется, что этот тот случай, когда внут-ренняя ситуация гораздо 
важнее внешней. Голодом лечат
	 многие заболевания. Но если голодать постоянно, то наступает истощение и 
смерть. Россия сейчас голодает в первую очередь в плане духовности, 
нравственности и человеческой любви. Если внутренние измепения произойдут, все 
затем изменится и внешне в лучшую сторону.
	Если рассуждать поверхностно, то все выглядит следующим образом. Демократия 
невозможна без продуманной системы законов, без свободы прессы, без контроля 
над чиновниками любого ранга и смещения их, если они не могут справляться с 
обязанностями или своими действиями наносят вред обществу и государству.
	Мы по-прежнему едем в машине, и я утомленно-расслабленно наблюдаю за 
освещенными солнцем домами и сияющим снежной белизной городом. Мой спутник 
хладнокровно замечает:
— 	Когда Россия выздоровеет, мы с тобой помрем. Не ужели тебе в этом бардаке 
все-таки нравится жить?
— 	Во-первых, не скучно, — говорю я, — а во-вторых, никакого удовольствия от 
всеобщей нелепости я не получаю. Но что делать, порядок лечится хаосом. В этой 
стране на человеческую логику надеяться бесполезно. Зато жить по-Божественному 
очень хорошо.
	—	Ты знаешь, у меня неделю назад в Германии был любопытный случай, — говорю я. 
— Женщина записалась ко мне на прием. Сначала ехала в электричке. Потом вышла 
на перрон для того, чтобы пройти несколько квар талов. И вот представь, она 
стоит на перроне, стоит в Германии, где понятие «хамство» просто исключено. К 
ней подходит другая женщина, с размаху бьет ее ногой по ноге, потом обалдело на 
нее смотрит, извиняется и уходит. И вот пациентка сидит передо мной, 
рассказывает об этой ситуации, на ее красивом лице я до сих пор вижу изум ление 
и непонимание.
	—	Скажите, что это было? — удивленно спрашивает она.
	Я плавно машу ей рукой:
— 	Это Вам сверху намекнули, что сеанс уже начался.
— 	Как это? — не понимает она.
	У Вас внутренние претензии к людям в плане иде алов, морали, нравственности и 
человеческой любви огромны. В обычной ситуации эта агрессия выходит плавно, 
понемногу. И это рождает дискомфорт в отношениях с людьми, проблемы по здоровью 
и по судьбе. Вы идете на прием, и все процессы начинают стремительно ускоряться.
 Ваша агрессия против окружающих людей увеличивается в сотни и сотни раз. 
Жертва притягивает преступника. Хочу вас поздравить, хоть и со скрипом, но на 
50% вы эту возможность приняли.
	—	А теперь плавно переходим к России, — обращаюсь я к собеседнику. — Здесь 
таких возможностей для очи щения в тысячи раз больше, чем в Германии. Россия — 
рекордсмен не только по коррумпированности, но и по хамству. Хотим привести в 
порядок окружающий мир, нужно привести в порядок свою душу.
	Мы подъезжаем к светофору и останавливаемся на красный свет. Загорается 
зеленый и мы трогаемся с места. Мой сосед нажимает на газ и машина рывком 
уходит вперед. В этот момент перед нами резко вырастает автомобиль, который 
ехал перпендикулярно нам на красный свет.
	Водитель пытается тормозить, но поздно. Мы с размаху ударяемся о пролетающий 
мимо автомобиль. Он несется дальше, на ходу разворачиваясь на 180°. Со всего 
маху ударяется о стоящий у тротуара другой автомобиль и с развороченным 
бампером, проехав еще метров 10, останавливается. Мы выходим из машины и 
начинаем осмат-ривать результаты аварии. У нашего «мерседеса» срезан передний 
бампер, а в остальном машина не пострадала.
	К нам подходит мужчина лет 30 и дает свою ВИЗИТНУЮ карточку.
— 	Я видел, как вы ехали на зеленый свет и могу это подтвердить, — говорит он. 
— Сейчас, извините, мне некогда, я должен ехать дальше. — Из разбитой машины не 
спеша выходит молодой человек, слегка бандитской наружности.
— 	В общем так, — говорит он, — я ехал на зеленый а вы на красный.
	—	Сейчас подъедут инспектора ГАИ, с ними будем говорить, — отвечает мой 
спутник.
	 Я только пожимаю плечами при этом разговоре. Это Россия, в конце концов. Если 
у этого паренька хорошие связи, я не удивлюсь, что при 3-х свидетелях в нашу 
пользу, в конце концов выяснится, что на красный свет ехали мы, а не он. Мы 
минут пять ходим, осматриваем место происшествия.
	—	Слушай, — говорю я своему приятелю, — мне хо лодно, пойдем в машине посидим.
	Мы подходим к машине и садимся в нее. Я начинаю смеяться. Мой спутник 
удивленно смотрит на меня.
— 	Что случилось?
— 	Мы тут ехали, хаяли с тобой Россию.
	Я сам и пытался хоть как-то глубинно снять претензии к России, внешне-то 
получалось, а внутри пока нет. Вот нам и намекнули сверху, что мы не так 
плохо-то еще и живем. Что ситуация может быть намного хуже. Если бы на 
полсекунды раньше мы выехали на перекресток, то идущая на красный свет машина 
ударила бы в боковую дверь, где я сидел. От меня бы осталось кровавое месиво, 
да и ты бы огурцом не выглядел.
	Я продолжаю смеяться:
	—	Ну что, не так плохо мы живем? Мой сосед хохочет.
	—	Замечательно живем, в чудесной стране, — сквозь смех говорит он.
	Эти события я вспоминаю сейчас, сидя в офисе и глядя в окно.
	Сегодня прекрасная погода, можно было бы поехать на природу, но я лучше буду 
заниматься шестой книгой. В солнечный день хорошо работается.
	Я смотрю на часы — 11.20. Звонка нет. Можно уходить. Я встаю из-за стола, и в 
это время раздается звонок.
	Женщина, звонившая мне из другой страны, достаточно хорошо изучила мои книги. 
У нее наступили значительные изменения в ее мировоззрении и характере. Но 
проблемы остались. Ей хотелось бы знать, что она не доработала? Тем более, что 
она беременна и стоит вопрос о кесаревом сечении. Я взглянул на ее поле и начал 
объяснять:
	— У Вашего первого ребенка, которого Вы родили несколько лет назад, поле 
неплохое. В прошлой жизни были пройдены испытания на сохранение любви. И 
будущие дети, достаточно гармоничны. Поэтому идет подстраховка. Поле и 
параметры достаточно гармоничны.
	У того ребенка, которого Вы носите сейчас, ситуация сложнее. И в нем уже сидит 
ваше неправильное воспитание, которое Вы давали ему в прошлой жизни. Поэтому, 
Ваши страдания при рождении в какой-то степени могут выровнять духовные 
структуры ребенка. Страдания подталкивают нас к Божественной любви. И .
насколько мы концентрируемся на ней, настолько меньше нам нужно страданий. 
Настолько мы добровольно периодически отказываемся от человеческой логики, от 
всего, что нам дорого, и начинаем жить Божественной любовью и Божественной 
логикой, настолько мы гармонично развиваемся. И, если мы не выполняем 
добровольно главного закона Вселенной, нам помогают в этом уже принудительно. 
Обидами, ссорами, несправедливостью, предательствами. Если мы этого не можем 
принять, нам помогают болезнями и несчастьями. Если мы этого не можем принять, 
нам помогают смертью. Всегда и везде идет помощь. Бог никогда не наказывает. 
Нам многое кажется наказанием, потому что живем только человеческой логикой. 
Если душа перестает «питаться» любовью, начинает целиком зависеть от 
человеческого «я», может произойти распад тонких структур, которые отвечают за 
наше будущее потомство и за будущие жизни. Но можно обесточить не только их. 
Через них можно высосать любовь из всего человечества. И когда душа. перестает 
питаться любовью, теряет контакт со своим; высшим «я», то чем дальше идет этот 
процесс, тем опаснее он для всех жителей Земли. Кстати, на более тонком уровне 
мы связаны со всеми цивилизациями во Вселенной. Вред наносится так же и им.
	Возникает некоторая пауза. Затем я слышу в трубике удивленный голос:
	—	Простите, но я не понимаю, как это связано со мной и с моим ребенком?
	Я продолжаю:
	—	У Вашего ребенка значимость человеческого «я», его реальность, выше 
реальности Божественного «я». Чтобы он выправил это положение, во время 
рождения нужно
	 привести Вас в порядок, через унижение человеческого «я». Это кесарево 
сечение, это возможные проблемы после рождения ребенка, неизвестно откуда может 
появиться тяжелая инфекция и т. д. Говоря старым языком, Вы все еще глубинно 
зацеплены за ценности человеческого плана.
— 	Простите, — смущенно говорит женщина, — но я долго работала над собой. Я 
сейчас могу принять любую неудачу, любой развал планов и надежд, любую ссору и 
разрыв отношений. Я думаю, что тема гордыни и ревности у меня уже закрыта.
— 	Вы привели себя более-менее в порядок в верхних слоях ваших эмоций, а в 
более глубинных, где Вы в своих чувствах едины с детьми и внуками, у Вас 
дисгармония еще большая.
— 	Странно, — говорит женщина, — мне кажется, что у меня совершенно не осталось 
гордыни.
— 	Гордыня рождается из ревности, — говорю я.
— 	Простите, я совсем запуталась, — говорит женщина.
	—	В основе гордыни лежит концентрация на духе. Это приводит к зацепленности за 
волю, принципы, цели, ин теллект и способности. И здесь Вы более или менее за 
висимость преодолели. Но понятие «душа» масштабнее понятия «дух». Душа рождает 
дух. Поэтому зацепленность за душу переходит в зацепленность за дух. Душа — это 
любовь к людям, мораль и нравственность, благородство и идеалы, отношения с 
другими людьми. Вы привели в порядок верхние слои. Я сейчас протестирую, 
насколько Вы зацеплены за уровни души, и Вы все поймете. Ссору и разрыв 
отношений Вы примете, сохраняя любовь к Богу, на 80-90% — прекрасно. В основе 
отношений лежат иде алы, духовность, благородство. Крах идеалов, несправед 
ливость Вы примете уже на 20%. Оскорбление морали и нравственности, 
предательство идут уже на глубоком ми нусе. Где-то — 500. А оскорбление 
человеческой любви Вы принять попросту не сможете. Вы не только не сможете 
сохранить любовь, Вы будете убивать ее — Божественную любовь. Поэтому Вам нужно 
прожить жизнь, принимая как очищение Божественного «я», божественной любви не 
только унижением отношений и крах идеалов. Вам нужно принять как спасение своих 
детей и свое собственное унижение нравственности, унижение человеческой любви. 
Дестабилизацию человеческого «я» на любом уровне Вам нужно принять не просто 
сохраняя любовь к Богу, а максимально концентрируясь на этой любви, на своем 
Божественном «я». Нужно подняться над человеческим, уменьшить зависимость от 
него, но не отрекаться от него. Человеческая любовь — это сырье для 
Божественной. Насколько в детстве мы прибывали в любви и добродушии, настолько 
больше мы можем постигнуть в познании Божественной любви.
— 	Теперь я, кажется, начинаю понимать, — говорит женщина. — А Вы могли бы 
посмотреть моего мужа? Почему у него болит сердце?
— 	У него много обид на женщин, — говорю я. — За мораль, нравственность, 
человеческую любовь он зацеплен еще сильнее вас.
— 	Можно ли ему будет поговорить с Вами по телефону?
— 	Поговорить можно будет. Но есть гораздо более эффективное средство, 
изменяясь глубинно, изменяя детей и внуков, Вы можете оказать ему в несколько 
раз большую помощь, чем ту, что он получит от меня.
	
— 	Скажите, а почему все-таки здоровье и характер мужчин зависит от внутреннего 
состояния женщины?
— 	Вы внимательно читали мои книги?
— 	Да, конечно, — удивленно отвечает женщина
— 	Помните, я писал, что пол ребенка до 2-х месяцев может меняться?
— 	Да.
— 	Так вот, 10 дней назад я летел в Германию и взял с собой в самолет газету. В 
ней была статья о сенсационном открытии медиков. Оказывается в первые дни и 
недели любой ребенок начинает развиваться как девочка. Пол ребенка начинает 
определяться только через 2 недели тогда девочка может превратиться в мальчика, 
а может и остаться девочкой. Ученые объяснили это следующим образом
	Вначале в природе были только самки, происходило самооплодотворение. Самцы 
появились позднее. На тонком плане самец и самка едины, а внешне противоположив 
По китайской философии, все в природе делится на
	 противоположности — мужскую и женскую, «янь» и «инь». Так вот, в каждом из 
нас есть мужское и женское начало, дух и душа. Но поскольку женское начало 
первично, то глубинное состояние женщины в значительной степени определяет 
здоровье и характер не только ее детей, но и мужа. Если пользоваться моей 
старой терминологией, раньше я это представлял так: любовь к Богу рождает 
любовь к людям и к окружающему миру. Любовь к людям рождает мораль и 
нравственность. Нравственность рождает духовность. Духовность рождает интеллект 
и способность. А они в свою очередь позволяют развивать наше материальное 
благополучие. Насколько мы концентрируемся на первом звене, настолько 
благополучно существует и развивается вся цепочка. Насколько мы концентрируемся 
на вторичных звеньях, настолько вся цепочка начинает распадаться.
	—	Скажите, пожалуйста, — спрашивает пациентка, — и все-таки, почему я так 
долго работала, а глубинного очищения не произошло?
	—	Вот смотрите, — говорю я, — Вы делаете точку опоры на деньгах. Это источник 
Вашего выживания и стабильности. У Вас много денег, и вы счастливы. Но потом Вы 
предпринимаете 2-3 неудачные попытки использова ния Ваших денег, или Вас 
попросту обманывают, или «лопается» банк, в котором находятся Ваши деньги, и Вы 
все теряете. Если Ваша точка опоры только на деньгах, Вы сойдете с ума или 
покончите жизнь самоубийством. Но Вы успели понять, что способности дают 
большую стабильность и счастье, чем деньги. Будут способности, будут и деньги. 
Но вдруг у Вас пошли непредсказуемые неудачи, Вы перестали контролировать 
ситуацию, или Вы почувствовали, что постарели и способности уже не те, и Вы 
понимаете, что способность и благородство это большее счастье и большая 
стабильность, чем способность и ин теллект.
	Когда у Вас точка опоры была только на деньгах и на способностях, Вы постоянно 
переживали и боялись их потерять, и чем сильнее Вы боитесь, тем быстрее их 
теряете. Когда у Вас главная цель — быть духовным и благородным, Ваша 
зависимость от денег и способностей
	 
	 резко уменьшается и тогда Вам их можно иметь. Ну вот представьте, произошло 
крушение Ваших идеалов, с Вами несправедливо обошлись и планы развеялись, как 
дым. И, чтобы выжить Вы, идете дальше. Вы начинаете жить нравственностью, 
любовью к людям. Вы имеете деньги, способности, интеллект и духовность, Вы 
наслаждаетесь ими и купаетесь в них и владение ими для Вас неопасно. Вы живете 
человеческой любовью, которая выше всего этого, и Вы не зависите от них. Но 
вдруг Вы испытываете огромную любовь к другому человеку. А он предает Вашу 
любовь, безнравственно топчет ее и унижает. И Ваше человеческое «я» унижено во 
всех своих проявлениях. Если Вы не найдете новой точки опоры, Вы будете болеть 
и умирать. Раньше человек, проклиная все, отрекался от духовных ценностей и 
кидался к материальным, говоря, что он ни во что не верит и главное для него 
деньги и, материальное благополучие. Это в какой-то степени спасало положение. 
Сейчас это уже не спасает. Остается: единственный выход — перестать опираться 
на челове-j ческое «я» и на человеческую любовь и попытаться ощу- \ тить свое 
Божественное «я» более реальным, чем человеческое.
	Чтобы лучше почувствовать Божественную любовь, нам нужно на какое-то время 
затормозить активность челове-ческого «я». Торможение функций сознания 
происходит через снятие сожаления о прошлом, снятия страха перед будущим, 
снятие недовольства настоящим.
	Прошлое принимайте с любовью, настоящее принимайте с любовью, будущее 
принимайте с любовью. Утром и вечером повторяйте: «Я во всем полагаюсь на 
Божествественную волю». Тогда тормозится оценка ситуации и управление ситуацией,
 а это одна из главных функций сознания Для начала делайте хотя бы это, и это 
уже будет значительная помощь Вашему ребенку.
	Почему раньше Ваша работа не давала особого эффек-та? Потому что Вы снимали 
зависимость от внешних слоев человеческого «я», передвигая все внутрь и 
увеличивая, таким образом, зависимость от глубинных структур. И не 
противоречило моей системе, потому что в значительной степени она все-таки 
работала на человеческое «я».
	 раньше молился для того, чтобы спасти свое человеческое «я», сейчас я молюсь, 
чтобы спасти Божественное, а вернее, обрести его и почувствовать его истинную 
реальность. Раньше я молился, чтоб иметь больше денег, способностей, 
человеческого счастья. Сейчас я молюсь, чтобы глубже испытать Божественную 
любовь и меньше зависеть"*от человеческого счастья. Если Вы почувствуете эту 
разницу, Вы сумеете по-настоящему измениться. Женщина опять смущенно 
спрашивает:
	—	Простите, а как конкретно мне нужно работать, чтобы помочь ребенку?
	—	Вот смотрите, я просчитаю Вас по трем параметрам. Первый — готовность 
принять очищение Божественной
	любви через унижение и обиды от людей.
	Второй — готовность принять очищение через болезни и несчастья и третий — 
принять очищение через смерть. Принять очищение через смерть — у Вас готовность 
высокая — 90%, через болезнь — около 80% и через обиды от людей — минус 100. 
Значит, ребенок автоматически лечится через болезнь, раз его мать не может 
принять очищение через обиды от людей, то он и подавно. Значит, насколько Вы 
задним числом все обиды и неприятности от людей примете как самое щадящее 
средство очищения с благодарностью и любовью к Богу, настолько Вашему ребенку и 
Вам не нужны будут болезни и несчастья во время родов и после них.
	Женщина благодарит и кладет трубку.
	Я медленно перевожу взгляд на окно, где по-прежнему сияет зимне-весеннее 
солнце. Наверное, имеет смысл сейчас пойти и записать этот разговор и мои мысли 
для того, чтобы они вошли в шестую книгу. 
	
	ЧИСТКА КАРМЫ
	
	Вечная любовь за пределами времени й пространства. Если наши мысли, чувства и 
поведение исходят из нее, мы чувствуем себя едиными и с теми, кто в самом низу, 
и с теми, кто в человеческом понятии, на самом верху. Находясь на самом дне 
человеческого счастья, мы испытываем две противоположные эмоции. Озабоченность 
по поводу нашего бедственного положейия и радость от того, что при максимально 
униженном человеческом мы имеем гораздо большую возможность приблизиться к 
Божественному, и бескорыстной любви легче поселиться в нашем сердце. Когда мы 
имеем максимум человеческих богатств, не только материальных, но и духовных, мы 
испытываем человеческую радость и ощущение счастья и одновременно озабочены тем,
 что нахлынувшее счастье может перегородить нам дорогу к Божественному. И, если 
часть человеческого счастья мы в этот момент с радостью отдаем другому, тому, 
кто действительно в этом нуждается, мы перестаем быть пленниками своего счастья.
 И Божественное не покидает нашу душу. Так что одним из главных условий 
очищения кармы является правильное воспитание нашей души в любви к 
Божественному.
	Насколько мы объясняем ребенку, что главный смысл жизни в накоплении 
Божественного, и, чтобы мы ни делали, все работает на развитие и сохранение 
любви в душе. Любой другой мотив, лежащий в основе наших поступков, уже 
агрессивен.
	Я помню, как я достаточно долго «вел» одного пациента. Он делал все то, что я 
ему говорил. Мужественно проходил испытания, которые ему давались, много 
молился. На какое-то время наступало улучшение, а потом он «заваливался». Я 
прокрутил сотни гипотез и полтора года бился над этой проблемой. Ничего не 
помогало. Я бы эту проблему решал и 15 и 150 лет. За всю жизнь у меня не было 
ни одного вопроса, который бы я оставил, признавая свое бессилие. Но одно дело 
упорство, а другое дело ускорение решения проблем. Я потом понял, что, если 
проблема не решается на одном уровне, значит, она решается на другом — более 
глубинном и масштабном. Просто нужно не останавливаться, а идти дальше. И 
решение пришло неожиданно и изящно. Я решил посмотреть, какие у него цели и 
какой смысл жизни в подсознании. Оказалось — деньги и благополучная судьба Мне 
все стало ясно.
	— Ты молишься, снимаешь зацепки, проходишь испытания, — сказал я ему, — но 
предыдущие годы ты постоянно концентрировался и мечтал об известности и 
благополучии, о том, что ты будешь выше других по уровню способности и таланта. 
И в мыслях ты обращаешься к •Богу и молишься, думая о любви, а внутри ты 
продолжаешь молиться на человеческое и делать его главной целью. Сумеешь 
воспитать свою душу, свои глубинные эмоции в том, что ты живешь ради своего 
Божественного «я», тогда для тебя не будет опасным человеческое счастье. И, 
когда у тебя будут большие удачи, ты не будешь презирать и высокомерно 
относиться к другим, к тем, кто ниже тебя. И, если у тебя будут провалы и 
неудачи, ты не будешь завидовать другим и презирать себя. И тогда в любви 
человеческой тебе не надо будет защищаться. И ты сможешь быть открытым и 
искренним, как ребенок. В настоящей любви понятие «верх» и «низ» отсутствуют, 
там нет побед и нет поражений и любящие друг друга люди становятся помощниками 
друг другу в обретении Божественной любви. Тогда и потери и преобретения 
становятся только средством для обретения Божественного в душе. И любой наш 
поступок усиливает и закрепляет первичный импульс. И неправильные ценностные 
ориентации могут значительно ухудшить последствия нашего поведения и наоборот. 
Правильные цели рождают правильное поведение.
	Приведу несколько примеров.
	Месяц назад, зимним вечером я ехал по Васильевскому острову.
	Передо мной оказался «джип» одной из престижных моделей. Ехал он довольно 
медленно. Я решил обогнать его, но для этого нужно было проехать по трамвайным 
путям. В Питере трамвайные дороги в ужасном состоянии. Между рельсами ямы 
бывают по 30-40 см глубиной. Но здесь вроде бы участок был приличный. Я поддал 
газу и попытался обогнать «джип». Но моя машина оказалась маломощной, и я 
остался позади. «Ну нет, так нет», — подумал я, продолжая ехать метрах в 30 за 
«джипом», который начал уходить вправо, прижимаясь к тротуару. «Наверное, хочет 
меня пропустить», — подумал я и пошел на обгон. И вдруг, совершенно неожиданно, 
когда я почти поравнялся с ним, «джип» начал уходить влево, перекрывая мне 
дорогу. Мне ничего не оставалось делать, как уйти левее на трамвайные пути. А 
вот здесь участок был неудачным.
	Моя машина с размаху ударилась о выбоину и со скрипом и скрежетом поехала 
дальше. Я подумал, что колеса останутся на трамвайных путях. Но машина 
пре-одолела участок метров в 50, и я выехал на нормальную дорогу. «Джип» опять 
поехал медленнее, и я ушел вперед. Я ехал по набережной Невы, потом по 
Дворцовому мосту и пытался понять, что же произошло?
	Потом прочитал мысли и эмоции водителя «джипа» мне стало все понятно. У него 
шло трехкратное пожеланием смерти мне из-за кумирства и способностей. Мне стало 
интересно, в чем смысл его жизни? Шло многократтное пожелание смерти людям 
из-за кумирства и способностей.
	Говоря простым языком: «Я должен быть волевым, способным, умным и я должен 
быть выше всех. И я готов убить любого, кто мне в этом помешает». Он просто 
решил проучить меня, поиздеваться надо мной за мою попытку обогнать его. Я 
решил посмотреть его состояние до этой ситуации и после. Гордыню я определяю по 
четырем па-раметрам:
	1-й — деньги;
	2-й — благополучная судьба;
	3-й — способности и интеллект;
	4-й — принципы и идеалы.
	 По судьбе, способностям и идеалам зацепленность у него была в 2 раза выше 
опасного уровня. В поле маячила возможная смерть. После ситуации зацепленность 
у него стала не в два, а в 6,7 раза выше смертельной. И в поле была уже не 
только его смерть, но смерть детей и внуков. За 5 минут человек развалил себя, 
своим детям и своим внукам — и здоровье и судьбу.
	Мое поле работает как катализатор, наверное, это ускорило его негативные 
процессы. Но суть остается сутью. Я неожиданно понял, почему японцы являются 
самой до-лгоживущей нацией на Земле. Они не хамят и не унижают друг друга.
	Мы все хотим продлить себе жизнь, сидим на диетах, пьем талую воду, не зная, 
что есть гораздо более сильнодействующее средство — просто быть вежливым, не 
оскорблять и не унижать другого для того, чтобы почувствовать себя выше, чем он.
 20-30 лет жизни это точно добавляет. Я уж не говорю о здоровье и жизни наших 
детей и внуков.
	Приведу другой пример.
	В январе я возвращался домой из Крыма. Захотелось покушать, и в это время 
поезд остановился на станции Орел. «Рискну 3-й раз», — подумал я. Когда я ехал 
в Ялту, мне захотелось пирожков с капустой. Кажется, в Курске влетела бойкая 
старушка, торгующая пирожками. Когда я спросил: «Есть ли с капустой?», она тут 
же 2 пирожка положила мне на стол, попыталась продать еще 5, а потом исчезла. 
Капусты в пирожках не оказалось. Кажется, там была картошка, но из-за малого 
количества начинки определить, что она туда положила, я не смог. В Ялте у 
лоточницы возле базара продавались пирожки с капустой. В поезде я попытался их 
съесть. Капуста там была, но ровно столько, чтоб определить, что начинка именно 
из капусты. В Орле я выглянул из вагона, но на перроне увидел только одну 
женщину, торгующую кефиром. А так хотелось пирожков. Но, видно, не судьба. А 
сожалеть о прошлом, как мы уже знаем, нельзя.
— 	Сколько стоит пакет кефира? — спросил я женщину.
	15 рублей. Все еще думая о пирожках, я отдал ей деньги, взял пакет с кефиром и 
пошел в купе. Только я поставил пакет на стол, как услышал крик на перроне:
	—	Скорее позовите молодого человека, который у меня кефир покупал. А то поезд 
сейчас уйдет.
	Я подумал, что по рассеянность я ей недодал деньги. Хватаю те деньги, которые 
у меня остались и бегу к выходу.
	На перроне стоит продавщица кефира и рядом с ней еще какая-то женщина.
	—	Вы мне дали не 15 рублей, а 20, — говорит она, — мне чужого не надо, забери 
пятерку назад.
	Я, еще плохо соображая, протягиваю руку и забираю 5 рублей.
— 	Скажи мне спасибо, — требовательно говорит она.
— 	Большое спасибо, — говорю я.
— 	Эй, милый, — оживляется женщина рядом с ней. — Купи пирожки, 3 штуки как раз 
на пятерку.
	Я покупаю пирожки, благодарю и возвращаюсь опять в купе. Поезд плавно 
трогается. «В первый раз в пирожках практически не было картошки, — думаю я. — 
Во 2-й — капусты. Посмотрим, какие будут третьи». В этих не оказалось теста. 
Это были картофельные пирожки да еще с хорошей капустной начинкой внутри. 
Нежнейшие на вкус, они просто таяли во рту. Я сидел и улыбался: «На судьбу не 
роптал, проверку прошел, значит, желаемое можно получить».
	Я сидел и думал, что в каждой микроситуации отра-жается вся наша жизнь. Мы 
привыкли говорить, что Bce-ленная голографична, т. е. каждый участок 
пространства содержит в себе информацию всей Вселенной. Но Вселен-ная 
голографична не только в пространстве, но и во вре-мени. И в каждом небольшом 
событии на тонком плане заключена история всей Вселенной. И сейчас, когда 
па-циенты спрашивают у меня: «Как же мне работать, чтобы измениться, я же не 
могу вспомнить всех мелких событий?» Я отвечаю:
	—	Возьмите 2-3 главные ситуации в жизни и пройдите их сотни раз так, чтобы 
человеческое постепенно исчезло а осталось Божественное. Иногда несколько 
мгновений в
	 нашей жизни могут дать нам больше, чем многие годы тяжелой работы.
	Мне стало интересно, изменилось ли поле той женщины, которая отказалась от 
денег? Рассеянно глядя в окно, я механически беру информацию на тот момент, 
когда я ее увидел.
	Кишечник не в порядке — это программа самоуничтожения, обиды на себя, на 
судьбу. Там может быть серьезное заболевание. Тем более подсознательная 
агрессия у нее 300 единиц к себе. Проблемы могут быть с сердцем. Много обид на 
мужчин, на себя, на судьбу. Много сожалений о прошлом. Это может дать ей 
гипертонию. Левая почка не в порядке — это презрение к мужчинам в плане идеалов.
 Смотрим по четырем параметрам гордыни: по деньгам — чисто, по благополучной 
судьбе — в три раза выше опасного уровня, по способностям — нормально, по 
идеалам — в 2 раза выше опасного уровня.
	Это было у нее полчаса назад. Интересно, что сейчас? Подсознательная агрессия 
— 300 единиц, кишечник — чисто, сердце — чисто, только видно слабое пятнышко 
обид на себя. Левая почка — совершенно чисто. Смотрю по четырем параметрам.
	Зацепка за деньги — так же чисто, как и было, за благополучную судьбу — 0, 
полная компенсация. Смотрим, что у нас будет по идеалам. Вместо двухсот 
процентов, т. е. в два раза выше опасного уровня, осталось 20-30% — это в 
пределах нормы.
	Я задумчиво смотрю в окно. У меня на приеме за несколько часов пациенты часто 
достигают меньшего, чем эта женщина за 5 минут. Любой поступок на физическом и 
тонком плане происходит несколько десятков и сотен раз, если не тысяч. И, если 
учесть, что Вселенная голографична во времени, любой поступок на тонком плане 
сказывается на всех наших потомках и на всей Вселенной. И, если быть точнее, 
даже не поступок, а то, что лежит в его основе, т. е. из чего он исходит.
	Я вспоминаю, как недавно я был в Берлине. Человек пришел ко мне за советом. У 
жены и детей были определенные проблемы, а у него поле было прекрасное. 
«Неужели такой чистый род, — подумал я. — Такое сейчас редко бывает». Попросил 
его назвать имена родственников и был удивлен: у всех его родственников поле 
было, мягко говоря, очень плохим.
	—	Поразительно, — сказал я, — но Вы закрыли в себе негативную карму рода.
	Я беру ручку и начинаю рисовать информационные поля.
	—	В 1987 году у Вас пошли большие внутренние из менения и последующие 4 года, 
до 1991-го, Вы прошли правильно все испытания.
	Он смотрит на меня и улыбается:
	—	В 1987 году я сказал себе: «Я больше никогда не буду жестко или категорично 
говорить о ком-то или осуж дать кого-то». А потом было много тяжелых ситуаций. 
Я как-то мягко их все проходил.
	Я вспоминал этот разговор, стоя у него на кухне берлинской квартиры после 
приема пациентов. На кухне был полумрак. Я смотрел сквозь большое квадратное 
окно на затухающие, заснеженные огни вечернего Берлина. Мой приятель в это 
время возился у плиты.
— 	Людям помог восстановить здоровье, теперь нужно позаботиться о себе. 
Предлагаю по бокалу сухого красного вина.
— 	Прекрасная мысль, — поддержал я его. Мы разлили вино в бокалы и выпили. Пока 
он жарил мясо, я стоял у окна с бокалом вина и смотрел на вечерний Берлин.
	В памяти всплыл еще один разговор. Он был в Израиле.
	Ситуация была следующая. Знакомый начал кашлять кровью. Пришел к врачам, и те 
обнаружили достаточно большую раковую опухоль в легких. Операцию назначили 
через две недели.
	—	Что Вы чувствовали? — спрашивал я своего знакомого.
	Он задумался и ответил:
— 	В первую очередь я перестал бояться и сказал врачам: «Если надо резать — 
режьте». Но они только руками разводили.
— 	Я попробовал читать Ваши книги, — откровенно рассказывал он, — но они у меня 
не пошли. Не могу читать и все. Тогда жена говорит: «Смотри видеокассеты».
	 А кассеты вроде бы ничего, и я дней 5 сидел и постоянно их смотрел, 
отключившись от всего и забыв про все, через несколько дней пришел на операцию. 
Врачи подготовили к операции, сделали контрольный снимок, потом щупают меня, 
осматривают и говорят, что опухоли нет.
	— Мы ничего не понимаем, — сказали они, — приходи через неделю, еще раз 
посмотрим.
	Пришел через неделю, легкие совершенно чистые. Так вот, главное, что со мной 
произошло после прбсмотра кассет: я стал гораздо легче смотреть на все, что со 
мной произошло и происходит.
	Я продолжаю смотреть в окно, стоя с бокалом вина в руках. В этот момент рядом 
возникает приятель.
	—	Какой будет тост? — спрашивает он.
	Я задумываюсь, пытаясь оформить в мысль охватившее меня чувство. Он 
внимательно смотрит на меня.
— 	Ты все еще там, — он показывает пальцем на верх. — Давай поговорим о земном.
— 	А хочешь о возвышенном, пожалуйста. Выпьем за то, чтобы доверие к человеку 
не превращалось в веру в него.
	Мы выпиваем.
	—	Гениально, — говорю я, — то, во что мы верим, непогрешимо. Проверять и 
контролировать то, во что ве ришь, нельзя. Мы молились на человека, мы верили в 
партию, правительство. Они должны были привести нас к коммунизму. Поэтому 
изначально руководство страны было бесконтрольным, можно было убивать миллионы 
людей, разорять страну до полунищеты и не отвечать за последствия. Тот, в кого 
ты веришь, ошибаться не может. Если мы не верим в Бога, то мы начинаем верить в 
человека, потому что по природе своей мы должны во что-то верить, к чему-то 
идти. И чем больше мы верим во что-то человеческое, тем больше от него зависим 
и тем катастрофичнее последствия. Эта вера в человека сидит в наших душах и по 
сей день. И пока мы хотим в кого-то верить и от кого-то зависеть, наше 
человеческое должно быть постоянно унижено. И не появятся законы, позволя ющие 
нам сохранить свое достоинство, свое имущество, свое человеческое счастье.
	 У меня есть еще один тост, — говорит мой собес едник, — давай выпьем за то, 
чтобы мы ни к чему серьезно в этой жизни не относились, чтобы мы все 
воспринимали с долей юмора.
— 	Согласен, — говорю я, — серьезно нужно только к Богу относиться.
	У меня в памяти всплыл телефонный разговор с моей знакомой. Она неоднократно 
ходила на мои выступления и читала все мои книги и, однако, постоянно 
переживала по поводу неудач в бизнесе. Она заболела, ей поставили диагноз «рак»,
 и она, запершись в квартире, смотрела кассеты и читала книги, через некоторое 
время диагноз сняли.
— 	Я сказала врачам, что я человек добродушный, а у добродушного человека рака 
быть не может. Врачи только улыбались. Но были очень удивлены, когда 
действительно диагноз пришлось снять.
— 	У Вас не хватало добродушия к себе и к своей судьбе, но сейчас все намного 
лучше, — сказал я.
	Самое главное было потом. Она мне звонила несколько раз в течение полугода. 
Это был голос совершенно другого человека. Никакого уныния, сожаления, 
недовольства. Она сумела высвободиться из плена человеческих забот и просто 
поддерживала в душе ощущение любви и радости.
	Я уже летел назад из Берлина в Петербург и вспомнил историю, которая 
разворачивалась у моей знакомой в Нью-Йорке. Каждый раз, когда я прилетал в 
Америку, она просила посмотреть поле ее дочери. И каждый раз я видел в поле 
возможную смерть.
— 	Я ничего не понимаю, — встревоженно говорила мать, — ведь я же постоянно 
молюсь и работаю над co6oй
— 	Не знаю, — говорил я, — внутренних изменений почему-то не происходит. 
Девочка слишком серьезно вос-| принимает все то, что происходит. Она совершенно 
не может принять неудачу, обиду, унижение.
— 	Но это же Америка, — осторожно поправляет меня мать. — Если она будет ко 
всему наплевательски относиться, она в жизни ничего не добьется.
— 	К миру можно серьезно относиться снаружи, но нельзя серьезно относиться 
внутри. Если точка опоры и
	 цель не Божественная наша сущность, а человеческая, то мы от всего 
человеческого начинаем зависеть и серьезно его воспринимать. Пусть девочка 
почаще молится и постоянно повторяет себе, что высшее счастье и смысл жизни — 
накопление Божественного. А все человеческое здесь служит только средством. 
Начать нужно с отстранения от самого дорогого и близкого. Нужно повторять: 
«Любовь к другому человеку, любое человеческое счастье для меня есть средство 
для накопления Божественного». Я прилетел в Нью-Йорк в очередной раз и, когда 
начал разговаривать с матерью и посмотрел поле девочки, был приятно удивлен.
— 	Поздравляю, — сказал я, — поле у дочери не только очистилось, но начинает 
понемногу светиться.
— 	Ты знаешь, я недавно спросила ее, как она относится к проблемам и 
неприятностям в школе?
— 	Я совершенно по-другому стала смотреть на них, — ответила дочь. — У меня 
появилось ощущение, что я как бы парю над ними.
	В исследовательском центре под Сан-Франциско врачи исследовали несколько тысяч 
случаев спонтанного излечения от рака. Врачи пытались найти закономерности в 
преодолении этого недуга. Единственной закономерностью, которую они нашли, были 
резкие изменения в судьбе заболевших. Часто в критической ситуации человек 
молится, пересматривает свою жизнь, но благотворных изменений не происходит. 
Потому что внутренне он по-прежнему не может отпустить то, что ему дорого, и 
его внутренняя структура при этом не меняется.
	Хочу возвратиться к событиям 1991 года. Если бы мне тогда мой брат-хирург 
сказал, что, несмотря на то, что у меня рак и метастазы, у меня есть процентов 
5 шансов на выживание, я бы, наверное, умер Я бы каждую минуту ужасался за 
будущее, надеялся бы на него, отчаянно цеплялся за последние проценты, все 
сильнее бы концентрировался на человеческом «я», все меньше оставляя себе 
шансов на выживание.
	— В твоем распоряжении 8 месяцев, — сказал он тогда. — Шансов на выживание у 
тебя нет. Три дня я раз и навсегда прощался со всем, что мне дорого. Потом 
начал читать библию. Нашел там слова «Бог» и «любовь» и с этой минуты жить стал 
только этим. И через месяц врачи дали совершенно другой диагноз. Насколько мы 
можем отстраниться от своего человеческого «я», реально ощущая свое 
Божественное «я», состоящее из бесконечной любви, настолько более масштабные 
бла готворные изменения могут произойти в нашем теле и в нашей душе. Но если 
входить в Божественное, нужно оставить за собой все человеческое. Отпустить все,
 за что мы обычно держимся. Прежде всего, то, что нам ближе и дороже всего. 
Потом отпустить все обиды.	
	Я недавно в очередной раз увидел, как нежелание расстаться с человеческим «я» 
перекрывает дорогу Божественному. Оказывается, когда молишься, нельзя ни на что 
надеяться. Надежда — это уже цель. Она живет в пространстве и во времени. И 
если мы молимся, надеясь на что-то, мы молимся на человеческое. Если мы молимся,
 внутренне сожалея о прошлом или боясь будущего, то это не молитва, а 
сотрясание воздуха. Нас даже на порог к Божественному не пустят. Мы обращаемся 
к Богу и к любви просто потому, что это несравнимо большее счастье по сравнению 
с любым человеческим счастьем.
	
	 ВНУТРЕННЕЕ СОСТОЯНИЕ
	
	С утра у меня сильный кашель. Я перебирал записки и наткнулся на одну со 
знакомым диагнозом.
	Молодая женщина пишет, что у ее матери рак легких — аденокарценома. По почерку 
я выхожу на поле ее матери, в поле идет возможная смерть сына. Тема — 
концентрация на идеалах, это ревность и гордыня. У нее подсознательная агрессия 
к людям — 900. Закрытие будущего — 600 единиц. Поскольку девочки больше 
ориентированы на материальный аспект, в период зачатия и рождения дочери 
происходят перетряски материального. Для того чтобы родился здоровый мальчик, 
необходима дестабилизация духовных моментов, т. е. потеря контроля над 
ситуацией, крах идеалов и надежд, несправедливость и т. д.
	А у этой женщины был достаточно жесткий характер, и интеллектуально-волевой 
аспект был значительно усилен. Тенденция обидеть мыслями, плохо сказать, 
осудить у нее очень сильные. Поэтому процедуру очищения она прошла на 10-15%, а 
нужно минимум на 50. Сброс пошел на ребенка, а это гораздо более глубокие слои. 
И сейчас ей нужно молиться, работать над собой, пересматривать многократно всю 
свою жизнь и начнутся благотворные изменения. Но для того чтобы они прошли 
дальше вглубь и началось очищение души сына, ей необходимо в данной ситуации 
года полтора. А у нее, судя по всему, в запасе всего полгода. Можно, конечно, 
молиться за детей и внуков, одновременно работая над собой, но если нет 
глубинных изменений собственных, молитва за потомков мало помогает. 
	Я убедился в этом уже на своем примере. Раньше я, посмотрев бы такой случай, 
махнул рукой: «Здесь все понятно! Слишком сильная была концентрация на своем 
человеческом «я», слишком много было накоплено обид и претензий. Большое 
неблагополучие с детьми и внуками. Работайте, меняйтесь, и тогда будете 
здоровы».
	Одновременно я знаю, что моя информация может хорошо привести в порядок 
человека, его прошлую жизнь и его детей. Но если у человека агрессивные эмоции 
захватывают 2—3 прошлые жизни, то глубинные изменения идут очень медленно и 
мучительно. На такую работу может уйти лет пять. Размаха системы не хватает, 
чтобы при-вести себя в порядок в более сжатые сроки Из этого следует, что 
определенной части тяжелых пациентов спас-ти жизнь я не смогу. Если у них 
времени осталось меньше года, а масштаб агрессивных эмоций, сидящих в 
подсоз-нании, велик, системы не хватает, чтобы преодолеть инер-дию агрессивных 
эмоций.
	Но все-таки я надеялся, что найду механизм преодоления масштабных эмоций.
	Я вспоминаю, как у меня на приеме была женщина, у которой был рак груди.
	— Вы знаете, я за год чувствовала, что у меня что-то не в порядке. Несколько 
раз бегала к врачам проверяться. А они улыбались и говорили, что я все 
напридумывала, у меня все нормально Я поверила им и успокоилась. А когда 
начались реальные проблемы, я пошла к врачам, но было уже поздно, пришлось 
делать операцию и удалять
	грудь.
	Я мысленно опять возвращаюсь к себе. В последнее зремя у меня постоянные 
ноющие боли в правой половине рудной клетки. Будущая опухоль, как любое 
заболевание, сначала формируется на уровне поля. Частичный сброс приходится на 
верхние покровы Болезни еще нет, а в этом месте уже появляются периодические 
ноющие боли, которые могут длиться годами. Это как бы сигналы о неблагополучии 
И если внутренних изменений не проис-ходит, то тогда начинается болезнь.
	Эти боли, изредка повторяясь, длятся у меня уже около 15 лет. Я даже помню, 
когда они возникли Я часто болел бронхитами. Помню, как в Суворовском училище я 
пролежал два месяца с бронхитом, но лечение не дало никаких результатов. «Ну 
что ж, дорогой мой, — сказал мне начальник медсанчасти, — пора идти делать 
анализы на туберкулез». Анализы ничего не показали, и меня выписали из санчасти,
 сказав: «Будет ухудшение, мы тебя комиссуем по здоровью».
	Я приободрился, стал радоваться и двигаться, и через несколько дней все 
бесследно прошло. Когда я работал в Ленинграде на стройке, за один год три раза 
болел воспалением легких. Я никак не мог преодолеть недовольства окружающим 
миром. Кстати, пожалуй, именно стройка спасла мне жизнь. До этого я настолько 
погружался в мир мыслей и сознания, что чувства мои начинали исчезать. На 
стройке мне некогда было думать. И хоть я учился в вечернем институте, основное 
время я двигался и боролся за свое выживание, потому что с моим характером не 
получить травму и выжить на стройке было очень сложно.
	Так вот, в середине 80-х, когда я женился и у меня уже была дочь, по городу 
гулял токсический грипп. И в этот момент я заболел. Температура была около 41?С,
 но у меня был не грипп. Кашель, мокрота, ощущение скованности в груди — все 
это было мне знакомо. Я тогда не знал, что причиной моих проблем является не 
простуда, а непримиримый идеализм на близких людей, на окружающий мир. Я начал 
лечить себя, водя над собой руками. Через два дня температура была уже 37°, 
хотя я не принимал никаких лекарств. Я решил подстраховаться и вызвал 
участкового врача, тем более, что мне нужен был больничный лист. Пришла женщина,
 равнодушно взглянула на меня и сказала:
	— Типичный токсический грипп. С маленьким ребенком в одной комнате оставаться 
нельзя. Вызываем «скорую помощь», и она отвезет Вас в инфекционное отделение 
Боткинской больницы.
	Я покорно оделся, через 30 минут приехала «скорая помощь». И вот я сижу в 
приемном отделении Боткинских бараков. В помещении прохладно, меня слегка 
знобит. Через полчаса появляется медсестра и дает мне градусник.
	Через некоторое время пришел врач. У меня опять под-нялась температура, мне 
было холодно и неуютно. Врач молча осмотрел меня, затем взял градусник:
— 	Ого, 41?С.
— 	У этого парня воспаление легких, — сказал он медсестре, — никакого 
токсического гриппа у него и в помине нет. Отправьте его в неинфекционную 
палату и начинайте колоть антибиотики.
	Выл вечер, пятница. Меня поместили в палату, где находились молодые ребята, 
которые маялись животами. В палате было человек 10-15. Ребята открывали 
форточку, чтобы воздух был посвежее. На дворе был февраль. Я сначала снял 
пижаму и лег под одеяло, но оно совершенно, не грело, было очень тонким. Я 
надел пижаму и снова залез под одеяло, но несмотря на то, что форточку на, ночь 
закрыли, мне было очень холодно, и я всю ночь дрожал под одеялом. Утром от 
холода у меня начался насморк. Я подошел к дежурной медсестре:
	—	Знаете, у меня воспаление легких, и мне очень холодно, не могли бы Вы мне 
дать второе одеяло?
	—	Без разрешения врачей не даем, — сказала она, подойдите в понедельник, когда 
врачи придут.
	Я вернулся назад. Каждые 2-3 часа в палату заходиала медсестра и делала мне 
укол антибиотиков. Но поскольку мне было холодно, то мое состояние только 
ухудшалось В субботу вечером я оказался перед трудным выборов Если не колоть 
антибиотики, то организм начнет бороть сам. Если будет критическая ситуация, то 
ударная до антибиотиков может меня спасти. А сейчас, в этом плоз отапливаемом 
помещении, несмотря на антибиотики, состояние ухудшается. И в критической 
ситуации меня уже никто не спасет. Поэтому, когда вечером зашла мед-сестра, я 
сказал ей, что от лечения отказываюсь. В вос-кресенье я опять пытался лечить 
себя руками и пришел к выводу, что поскольку дома теплее, у меня там больше 
шансов выжить. Поэтому, когда в понедельник врач вызвал меня и спросил, почему 
я отказался от лечения, я не удержался и сказал ему:
	—	У Вас бесчеловечное отношение к больным. Я лучше буду находиться дома.
	 Врач пристально посмотрел на меня сквозь стекла очков и сказал:
	—	Ну как хотите. Но вообще-то у нас выписывают по другим дням. Ваша одежда 
находится в другом корпусе. Вам придется сходить самому за ней.
	Мне дали какую-то тюбетейку и рваный ватник. Я подождал, когда оденется 
медсестра, и пошел за ней по зимнему двору. Было около 15° мороза, и дул 
пронизывающий ледяной ветер. Я думал, что пройду метров 150 и попаду в теплое 
помещение. А оказалось, что у Боткинских бараков большая территория. До нужного 
знания мы шли минут 15. И, когда я уже одетый подошел к воротам, где меня ждала 
жена, я ей сказал:
	—	Ты знаешь, теперь, похоже, я уже не выживу. Когда мы подходили к своему 
дому; я увидел брата.
	—	Плачевно выглядишь, — заметил он. — Сейчас пойду в аптеку, куплю вибрамицина 
— это хороший ан тибиотик, сразу его начни принимать. Но перед этим го рячий 
чай с малиной, компрессы на грудь и т. д.
	Через два дня я опять вызвал участкового врача, чтобы она продлила мне 
больничный.
	—	В листке, который Вам дали в больнице, написано, что Вы вели себя агрессивно 
и отказались от лечения. Поэтому больничный я Вам продлевать не буду, — сказала 
она и ушла.
	Я пролежал еще три дня и вышел на работу. Поскольку я работал 
художником-оформителем и имел более-менее свободный график, с работы меня не 
выгнали. Месяца два после этого у меня постоянно вспыхивала боль в правой 
стороне грудной клетки. Я думал, что это остатки болезни. Теперь я понимаю, что 
это были мои обиды на людей и на судьбу, причем больше всего меня обидело 
безнравственное отношение людей, их равнодушие к чужому страданию и смерти. А 
сейчас я понимаю, что в их душах происходил тот же процесс, что и у меня. Их 
чувства стали омертвевать потому, что их мысли, цели, планы оказались важнее 
всего. Мы все были жертвами и. палачами одновременно. Человеческое в этих людях 
заслонило Божественное и соответственно потом стало распадаться.
	 
	Тогда я не знал, что то, что со мной происходит, определяется моим внутренним 
состоянием. Мне и в голову не могло прийти, что происходящее со мной было 
лечением моей души, вернее, моего Божественного «я». Я жил самым святым, но 
человеческим, не подозревая о том, что любое человеческое счастье всего-навсего 
сырье для создания в себе Божественного.
	
	 ВОСПИТАНИЕ ЧУВСТВ
	
	В одной из прошлых книг я писал, как у меня чесались уши. И только в пустыне, 
где энергетика пространства чиста от человеческих эмоций, у меня эта проблема 
исчезла. Из этого можно сделать простой вывод: моя подсознательная, 
эмоциональная связь с окружающим миром слишком сильна. Мне, наверное, что-то 
нужно поменять в моем ритме жизни. Но я думал, что молиться и пересматривать 
свою жизнь, чтобы снять эту проблему, вполне достаточно. Уши — это ревность. 
Одновременно у меня выходила подсознательная агрессия к женщинам. Я каждый раз 
пытался найти какие-то ситуации по жизни, простить и снять претензии. На 
какое-то время все улучшалось, а затем все начиналось сначала. Постоянные дела 
и заботы не позволяли серьезно заниматься собой.
	Весной прошлого года неожиданно вместо щекотания в ушах появилась боль. Она 
постепенно нарастала и ночью стала нестерпимой. Внутри, в правом ухе, началось 
воспаление и образовался желвак, из-за которого я не мог даже сжимать челюсти. 
Воспаление шло с такой скоростью, что я на всякий случай приготовился к смерти. 
Я лежал, отключившись от всего и отпустив все, и молился. На этот раз 
по-настоящему. Не мимоходом, как раньше. К утру исчезло и воспаление и боль. Я 
обрадовался и забыл об этом. А через неделю опять начался зуд в ушах, сначала 
понемногу, а потом по нарастающей. Мне все это надоело. Мне порекомендовали 
хорошего специалиста, и я отправился к нему. Доктор ничего серьезного не 
обнаружил, прописал мне лекарство, которое я купил в аптеке, и его надо было 
закапывать в уши 2—3 раза в день. Я это делал неделю, зуд и боли в ушах исчезли.

	— Удивительно, — думал я, — год молился и никакого результата, а здесь за 
несколько дней все мои проблемы снялись. Чего-то в моих исследованиях не 
хватает. Или что-то во мне не в порядке.
	Особого негатива, т. е. передвижения проблемы, я не заметил. Вроде бы уши 
выздоровели, а все остальное не заболело. В начале лета у меня появились 
проблемы эмоционального характера. Такого раньше никогда не было. Я понимал, 
что это либо продолжение заболевания, либо мне нужно что-то основательно менять 
в подходе к миру. Но чтобы меняться, нужно отстраниться от действительности, 
порвать все связи, которые притягивают нас к привычному ритму жизни. Нужно 
накопить энергию для таких изменений. А я никак не мог расстаться с привычным и 
все более напряженным ритмом жизни. С каждым новым сложным пациентом, которого 
я пытался вытянуть во что бы то ни стало, я терял огромное количество энергии.
	Был еще один очень серьезный фактор. Когда мы обожествляем любимого человека и 
безмерно привязываемся к нему, то в первую очередь мы концентрируемся не на его 
теле, а на его высших духовных моментах. И тогда человек может либо погибнуть, 
либо заболеть. Есть еще один путь — отречение от духовных ценностей, 
зависимость от которых начинает возрастать. Я понял, что такое «не прошел 
испытание медными трубами». Слава — это обожание и привязанность не одного, а 
очень многих людей. Она убивает незаметно, но гарантированно. Человек 
становится низменным, жадным, высокомерным, непорядочным, раздражительным и т. 
д. Человек пытается найти хоть какой-то противовес, чтобы выжить, усиливая 
концентрацию на материальном. Многие талантливые и известные люди умерли потому,
 что сохранили свои порядочность и благородство, будучи прославленными.
	Есть путь частичного отстранения от духовности — это алкоголь или наркотики, 
или отказ от той деятельности, которая ведет к славе, или полное уединение и 
нежелание ни с кем общаться, или постепенная потеря способностей или 
неизлечимые заболевания, внешне незаметные, но постоянно отравляющие жизнь; 
полный развал в личной жизни, гомосексуализм и т. д.
	Несколько лет назад я почувствовал, как усиленное внимание тех, кто прочитал 
мои книги, начинает медленно вдавливать меня в землю. Первые годы положение 
спасали многочисленные подделки и сплетни вокруг моей персоны. Это охлаждало 
пыл моих поклонников и давало мне запас времени, чтобы выжить. Последние 2-3 
года ситуация резко ухудшилась.
	Подделки постепенно исчезли, а книги стали расходиться не только в России, но 
и в бывших соцстранах. Внутреннее внимание и привязанность все большего 
количества читателей давало о себе знать. Я видел, что становлюсь более 
раздражительным и все больше рискую во время приема, постепенно лишаясь своей 
защиты. В принципе, это был путь в могилу, только я об этом как-то не думал. Я 
заметил, что чисто энергетически мне становится легче, когда я уезжаю из России.

	Я вспомнил свое недоумение по поводу того, что все мои попытки издать книгу за 
границей провалились. До меня неожиданно дошло, что издание книги в любой 
западной стране было бы ступеньками к могиле. Резкое увеличение внимания я бы 
выдержать не сумел. Все перечисленные приемы блокировки нарастающей известности 
меня бы не спасли, я это знал. Слишком серьезная и важная информация находится 
в книгах. Здесь был худший вариант славы — незаметный и очень глубокий.
	Раньше я был уверен, что любое упоминание о моих исследованиях будет, как 
минимум, только после моей смерти. Когда я стал писать книги о своих 
исследованиях, я думал, что известность придет лет через 10-15. Средства 
массовой информации этот процесс значительно ускорили.
	Однажды женщина рассказала мне:
	— Руководство Братской ГЭС столкнулось с непонятной проблемой. Пару раз в 
месяц весь коллектив дружно заболевал. Некому было работать. Подключили 
психологов и врачей. Выяснилось, что больничные совпадают с выходом 
телевизионной передачи «Бумеранг», которую все смотрели, где речь шла о моих 
исследованиях. Начальство  распорядилось поставить на работе телевизор, и все 
дружно перестали болеть.
	Но ведь не все же известные и уважаемые люди страдают, когда внимание и 
интерес к ним сохраняются. Да, бывают люди от природы глубинно чистые, 
накопившие запасы любви и отстраненные от человеческого по прошлым жизням. 
Этого запаса хватало на 5—10 лет известности, т. е. на самые опасные пики 
внимания. Это был тоже не мой случай. Я же в детстве постоянно болел и рисковал 
жизнью, т. е. не то что на славу, такого запаса на выживание едва хватало. 
Оставался единственный путь. Скорее уходить от своего человеческого к 
Божественному «я». Как только Божественное «я» станет более реальным, чем 
человеческое, известность меня уже не убьет.
	Легко сказать, а вот как это сделать. Судя по своему эмоциональному состоянию, 
мне это не удавалось. Ситуация ухудшалась и достаточно быстро. Опять встала 
проблема с приемом пациентов. Я чувствовал, что прием для меня становится 
опасным. Но с другой стороны, спасение могло прийти только через прием. Объясню 
почему.
	Продвинуться вперед, понять и преобразовать мир невозможно без получения новой 
порции любви от Бога. Но чтобы она пришла, нужно отдать человеческую любовь. 
Все мои масштабные обобщения, новые мысли приходили как результат желания 
помочь другим, готовность пожертвовать собой ради любви к другому. И написание 
всех книг являлось продолжением того, что я говорил на приеме. Ни жесткая диета,
 ни посты, ни голодание не давали мне столько любви, сколько желание помочь и 
спасти других Насколько прием для меня был опасен, настолько он был необходим. 
Я нашел компромисс. Принимать за пределами России и вести прием 2-3 дня, чтобы 
помочь больным и получить информацию для написания шестой книги.
	В ноябре 1998 года я полетел в Нью-Йорк. Самые тяжелые случаи в Америка 
Привычка использовать дру-гих, нежелание чувствовать себя вторичным, 
концентрация на лидерстве дорого обходятся жителям Америки. Не слу-чайно у 
каждого второго депрессия, и шизофрению пере-етали считать болезнью. Сознание 
деревенеет, масштабная информация входит очень туго. С такими пациентами очень
	 тяжело работать, зато есть возможность искать новые пути убеждения и 
воздействия.
	Я вспоминаю историю, как отбирались лучшие воины. Трехдневный переход по 
пустыне без капли воды, а потом возможность напиться из реки. И только те, кто 
спокойно и с достоинством пили, отбирались как лучшие воины. Они не зависели от 
своих желаний, не становились их рабами. Наши чувства связывают нас с 
окружающей ситуацией. Насколько мы становимся рабами чувств, настолько мы 
становимся рабами ситуации и полностью зависим от нее. Подчинить ситуацию и 
управлять ею мы уже не можем. И единственное, на что мы способны, — на обиду и 
ненависть внутри, которые постепенно разъедают нашу душу, судьбу и тело. Если 
воин не является рабом своих чувств, он в бою контролирует ситуацию 
подсознательно не только спереди, но и сзади, сбоку, в какие-то доли секунды 
двигаясь так, что это спасает ему жизнь. Появляется возможность чисто 
энергетически подавлять противника и реализовывать свои желания. Реализуется то 
желание, от которого не зависишь.
	Первое, главное условие независимости от своего желания — это найти другую 
точку опоры. Раньше люди так и делали. Унижена любовь, желание создать семью, 
человек начинает жить работой, карьерой, способностями. Но чем дальше мы идем, 
тем больше обобщаются все наши желания, и мы начинаем замечать, что внутри они 
все связаны и исходят из человеческой любви. И в конце концов наше бегство по 
нашим чувствам приводит нас в тупик, и мы понимаем, что никакой перенос с 
одного желания на другое не уменьшает нашей зависимости от чувств, и мы все 
сильнее погружаемся в человеческое. И тогда оно начинает распадаться. 
Начинаются несчастья, болезни, алкоголизм, наркотики, извращения желаний и т. д.

	Но в процессе этих поисков мы замечаем любопытную деталь. Бывают ситуации, при 
которых мы обижаемся, и нужно концентрироваться нб на обиде, а на сохранении 
добродушия. И обида становится поверхностной и быстро уходит. И добиваемся мы 
гораздо большего, когда в душе не осталось обиды. Другая ситуация заставляет 
нас жалеть  о потерянном. А нам главное сохранить добродушие. И оказывается, 
насколько мы не сожалеем о потере, настолько легче нам получить новое, и 
постепенно мы понимаем, что опора на добродушие позволяет нам снять зависимость 
от любой эмоции. И все наши желания становятся легче и светлее. И поскольку мы 
от них не зависим, они легко исполняются.
	Я где-то прочитал фразу: самый сильный воин — добродушен. Я чувствовал, что 
это правильно, но не понимал механизма. Теперь я его понял.
	Идем дальше. Стабильное, глубинное добродушие делает нас здоровыми и 
счастливыми. И мы понимаем, какое это огромное счастье быть добродушным. И мы 
считаем, что в основе этого чувства лежит любовь к людям. Но вдруг оскорблена и 
предана наша любовь. Значит, и добродушие тогда должно погибнуть. И кто-то 
предает свое добродушие, презирая и ненавидя других. Кто-то старается сохранить 
добродушие к людям, но начинает ненавидеть и поедать себя. Т. е. совершается 
скрытое предательство добродушия. И кто-то сохраняет душевное тепло, мягкость и 
добродушие, когда унижена его человеческая любовь. И тогда мы понимаем, что у 
добродушия нечеловеческая природа. Оно исходит из Божественной любви. И тогда 
мы пытаемся во всем видеть проявление Божественного и концентрируемся на 
Божественном слое наших чувств. И как бы ни колебалось человеческое, для нас 
главным счастьем и главной целью является сохранение и увеличение Божественной 
любви и добродушия.
	Но вот этот переход от человеческого к Божественному у меня пока не удается. 
Более того, подсознательная агрессия у меня периодически повышается. Выходят 
глубинные слои подсознательных эмоций, с которыми я не могу справиться. Я вижу, 
как выходят моменты ревности, обид, по глубине и масштабу равные семи прошлым 
жизням. А я могу справиться в лучшем случае с этой и с прошлой. Я, конечно, 
понимаю, что при правильном поведении через 10, 20, 50 лет я этот негатив 
преодолею. Но если эти эмоции поднимутся разом или какая-то ситуация сильнее 
вдавит меня в человеческое, то в свое путешествие к другим мирам я отправлюсь 
гораздо раньше, чем хоте лось бы, значит, мне нужно освободиться от притяжения 
сверхглубинных эмоций. А это у меня пока не получается. Ну что ж, будем 
работать и накапливать материал.
	Я начинаю вспоминать и анализировать все случаи, когда не сбалансированные 
эмоции приводят к проблемам.
	Дело было еще при Советской власти. Один человек, который устал радоваться 
прелестям социализма, решил уехать на Запад. На накопленные деньги он купил 
крупные бриллианты, которые поместил в каблуки своих туфель. Они ехали в 
аэропорт с сыном на машине. Вдруг отец неожиданно сказал:
— 	Все, сын, тормози машину. Меняемся туфлями. Не могу.
— 	Папа, успокойся, — сказал сын. — Я не слышал, чтобы за последнее время у 
кого-то отвинчивали каблуки. Никому и в голову не придет, что у тебя там 
бриллианты.
	Перед самым аэропортом отец опять попросил остановить машину:
	—	Не могу и все, — сказал отец, — поеду в твоих туфлях.
	Сын поворчал и надел туфли отца. А дальше было самое интересное. К отцу 
подошел пожилой таможенник, ласково посмотрел ему в глаза и похлопал по плечу:
	—	Снимайте Ваши туфли.
	Сначала они осмотрели туфли со всех сторон. Потом вынули стельки, затем 
оторвали каблуки, затем подошвы, потом, по сантиметру разрезали кожу туфель 
ножами.
— 	Как же я теперь поеду дальше? — резонно спросил их обладатель бриллиантов.
— 	Возьмите туфли у родственников, — раздраженно бросил таможенник.
— 	Сынок, — сказал отец, — дай-ка мне свои туфли, придется мне в них лететь.
	Сын это сделал с удовольствием. Бриллианты вместе с их обладателем улетели в 
Бельгию.
	Насколько мы не зависим от наших эмоций, настолько лучше у нас интуиция, и мы 
начинаем управлять ситуацией и стратегически и сиюминутно. Сохраняющий 
внутреннее добродушие человек не ломается при первой же попытке, когда ситуация 
вроде бы не позволяет ему чего-то добиться. Насколько меньше человек зависит от 
ситуации, настолько больше он делает попыток, чтобы ее изменить.
	Приведу два примера.
	Моей двоюродной бабке быдо около 70 лет. Она решила из Ленинграда переехать 
жить в Сочи. Это было в конце 70-х годов. Но все ее попытки обмена ни к чему не 
привели. В обменном бюро ей сказали, что пенсионеров в Сочи не прописывают и 
обмен в Сочи запрещен. Она написала письмо в Сочинский горисполком. И за 
подписью председателя горисполкома ей пришел официальный ответ, где говорилось, 
что принято постановление, согласно которому пенсионеры в Сочи не прописываются,
 и обмен для даль- нейшего проживания не возможен. Она этот официальный отказ 
вместе со своим письмом отправила в редакцию газеты «Правда», самого 
авторитетного, в совдеповские времена, печатного органа. Ответ был весьма 
интересный:
	—	То, что Вы считаете отказом, — писалось в пись ме, — на самом деле отказом 
не является, поскольку в нем нет ссылки ни на какой закон. Официальный ответ 
должен выглядеть так: «На основании такого-то закона, руководствуясь параграфом 
таким-то, мы вынуждены Вам отказать в Вашей просьбе».
	Ответ, полученный из редакции газеты, женщина от-правила в администрацию Сочи, 
и через два месяца обмен был совершен без всяких проблем.
	Вторая ситуация произошла у меня.
	В начале 70-х годов я уехал из Сочи в Ленинград. Несколько лет жил в 
строительном общежитий, работал на стройке и учился на вечернем отделении 
архитектур-ного факультета. Моя мать осталась в Сочи в двухком-натной квартире. 
Квартиру могли отнять, поскольку в ней был прописан только один человек. Нужна 
была справка, гго я учусь на дневном факультете, т. е. могу вернуться назад. Я 
прихожу в институт, в стене два или три окошка, и там сидят девушки, которые 
ведают канцелярией. Я (аглядываю в окошко и вижу там миловидную девушку.
— 	Вы знаете, мне нужна справка, что я учусь на дневном факультете.	
— 	Пожалуйста, — говорит девушка, — давайте свой туденческий билет.
	 Она начинает выписывать справку и вдруг удивленно спрашивает:
	—	Но Вы же учитесь на вечернем, почему просите справку о дневном факультете?
	Я начинаю таращить глаза и разводить руками:
	—	Но понимаете, мне нужна справка, что я учусь на дневном.
	В глазах девушки появляется настороженность.
	—	Справку я Вам не дам. Заберите Ваш студенческий. Я забираю студенческий и 
отхожу от окна. Справка
	нужна. Очень нужна. Я хожу и думаю, что предпринять. Решаю дождаться 
обеденного перерыва, вижу, как выходит эта девушка, и подхожу к ней, улыбаясь 
как можно дружелюбнее:
	—	Девушка, очень нужна справка. Хотите я Вам за нее заплачу 100 рублей?
	Это был размер средней зарплаты по тем временам. Девушка испуганно отходит от 
меня:
	—	Я Вам ее и за миллион не сделаю, — говорит она решительно и уходит.
	Я чешу затылок. Ситуация ухудшается на глазах. А справку я должен иметь на 
руках. Я хожу по коридорам и продолжаю думать. За это время девушка уже 
вернулась. Я подхожу и издали, в окошке, опять вижу ее лицо. Мне мешает 
сосредоточиться группа галдящих студентов справа от окна. Там вход в кабинет 
ректора, студентам что-то нужно решить, они оживленно галдят между собой, 
кто-то уже зашел в кабинет ректора, и я слышу шум и там.
	Неожиданно созревает решение. Я подхожу к окошку и опять радушно улыбаюсь:
— 	Девушка, это опять я.
— 	Что Вам нужно? — строго спрашивает она.
— 	Если к Вам сейчас подойдет ректор и прикажет Вам выдать справку о том, что я 
учусь на дневном факультете, Вы ее напишете?
	Она пожимает плечами:
	—	Напишу.
	Я кидаюсь к кабинету ректора.
	По пути хватаю одного студента за рукав:
	—	Как зовут ректора?
	 
— 	Игорь Сергеевич.
— 	Хорошо, — говорю я и проскакиваю в кабинет. Ректор в этот момент что-то 
устало втолковывает нескольким студентам.
— 	Игорь Сергеевич, — кричу я с порога, — она мне справку не дает.
— 	Кто не дает? — изумленно спрашивает он.
— 	Да девчонка в канцелярии. Я ей показываю студенческий и говорю: «Дай мне 
справку, что я учусь на дневном факультете», а она не дает. Говорит: «Ректор 
прикажет —
	напишу».
	Через три секунды ректор оказывается у окошка кан-целярии.
	—	Немедленно дай ему справку о том, что он учится на дневном, — раздраженно 
говорит он.
	Девушка послушно кивает головой. Через несколько минут желанная справка 
оказывается у меня в руках.
— 	А врать нехорошо, — сказала девушка.
— 	А я ему не врал, — улыбаюсь я, — я ему не всю правду сказал.
	«Мир отражается нашими чувствами, — думал я
	потом. — Мир разнообразен и прекрасен тогда, когда разнобразны и прекрасны 
наши чувства. Насколько застывают и деревенеют наши чувства, настолько скучным 
и однообразным становится мир вокруг нас».
	В детстве мир подобен калейдоскопу, где тысячи стеклышек с разными цветами и 
оттенками. В старости кусочек серого стекла перекатывается в разных композициях.
 А разница всего-навсего в точке опоры. Есть звено «А», из которого исходит 
любовь. Есть звено «Б» — это наши чувства. И есть звено «С» — это объекты и 
события окружающего мира. Насколько душа концентрируется на любви, настолько 
мир сияет во всех красках. Насколько внимание привязано к окружающему миру и 
желание зависит от него, настолько обесцвечиваются наши чувства. Насколько мы 
сконцентрированы на первом звене, настолько любая сложная ситуация является 
поводом для работы над собой и возможностью устремиться к любви. Насколько
	 значимость третьего звена возрастает и настолько любая неприятная ситуация 
вызывает раздражение, агрессию или уныние. Внутренняя значимость мира ничтожна. 
Поэтому мир для него значим и разнообразен снаружи. Для старика глубинная 
значимость мира огромна. Поэтому внешне он для него тускл и бесцветен.
— 	Что такое Божественная любовь? — как-то в оче редной раз спросила меня одна 
пациентка.
— 	Это когда для Вас чувство любви в глубине души важнее, чем любимый человек. 
Тогда, если он Вас предаст, оскорбит, бросит, постареет или умрет, Вы Ваше 
чувство любви сохраните. Тогда любовь к другому человеку лишь помогает развить 
чувство Божественной любви, которое всегда было в душе, которое было до зачатия 
и будет после смерти. Мы привыкли жить человеческой логикой и научной в том 
числе. Наука и человеческая логика гласят: «Чувства че могут быть причиной, они 
могут быть только следствием». Сначала возникает ситуация, а потом мы на нее 
реагируем чувствами. Значит, изначально чув ства зависят от окружающего мира и 
рождаются им.
	Изменила жена, появилась ревность. Предал друг, появилась обида. Сунул руку в 
кипяток, появилась боль, ожог и волдыри. И вроде бы все так. Но это 
человеческая логика. И есть логика Божественная, по которой чувство первично, а 
ситуация — вторична. И наши глубинные эмоции определяют, что с нами произойдет 
в будущем. И, начиная управлять своими глубинными чувствами, мы начинаем менять 
себя, окружающий мир и события в нем.
	До сих пор наука никак не может понять и объяснить, что же такое гипноз? 
Потому что чувство там идет впереди события. Человек под гипнозом представляет, 
что сунул руку в кипяток и на коже появляются ожог и волдыри. На чувства 
организм реагирует сильнее, чем на реальный объект. Более того. При 
определенной тренировке реальность чувства может быть значимее, чем реальность 
физического объекта. И тогда теряется зависимость от объектов материального 
мира и появляется возможность с ними сделать все что угодно.
	 
	И тогда можно обливать себя серной кислотой без ма-лейшего вреда, 
материализовать предметы, перемещаться в пространстве, менять структуру 
вещества и т. д Ну это уже отдельный разговор.
	Вернемся к нашим чувствам.
	Как-то у меня на приеме была женщина. Я предупредил, что ее отношение к мужу 
может дать проблемы и ему и ей.
— 	Перестаньте ревновать, — сказал я. Женщина молчала, долго смотрела в сторону.
 Потом внимательно пос мотрела на меня.
— 	Я где-то читала, — медленно сказала она, — что если у меня появляется 
чувство ревности, то, значит, муж уже уже изменил или собирается изменить. И 
если я его буду донимать ревностью, то я остановлю этот процесс.
	Я Вас понимаю, — сказал я, — дыма без огня не бывает. Раз чувство появилось, 
значит, событие уже произошло. Вам трудно поверить, что может быть наоборот, — 
продолжаю я. — Смотрите, что происходит на самом деле. на глубинном уровне Вы 
соединены чувствами с Вашими детьми и их потомками. Ваше неправильное отношение 
к миру, закрепленное в агрессивных эмоциях, Вы передаете детям. Время 
разбрасывать камни, время собирать камни. Эти чувства затем возвращаются к Вам. 
Причем, необяательно из этой жизни, может быть из прошлых. Чувство ненависти в 
верхних слоях сознания практически безвредно для окружающих. На более глубоком 
уровне оно становится опасным. Еще глубже оно может стать смертельным. Что 
происходит в Вашей ситуации? Сейчас у Вашего ребенка половое созревание. На 
тонком плане всплывают будущие ситуации, всплывает чувство ревности. Оно 
передается Вам. Если Вы стараетесь не зависеть от этого чувства, Вы его 
постепенно преодолеваете и, таким образом, лечите детей, будущих внуков, себя и 
мужа. Если Вы начинаете зависеть от этого чувства и руководствуетесь им, 
подавляя внутреннее добродушие, Вы наносите большой вред себе и всем, кто с 
Вами связан. В каждой нашей эмоции есть реакция на события прошлого, настоящего 
и будущего одновременно. Поэтому наши глубинные чувства влияют и на прошлое и 
на будущее. О том, что эмоции могут влиять на прошлое, я и не подозревал. Я 
всегда считал, что сожаление о прошлом, неприятие его приводят к болезням и 
смерти. Оказывается, прошлое можно изменить, но только меняя отношение к нему, 
т. е. воздействуя на него через себя.
	Я сижу и объясняю пациенту:
	—	Сейчас я нарисую график развития Вашего рода. Вот прямая линия. Ваша ячейка 
в центре. Слева — это Ваши родители, справа — дети, внуки, правнуки. Все, что 
выше этой линии, — хорошо, все, что ниже, — плохо.
	Я провожу еще одну линию 5-7 сантиметрами ниже.
	—	А вот это уже смертельный уровень. Теперь смотрим, что было у Ваших 
родителей до того, как Вы пришли ко мне на прием. То, что было накоплено у 
Ваших родителей по жизни, находится где-то на прямой линии. Ваше по ложение уже 
ниже линии, уходит на минус. А у Ваших детей по параболе уходит вниз, ниже 
смертельной линии. А появление внуков уже не предусматривается, т. е. на лицо 
линия прекращения рода.
	Смотрим, что изменилось после сеанса. Ваши родители — начинаю диагностировать 
я и с удивлением вижу, что точка, показывающая уровень, поднялась вверх, на 
плюс. У Вас состояние с отрицательной позиции тоже поднялось на положительную. 
У детей — где-то на Вашем уровне. У внуков похуже, но они уже могут появиться 
на свет, т. е. Вы начали глубинно менять себя и одновременно начало меняться 
Ваше прошлое, настоящее и будущее.
	Меняя себя, Вы очищаете карму не только потомков, но и предков. Чувство 
Божественной любви рождает все остальные чувства. Чувства определяют структуру 
пространства, пространство рождает вещество. Вещественный мир, развиваясь, 
плодит мысли. Мысли, накапливаясь, обобщаясь, уплотняются и становятся 
чувствами. Чувства постепенно объединяются и превращаются в первоисточник, 
Божественную любовь. Вселенная дышит, постоянно получая любовь и отдавая ее 
обратно. Любовь становится духом, а потом материей. Материя становится все 
более духовной и тяготеет к любви. Чувства рождают ситуацию и рождаются в 
ситуации. Мы выходим из любви и уходим в любовь. Вселенная голографична не 
только во времени, но и в пространстве. Мы носим в себе Вселенную с самого 
начала ее появления и мы носим в себе завершение ее существования.
	И насколько мы чувствуем начало и конец всего сущего, т. е. с чего все 
появилось и куда уйдет, настолько наши поверхностные желания приводят нас к 
расцвету и развитию.
	
	 ЛОГИКА
	
	—	Вы знаете, я не могу понять одного места из Биб лии, — говорит пациентка. 
Она сосредоточенно думает, глядя перед собой. — Вы говорите, что нельзя убивать 
любовь и отрекаться от любви, а Авраам, кажется, был готов убить своего сына, 
чтобы принести его в жертву Богу. Я никогда бы не смогла убить своего сына во 
имя Бога.
	—	Понимаете, в чем дело, — говорю я, — содержание остается таким же, а форма 
постоянно меняется. И форма подачи информации зависит от нашего развития. В 
Ветхом Завете писалось, что нужно сжечь и гадалок и астрологов. А сейчас мы 
говорим: «Знание будущего может быть опасным», потому что тогда мы будем 
управлять своей судьбой сознанием, а не любовью. Раньше понятие «жер тва» было 
символом отрешения от того, что дорого и близко. Смысл этой библейской сцены в 
том, что ради любви к Богу можно пожертвовать и отдать все, что дорого. Но 
подается эта идея соответственно менталитету того вре мени. Но ведь тоже самое 
говорит Иисус Христос. Бога нужно любить больше чем мать, отца, жену, брата и 
сестру.
	Две тысячи лет назад Христос говорил, давая молитву «Отче наш, сущий на 
небесах». Но сейчас всем понятно, что у Творца нет точного места пребывания. Но 
тогда через эту фразу Христос давал понять, что Бог за пределами нашего видения 
и нашего сознания.
	Однажды мне позвонил знакомый хоккеист.
	— У меня была интересная ситуация, и я хотел бы знать, в чем дело, — сказал он.
 — Мы играли матч, и все шло достаточно успешно. Я забиваю гол, мы ведем со 
счетом 3:0, и вдруг у меня в душе появляется какое-то странное состояние. 
Какая-то вялость, что-то не склады-вается. После этого, за несколько минут, нам 
забивают 5 шайб, и мы проигрываем со счетом 3:5. Меня интересует, что же могло 
произойти?
	Я смотрю на тонком плане, что произошло, и начинаю понимать в чем дело.
	—	Есть три типа лидеров, — говорю я. — Первый — лидер, который использует 
команду, заставляет ее работать на себя. Команда превращается в его придаток. 
Если он не в форме или травмируется, команда проигрывает, есть лидеры, которые 
ведут команду за собой, работают не на себя, а на команду. Такой игрок, как бы 
является одновременно тренером и воспитателем. Третий вариант — это 
энергетический лидер. Профессионализм в первую очередь — это правильное 
внутреннее состояние. Команда проигрывает еначала на тонком плане, потом на 
физическом. Если внутренний духовный импульс разваливается, команда проигрывает,
 имея прекрасных игроков. Если ты внутренне хорошо сбалансирован, то 
энергетические возможности всей команды вырастают в несколько раз, по тому что 
ты являешься теневым лидером команды. Более тогo, ты можешь травмироваться и 
-сидеть дома, но тем не менее энергетически будешь продолжать поддерживать 
команду. Если ты начнешь в это время работать над собой, то, поскольку силы не 
расходуются на игру, незаметная помощь команде увеличится в несколько раз, и 
она в твое отсутствие может некоторое время играть даже лучше, чем с тобой. Но 
если ты внутренне свалился, то через тебя ты можешь завалить всю команду. 
Внутренне слабый игрок, даже мало играя, может высосать всю энергию из команды. 
Если в ней нет сильного энергетического лидера.
— 	Хорошо, — говорит хоккеист, подумав, — теперь я понял, что произошло с 
командой. Вот если бы мне еще понять, почему это произошло.
— 	А это очень просто, — говорю я. — Ты стал играть чше, команда стала тебя 
«кумирить», «зацепилась» за тебя, вот ты и повалился.
	—	Не понимаю.
	 —	Ну хорошо. Тогда я начну по порядку. Раньше я наблюдал следующее: если 
человек ненавидит, то как будто стрелы вылетают из его головы, поле 
деформируется в этом районе. Если обижается — стрелы вылетают из груди. Если 
ненавидит и обижается из-за униженной любви, стрелы вылетают из первой чакры. 
Если желает смерти, стрелы вылетают у основания ног!
	Если вылетают стрелы отовсюду, это полный завал. Так вот, я первый раз был в 
шоке, когда увидел, что полномасштабная агрессия и сильная привязанность к 
чему-то по энергетике выглядят совершенно одинаково.
	Теперь представь, что тебя ненавидит какая-то женщина. Пробьет она тебя в том 
случае, если у тебя есть к ней аналогичная программа, т. е. ненависть, обида, 
ревность и т. д., и тогда ты можешь болеть и умирать. Но если эта женщина будет 
безумно обожать тебя, она будет убивать тебя с еще большей силой. И ты так же 
можешь иметь несчастья или болезни. И в том и другом случае ты будешь защищен, 
если у тебя не будет внутренних обид на женщин.
	Идем дальше. Если тебя безумно обожает какая-то женщина, первое, что ты должен 
сделать — идти к Богу. Это единственное спасение. Но чтобы прийти к Богу, нужно 
снять малейшие претензии к нему.
	С женщинами понятно. Теперь о команде. В прошлом гоДу у тебя были неудачные 
игры и ребята из команды говорили, что проиграли из-за тебя. У тебя были обиды 
на всю команду, презрение к себе, обиды на судьбу и внутреннее нежелание жить. 
Значит, если сейчас команда будет тебя обожать, она будет пробивать тебя так же,
 как пробивает обожающая женщина. Значит, либо ты начинаешь хуже играть, либо 
начинаешь травмироваться, либо начинаешь болеть или можешь погибнуть.
— 	Так и что делать?
— 	Задним числом снимать претензии ко всем командам, в которых играл, а также 
претензии к себе и к судьбе, связанные с командой.
— 	Ну слава Богу, — облегченно вздохнул хоккеист, — думаю, теперь все можно 
будет поправить. Нет не все, — говорю я. — У тебя в будущем есть смертельная 
опасность.
— 	В связи с чем?
— 	Как с чем? С работой. С твоими данными ты можешь стать достаточно известным 
в стране.
— 	А что же в этом плохого9
— 	Вот смотри: любое раздражение другими или собой ставят тебя в зависимость от 
объекта раздражения. Если же ты постоянно мечтаешь о том, чтобы забить шайбу, 
раздражаешься на других, если тебе помешали забить, презираешь себя, если не 
сумел забить, — все это резко повышает твою зависимость от забитой шайбы 
Насколько ты от чего-то зависишь, настолько ты это не должен иметь.
— 	И что мне делать?
— 	Снимай задним числом малейшее осуждение, недовольство к любой стране, в 
которой жил и особенно к России, в которой родился и вырос. А так слава тебя 
может убить. Или в лучшем случае подсознание включило ты блокировку для 
торможения уровня игры и уменьшения количества забитых шайб. Очень много 
талантливых людей заболели и погибли именно из-за того, что внутренне были 
недовольны страной, в которой родились и прославились.
	Он поблагодарил меня и положил трубку. Я представил ситуацию, что бы я сделал, 
если бы мне дали команду хоккеистов и попросили привести их в порядок, с точки 
зрения кармических структур. Я бы им сказал:
	—	Ребята, первое, что Вам нужно сделать, — это на учиться быть добродушными в 
любой ситуации не только к другим, но и к себе. Без этого либо ничего не 
добьетесь, ибo за каждый успех дорого придется расплачиваться.
	В этот момент у меня промелькнула интересная мысль, ведь это же все касается и 
меня. Теперь, кажется, я начал понимать, почему любая возможность издать мои 
книги на Западе тут же необъяснимо закрывалась. Мне стало интересно, к каким 
странам у меня еще внутренние по-повышенные претензии. Ко всему человечеству 
агрессия при-шла из прошлых четырех жизней. По двум прошлым жизням к Италии и 
Израилю. Я понял, почему у меня возникали проблемы и в Израиле, и в Италии. 
Оказыва ется, в Риме я чуть не сошел с ума потому, что Италия зацеплена за 
способности, интеллект и духовность. Через свои глубинные обиды я был открыт и 
зависим. Пошел резонанс с моими зацепками, и, если бы я вовремя не начал 
молиться, не известно, чем дело бы кончилось По прошлой жизни у меня почему-то 
большие претензии были к Америке, особенно в плане морали и нравственности. 
Теперь я с радостью вспоминаю моих дорогих американцев в консульстве, где две 
недели назад я пытался получить визу в Америку. Не удержусь и расскажу об этом 
поподробнее.
	Трехгодичная виза заканчивалась, и мы с женой пришли в консульство для того, 
чтобы получить визу. Отсидели положенные несколько часов, подали документы. Еще 
через некоторое время нас вызвали к окошку.
	—	У Вас не хватает справки с места работы, устава Вашего предприятия и еще 
нескольких документов, — сухо сказала женщина в окне. — Приходите в следующий
	раз.
	Мы пришли через несколько дней. Оказавшись в середине очереди, отстояли часа 
полтора на улице. Я взял с запасом все возможные документы. И вот мы сидим, 
ждем очереди. После того как сдали документы, я около часа слонялся в коридоре 
и комнате, отведенной для посети-телей. Потом подошел к жене.
	—	Спорим, что нас вызовут самыми последними и визу
	не дадут?
	—	Не может быть, — сказала она, — у нас бы сразу не взяли документы. А так 
взять документы да еще принимать в самом конце, это абсолютная нелепость.
	Проходит час, потом второй. Наша очередь давно прошла В зале осталось всего 
несколько человек. И жена вопросительно смотрит на меня:
	—	Не теряй даром временя, — говорю я, — есть прекрасная возможность 
подрихтоваться в плане претензий к другому государству.
	И вот все люди прошли. Мы сидим в зале вдвоем.
	—	Там, наверное, пьют чай. Про нас, кажется, забыли.
	 
	 Проходит некоторое время, и называется моя фамилия. Я подхожу к окошку, за 
которым сидит молодой человек, который владеет русским чуть лучше, чем я 
английским.
— 	Извините, что мы задержали Вас, — говорит он. Я улыбаюсь:
— 	Ничего страшного.
— 	Есть проблема, — тоже улыбаясь, говорит он
	—	Женщина, которая в прошлый раз вела с Вами интервью, хочет поговорить с Вами.

	«Хорошо хоть не консулы», — подумал я, продолжая улыбаться, и сказал:
— 	Пожалуйста, я готов.
— 	Дело в том, что этой женщины сейчас нет, — веж ливо говорит молодой человек, 
— приходите, пожалуйста, в следующий раз.
	Я улыбаюсь и киваю головой:
	—	Хорошо, вы очень любезны. Затем я выхожу к жене.
	—	Процесс снятия зацепочек за мораль и нравствен ность продолжается, — говорю 
я. — Ребята за окошком старались как могли. Теперь можно со спокойной совестью 
идти домой.
	Я понял, что все эти ситуации являются опасными сигналами, показывающими, 
насколько я зависим от высших человеческих ценностей. Я с детства почему-то 
боялся и не хотел известности. Оказывается, это было просто интуитивное желание 
спастись. Глубинное понимание того, насколько может разрушиться характер, 
судьба и здоровье, если количество счастья и известности будет намного 
превышать запасы любви в душе.
	Меня удивляет, что у пациента, который пришел сейчас, поле чистое, особых 
проблем я не вижу. Интересно, с чем же он пришел ко мне?
	—	У меня только одна проблема, — говорит он, — после того как я прочел вторую 
книгу, у меня полностью изменилось внутреннее состояние. Появилось ощущение 
внутренней чистоты и святости. Все мои болезни прошли. Меня особенно донимали 
грыжи межпозвоночных дисков.
	 Сейчас и с этим все нормально. Проблема в том, что, когда я выхожу из этого 
состояния, мне трудно общаться с окружающим миром. Я чувствую, что опять 
начинаются раздражения и претензии. Как мне совместить и то и другое? 
Отстранение от мира и пребывание в нем.
	— Это умение работать в двух логиках одновременно — в логике Божественной и 
логике человеческой.
	Первое, Вы привели себя в порядок, но потомки у Вас еще неблагополучные. 
Человеческая логика бывает у нас снаружи, а Божественная внутри. Но внутри на 
сверхглубинном уровне наши эмоции связаны с эмоциями наших потомков, если у нас 
неблагополучные потомки, внутри быть добродушным и любящим очень тяжело. Значит,
 нужно работать над собой дальше, молиться за потомков, чтобы любовь к Богу и 
добродушие проходили все глубже и глубже.
	Божественная логика может быть и снаружи, но если при этом выключается 
человеческая, то жить обычной жизнью невозможно, нужно попытаться жить в двух 
режимах, т. е., с одной стороны, быть абсолютно любящим и не иметь никаких 
претензий и одновременно быть жестким, если того требует ситуация.
	Вот я расскажу случай, который произошел со мной. Я пришел в плавательный 
бассейн, поплавал и после душа подошел к шкафчику, где были мои вещи. Рядом со 
шкафчиком была короткая скамейка, на которую мужчина положил свою сумку и 
пакеты, таким образом заняв ее всю. Я взял свою сумку и подумал: «Куда ее 
поставить?» Потом рефлекторно поступил так, как поступал раньше. Поставил свою 
сумку рядом на пол, раздражаясь на мужчину, что он, не думая о других, занял 
всю скамейку. Я попытался бороться с раздражением, которое нарастало, но ничего 
не получалось. Подавление чувства — это будущая болезнь. Либо я должен 
отказаться от человеческой логики, живя только Божественной и все принимая, 
либо я должен попытаться одновременно включить человеческую. Я попытался 
сохранить человеческую. Поскольку раздражение нельзя давить, оно должно 
реализоваться как какие-то  действия. Я молча взял свою сумку и начал 
пододвигать вещи мужчины, расчищая себе площадь. Он промолчал. Я спокойно начал 
одеваться. Но что-то в душе мне не нравилось. Раньше был унижен я, теперь 
унижен он.
	Унижать других гораздо более опасно, чем самому быть униженным. Причем дело 
даже не в том, что я сдвинул его сумки, а в том, что я сделал это молча. Я 
делаю третью попытку управления ситуацией и обращаюсь к мужчине:
— 	Извините, вы не обижаетесь, что я подвинул Ваши вещи?
— 	Нет, нет, — говорит мужчина. — Вам же тоже гдето надо вещи поставить.
	И вот только теперь я ощущаю спокойствие и благодушие. Я, кажется, начинаю 
понимать, что такое соединение человеческой логики и Божественной. Человеческая 
— это умение отстаивать свои права, Божественная — это сохранение любви и 
добродушия. Значит, если я в первую очередь думаю о другом человеке, посылая 
ему импульс любви и добродушия, то я буду хорошо представлять его интересы и 
его чувства. Я показываю ему, что я его уважаю, что я учитываю его интересы, но 
при этом хочу одновременно защищать и свои интересы.
	Тогда мое жесткое поведение не вызовет у него ненависти, потому что нет 
ненависти в моей душе.
	Главный интерес любого человека — сохранение в душе любви и добродушия. И если 
мы ему в этом помогаем, то тогда мы легко договоримся и на уровне человеческой 
логики. И в маленькой ситуации, на крохотной скамейке, и в бизнесе, и в 
отношениях между государствами и космическими цивилизациями этот принцип 
работает одинаково. Поэтому любую ситуацию нужно начинать, с Божественной 
логики, а не с человеческой, т. е. сначала демонстрировать любовь и уважение, а 
потом высказывать претензии.
	У меня была смешная ситуация в одной из зарубежных стран. Я договорился о 
снятии офиса, где я мог принимать пациентов. За день до приема хозяин увеличил 
цену в 1,5 раза. Я согласился. Он был очень внимателен и любезен. На другой 
день утром он подошел ко мне.
	—	Ваща совесть позволяет Вам так мало платить мне? — спросил он.
	Я пожал плечами:
— 	Позволяет. Мы же договорились.
— 	Тогда будем говорить как бизнесмены, — сказал он. — Я считаю, что я должен 
получить в 5 раз больше.
— 	Если как бизнесмену, — улыбнулся я, — то мне Вас очень трудно понять, потому 
что одно из главных правил в бизнесе — не менять условий игры.
— 	Я забочусь о своей репутации, — сказал он, — и можете быть спокойны, больше 
своих условий я менять не буду.
— 	Да уж, куда больше, — сказал я. Он стоял, выжи дающе смотря на меня.
— 	Нам сложно будет договориться, — сказал я, — пот тому что Вы начали с 
претензий и оскорблений, т. е. Вы по сути назвали меня бессовестным человеком. 
Ни в биз несе, ни в человеческих отношениях так не делается. Пожалуйста, 
подождите 10 минут, я Вам сообщу свое решение.
	Через 10 минут я позвал его в соседнюю комнату, чтобы происходящего не видели 
пациенты. Я видел, что хозяин офиса немного переживает и пытается по моему виду 
определить, какое решение я принял. Я протягиваю ему руку и благодарю его.
	—	Спасибо Вам большое, что Вы вчера предоставили мне свой офис и были так 
любезны. Теперь о сегодняшнем дне. Либо Вы за сегодняшний день получаете 
первона чальную сумму, либо я сейчас заканчиваю прием и увожу пациентов вместе 
с собой. Кстати, как-то я принимал пациентов в парке, я сидел на лавочке, 
пациенты по очереди подходили ко мне, а затем гуляли по парку и работали над 
собой.
	По моим глазам мужчина понял, что я сделаю то, что пообещал.
	—	Хорошо, — быстро сказал он, — сегодня принимай те на предыдущих условиях. Но 
завтра на тех, о которых я сказал сегодня.
	Когда прием окончился, я подошел к нему и отдал деньги. Потом добавил еще 
столько же.
— 	Это вам премия, — сказал я.
— 	А зачем ты ему дал премию? — Спросили друзья. — Ты же завтра здесь не 
собираешься принимать?
— 	Лучше пообещать мало, а потом добавить, чем по обещать много, а потом 
недодать, — ответил я.
	Ну а если честно, раз он так себя повел, значит, причина в первую очередь во 
мне. Значит, я внутри зацеплен, за мораль, нравственность и за благополучную 
судьбу. И то, что я ему отдал лишние деньги, нужно было не столько ему, сколько 
мне.
	
	 ЕГИПЕТ
	
	Раньше я говорил пациентам:
	— Вы зацеплены за деньги, за работу, за семью.
	Потом в конечном счете все свелось от ценности окружающего мира к самому 
человеку и к главным составляющим того, что составляет человеческое «я». 
Повышенная зависимость от тела, духа, души, человеческой личности как общей 
составляющей приводила к постепенной зависимости от ценностей внешнего мира.
	Я начал с обожествления материального, потом перешел к обожествлению духовного.
 Постепенно стал приходить к тому, что лежит в основе этого, к обожествлению 
человека, т. е. его телесной и духовной оболочке. И, когда в конце лета 1998 
года у меня четко определилось понятие Божественного «я» и человеческого «я», 
казалось, что система завершена.
	Человек, снимая агрессию к любви, постепенно преодолевает притяжение своего 
тела, духа и души, все явственнее чувствуя свое Божественное «я». Человеческое 
«я», оставаясь реальным, становится прозрачным и невесомым. В первую очередь 
эту информацию проверил на себе, а потом на пациентах. На пациентах система 
работает безотказно. На мне — все тормозится. За годы исследования я стал 
другим человеком, но то, что лежит в основе моих чувств и рефлексов, 
практически не изменилось. Я до сих пор не могу избавиться от осуждения и 
критической оценки других людей. В чем же причина? Первое: скорее всего потому, 
что в понимании я продвигался вперед, а поступками и поведением не подтверждал 
своих изменений. Советовать легче, чем делать самому.
	Второе: скорее всего я взял режим с повышенной пе-регрузкой. Я понял это, 
помогая знакомому спортсмену. У нeгo результаты от блестящих вдруг неожиданно 
заваливались.
	—	Ты не умеешь сачковать, — сказал я ему, — ты
	все время пашешь и пашешь.
— 	Не понял? — удивленно сказал он.
— 	У тебя по роду идет обожествление способностей, дела, работы, карьеры. Ты 
тренируешься даже тогда, когда должен отдыхать. Главные результаты достигаются 
не плотной внешней энергией, а тонкой, духовно-любовной. Плотная энергия 
накапливается за счет дисциплины, пос тоянных волевых усилий, соблюдением 
режима и челове ческой логики. Тонкая энергия накапливается, когда мы 
пренебрегаем обязанностями, режимом, движением какойто цели. Воспринимается эта 
энергия через ощущение внутренней радости, счастья и добродушие. В первую 
очередь человек работает на накопление тонкой энергии, потому что она 
обеспечивает его будущее, здоровье его детей, его тела, его судьбы. Когда 
внутренняя радость ущемляется, подавляется из чувства долга, карьеры и т. д., 
внешний заметный рывок может привести затем к нерв ному срыву, депрессии, 
развалу по судьбе и по здоровью. В советское время тренеры заметили, если во 
время тре нировки молодые спортсмены часто смеются и шутят, то их результаты 
падают, им было запрещено радоваться, смеяться и шутить. Результаты подросли, 
как это отра зилось на здоровье и судьбе спортсменов, никто не на блюдал, да, 
впрочем, это никого и не интересовало.
	В коммунистической идеологии жизнь человека была вторичной, по сравнению с 
целью и результатом. Поэтому молодых спортсменок заставляли беременеть для того,
 чтобы в первые месяцы получать повышенные результаты, ибо в это время организм 
освобождает внутренние резервы. А потом заставляли их делать аборты. Убийство 
любви и жизни ради достижения цели являлось постулатом в коммунистической 
морали и идеологии. Обожествление духовных ценностей всегда приводило к большим 
трагедиям, чем поклонение материальному.
	 Так вот, объясняя знакомому спортсмену причины неудач, вдруг неожиданно понял,
 что в первую очередь это касается меня. А ведь, кажется, я помогаю людям и чем 
сильнее выкладываюсь, тем лучше. Оказывается, не совсем так. Если, помогая 
другим, ты подавляешь свое Божественное «я», свою любовь и добродушие, рано или 
поздно твоя помощь обернется бедой. Почувствовать разницу здесь иногда бывает 
поздно. Раньше всегда считалось, что эгоизм это только плохо, нужно полностью 
забыть о себе, нужно преодолеть свое «эго», раздавить его. Это восточная точка 
зрения, и коммунизм взял ее на вооружение. Потом поняли, что в какой-то степени 
эгоизм необходим. Чтобы кому-то отдать, нужно иметь самому. Это западная точка 
зрения, и по ней сейчас живет большинство человечества. Куда идти, кем быть, 
как определить, мало эгоизма или много?
	Представим ситуацию.
	Первый вариант: человек хочет сохранить в душе ощущение счастья и радости и он 
не поможет умирающему от голода соседу, потому что это ущемит его чувство 
счастья.
	Второй вариант: пытаясь сохранить чувства радости и счастья, человек 
попытается отомстить тому, кто подвел, предал или оскорбил его, т. е. ущемил 
его внутреннее счастье.
	Третий вариант: цытаясь сохранить чувство радости и счастья, человек 
пожертвует собой и погибнет для спасения другого.
	В первом случае источником радости является материальное благосостояние. Во 
втором — источником счастья являются духовные принципы. В третьем — 
Божественная любовь.
	Если мы пренебрегаем человеческими обязанностями ради сохранения Божественной 
любви в душе, это тот эгоизм, который нам необходим. Здесь мы следуем нашим 
чувствам и они нас не подводят. Мы не отрекаемся от человеческого, оно просто 
для нас вторично. Если же в основе нашего эгоизма лежит счастье духовное и 
материальное, тогда нам наплевать на чужую любовь и жизнь  и тогда наши чувства,
 давая нам ощущение счастья и радости, на самом деле обманывают нас.
	Всю жизнь я, читая книги, смотря кино, воспитывал себя в том, что в основе 
радости и счастья лежит либо материальное либо духовное начало. И поскольку 
желание двигаться вперед у меня было еще с детства, то инерция моих чувств, 
привязавших меня к человеческому, оказалась гораздо больше среднего уровня. Мне 
показалось, что я освободился от притяжения человеческого «я». Единственное, 
что смущало, — это зависимость от посредников. Посредниками я называл звенья, 
соединяющие человеческое «я» с Божественным. И первое звено и ступенька, 
которую я не мог преодолеть, это инерция моих чувств, зависимость от них. 
Поскольку чувства связаны с происходящими событиями, с ритмом жизни, необходимо 
было изменить жизнь в привычном режиме.
	В первую очередь наши эмоции связаны с тремя жизненными функциями: дыханием, 
едой и сексом. Насколько мы отстраняемся от всего этого, настолько легче 
управлять своими чувствами. В первую очередь я решил поголодать, и для этого 
уехать куда-нибудь, чтобы нервная обстановка избавила от привычного включения 
эмоций. Мы выбрали с друзьями поездку в Египет.
	Утром я просыпаюсь от привычного кашля. Я начинаю кашлять, когда еще сплю. 
Значит, это глубинные агрессивные эмоции. Масштабнее моего сознания и моей 
одной жизни. Я лежу с закрытыми глазами и молюсь, прощаю все обиды, особенно 
женщинам. Но в последнее время это не помогает. Я снова и снова пытаюсь 
нащупать причину моего кашля и моих обид. И опять в полусонном сознании 
проплывают обрывки программ: обиды на женщин, обиды на родителей, обиды на себя 
и свою судьбу. Но схема не работает, не знаю почему. Я глухо кашляю и, 
продолжая молиться в полусне, пытаюсь нащупать причины.
	И еще до конца не проснувшись, этим утром я понял, что нужно не вытаскивать 
отдельные обиды, а решать вопрос так: или да или нет. Или я продолжаю осуждать 
людей и плохо думать о них, или я больше этого не делаю. Я снова стал молиться.
	 — Господи, я постараюсь больше никогда не осуждать людей и не думать плохо о 
них.
	И вдруг, в этот момент кашель исчез. Он не повторился ни в этот день, ни в 
следующий. Я сумел отстраниться от чувства пренебрежения и превосходства над 
людьми. Управление чувствами, когда начинаешь ощущать реальность своего 
Божественного «я», становится необходимым этапом в развитии. Если же человек 
учится просто управлять своими чувствами и своим подсознанием, не 
концентрируясь на Божественном, а сохраняя человеческие цели, начинает 
происходить медленный или быстрый распад сознания и эмоций. Многие, начав 
заниматься йогой тела, перешли к йоге духа и закончили психиатрическими 
клиниками или смертью. Чтобы экспериментировать с человеческим, нужно сначала 
обрести в себе Божественное. Ну, а пока мне нужно наблюдать любую эмоцию как бы 
со стороны, опираясь на чувство Божественной любви. Особенно плодотворно в этом 
плане отстранение от агрессивных, обидчивых эмоций. Древние греки не зря 
считали трагедию вершиной театрального искусства. Там масштаб между внешней 
агрессией, яростью и отчаянием л внутренним добродушием и счастьем максимальный.

	Чтобы не зависеть от своих чувств и эмоций, не становиться их рабами, нужно 
уметь постоянно жить двумя эмоциями: божественной любовью, которая ни от чего 
не зависит, и человеческой любовью, счастьем и радостью, которые колеблются в 
зависимости от состояния человеческого.
	Как я планировал, поездка в Египет должна дать только положительные эмоции. Но 
все равно это была возможность отстранения от постоянного рабочего напряжения и 
преодолеть инерцию чувства, что еда — это жизнь. И чем больше еды и чем она 
качественнее, тем больше она дает жизни. Умом я давно понял, что жизнь — это не 
еда и даже не познание, а любовь, которая перестала от всего зависеть. И в этой 
поездке я надеялся уменьшить свое рабство от чувств, связывающих меня с 
человеческим «я» в его материальном и духовном проявлении.
	В Хургаду я приехал с двумя друзьями. Мы все взяли себе велосипеды. Не 
хотелось портить себе настроение,  ища таксистов, а потом договариваясь с ними. 
Цена совершенно произвольно повышалась, и постоянно скачущие цены утомляли. На 
велосипедах мы могли все спокойно объездить и осмотреть плюс физическая 
тренировка.
	Отель мы выбрали подешевле, не на берегу моря. Решили сэкономить и не брать 
медицинскую Страховку, о чем я потом пожалел. Я понимал, что отель будет не 
лучший, но действительность "превзошла все ожидания. Городишко и так весьма 
обшарпанный, чуть ли не треть просто не законченные бетонные каркасы. Наша 
гостиница находилась как будто на стройплощадке. Возле нее грязь и кучи мусора 
и никакого асфальта. Мы оставили свои велосипеды в номере и решили пройти к 
морю.
	В прошлый раз я жил в отеле рядом с морем, и там было довольно чисто. В этот 
раз мы как будто нырнули в помойное ведро. Я взял камеру и решил заснять свои 
первые впечатления. Мы перешли через главную асфальтированную улицу Хургады и 
мимо невзрачных лачуг пошли по грязной, заваленной мусором дороге к морю. Все 
это я решил заснять. Эмоция презрения и недовольства к окружающему миру у меня, 
конечно, была. Камера сломалась. Неживые предметы, общаясь с человеком, 
усиливают свою чувствительность. Вся Вселенная родилась из чувства любви, 
поэтому чувствительность присуща любому объекту, живому и неждавому. И если в 
сознании мы четко разделяем такие понятия, как пространство, время и материя, 
то в наших чувствах эти три сущности связаны воедино и, особенно в чувстве 
любви. И наши чувства порождают постоянно новую материю, пространство и
	время. , Мысль есть тоже совокупность пространства, времени
	и материи, но с большей активностью пространства. В чувствах большая 
активность времени. По мере того как Вселенная раздувается, повышается 
тенденция к возвра-щеникь в • точку, т. е. у пространства, времени и материи 
усиливается тенденция к соединению. Вселенная становится все более чувственной. 
Неживые предметы начинают все больше "походить на живые.
	 Я вспоминаю историю, когда один человек набирал на компьютере погибших и одна 
фамилия постоянно выпадала, компьютер отказывался ее печатать.
	Потом выяснилось, что этот человек жив. Я не успел пообщаться в Германии с 
человеком, который имел блестящую адвокатскую практику и очень большие деньги. 
Он ушел в мир познания энергий, в работу с информацией. Постепенно он начал 
общаться с неживыми предметами. Его машина постоянно глохла и именно на 
перекрестках. Механики никак не могли понять, что произошло. Тогда он решил сам 
спросить машину, в чем же дело?
	— Я хочу, чтобы ты подобрал мне имя, — сказала машина.
	После того как он подобрал ей имя, она больше никогда не ломалась. Неживая 
природа все острее реагирует на эмоции человека. Я к этому давно привык. 
Разочарование и раздражение, которое я испытал в Египте, я передал своей камере,
 снимая все то, что мне не нравилось. Она тут же сломалась. После нее пришел в 
негодность подводный фотоаппарат, на который я очень надеялся. Это произошло 
после тгаго, как я во время шторма пытался пройти по рифу, а тготом нырнуть в 
море. Волны отшвыривали меня к рифу, и я оказался в сложном положении. С левой 
ноги сорвало пластиковую сандалию, я попытался ее найти и очередная волна, 
швырнув меня, сорвала вторую. Я понял, что, если сейчас с меня сорвет маску, 
тогда я не буду виДеть под водой острых, как бритвы, кораллов. Удары о кораллы 
могут разрезать мне живот, и после этого шансов на спасение у меня практически 
не останется. Я больше думал о фотоаппарате, чем о себе, стараясь его не 
потерять под водой. Но тем не менее я успел отплыть между кораллами на мелкое 
место. Правда, потом, когда я возвращался, я порезал ноги и Они долго не 
заживали, потому что кораллы выделяют ядовитую слизь. Я переживал по поводу 
того, что не смог заснять косяки рыб, а также по поводу того, что мог 
располосовать себе весь живот о кораллы. После этого фотоаппарат снимать 
Перестал, хотя лампочки у него светились и пленку он исправно перематывал. А 
потом сломался диктофон.  Тренинг по овладению эмоциями в Египте был прекрасным.
 Подхожу в переговорный пункт для того, чтобы позвонить в Россию.
— 	Сколько стоит минута разговора?
— 	Три доллара.
— 	Прекрасно, — я называю номер телефона и иду общаться.
	Я общаюсь 30 секунд, а затем выхожу, за стойкой сидит дородная, спокойная 
египтянка с тяжелым взглядом.
	—	С Вас 6 долларов, — говорит она.
— 	Это почему? — удивляюсь я. Она пожимает плечами:
— 	С Вас 6 долларов.
	Потом выяснилось, что говорить нужно минимум две
	минуты.
	На следующий день я подошел к портье в своей гостинице.
	—	Сколько стоит минута разговора с Россией?
	—	Четыре доллара, но говорить нужно минимум три минуты.
	Я решил всех обмануть. Поехал в фешенебельный отель, где культура обслуживани* 
была несколько выше Узнал, что минута стоит четыре доллара и можно говорить 
одну минуту. Я говорил около 40 секунд.
— 	С Вас 8 долларов, — глядя на меня, как на муху, спокойно произнес человек за 
стойкой.
— 	Это как же так?
— 	Вы говорили минуту десять секунд, — говорит ой,. — значит, платить должны за 
две минуты. Компьютер, — добавляет он, кивая в сторону неработающего компьютера.
 Спорить бесполезно, а иногда и опасно.
	В Таиланде, я слышал, таксисты вместо пяти минут могут возить час, а потом 
потребовать огромную сумму. Если вы будете возмущаться, вас могут отвезти в 
полицию. Полицейские там не знают ни слова по-английски. А если вы попадете в 
местную тюрьму, то вас могут там просто убить. И уж поверьте, родина по вам 
рыдать не будет и защищать вас тоже. К русским туристам в мире относятся 
пренебрежительно. С одной стороны, низкая культура об щения и поведения, а с 
другой стороны, все знают, что русский турист совершенно не защищен.
	Мне рассказывали историю, как в Тунисе один человек взял машину напрокат и 
случайно сбил верблюда. Кажется, он был не виноват вообще, но ему присудили 
штраф несколько сот тысяч долларов и посадили в тюрьму. Он бы там просидел всю 
жизнь, но его спас друг, который по дешевке купил в Средней Азии верблюда и 
переправил его в Тунис на самолете.
	Сейчас в России очень много туристических бюро, которые существуют недолго и 
меньше всего думают о туристах, которые покупают путевки. Поэтому, если едешь в 
страну, где невысокий культурный уровень, лучше максимально узнать все о своей 
возможной защите, быть готовым к любым неожиданностям и больше все-таки 
надеяться на себя.
	Меня в Египте эти постоянные обманы и неуважение привели в себя. Порядок 
лечится хаосом.
	Я из Египта улетал раньше моих друзей. Они поехали меня провожать на 
велосипедах. На подъезде к аэропорту их остановили на полицейском пункте и 
потребовали оставить велосипеды. Они пошли пешком и помогли мне донести вещи к 
контрольному пункту.
— 	Как Вы думаете, велосипеды у Вас не уведут? — поинтересовался я.
— 	Да не должны, — сказали они, — там полицейский офицер.
	Велосипеды действительно не украли, и это было большой удачей.
	Правда, на обоих велосипедах открутили импортные фонарики. Один не смогли 
открутить, так срезали ножом.
	Перед отлетом встретил своего давнего знакомого.
	—	Мы жили с женой в пятизвездочном отеле, — мрач но сказал он. — Перед 
отъездом нужно вещи грузить в машину. Подходят носильщики, заламывают 
непомерные цены, я соглашаюсь с их условиями и плачу им. Они берут деньги, 
уходят за чемоданами и исчезают. Мне пришлось самому нести чемоданы в автобус. 
Я к этим бабуинам больше не поеду, — сказал он решительно.
	 
	 Одна часть моих чувств вполне с ним согласна и работает на увеличение 
претензий, другая, более здоровая, воспринимает все легче и спокойнее. Эту 
часть чувств я пытаюсь передать ему:
	—	Ты знаешь, обобщать, я думаю, не стоит. Они же в кибитках до сих пор живут. 
И потом носильщики обманули тебя на пять долларов, а российские чиновники в 
1000 раз больше. Я в газетах прочитал, что многомиллионный займ 1998 года был 
совершенно не нужен России. В газетах пишут, что от любого займа остается 
только 15%, а отда вать приходится нам. Зато у нас грузчики не обманывают.
	Он вздохнул:
	—	И то верно. Не стабилен наш грешный мир.
	Я подумал: «Россия сейчас в хаосе, и это грозит распадом и экономики, и страны.
 До этого она была слишком упорядочена, и это привело к тому же самому». В 
любой системе должны быть звенья собственного саморазрушения, иначе она 
погибает.
	Перед отъездом из Египта я вспомнил интересную ситуацию. Мы лежали в номере 
гостиницы и от нечего делать развлекались. Друзья называли мне цифры. За каждой 
скрывался какой-то человек. Это позволяло брать чистую информацию, поскольку я 
не -включался эмоционально.
	—	Давайте проверим друг друга на состояние стрес са, — предложил я. — 
Нормальное состояние около 20 единиц и меньше, опасное — 100, смертельное — 200.

	У первого оказалось — 30. У второго — около 200. У третьего — 300 единиц. Им 
оказался я. Надо же, человек может пребывать в сильнейшем стрессе и даже не 
подозревать об этом. Поскольку пошла эмоциональная раскачка, сразу понять, в 
чем причина, я не мог. Скорее всего — это было связано с моей деятельностью. В 
среднем продолжительность жизни хирурга-кардиолога около 42-х лет, потому что 
будет ли жить больной и сколько лет он проживет, зависит от него. Но в любом 
случае он может сказать и себе и родственникам:
	—	Я действовал по последним методикам, строго по инструкции и ни в чем ее не 
нарушил.
	У меня нет никаких инструкций, и я могу в свое оправдание сказать только одно: 
«Я сделал все что мог».
	 Ко мне приходят пациенты, от которых отказались врачи. Очень много раковых. И 
не каждому я могу помочь. Часто я вижу, что моего уровня не хватает для того, 
чтобы человек выкарабкался. С одной стороны — это толкает меня вперед, а с 
другой стороны — повышаются нервные перегрузки. И поскольку я еще сильно завишу 
от своего человеческого «я», это все откладывается и быстро начинает разрушать 
организм. Но любая неприятная информация или ситуация дает возможность работать 
над собой и идти дальше.
	От этих мыслей меня отвлекает надсадный кашель одного из моих друзей. Раньше 
он это списывал на климат Петербурга. Но в Египте жара, а кашель даже усилился.
	Я задумчиво смотрю на него, как он мучительно кашляет, причем это происходит 
каждый день, особенно по утрам.
— 	Ты мою пятую книгу читал? — спрашиваю я.
— 	Читал внимательно, — выкашливает он.
— 	А над собой работал после этого? — Он пожимает плечами.
— 	У тебя возможная смерть в поле, — говорю я ему, — значит, либо рак легких, 
либо туберкулез, либо астма. У тебя зацепленность за душу, т. е. за любовь к 
людям, нравственность, идеалы в несколько раз выше смер тельной.
	Я машу рукой:
— 	А впрочем, как сам знаешь, тебе решать. Он хрипит в ответ:
— 	Лучше посмотри нас на тонком плане. Информация была совершенно неожиданной. 
У нашего
	астматика на тонком плане сексуальные возможности, умение привлечь женщину и 
покорить ее оказались намного выше среднего уровня.
	—	Ты знаешь, почему у тебя были проблемы с жен щинами? — спросил я. — Потому 
что по прошлым жизням женщины перед тобой на коленях стояли. Ты привык их 
только использовать. И в этой жизни ты подсознательно топчешь любую женщину, с 
которой встречаешься, причем даже не подозревая об этом. Общаясь с женщинами, 
ты получаешь максимальное чувственное удовольствие. На сколько ближе к 
Божественной любви испытываемая тобой эмоция, настолько глубже она погружается 
в твое подсознание и твое поведение и мировоззрение вместе с ней.
	Отсюда следует простой и логичный вывод: как ты относишься к любимому человеку,
 как себя ведешь по отношению к нему, так ты себя будешь вести по отношению к 
другим людям. И если ты высокомерно относишься к любимой женщине и используешь 
ее, то также ты будешь относиться ко всем людям и ко всему окружающему миру.
	Первые, кого мы любим, это наши родители. Поэтому, насколько мы любим, уважаем 
родителей, какими бы они ни были, настолько внутренне гармонично мы относимся 
ко всему миру. Самой долгоживущей нацией на земле сейчас являются японцы. 
Ученые до сих пор не могут понять, почему так долго живут горцы на Кавказе. А 
ведь и у тех и у других исключительно благожелательное, вежливое отношение к 
родителям. Так что в первую очередь долгожителем является тот, кто с уважением 
относится к родителям и благородно к любимой женщине.
	На другое утро я не мог понять, почему я испытываю странное чувство, как будто 
чего-то не хватает.
	Потом понял, не хватало кашля. Мой друг перестал кашлять совершенно и в 
последующие дни также. И астма, и рак легких исчезли, еще толком не появившись.
	Рядом с обычным чувством человек может сохранять обычное поведение. Чем ближе 
к Богу, тем больше человек должен быть похож на ангела, чем большее чувство 
любви мы испытываем, тем мягче и благороднее должны мы быть, тем большую 
готовность простить и помочь мы должны испытывать, не сопоставляя, не 
анализируя и не оценивая.
	
	 ЧЕТВЕРТАЯ СТУПЕНЬ
	
	Я сижу в самолете, возвращающемся из Египта, до России лететь 5 часов. Раньше 
я не любил долгие перелеты, потом понял, что во время перелета можно работать 
над собой. Я мечтаю отсидеть в подвале на даче несколько дней в темноте, чтобы 
привести себя в нормальное состояние. Самолет — это как бы передвижная 
камера-одиночка. Я сижу в кресле и вспоминаю суфийскую притчу.
	Однажды учитель с учениками прищел в деревню, но их не покормили и не пустили 
переночевать. И вот они сидят ночью в холодной пустыне, а вокруг воют шакалы. И 
учитель начинает молиться:
	—	Аллах, спасибо тебе за то, что ты мне дал эту ситуацию.
	Ученики ропщут:
— 	Бог не дал нам ни крова, ни хлеба. За что же ты благодаришь его?
— 	Я знаю одно, — ответил учитель, — в эту минуту и мне и вам Бог дал именно то,
 что нам было нужно.
	Мы все выходили из Бога и несем его в себе. И чем больше развивается 
человеческое, тем больше мы должны устремляться к Божественному. И увеличивать 
связь с Богом в своей душе. И, когда масштабы человеческого подойдут к 
определенной грани, чтобы преодолеть ее, нужно будет вернуться в Божественное.
	Все мы вышли из Бога и вернемся в него, и любая ситуация, какой бы она нам ни 
казалась, всегда подталкивает нас к Божественному. И если мы это начинаем 
чувствовать, то у нас исчезает категоричность суждений. То, что мы сегодня 
считали счастьем, завтра может ока 
	 заться нашим несчастьем. То, что вчера мы считали Богатством, сегодня 
оказалось нищетой.
	Как только мы расширяем временные границы нашего существования, многие 
ценности и ситуации выглядят совершенно по-другому. И с каждым новым охватом 
реальности меняется наша система представления о мире. Поэтому точными наши 
представления об окружающем мире никогда не были и не могут быть. Мы познаем 
этот мир тогда, когда он для нас сожмется в точку и время остановится, т. е. 
этот мир исчезнет в Божественном.
	«Интересно, — думаю я, — все мои амбиции, высокомерие и проблемы в характере 
идут из четвертой жизни». Местом проживания был Египет. И я никак не мог взять 
конкретную информацию: чем же я занимался. И только сейчас я нащупал, что 
являлся жрецом. Кстати, перестали неметь мизинцы рук впервые за последние 
полгода. Почему-то стали выплывать волны страха перед будущим. Наверное, это 
оттуда, из четвертой жизни.
	Я смотрю, за что я там был зацеплен. Интересно: готовность принять унижение 
тела, духа, души — весьма высокая, т. е. зависимость от человеческого «я» 
минимальная. Откуда же такая жесткость и амбиции? Я начинаю медленно ощупывать 
человеческое «я» на тонком плане. А затем постепенно перехожу к звеньям, 
ведущим к Бо-" жеетвенному. Первое звено проходит нормально. Второе и третье — 
тоже. Четвертое. Стоп. Вот здесь остановка. Что это за звено? Как оно 
называется? Почему именно на нем такая концентрация? Я этого не знаю. Как 
назвать эту структуру, я не знаю тоже. Ну подождем. Посмотрим. Постепенно 
проклюнется.
	Я с улыбкой вспоминаю, как несколько месяцев назад я нащупал какую-то 
структуру и никак не мог подыскать ей название. «Чего зря стараться?» — подумал 
я. Обычно я вижу изменение поля, происходящие ситуации на тонком плане, а потом 
долго и мучительно пытаюсь все осмыслить, классифицировать, свести в систему. 
Постепенно определяется название, взаимосвязь различных элементов. В 
критических случаях мне дают информацию текстом. И в этот раз я попытался 
получить информацию: как мне назвать эту сущность. Информация пошла. Я начинаю 
вырисовы вать буквы. «3-н-а-т-ь э-т-о-г-о л-е-н-т-я-я-м н-е п-о л-о-ж-е-н-о».	
	Название я потом сам нашел. Удивительно, я дyмaл что если нахожусь в контакте 
с какими-то сущностями то они меня должны постоянно подстраховывать и вести 
чуть ли не под руки. Ничего подобного. Прямое включение происходит чрезвычайно 
редко, а так в основном идут косвенные подсказки.
	Я понял, что так ведут каждого из нас. Только это мало кто видит и понимает.
	Самолет начинает резко вибрировать. Я на всякий слу-чай смотрю поле самолета, 
да нет, вроде бы все нормально «Сильный боковой ветер, — объявляет командир 
воздуш-ного корабля, — скорость его около 170 км в час. Поэтому сейчас мы летим 
со скоростью не 900, а 220 км/ч». — «С такой скоростью кукурузники летают», — 
кто-то ворчит рядом со мной.
	«Скорее всего в Петербург мы опоздаем», — думаю я Самолет меняет высоту и 
болтанка постепенно успокаивается. Сразу же после прилета я чувствую, как 
что-тс внутренне тяжело наваливается на меня. То ли это энергетика России, то 
ли моя собственная. Уже вечером, после прилета, начинаются звонки знакомых и 
пациентов. Я замечаю, что моя умиротворенность куда-то исчезает. Появляется 
раздражительность и нервозность, которые я никак не могу преодолеть. Я отменил 
все свои выступления и приемы. Исключение сделал для Петербурга, где каждую 
осень и весну я как бы делаю отчет о проведенных исследованиях. 3 апреля у меня 
выступление. Я никогда не составляю план, на выступление и у меня нет текста. 
Но какие-то важные моменты я записываю, чтобы не забыть во время лекции.
	Вот и сейчас передо мной лежит присланный одной из газет факс. Там ряд 
вопросов, которые хотят задать журналисты. Они отличаются от тех, которые мне 
задают во время выступлений.
— 	Считаете ли Вы себя избранным?
— 	Правда ли, что Вы очень жесткий человек, который не щадит пациентов?
— 	Знакомо ли Вам чувство жалости?
	 
	 «Интересно, — думаю я, — читали ли они мои книги?» Подумал, что во время 
выступления нужно будет ответить на эти вопросы.
	Так, насчет моей избранности, вопрос смешной. Насчет жесткости к пациентам, 
тут разговор отдельный. Можно ли предъявлять претензии к хирургу, что он 
жесткий, потому что работает скальпелем? Я убедился, что поглаживания и 
утешения не только ничего не дают, но и могут быть опасны. Полгода назад у меня 
была ситуация, которая еще раз это доказала.
	В одном из городов я консультировал несколько человек. Определенную помощь в 
организации приема мне оказал один человек. Потом выяснилось, что его участие 
было вызвано желанием дать рекламу себе и своим курсам. Он себя считал 
ясновидящим и понимающим суть Библии. Народ к нему шел неохотно, и он решил 
воспользоваться моим выступлением и приемом.
	Вот передо мной сидит женщина, у которой слезы на глазах.
— 	Моя дочь покончила жизнь самоубийством, — ска зала она, — помогите мне 
понять, что произошло?
	Огромный уровень гордыни, — сказал я, — ваша дочь не умела принимать 
травмирующих ситуаций. Роди тели не хотят, а дети уже не могут. И чем дальше, 
тем больше. От самоубийства вашу дочь могли бы уберечь тяжелое заболевание или 
постоянные неприятности и не счастья. Поскольку этого не было, ситуация 
завершилась трагически. Но любой процесс, завершаясь снаружи, про должается 
внутри, на тонком плане. Душа Вашей дочери не может войти в загробный мир и 
продолжает мучиться, потому что Вы слишком переживаете, сожалеете и казните 
себя. И если на внешнем уровне многие события совер шаются бесповоротно, то на 
тонком плане можно многое изменить. Если вы, — сказал я, обращаясь к женщине, — 
перестанете впадать в отчаяние и в самобичевание, Вы этим поможете и душе 
дочери и собственной душе. А если начнете работать над собой, то очистите не 
только себя, но и душу дочери. Людям с повышенной гордыней сложно принимать 
новую информацию. Для этого нужно изме ниться, а они этого как раз не хотят, 
потому что это беззащитность.
	Женщина смотрит на меня непонимающими глазами. Она ждала от меня совершенно 
другого. Знакомый тип людей. У меня в Нью-Йорке была одна пациентка. Она мне 
задавала второстепенные, иногда бессмысленные во-просы.
	—	Ваша логика перекрывает Вам возможность принять мою информацию, — сказал я 
ей. — То, что я говорю нужно в первую очередь чувствовать. А Вы меняться не 
хотите, Вы пытаетесь использовать меня. Ваши вопросы ничего Вам не дадут.
	Она настаивала, и я согласился. Мне было интересно посмотреть, смогу ли я. 
выдержать. Она пытала меня часа два. И в конце разочарованно воскликнула:
	—	Я пришла к Вам, чтобы избавиться от накопившихся злости и агрессии, я ее 
сбрасываю на Вас, а Вы ее мне назад возвращаете.
	Тогда я понял, для чего она задавала мне вопросы. В Америке привыкли всех и 
вся использовать в своих целях И такое потребительское отношение входит в плоть 
и кровь и потом выливается большими проблемами. Если такой человек не меняет 
отношение к миру, он неизлечим И я сейчас понимаю, что у женщины погибла дочь, 
что ей нужно сочувствие, но я просто вижу то, что произойдет потом. И поэтому 
вынужден говорить правду.
	—	Смерть каждого человека определена свыше. Затем она определяется личной 
кармой, характером и судьбой каждого человека. И уже в-третьих она определена 
характером и поведением других людей. В этом плане Baши неправильное 
мировоззрение, поведение и характер в определенной мере повлияли на судьбу 
дочери и продолжают влиять сейчас. Если Вы не измените отношение к произо 
шедшему, через год-полтора у Вас может быть рак. Дочери не поможете и себя не 
спасете. Идите, посидите и по думайте.
	Через некоторое время женщина зашла ко мне. Чтобы человек пришел к Богу и 
оперся на свое Божественное «я», нужно показать, как уходит из-под ног 
человеческое как оно разваливается и исчезает. Если в этот момент  человек 
знает, куда идти, он совершает этот тяжелый переход. По глазам женщины я видел, 
что она готова. И вот сейчас я беру ручку и смотрю ее поле и вижу, что ситуация 
намного ухудшилась. Я перестаю что-либо понимать. Подсознательная агрессия к 
мужчинам, неизвестно откуда появившаяся, в 3 раза выше смертельного уровня. Она 
что-то совершенно неправильно сделала. С ней что-то произошло.
	«Вот тебе и сеанс, — думаю я, — нужно хотя бы вернуть ее в исходное состояние».

	Я пытаюсь что-то опять объяснять ей, и, кажется, мне удалось как-то ее 
выправить. Но я ошибался Она пришла на другой день с сестрой, и та кричала, что 
я шарлатан, и требовала восстановить справедливость. Мне было интересно, что же 
все-таки произошло с ней во время сеанса. Оказалось следующее. Женщина вышла от 
меня заплаканной. К ней устремился молодой человек, о котором я ранее упоминал. 
Может быть, это было личное человеческое участие, может быть, желание 
произвести хорошее впечатление, чтобы шли люди к нему на курсы. Он начал 
утешать ее:
	—	Вы не волнуйтесь, все образуется, не придавайте особого значения тому, что 
Вам сказали.
	И подсознание женщины от Божественного опять кинулось к человеческому. Гордыня 
была в 2 раза выше смертельного, а стала в 7 раз. Она внутренне вцепилась в 
молодого человека, как в источник спасения. И чем сильнее была зависимость от 
него, тем сильнее тут же вспыхивала агрессия к мужчинам. Только эту агрессию 
она изливала не на него, а на меня.
	Представьте ситуацию. Настоятель монастыря, видя, как тяжело монаху молиться и 
как он изнурен постом, приводит в келью музыкантов, из ресторана официанты 
приносят роскошный ужин, а к ночи настоятель приводит к нему нескольких женщин.
	—	Дружок, ты так устал, отдохни немного, — говорит настоятель монаху.
	С моей точки зрения, молодой человек сделал то же самое, только он этого не 
понимал. Во время приема я стараюсь «закрыться» от пациентов, чтобы они видели 
во
	 мне ступеньку к Божественному, дверь, которая открыва-ется для того, чтобы 
человек вошел в другой мир И если человек вцепился в дверь, то он никуда уже не 
войдет. Другое дело, что во время приема у меня иногда появля-ется 
раздражительность на пациентов. Для меня это опас-но, ибо пробивает мою защиту. 
Это свидетельствует о повышенной зависимости, зацепленности от каких-то 
мо-ментов человеческого.
	Я верчу в руках листок, читаю вопрос про свою из-бранность. «Далась им эта 
избранность», — с раздраже-нием думаю я. Знали бы полную информацию обо мне как 
со мной судьба расправлялась, не задавали бы таких вопросов. Я же в книгах 
сообщаю только то, что не шо-кирует читателя и дает представление о моих 
исследова-ния. Наверное, нужно будет ответить так, как это соот-ветствует 
реальности. В детстве и юности меня постоянно преследовало ощущение своей 
избранности. И только пос-леднее время, когда я занялся своими исследованиями, 
я считаю себя нормальным человеком.
	Избранность — это такая ситуация, когда находишься как бы над всеми. Я гораздо 
чаще бываю не над ситуацией а под ней. У меня огромное количество проблем, 
которые я не могу решить и с которыми не могу справиться. Какая уж тут 
избранность.
	Меня отвлекает телефонный звонок, звонит из другого города моя знакомая.
	—	Вы помните, я Вам звонила полгода назад и спра шивала, почему у меня немеют 
руки? — смеясь, спраши вает она. — Так вот через некоторое время после этого я 
заняла подруге 5 тыс. долларов. Та их вложила в какое-тс дело, а там произошел 
развал, т. е. фактически я эти деньги потеряла. Я это все внутренне приняла. 
Представ ляла, что брожу нищей с протянутой рукой, что мне уже не подняться, и 
вот недавно узнаю, что те люди, которые подвели мою подругу, от долга не 
отказываются, обещают его вернуть, даже платят проценты. Можете это описать в 
своей книге, — смеется она, — и онемение рук прошло.
	Я улыбаюсь:
	—	Хорошо, занесем.  Потом я задумываюсь и долго смотрю перед собой. Онемение 
рук — страх перед будущим.
	Опять раздается телефонный звонок. Моего знакомого интересует его состояние.
	—	Последние дни у меня появилась горечь во рту, которая не проходит, — говорит 
он, — с чем это может быть связано?
— 	Деньги, — говорю я, — благополучие, хорошо пошли дела, появились планы на 
будущее. Увеличилась возмож ность благополучия и в деньгах, и в судьбе. 
Характер тут же начинает портиться. Возникает ощущение превосход ства над 
людьми. Чтобы жестко оценивать и критиковать, нужно чувствовать себя сверху. 
Пренебрежение и жест кость к людям идут пока на подсознательном уровне, но 
печень уже на это реагирует. Начинается дисфункция желчного пузыря и поначалу 
это чувствуется как горечь во рту.
— 	Ну хорошо, а почему у Меня в паху боли появились?
— 	Это связано с какой-то женщиной. Она тебя начинает прессовать.
	—' Это моя дама, что ли?
— 	Нет, это другая, ты с ней еще не знаком.
— 	Не понял, а она тогда здесь при чем?
— 	У тебя с ней, наверное, будут более серьезные от ношения, чем с твоей 
нынешней дамой. И поэтому на твое опасное внутреннее состояние она реагирует 
первой. Боль в паху унижает твою гордыню и в какой-то степени балансирует тебя. 
Так что причиной и первого и второго является твое неважное внутреннее 
состояние.
— 	Хорошо, что же мне делать?
— 	Те блага, которые ты можешь получить в будущем, судя по всему, больше того, 
что ты можешь выдержать. У тебя инерции любви маловато для того, чтобы 
выдержать большую долю человеческого счастья. Вот и работай.
	Мы прощаемся и я пытаюсь вспомнить, на чем я остановился.
	Ах да, потрясение четвертой ступени. С чем же эта сущность все-таки может быть 
связана? И вдруг что-то меняется, и я начинаю что-то смутно видеть и 
чувствовать. Эта сущность как-то связана с моей судьбой. Между нею
	 и моей судьбой есть еще три звена. Теперь я, кажется, начинаю понимать в чем 
дело. Я беру ручку и начинаю рисовать. Моя судьба связана с моим телом и телами 
моих детей, это как бы единое образование. Первое — это моя судьба и 
одновременно больших групп людей — народ, общество, государство. В данном 
случае — это Россия. Это первое звено той цепочки, что я увидел. Второе звено — 
это моя судьба и одновременно судьба восточного полушария Земли. Восток, 
представляющий духовное начало, связан едино. Запад дробится на несколько 
частей. Африка, Европа, Северная и Южная Америка. Третье звено — это моя судьба,
 связанная со всем человечеством и еще двумя родственными цивилизациями в 
Галактике. Четвертое звено — это моя судьба, связанная с центром Галактики и ее 
одной половины.
	Я, кажется, начинаю понимать в чем дело. Клетка печени является одновременно 
клеткой организма, т. е. наше человеческое «я», как матрешка, заключается во 
все более масштабные образования. Чем шире масштаб человеческого, тем активнее 
функционирует его подсознание во все большем масштабе. Мне становится интересно,
 насколько я зацеплен за эти четыре уровня. По моей судьбе идет зацепка 20 
процентов. Презрение к себе из-за унижения по деньгам и по судьбе. Вот тебе на. 
Оказывается, моя судьба еще пропитана этим.
	По первому звену зацепка в несколько раз превышает смертельный уровень. Вот уж 
этого я не ожидал. Идет программа самоуничтожения из-за унижения в деньгах, 
судьбе, идеалах. Я вспомнил 1971 год, когда я учился в Военно-медицинской 
академии. Я выразил непонимание по поводу того, что социалистическая система во 
много раз лучше и эффективнее, чем капиталистическая. Я очень хорошо помню, что 
потом произошло. Обиды на строй и на всю страну, вероятно, присутствовали и 
достаточно большие. Вот почему малейшая известность так пробивает меня. Самое 
интересное, что ведь я снимал претензии к стране. Но если не нащупываешь 
глубинной причины, из-за которой они появились, то уходит лишь поверхностная 
часть обид.
	  Идем дальше. Зацепленность за третье звено. Это претензии ко всему 
человечеству. Это в основном из второй жизни. Там идет многократное пожелание 
смерти себе из-за унижения идеалов, морали и нравственности. Обида почему-то 
нанесена как бы со стороны всего человечества. Вероятно, духовный уровень был 
достаточно высоким, и я каждого человека воспринимал не в отдельности, а как 
представителя всего человечества в целом, Четвертая ступень не лучше. Идет 
многократное пожелание смерти окружающим людям и другим мирам из-за кумирства 
контакта с центром Галактики. Судя по всему, там находятся цивилизации или 
информационная сущность, из которой происходило возникновение жизни в нашей 
Галактике.
	Я меланхолично смотрю на листок с результатами диагностики. Интересно, как же 
я мог провести исследование с такими серьезными параметрами? Того постоянного 
перетряхивания во всей моей жизни, которое со мной происходило, явно было 
недостаточно для того, чтобы привести меня в порядок. Теперь я понимаю, откуда 
огромный подсознательный стресс, страх перед будущим и онемение рук.
	
	 ДИАГНОСТИКА
	
	Для того чтобы мне диагностировать и помогать людям, необходимо было активное 
включение высших звеньев человеческого «я» и особенно четвертого уровня. У 
каждого человека есть определенное предназначение, т. е человеческое «я», 
развернутое во времени Оказывается, все мои неудачи и провалы в диагностике и 
лечении усиливали мою зависимость от высших звеньев человеческого 
предназначения, если я не мог их пережить. И любая неудача или неприятность с 
близкими мною воспринималась как провал моей работы. И чем масштабнее были мои 
исследования и уровень помощи людям, тем опаснее становилась зависимость от 
своего предназначения и своей работы. Ощущение избранности перед богом 
свидетельствует о зацепленности за высокие уровни предназначения. Для меня 
такое ощущение могло быть смертельным.
	Меня спасало то, что даже подсознательно появляющееся такое чувство тут же 
приводило к провалам и в лечении, и в исследованиях и к большим неприятностям в 
жизни.
	На одной из лекций ко мне поступила интересная записка. Человек писал о том, 
что его мать была тяжело больна и решила добровольно уйти из жизни. Ей помогли 
это сделать. И теперь у него периодически возникают приступы нежелания жить, с 
которыми он с трудом справляется. Мужчина спрашивал, связано ли его состояние 
со смертью матери?
	Диагностика показала, что связано. У матери шло пожелание смерти себе, детям, 
внукам и правнукам. Почему не только себе? Почему удар пришелся по потомкам? На 
137  глубинном уровне наши эмоции едины с эмоциями детей, а на еще более 
глубинном — внуков и правнуков. Насколько сильна инерция нашей эмоции, 
настолько сильно она воздействует на потомков. И если человек сознательно решил 
покончить с собой, то, чем сильнее фиксируется он на этом желании, тем глубже 
оно проходит, разваливая потом здоровье и судьбу потомков.
	Но здесь речь идет о единичном случае, о трагедии одного человека. Сейчас 
многие борются за разрешение эвтаназии, т. е. добровольного ухода из жизни. 
Если государственная мораль и законы будут позволять это, механизм 
самоуничтожения будет включаться уже в масштабе самого общества. И он будет 
работать в человеке уже помимо его сознания. Это может приводить к депрессии, 
бесплодию, психическим болезням и самоубийствам. Программа самоуничтожения в 
масштабе общества может приводить к экологическим катастрофам, к землетрясениям,
 к экономической и политической деградации и т. д Это то, что касается 
эвтаназии.
	Недавно меня попросили посмотреть, является ли нарушением законов 
перевязывание семенников у мужчин и маточных труб у женщин. Оказалось, является 
На тонком плане это программа уничтожения будущих детей. И если дети поддержат 
эту программу, то у них или у внуков уже может наступить бесплодие. Одна 
женщина рассказала мне об очень любопытной ситуации.
	— Вы знаете, — сказала она, — я начала сочинять стихи и неплохие. Причем они 
лились легко, как песня, и их называли талантливыми. Я поставила спираль, 
потому что не хотела больше рожать, и вдруг, с изумлением почувствовала, что 
больше не могу сочинять стихи. Ни желания, ни вдохновения. Все исчезло, как дым.
 Я тогда даже не связала одно событие с другим. А теперь понимаю, что, вставляя 
спираль, я как бы отрекалась от любви к будущим детям, а значит, от чувства 
любви вообще.
	«Мы часто не замечаем, — подумал я, — как наши планы, цели, мысли, незаметно 
выдавливают из души любовь».
	Одна женщина на приеме попросила посмотреть, что произошло с ее знакомыми. Они 
решили завести ребенка. За несколько месяцев до зачатия бросили курить, 
придерживались строгой диеты.
	Во время беременности выполняли все предписания врачей. Ребенок родился с 
тяжелым поражением сердца. И через 9 дней умер. Я продиагностировал ребенка. У 
него зацепка за идеалы была около 900 единиц, т е в 9 раз выше смертельной. 
Причина в родителях и в бабке по матери Мать женщины, судя по энергетике, всю 
жизнь жила принципами, идеалами, жесткими схемами. Дочь поддержала эту 
тенденцию, и ее ребенок стал нежизнеспособен.
	Как-то на консультации у меня была женщина с большими проблемами по здоровью Я 
увидел, что могут погибнут два ее сына.
	—	У Вас чувства умирают, — сказал я, — перестаньте думать
	Почему у северян гораздо больший процент самоубийств? Потому, что они менее 
эмоциональны, чем южане, и свои чувства подавляют быстрее. Перестаньте 
анализировать ситуацию, не давайте оценки, сопоставлений. Мурлыкайте про себя 
какие-нибудь песни. Это тормозит сознание. Больше ходите. Почему мы любим 
капризных женщин? Потому, что они живут чувствами и ближе к любви, чем те, кто 
живет мыслями Физическая работа, пребывание на природе, купание, обливание 
водой — все это тормозит сознание.
	—	Я каждый день обливаюсь холодной водой, — мед ленно сказала женщина
— 	А вот каждый день-то обливаться и не надо, — сказал я. — Потому что Вы даете 
раскачку телу и ук репляете в первую очередь его. Болезнь тела — это по пытка 
помочь Вам изменить неправильное отношение к миру И, если, закаляя тело, Вы 
устраните болезни, но не изменитесь внутренне, могут прийти еще более тяжелые 
неизлечимые физические или психические заболевания.
— 	Так это же мой случай, — сказала женщина. — Мне часто не хочется обливаться, 
но я себя заставляю.
	Т. е Вы Вашими принципами, логикой давите свои чувства. И, излечиваясь от 
маленькой, непродолжительной болезни, зарабатываете себе большую и длительную. 
	  —	Тогда получается, — осторожно сказала женщи на, — что все системы и 
очищения опасны?
	Я пожимаю плечами:
	—	Естественно. Физическое очищение без духовного — это та же таблетка. 
Отсрочку дает, но потом может быть еще хуже. Человек — это не грязное ведро, 
которое можно помыть и сделать чистым. Организм сам постоянно очи щается. 
Зашлаковывание — результат дисгармонии внут ренней. И чем активнее мы будем 
чистить организм, тем больше будет внутренняя дисгармония. Лечебное голодание в 
этом плане выгодно отличается от обычных чисток Но и здесь есть любопытная 
особенность. Если целью лечеб ного голодания является чисто физическое 
выздоровление, если человек во время голодания напряженно думает и переживает, 
сожалеет о прошлом или боится будущего, такое голодание может нанести вред, т. 
е. отрешение от телесных проблем должно сопровождаться отрешением от духовных 
проблем. Тогда легче преодолеть притяжение человеческого «я» и 
сконцентрироваться на Божественном.
	
	 ЕГИПЕТ. КАЛАУИ
	
	Прошлый раз, когда мы были в Египте, мы жили в новой гостинице Пляж возле нее 
появился недавно. Бульдозеры разровняли и выдвинули в море огромные кучи песка, 
засыпав при этом островки кораллов. Тех рыб, о которых я столько читал и видел 
на открытках, на этом пляже я не увидел. Кроме моря, ничего особенного в 
Хургаде не было, и мы решили поехать на экскурсию в Каир и в Луксор. Экскурсия 
в Каир стоила 70 долларов на человека. Я попытался найти другие варианты. 
Таксист-египтянин согласился ехать на весь день за 200 долларов. Поскольку 
такси было шестиместным, то при такой группе поездка каждому обходилась около 
30 долларов. При этом такси можно остановить, где угодно, и не бояться, что 
опоздаешь. Это давало вдвое больше удовольствия, чем экскурсия на автобусе 
Выехали мы в 5 утра в составе колонны из автобусов, и машин Колонну возглавлял 
бронетранспортер с пушкой-пулеметом наверху Египетские пирамиды больше 
напоминали базар. Обычно их фотографируют, когда вокруг нет народа И когда 
видишь шум, гам, суету и огромное количество народа, происходит болезненное 
разрушение иллюзии. Потом к этому привыкаешь и начинаешь исходить из реальности.
 Я убедился в следующем если хочешь почувствовать красоту какого-то сооружения 
или места, нельзя подъезжать к нему вплотную Нужно подходить к нему пешком, 
оставив машину вдалеке. Тогда совершенно другое восприятие. Понятно, почему 
паломники шли пешком к святым местам. Чем медленнее ты подходишь к святому 
месту, тем более глубокие чувства ты испытываешь. Когда сидишь в автобусе, все, 
что ты видишь за окнами, — это только ожившая картинка. Когда едешь в машине, 
восприятие совсем другое. Можно открыть окно, можно остановиться и выйти. 
Эмоциональный контакт намного глубже.
	Чтобы попасть в Каир, нужно ехать 5 часов по пустыне. Ни одного дерева, только 
пустыня и горы, то почти черного, то красно-коричневого, то ярко-желтого цвета. 
Эти 5 часов медленного приближения к цели создают необыкновенный душевный 
настрой. И, когда мы попали в Каирский музей, острота и глубина впечатлений, 
которые я там испытал, была сопоставима только с ранним детством. В отличие от 
пирамид, циклопические сооружения Луксора и Корнака меня действотельно поразили.
 Проживая в современных квартирах, мы привыкаем к тому, что любое сооружение 
имеет чисто утилитарные функции. Место для проживания, место для питания, место 
для увеселения. И архитектура и энергетика таких помещений вдавливают нас в 
человеческие функции, усиливая зависимость от них. Когда заходишь в церковь, 
внутреннее состояние улучшается уже потому, что пространство храма и его 
энергетика не подчинены нашим, утилитарным функциям. Пребывая в другой среде, 
мы легче меняемся и глубже познаем мир. Когда же видишь не одно здание, а целый 
комплекс построек, связанных между собой какими-то высшими функциями, понимаешь,
 что это сделано несколько тысяч лет назад, то это поражает.
	Я вспоминал каменные сараи, в которых до сих пор живут многие египтяне. И 
вдруг такое невероятное устремление ввысь за пределы всего земного, пришедшее к 
нам из прошлых тысячелетий. Наша собственная физическая оболочка с ее 
проблемами выживания и благоустройства постепенно начинает закрывать нам 
окружающий мир, возможность понимать его величие и красоту. Ощущение 
сиюминутности нужно для того, чтобы выжить одному человеку. Чтобы выжила 
цивилизация, нужно ощущение вечности. Я бродил среди огромных колонн Луксора и 
поймал себя на удивительном ощущении, что мое тело сначала как бы уменьшилось и 
стало незначимым вместе с его проблемами. На смену этому ощущению пришло 
чувство, что тело исчезает, что мое «я» уже не физическое, а пространственное. 
И появляется реальное ощущение космоса и вечности. Мое человеческое «я» не 
исчезло, оно задремало, заснуло. И я увидел мир совершенно в новых красках. Мы 
возвращались назад вдоль оросительного ка-нала. Медленно заходило солнце, 
погружая в красную дымку засыпающее поселение. Лениво пролетали неболь-шие 
белые цапли. В розово-фиолетовой мгле возвышались ветровки дикорастущих пальм. 
Какой-то непонятный зо-лотисто-розоватый свет струился и пронизывал все вокруг. 
Непонятный, фантастический, умиротворенный мир мед-денно засыпал на наших 
глазах.
	В России, когда едешь по трассе и видишь встречную машину за километр-полтора, 
выключаешь свет дальних фар. Наш водитель был очень хорошо воспитан. Он 
вы-ключал любой свет вообще. То же самое делал водитель встречной машины. В 
полной тьме около километра мы мчались в ночной пустыне. Сначала было страшно, 
а потом привыкли и даже стали получать удовольствие. Это было ощущение, 
исчезновения всего земного и неожиданного полета в космосе. Вечность 
периодически накрывала нaс своим крылом и только тени гор на фоне неба и 
полоска дороги отделяли нас от нее.
	—	Слушай, спой какую-нибудь песню, — неожиданно предложил мне один из моих 
друзей.
	Я запел, и мы окунулись в бесконечность. Когда звучит одинокий голос, а вокруг 
никого нет, то звук становится средством общения с другими мирами и со всем 
сущим. Я пел народную песню, а наша машина медленно проплывала среди звезд и 
бесконечной пустыни. Потом через месяцы и годы мы вспоминали эту ночь и заново 
испытывали ощущение бесконечного мира и нашего «я» вместе с ним.
	Через несколько дней после возвращения из Луксора на ломаном английском я 
договорился с водителем такси об очередной поездке.
	—	Мне нужно совершенно дикое место, — oбъяcнял я, — понимаешь, совершенно 
дикое, чтобы совсем не было народу, ноу пипл, понимаешь, — ноу пипл.
	Водитель понимающе кивает головой:
	—	Ее, ноу пипл.	 
	 Потом объясняет, что это километров 50 на север от Хургады. Я киваю головой:
	—	О'кей, все нормально.
	На другое утро мы собираемся небольшой группой и отправляемся к вожделенному 
месту.
	—	Ребята, представляете, сейчас приедем в абсолютно дикое место, — мечтательно 
говорю я, — коралловые ос трова, огромное количество рыбы, ни одного человека 
во круг.
	Мы едем 40~50 минут на север, а затем водитель сворачивает с трассы. Мы 
проезжаем мимо разбросанного мусора и щебня. Подъезжаем к огромному 
заброшенному бетонному каркасу. Все усеяно пластмассовыми бутылками и 
полиэтиленовыми пакетами. Объезжаем бетонную развалину и останавливаемся перед 
двадцатиметровой кучей мусора. Слева видно море. Пейзаж как будто после атомной 
войны. Кораллами здесь и не пахнет. Я с недоумением смотрю на водителя:
— 	Куда ты нас привез? — спрашиваю его по-русски. Он пожимает плечами и 
разводит руками
— 	Ноу пипл.
	—	Он прав, — мрачно заключает кто-то из нашей ко манды, — людей здесь 
действительно нет.
	Я молча машу рукой, и мы идем к машине, а затем медленно трогаемся в обратном 
направлении.
	Через пару километров мы просим остановиться возле местного аквариума, 
одновременно краеведческого музея. Краеведческий музей достаточно убогий. 
Десяток аквариумов. В одном из них тощенькая мурена, а в остальных небольшие 
пестрые рыбки. Закончив осмотр, мы выходим из музея.
— 	Здесь есть где-нибудь красивое место с рифами и без людей? — спрашиваю я у 
девушки-экскурсовода.
— 	Есть, — отвечает она, — Калауи, — и машет рукой в южном направлении.
	Подошедший шофер оживляется.
	—	Я туда по выходным езжу на рыбалку вместе с семьей, — объясняет он.
	—	Будь что будет, — решаем мы, — надо попробовать еще раз.
	 На другое утро мы опять в пути. И через час оказы-ваемся на новом месте. 
Небольшая бухта на некотором удалении от дороги, вокруг песчаные барханы, людей 
вок-круг действительно нет. Когда мы погрузились в воду, понял, почему девушка 
послала нас именно сюда. Разно-образие рыб и кораллов было просто 
фантастическим Mы провели там весь день, и по глубине впечатлений это наверное, 
был один из самых богатых дней в моей жизни В 99 году мы решили опять попасть 
туда. Правда, в этом году, впервые за несколько лет, была холодная вода, 
хо-лоднее, чем в январе, потому что дул сильный северный ветер. Но я прикинул, 
что Калауи километров 70-80 южнее и вода должна быть теплее. Проехав положенное 
рассто-яние, мы не увидели нашей бухты. Шофер тыкал паль-цами:
	— Калауи вот здесь
	Но это была не наша бухта.
	Нашего места мы так и не нашли. Правда, отъехав н километр от этого места, мы 
нашли похожую бухточку, но той красоты уже не было. Вода была мутноватая и 
холодная.
	«Когда приезжаешь первый раз куда-то да еще в хо-рошей компании, 80 процентов 
красоты определяется именно твоим внутренним состоянием», — подумал я 
Внутреннее восприятие какого-нибудь места редко повто-ряется. Не зря говорят, 
что не стоит приезжать туда, где было хорошо.
	А теперь о главном. Все это время, когда я бродил по берегу первой и второй 
бухты, я убеждал себя, что в конце концов погибнут моря, исчезнут рыбы и 
кораллы, умрет наша Земля, потухнет Солнце, но цель не в их вечном 
существовании, а в том, чтобы кратковременные моменты счастья человеческого 
превратить в себе в вечное Божественное. В первый раз за все предыдущие годы я 
отстранялся от печальных чувств, от ощущения безвы-ходности.
	«Дольше или меньше проживут эти рыбы и кораллы чувство любви в душе должно 
только увеличиваться», — думал я. И, впервые, за последние годы, я испытал то 
что я потом назвал инерцией любви. Ощущение снаружи
	  у меня было — печаль и скорбь, а внутри все равно было ощущение счастья, 
которое ничуть не уменьшалось от этого.
	Все сразу стало на свои места. Я раньше говорил:
	— Не отрекаться от любви, не подавлять ее.
	И это чувство любви было слабым, беззащитным, невесомым. И, если я переставал 
поддерживать его, оно тут же исчезало. А сейчас, когда я почувствовал 
реальность и вещественность чувства любви, я понял, что нужно каждый день 
увеличивать инерцию этого чувства, его масштаб. И тогда неправильным поведением 
можно назвать то, что мешает усилению этого чувства.
	А правильное поведение способствует увеличению инерции любви в наших душах и в 
душах других людей. И одним из главных условий перехода от человеческого «я» к 
Божественному является увеличение инерции чувства любви.
	
	 ПРОСТО БЫТЬ ЗДОРОВЫМ
	
	Последнее время, если нет поездок, я стараюсь посещать плавательный бассейн. 
Нервы отдыхают, мышцы работают. Встряска, которую получает организм, по инерции 
держится некоторое время. Все-таки самая лучшая система очищения — это 
голодание, спорт и правильное отношение к миру Как только мы начинаем от 
чего-то зависеть, тут же начинается перерасход энергии. Если перегрузить мышцу, 
она отказывается работать и начинает атрофироваться. Психическая перегрузка 
приводит к падению активности наших желез, и начинается зашлаковывание 
организма, накопление солей, снижение активности функций всех органов и, 
естественно, головного мозга Не зря раньше мозг называли главной железой у 
человека. Когда мы очищаем организм с помощью различных приемов, то организм 
приходит в то состояние, которое соответствует правильному мировоззрению, 
характеру, поведению. И если мы изменения тела поддерживаем внутренними, 
духовными изменениями, запоминаем ощущение света и чистоты в душе и стараемся 
его поддерживать, прощаем всех и молимся, то физическое очищение благотворно 
воздействует на нас. Если же мы только очищаемся, продолжая переживать, 
сожалеть, обижаться и при этом мало двигаемся, то очищение сначала дает хороший 
эффект, а затем усугубляет наше неправильное отношение к миру, и чем больше мы 
начинаем очищать наше тело, тем быстрее можем заработать какое-то заболевание.  
Организм постоянно загрязняется и одновременно работает в режиме очищения. И 
степень очищения определяется внутренним состоянием человека.
	Недавно я общался с интересной пациенткой. Она мне рассказала чрезвычайно 
любопытный случай. До зачатия ее дочери у нее в почках началось образование 
камней. Когда пошла к специалистам, выяснилось, что это коралловидные камни. 
Такие из почки не вывести, и обычно дело кончается удалением почки или смертью. 
Она забеременела, несмотря ни на какие предупреждения врачей, благополучно 
родила, а через некоторое время коралловидные камни стали рассасываться без 
всяких медикаментов. Сейчас у нее совершенно чистые почки.
	Ее интересовало, что же все-таки с ней произошло? При первом взгляде было 
видно, что это связано с ее детьми. Более внимательно посмотрев в чем дело, я 
стал ей объяснять:
	— Перед зачатием дочери нужно было сделать Ваш характер мягче и подтолкнуть 
Вас к Божественной любви. Через людей такое очищение Вы вряд ли бы приняли до 
нужной степени. Поэтому Вам дали очищение через болезнь. Если бы Вы 
запаниковали и усилили озлобление против себя и других, Вы понимаете, чем бы 
это кончилось. Вы сделали правильно, отпустили все проблемы, стали добродушней, 
стали концентрироваться на любви и сумели очистить не только свою душу, но и 
душу дочери. Если душа очищается, то за ней следует тело. Поэтому, после 
рождения дочери, организм быстро очистился. Перед зачатием душа человека, 
долгое время пребывая в состоянии отрешенности, накапливает большое количество 
любви. Ребенок живет чувствами и любовью. Поэтому возможности очищения у него 
намного больше, чем у взрослого. И, по мере того как формируется сознание и 
устремление к человеческим ценностям, все больше с годами усиливается 
зависимость от человеческого, все меньше возможности очищения и все быстрее 
подкрадывается старость. Поэтому, насколько мы к детям применяем нечеловеческую,
 а Божественную логику, насколько больше стремимся, развивать их чувства, а не 
мысли, настолько медленнее них будут происходить процессы увядания.
	Многие родители переживают, что их дети начинают поздно говорить, несмотря на 
их сообразительность и вы-сокую чувствительность. А на самом деле торможение 
сознания для ребенка является благом, позволяя ребенку дольше концентрироваться 
на любви и чувственном поз-нании мира.
	Я как-то сразу понял простую истину: от детей никогда ничего нельзя требовать, 
им можно только помогать. Им нужно помогать выработать правильное отношение к 
миру помогать молиться каждый день, помогать добродушнее относиться к себе и 
людям. Человеческая логика требует, Божественная — помогает.
	К ребенку мы должны относиться как к Божественному существу. Любое раздражение 
и недовольство по отноше-нию к ребенку — это показатель нашего неправильного 
отношения к миру. Мы воспитываем любовью и помощью, а не приказами и 
требованиями.
	И опять же педагогика начинается с самовоспитания педагога и родителя.
	Я подхожу к телефону перед тем, как ехать в бассейн и звоню в другой город, 
мне нужно выяснить какие-то детали, касающиеся 6-й книги. Слышу, что дозвонился 
здороваюсь и начинаю разговор:
	—	Вы знаете, родственники прочитали об эксперимен тах психолога А. Н. 
Леонтьева. Не могли бы Вы дать название книги, где описан этот феномен?
	Мне говорят название книги, которую я хочу прочитать и дополняют:
	—	Знаете, человек при узнавании, ощупывает контуры лица, именно руками. 
Поэтому, если руки потеряны или обездвижены, процесс узнавания прекращается на 
некоторое время, а затем функции рук начинает брать голова покачивая ею из 
стороны в сторону, мы облегчаем себя
— 	 узнавание знакомых людей и предметов. Если обездвижить голову, то мы 
начинаем как бы ощупывать всем телом. То есть в процессе мышления участвует все 
тело.  Значит, если тело стареет, сморщивается, хуже ра ботает, то это 
сказывается так же на мышлении? — спра шиваю я.
— 	Совершенно верно, — соглашается мой собесед ник, — поэтому активное движение,
 физическая нагрузка помогают нам дольше сохранить ясность мышления и уменьшить 
затухание способностей при старости.
— 	В первую очередь гормональное состояние, — по думал я. — Если железы в 
несколько раз снижают свои функции, здесь спорт уже мало поможет.
	Мы прощаемся, я кладу трубку, выхожу из квартиры и иду за машиной. Хоть сейчас 
и 18 мая, но бывшее весной похолодание еще не ушло.
	На Невском проспекте периодическое скопление машин. Но я особенно не тороплюсь.
 Бассейн находится на Васильевском острове, и за полчаса я вполне туда успею.
	Я вспоминаю разговор с профессором из института Бехтерева. Я его спросил, 
слышал ли он об исследованиях, похожих на мои?
— 	Знаете, ко мне в институт приезжал один америка нец, который нащупал то же, 
что и Вы, и хотел провести эксперименты в нашем институте. Но, судя по всему, в 
чем смысл этого феномена, он понять не смог и потом куда-то пропал.
— 	А в чем смысл его исследований?
	—	В том, что прощая человека, мы можем излечиться от тяжелого заболевания. Он 
приводил два случая. Первый: женщина, у которой прошел рак груди. Они из 
Америки полетели отдыхать в Бразилию. Муж тайком купил нар котики и тайком 
подложил в чемодан жене, надеясь, что их можно будет провести. Наркотики нашли, 
и женщина оказалась в тюрьме. Потом она вышла из тюрьмы, и у нее появился рак 
груди. И, когда ее убедили, что мужа надо простить, рак груди прошел. Второй 
случай: женщина выгнала свою дочь из дома. Та подросла, а затем у нее появилась 
астма, которая не лечилась никакими препара тами. Когда она сумела простить 
мать, астма прошла
	 — Как просто быть здоровым, — подумал я, — нужно воспитать в себе добродушие 
и видеть Божественную волю во всем.
	 На светофоре загорелся красный сигнал, и поток машин медленно остановился. 
Уже начало Невского проспекта. Дальше будет Дворцовый мост, а затем 
Васильевский остров.
	
	 Загорается зеленый свет, и машины медленно трогают-ся. Машины едут чинно и 
спокойно, и мы подъезжаем к Дворцовому мосту. Город все равно красив, несмотря 
ни на что. Я думаю о том, что мне нужно серьезно браться за воспитание своих 
эмоций. У меня человеческая логика опережает Божественную, и я это чувствую. 
Мне нужно серьезно забыть обо всей суете и собрать энергию для того, чтобы 
подняться на новый уровень. Первое правило накопления энергии — научиться ее не 
тратить. До трид-цати лет я пребывал в состоянии полного внутреннего 
одиночества. И мой творческий потенциал был, наверное, раз в 15 выше. А сейчас 
я даже голодать не могу, потому чго слишком много перегрузок.
	Я вспоминаю, как один пациент рассказывал про свои проблемы:
	— Из Ваших книг я понял, что у меня сильная концентрация на сознании и на 
женщинах. Стоит мне о чем-то помечтать, как тут же все разваливается, начинаю 
доверять людям, меня тут же предают. Чуть-чуть у меня Положение лучше, чем у 
других, тут же появляются амбиции. Если вижу красивую женщину, то обо всем 
забываю. Недавно я влюбился. Причем она молодая и хорошенькая и первая начала 
оказывать мне знаки внимания. Я как чувствовал и сначала не реагировал. А потом 
разошелся и уже было не остановиться. Как только она поняла, что я в ее власти, 
она стала виртуозно меня унижать. Причем четко чувствовала, что самое больное, 
и била прицельно. Я этих утонченных издевательств в конце концов решил не 
сносить. Но как только я решил расстаться, у меня тут же открылось кровотечение.
 Встаю с унитаза, а он весь красный от крови. Через 5 минут решаю, что буду
	 
	 продолжать с ней отношения, иду, специально сажусь на унитаз — ни одной капли.
 Через час решаю расстаться, и опять сильнейшее кровотечение. Еду к ней, 
встречаюсь и натыкаюсь еще на большие издевательства. Я решил терпеть во что бы 
то ни стало, и так длилось еще полгода. А потом она вышла замуж за другого и 
родила от него ребенка.
— 	Могли бы Вы объяснить, в чем же тут дело? — спросил он.
— 	Просто Вам еще предстоит сильная любовь, — ска зал я, — но Вы бы не выжили, 
если бы ее испытали. Поэтому Вас подготавливали таким образом. А потом, в поле 
с этой дамой у Вас есть общий ребенок. Но Вы недостаточно чисты для его 
появления. И даже если жен щина влюблена в Вас, она ведет себя не так, как Вам 
хочется, а так, как нужно для максимального очищения будущих детей. И если не 
видеть в ее поведении высшего смысла, то это плачевно сказывается и на детях, и 
на Вас. Вы это испытание со скрипом выдержали на 50%. У ребенка шансы на 
появление тоже были 50 на 50.
	Поэтому он ушел в следующую жизнь, и никто особенно не пострадал. Так что 
можно считать, что Вам повезло.
	Я поворачиваю на Большой проспект Васильевского острова и думаю' «Интересно, 
каким образом меня будут приводить в порядок? Может, лучше этого не дожидаться 
и начать заранее работать над собой?»
	На углу Большого проспекта и одной из улиц я увидел фигуру своего приятеля. У 
него машины нет, поэтому я заезжаю за ним, когда мы идем в бассейн.
— 	Привет, — говорит он, садясь в машину. — Как идет работа над книгой?
— 	Нормально. Осталось 2-3 главы. После бассейна опять буду работать.
	Мы трогаемся и продолжаем двигаться по Большому проспекту.
	—	Ты знаешь, — говорю я ему, — уже пациенты на чинают сами находить ответы на 
вопросы. Мне вчера моя знакомая говорит: «Вот люди часто спрашивают: выходила
	 зумуж по любви, а потом развелась. В чем же дело?» А я поняла в чем. Потому 
что, когда выходила, любила за что-то, а потом это качество уходит, и любовь 
уходит вместе с ним. Развелась с одним, вышла замуж за другого, У второго есть 
то, чего не было у первого. Пожила со вторым, и оказалось, что у него многого 
не хватает по сравнению с первым. А когда выходишь замуж, потому что просто 
любишь, не думая ни о чем и не взирая ни на что, тогда, вместо того чтобы 
укорять во всем, будешь помогать во всем и простишь легче и счастливой будешь 
всегда. Я улыбаюсь, поворачиваясь к своему товарищу:
	— Скоро мне не надо будет писать книги. Буду собирать письма читателей, их 
вопросы и ответы и печатать. Пожалуй, мне нужно было заняться не проблемой 
бо-лезней, а проблемой старения. Хотя, в принципе, ста-рость — это та же 
болезнь. И причина ее во все большей зависимости от сознания и окружающего мира.
 Я часто читал о случаях, когда люди засыпали летаргическим сном. Они 
продолжали есть во сне, жить, но сознание их спало при этом, и они совершенно 
не старели. Когда они про-сыпались, начинали стремительно стареть. И 
двадцатилетий период проходили за несколько месяцев. Значит, ме-ханизм старения 
связан с сознанием в значительной сте-пени. А чтобы преодолеть зависимость от 
сознания, нужно Найти другую точку опоры и отстраняться от всего, с чем 
связывает нас сознание.
	На могиле одного древнего грека выбиты слова: «Я прожил долго, потому что ел и 
пил в меру». «Человеческое счастье, — думаю я, — если долго ему поклоняться, 
становится несчастьем».
	Я плыву в голубой воде, и постепенно все мелочи отходят в сторону. В памяти 
всплывает стихотворение, прочитанный вчера:
	Лишь уступая и отказываясь, можно измениться, Лишь проявляя мягкость и 
податливость, можно добиться успеха.  Сначала нужно почувствовать основы 
мироздания, отстраняясь от материи, пространства и времени, а потом уже 
начинать мыслить.
	Если философ начинает процесс познания с мыслей, из него может получиться 
кандидат и доктор философских наук, но не философ. «Умные — неучены, ученые — 
неумны», — говорил Лао-Цзы.
	Я вспоминаю его стих, который прочитал вчера вечером:
	У меня есть три драгоценные вещи, которым я следую и которые бережно храню
	Первая называется глубокое «чувство любви», которая ни от чего не зависит
	Вторая называется «умеренность»
	Третья называется «отсутствие
	стремления быть самым главным»
	Исполнен любви и потому могу
	действовать с мужеством истинного воина
	Бережлив, и потому могу умножать свою силу
	Не стремлюсь быть самым главным в Поднебесной, И потому могу достичь высшей 
полноты управления сутью
	вещей
	Тот, кто сегодня оставляет любовь ради войны, кто отвергает умеренность ради 
пышного изобилия, кто отказывается быть повелителем
	ради того, чтобы быть самым главным, непременно погибнет1
	Но тот, кто исполнен любви, сражается и побеждает, обретая контроль над своими 
чувствами, становится крепче
	Небо содействует ему, заботясь о нем
	с терпением и любовью
	Я плыл дальше в чуть прохладной воде, и все слова и мысли постепенно 
вымывались. Я ныряю, отпускаю все проблемы, а затем выныриваю и медленно плыву 
по водяной дорожке. Где-то в глубине сознания затухает одно из высказываний 
Лао-Цзы:
	Истинный воин — не воинствен, Умеющий сражаться — не жесток.
	 Все это было сказано много тысяч лет назад. А наши представления до сих пор 
не вышли за рамки того, что говорил этот человек.
	Наше плавание заканчивается Приятель машет мне рукой, я ныряю к лестнице, 
чтобы выйти из бассейна. Мы идем в душ, а затем переодеваемся. Он удивленно 
смотрит
	на свою руку, сжимая и разжимая ее.
	—	Ты знаешь, раньше у меня немел мизинец, а сейчас начинает неметь чуть ли не 
вся ладонь.
	—	И как же это можно вылечить9 — интересуется он. — С кармической точки зрения 
— то это переданная
	детям и внукам повышенная зависимость от всего чело-веческого. И здесь нужно 
включать механизм отстранения от всего, что нас привязывает' это голодание, 
уединение, отстранение от сексуального влечения, дыхательные тех-ники. То есть, 
попросту говоря, нужно ограничить коли-чество энергии, которое расходуется на 
тело, и направить его на активизацию духовно-пространственных структур, Они 
живут намного дольше, и тогда старение резко за-медлится. Вот почему артисты, 
художники, люди творчес-кие стареют медленнее. Мы видим, думаем и чувствуем 
нашим мозгом, глазами и телом, т. е. материей. И одновременно мы видим, думаем 
и чувствуем полем, т. е. про-странством. И одновременно мы видим, думаем и 
чувствуем временем И насколько у нас высокая активность временного и 
пространственного тела, настолько медленнее стареет физическое.
	—	Что же мне делать? — спрашивает мой собеседник.
— 	Меньше разговаривать, общаться, меньше думать, больше молиться.
— 	А если я, даже когда молюсь, думаю. Что тогда?
	—	У меня один пациент круто западал на мыслях и женщинах. Могу тебе тоже самое 
посоветовать, что и
	ему. Просишь своего приятеля, чтобы он зажал тебе палец плоскогубцами, а потом 
начинаешь молиться. В голове точно ни одной мысли не будет. А потом ставишь 
порнофильм и повторяешь, что для тебя любое человеческое  удовольствие, и 
сексуальное в том числе, есть средство для накопления любви к Богу.
— 	И палец в пасатижи и порнофильм — это одновре менно делать?
— 	Нет. В разное время, — говорю я. — Если ты на учишься молиться, когда тебе 
больно, тогда и в остальное время, молясь, легко освободиться от всего. А когда 
мо нахами овладевали мысленные сексуальные картины, то они испытывали то же 
самое, когда человек смотрит пор нофильм. И если ты в этот момент молишься, то 
вспыхи вающая сексуальная энергия переводится в Божественную. И твоя 
зависимость от человеческого счастья уменьшается.
	Мы выходим из бассейна и спускаемся вниз по ступенькам. Затем садимся в машину 
и едем домой.
	День сегодня немного пасмурный, но настроение на душе хорошее. Скоро 11 утра и 
до вечера можно спокойно заниматься написанием книги.
	
	 НАУКА И РЕЛИГИЯ
	
	Наука вышла из религиозного, мистического мироощу-эния. Прежде чем 
сопоставлять, анализировать и делать выводы, необходима чувственная модель. 
Если наука обращается к мыслям, то религия к чувствам По мере того как у мира 
возникает все большая потребность к Божес-твенной любви, начинается диалог 
между наукой и рели-гией. И наука, как блудный сын, возвращается назад к Богу. 
Божественная любовь рождает чувства, они рождают мысли, а мысли, чтобы не 
распасться и не деградировать, должны возвращаться в чувства, стремиться к 
Божест-венному.
	Когда человек начинает молиться, то слова и сознание являются средством для 
устремления к Богу. Сожаление о прошлом, страх перед будущим, непрощенные обиды,
 материальные и духовные проблемы, контроль над ситу-ацией, недовольство собой 
— все это, если его не отбро-сить, делает сознание повышенно активным и молитвы 
безрезультатны. Более того, когда мы обращаемся к Богу, идет ускорение всех 
процессов, и если сознание не тор-мозится, то зависимость от него резко 
возрастает, тогда могут быть неприятности, болезни и несчастья
	— Я обратилась к Богу, — рассказывала мне одна женщина, — и у меня начались 
неприятности, я все по-теряла.
	Другая рассказывала, что она решила покреститься. И перед самым крещением под 
ней загорелась кровать, и
	она чудом выжила. Третья рассказывала, что ее дочь, с отличием окончившая 
школу и блестяще учившаяся в университете, после посещения церкви попала в 
психиатрическую клинику с полным расстройством психики и, выйдя, не смогла 
дальше продолжить учебу. Дерево, лишившееся корней, рано или поздно, засохнет. 
И человек, теряющий внутреннюю связь с Божественным, обречен. И насколько 
сильно мы попадаем в зависимость от человеческого, настолько меньше шансов 
выжить у наших потомков, и настолько болезненней происходит возврат к Богу.
	Я еще раз хочу повторить, мы молимся не для того, чтобы найти человеческое, 
получить его все больше. Мы молимся для того, чтобы потерять человеческое, 
уменьшить его значимость, преодолеть его притяжение.
	Недавно у меня было 2 интересных звонка.
	Первый: позвонила знакомая:
— 	Вы знаете, наш пес как будто сошел с ума, никому не подчиняется, делает 
только то, что он хочет, и всех облаивает. Мне кажется, что это от прежних 
хозяев у него вспышка пошла. Те люди очень жесткие. По какому поводу я Вам 
звоню: мы сейчас пса заперли в лоджии и даже имя его изменили и не знаем, что 
делать дальше?
— 	Какие-нибудь события происходили последние дни?
— 	А Вы думаете это могло сказаться на поведении собаки?
— 	Не исключено. У Вашего пса раз в 10 подскочила зацепка за идеалы, за 
сознание. Соответственно, увеличи лось его собственное эго. От прошлых хозяев 
он нес в себе, как мину замедленного действия, повышенную кон центрацию на 
сознании, целях, принципах, идеалах. И Вы что-то начали делать последние 
несколько дней, и у него эта мина сработала.
	Женщина задумывается:
— 	Да ничего я такого не делала. Единственное — я усиленно молилась эти дни. 
Мне все стало понятно.
	У Вас зацепка за идеалы стала около 600 единиц. Объясню в чем дело. Когда Вы 
изредка молитесь, то Ваши мысли, устремленные к Богу, постепенно превращаются в 
чувства и происходит гармоничный процесс возвращения к Божественному. Если же 
Вы начинаете интенсивно мо литься, тогда должно происходить интенсивное торможе 
ние сознания. И для этого нужно убрать все то, что мешает 158 такому процессу. 
Вот смотрите, что делали монахи, т.е. те, кто встал на путь интенсивной молитвы.
 Первое: отказ от собственной значимости. Второе: отказ от владения имуществом. 
Третье: отказ от социальных обязанностей. Четвертое: отказ от яркой одежды, 
вкусной пищи, сексуальных удовольствий. То есть, чтобы Ваше Божест-венное «я» 
стало более активным, нужно и личное и соцальное эго затормозить на какое-то 
время. Если же Вы начинаете интенсивно молиться и не помогаете созна-нию 
превращаться в чувства, то оно начинает взрываться зависимостью от всего 
человеческого.
	Второй звонок был из Германии. Звонил пациент, ко-торый недавно был у меня на 
приеме. Я думаю, раздайся этот звонок года 3-4 назад, он бы меня доконал, но 
сейчас я уже что-то начинаю понимать. Мужчина измученным голосом рассказывает:
	— Я прочитал Ваши книги и поверил в Бога. После приема я взял кассеты Вашего 
пятидневного семинара и когда я начал их просматривать и работать над собой, 
вдруг у меня в голове стала возникать одна и та же мысль: «Бога нет, Бога нет». 
У меня ощущение, что я гожу с ума. Самое страшное, что я ничего не могу с собой 
поделать и не могу молиться.
	Я молчу и пытаюсь понять, что произошло. Да, инте-ресно. Если бы он сейчас 
выбросил мои кассеты и сказал, «Лазарев — шарлатан», то ему реально стало бы 
легче. А потом рассказать эту ситуацию одному, двум знакомым. Удивительно то, 
что он опять мне позвонил, хотя именно после моих кассет у него начались 
проблемы, — Я же предупреждал Вас, — говорю я, — что не сколько дней после 
сеанса думать, оценивать, анализиро-вать крайне нежелательно. Информация на 
приеме гораздо плотнее, чем запись на кассете. А что у Вас получилось. Вы 
доктор наук, Вы все привыкли принимать через соз-нание. На приеме Вы 
перестроились, пошли глубинные изменения. И вот Вы возвращаетесь домой и, 
вместо того, чтобы продолжать этот процесс, включаете кассету и на-чинаете 
думать и анализировать. Вся информация в книгах и видеокассетах — это костыли. 
Научились ходить, забудьте о них. Захромали — можете вспомнить. А что у Вас 
получилось? Вы, преодолев зависимость от сознания, пошли через чувства к Богу, 
а потом сделали рывок обратно к сознанию. А концентрация на человеческом, на 
сознании и приводит к отречению от Божественного.
	На следующий день они оба позвонили мне, и у обоих было все в порядке. Я 
вспомнил, как год назад я общался с профессором из института имени Бехтерева. 
Поводом для встречи послужила заметка, которую мне подарили пациенты. В ней 
говорилось о том, что два питерских ученых открыли новое состояние сознания.
	В США в Аризонском университете происходила всемирная конференция под 
названием: «Последние достижения науки о сознании». В опубликованных на 
конференции тезисах говорилось следующее: «В мире неоднократно проводились 
исследования головного мозга во время сна, во время бодрствования, а также во 
время медитации. Причем медитация дает неплохие результаты в практике лечения 
неврозов. В институте Бехтерева снимали энцефалограмму во время медитации и 
обнаружили, что в коре головного мозга включаются механизмы возбуждения, т. ё. 
сначала человек как бы засыпает, и происходит торможение, а потом активация. 
Последователи разных школ йоги утверждают, что медитация — это та же .молитва, 
то же общение с Богом. И в один прекрасный день ученые задались вопросом: «А 
что происходит с мозгом, когда человек молится?» Для чистоты эксперимента они 
пригласили монаха, настоятеля одного из монастырей, и записали его 
энцефалограмму во время молитвы. Результат ошеломил ученых. В полном сознании, 
в молитвенном состоянии православного священнослужителя электроэнцефалограмма 
показывала полное отключение коры головного мозга. Человек сидел и молился, но 
у него полностью отсутствовал электрический импульс, свидетельствующий о работе 
коры головного мозга.
	Этот феномен ученые назвали «четвертым состоянием человека». До этого наука 
знала 3 состояния сознания: бодрствование, медленный и быстрый сон, которые 
отличаются друг от друга характерами электрических импульсов в коре. Во время 
настоящей молитвы происходит уход
	 от реальности, что приводит к разрушению патологических связей. Уходя от мира,
 от образов патологии, человек способствует своему выздоровлению. Руководитель 
эксперимента назвал четвертое состояние путем к гармонии. Кстати, ученые 
выяснили, что уныние, рок-музыка уводят человека от состояния гармонии, вызывая 
в коре мозга электрические импульсы, близкие к эпилептическому припадку.
	Поскольку исследования ученых полностью совпадали c моим восприятием мира и 
моими исследованиями, я позвонил профессору и на другой день встретился с ним. 
Он оказался умным, обаятельным человеком, и мы очень интересно поговорили.
	—	Есть 3 ритма электрического импульса в головном мозге, — объяснял мне мой 
собеседник, — дельта-ритм
	сзязан с физиологическим, глубинным состоянием человека.
	Тета-ритм — это эго человека, его личность. Тета-ритм связан с внутрисемейными 
отношениями. И только после 5|-6 лет появляется альфа-ритм, связанный с 
обществен-ным эго. Активизируется социальный слой. Так вот, когда монах молится,
 тета- и альфа-ритмы отсутствуют.
	—	С моей точки зрения, — говорю я, — это можно объяснить только одним: наше 
сознание и наши чувства
	имеют не физическую, а полевую природу, т. е. в первую очередь мы видим, 
думаем и чувствуем полем, простран-ством и только потом телом, веществом. Когда 
человек обращается к Богу, он поднимается и над материей и над пространством и 
поэтому переход сознания от режима телa к режиму поля происходит легко и 
безболезненно. В обычной ситуации это происходит либо во время смерти, либо 
после тяжелой травмы, иногда во время принятия галюциногенов и т. д.
	—	Вполне возможно, — говорит профессор. — Кстати, — продолжает он, — мы 
снимали энцефалограмму не
	У одного священника. Выяснился любопытный факт. У семинариста, например, в 
молитве торможение сознания происходит сильнее, чем у его преподавателя. Т. е. 
чем сильнее священник концентрируется на мыслях, на адми-нистративных функциях, 
на политических проблемах, тем слабее его молитва. Когда мы пригласили 
католического священника, то полного отключения коры мы не наблюдали, хотя 
тенденция сохранялась. Когда мы ему сказали об этом, он нам сказал: «А Вы 
пойдите, снимите энцефалограмму у американского священника. Еще не то увидите». 
Он признал, что православные христиане более сильные молитвенники. И только 
здесь сохранилась практика непрерывной Иисусовой молитвы среди монашествующих.
— 	Скажите, а какие молитвы использовались во время эксперимента? — спросил я.
— 	«Отче наш» и «Иисусова молитва», — ответил про фессор, продолжая. — К нам 
прибыл человек, который много лет занимался йогой. Он был целителем и гуру 
группы учеников. Он решил посмотреть, в каком состоянии его мозг, если он не 
медитирует, а молится. Перед экспе риментом он долго молился. Когда мы стали 
записывать энцефалограмму, то обнаружили электрические разряды, характерные для 
эпилептического припадка. Нам при шлось прекратить с ним работу. Молитва не 
принесла ему успокоения, вступив, видимо, в противоречие с чем-то другим.
	Профессор на некоторое время задумался. За окном была весна 1998 года. Из окна 
были видны заснеженные крыши с начинавшим таять снегом. Несмотря на снег, 
лежащий всюду, ощущение было весеннее.
	—	Альфа- и тета-ритмы, — продолжал ученый, — связаны с двумя уровнями сознания,
 обуславливающими развитие нашей личности и ее существования в социуме. Но 
гармоничное развитие происходит тогда, когда активно работают все уровни 
сознания. И главный уровень созна ния — это тот, который мы наблюдаем во время 
молитвы, когда выключается общественное и личное эго. Иррацио нальное мышление 
масштабнее рационального. Западная культура сейчас погружается в тяжелейший 
кризис. Это связано с тем, что философия, психология западного че ловека все 
меньше места оставляет иррациональному мышлению, все меньше остается чувств и 
все больше иссушающей все логики. Если раньше в браке супруги помогали друг 
другу, пытались удержать друг друга лю бовью, пытались добродушием решать свои 
проблемы и
	 ссоры, то сейчас брачный контракт заменил все чувства, там уже все оговорено. 
Вместо желания понять и простить обидевшего супруга, вызывается полиция. Вместо 
того
	чтобы меняться в лучшую сторону, для того чтобы семейная жизнь удалась, 
следует немедленный развод.
	Первый, главный пласт сознания иррациональный, практически не работает. Второй,
 связанный с семейной
	жизнью и формированием личности — полуразрушен. На Западе фактически подорвана 
основа семьи. И, если глу-бинные структуры индивидуального эго деформированы, 
не может быть нормальным его социальное эго. Вот почему самое большое 
количество психических проблем у детей, живущих в Швеции и Швейцарии, и эти 
проблемы все усугубляются. Развитые страны лишаются своих корней, продолжая 
любоваться своей пышной кроной.
	—	Самое удивительное, — продолжал профессор, — что журналы и газеты 
отказываются печатать эту инфор мацию. Я обращался к представителям церкви и 
тоже не нашел никакой заинтересованности. Потери своих стереотипов человек 
боится еще больше, чем потери денег. А ведь если эту информацию серьезно 
воспримут ученые во
	всем мире, мы сумеем спасти и наших детей и мир в
	целом.
— 	Скажите, — спросил я, — а можно меня исследовать на тот же предмет?
— 	Пожалуйста, — сказал ученый, — приходите, проведем эксперимент.
	Я ехал на машине домой и вспоминал ситуацию, которая произошла у меня в 
Германии. Мы хотели взять машину в аренду. Нам нужна была большая машина с 
объемным багажником. Когда мы подходили к бюро, именно такую машину мы и 
увидели: пикап, «опель-омега». И вот мы входим в бюро. Пожилая немка строго 
смотрит на нас сквозь стекла своих очков.
— 	Нам нужен автомобиль «опель-омега» в прокат, — говорим мы.
— 	Таких машин у нас нет, — бесстрастно говорит она. Мы удивленно смотрим друг 
на друга.
— 	—	Простите, — говорит мой друг и показывает пальцем в окно, — а это что у 
Вас?  Эту машину недавно пригнали, она еще не помы та, — строго отвечает 
женщина.
— 	Ничего, мы подождем, — говорит мой друг.
— 	Тогда приходите через 20 минут, — говорит жен щина, — и вы получите машину.
	Что мы и сделали.
	Я вспомнил, как недавно общался со своим знакомым хоккеистом, который играет в 
Америке, в национальной хоккейной лиге.
	—	Я познакомился там с одной дамой, — рассказывает он, — а у меня большой 
шикарный «джип». Так она про меня забыла и кинулась к машине и полчаса этот 
«джип» ощупывала и осматривала. А когда я сказал ей, что я хоккеист, она забыла 
про машину и кинулась ко мне. И уже полчаса ощупывала и осматривала меня. Для 
нее это было вполне естественно.
	Я мысленно опять вернулся к человеку, который занимался йогой. Что же с ним 
произошло? Скорее всего следующее. В христианских молитвах внутри содержится 
информация, что Бога мы познаем через любовь, постепенно отстраняясь от всего 
человеческого. Христианство меньше концентрируется на технических моментах 
отстранения от человеческого и больше на живой любви к Богу, на добродушии и 
прощении. Как только технические моменты работы над собой, изменение своего 
сознания, развитие способностей, укрепление здоровья становятся самоцелью, 
религия исчезает и появляется магия и оккультизм. Система йоги помогает 
отстраняться от сознания и от человеческих привязанностей. И первоначально в 
этой системе устремление к Творцу, к первопричине было большим, чем 
концентрация на различных техниках. И уж если говорить о настоящей медитации, 
то сначала должно быть сформировано устремление к Творцу, и тогда лестница, по 
которой поднимаешься к Божественному, не рухнет. На первой ступени идет 
остановка физических движений и мышечного напряжения, остановка зрения и мыслей.
 На втором этапе — остановка дыхания и сердца, на третьем — остановка обмена 
веществ. Но вернуться назад, пройдя эти фазы, достаточно сложно. Поэтому, на 
Западе те, кто практикует медитацию, расслабляясь, закрывая глаза и не думая, 
выключают первый план сознания. И тогда происходит концентрация на более 
высоких духов-ных планах. И несколько тысяч лет назад это было толmrj благом и 
повышением уровня духовности. А если человек за духовность зацеплен, то для 
него медитация может стать опасной. Она будет не приближать его к Богу, а 
удалять. Значит, насколько человек не зацеплен за высшие духовные моменты, 
настолько медитация будет для него не вредной, а полезной. Значит, если человек 
постоянно выискивает недостатки в других и плохо думает о людях если он 
недоволен собой и своей судьбой, если он ревнует и обижается на близких, значит,
 он зацеплен за высшие духовные моменты и медитация может быть для него опасной.
 И здесь добродушие, физический труд и покаяние могут быть для него гораздо 
полезнее.
	С профессором и доктором наук мы договорились встре-титься через неделю. Но он 
оказался занятым, а потом началась работа над пятой книгой, и я забыл обо всем. 
И вот сейчас я опять звоню ему на работу.
	—	Здравствуйте, — говорю я, услышав его голос, Вас тревожит некий Лазарев, 
помните такого?
	—	Конечно, помню, — говорит он, — куда же Вы пропали?
	—	Вы знаете, — говорю я, — только закончил пятую книгу, как тут же начал 
работать над шестой. Информация
	оказалась настолько важной, что не хотелось затягивать время. А когда я 
работаю над книгой, у меня нет сил ни на что другое. Давайте договоримся так, — 
сказал я. -Сейчас конец мая. В сентябре я выпускаю шестую книгу и, свободен как 
птица. И тогда, если можно, мы встретимся по поводу совместных экспериментов.
— 	Хорошо, — сказал профессор.
— 	Кстати, — любопытствую я, — есть какая-нибудь реакция ученого мира на Ваши 
исследования?
	— Вы знаете, пока никакой. Но вроде бы лед уже тронулся. Несколько серьезных 
журналов проявили заинтересованность к моей информации и, кажется, согласны ее 
напечатать
	— Ну и слава Богу, — говорю я. Мы прощаемся, а я думаю о современной ситуации. 
То, что человечество выживет, я не сомневаюсь. Раньше я работал с одной из 
причин, которая вызывала болезнь. Такой причиной являлось несоответствие 
энергетики человека обществу будущего На полевом уровне есть матрица 
человека-будущего Если наша внутренняя матрица ей не соответствует, то мы 
вступаем в конфликт с матрицей будущего. И наша собственная матрица начинает 
разваливаться. Потом эта тема куда-то ушла, и я занялся другими проблемами
	Так вот, последние полгода для того, чтобы привести себя в порядок, я 
постоянно отмаливаю свои нарушения, не только в детях и внуках, но и в обществе 
будущего Т е когда я пытаюсь выяснить, откуда пришел негатив, я иногда вижу 
полевые коконы своих детей, а иногда светлый, сияющий кокон с грязными пятнами 
на нем Грязные пятна — это результаты нашего неправильного поведения и 
отношения к миру. Грязные пятна — это программа агрессии к любви В основном — 
это презрение и осуждение других людей, недовольство собой и нежелание жить.
	Я писал в предыдущих книгах, что нынешняя жизнь человечества началась 2000 лет 
назад и закончится в 2000 году. Это по моим данным. Следующая жизнь, причем 
самая интенсивная, будет длиться около 300 лет Сознание будет на порядок выше. 
С 2001-го года начнет меняться мировоззрение человечества. С 2024-го года 
начн"ут появляться дети нового типа. А с 2030-го начнется новое человечество, с 
качественно новым сознанием и энергетикой. Кстати, лет через 10, судя по всему, 
начнется резкое ускорение всех кармических процессов. И тогда выживать, 
вероятно, будут только те, кто нашел правильную дорогу. В конце 80-х я слышал 
от ясновидящих следующий прогноз: к 2000 году любые лекарства перестанут 
действовать. Честно говоря, я относился к этому с сомнением, как к красивой 
сказке. А недавно в одной из лабораторий, с
	 самой современной диагностической аппаратурой, мне врачи сказали то же самое. 
Последние 2-3 года лекарства перестают действовать, даже самые сильные, включая 
гор-мональные. Поскольку лекарства не лечат болезнь, а запихивают ее внутрь, 
можно предположить, что произошло переполнение кармической грязью наших 
жизненно важных духовных структур и дальнейший процесс самоотравления 
блокируется. То, что у нас у всех есть завтрашний день, — я не сомневаюсь 
Просто хотелось бы войти в этот день, сохранив природу, реки и моря, а также 
наших детей. 
	
	«ВНАЧАЛЕ БЫЛО СЛОВО»
	
	Я лежу утром в постели и мне не хочется вставать. Ощущение, что лицо опухло и 
тело деревянное. Может быть, это старость? Хотя нет. Иногда я просыпаюсь с 
ощущением полета и собственной невесомости. В принципе очень просто определить, 
правильно ты себя ведешь или нет. Если к миру относишься неправильно и ведешь 
себя неправильно, то ощущение, что тебя придавливает к земле. Тяжесть и в душе, 
и в теле. Притяжение земли воздействует не только на тело, но и на душу. И 
наоборот: правильно относишься к миру — возникает ощущение полета в душе и тело 
становится легким, и зависимость от земного притяжения понемногу исчезает.
	Интересно, почему? Мое сознание еще полностью не включилось после сна, но оно 
сейчас и не нужно. Мы ведь на самом деле думаем чувствами, а не мыслями. Мысли 
только помогают передать информацию. Но все-таки, почему же при правильном 
поведении возникает ощущение полета? Почему Серафим Соровский во время молитвы 
взлетал над землей? Наверное, потому, что земное тяготение связано со временем 
и наши чувства связаны со временем и состоят из времени. И посредником между 
этим миром и творцом является время, как и посредником между человеческим «я» и 
Божественным тоже является время. И чем сильнее мы зависим от наших чувств, тем 
больше мы зависим от нашего духа и от нашего тела. Зависимость от чувств 
рождает зависимость от времени. И тогда земное притяжение делает нас рабами. И 
насколько мы концентрируемся на Божественной любви, настолько человеческая 
логика приближается к Божественной. И мы
	 начинаем правильно относиться к миру и правильно себя вести. И сначала душа 
преодолевает земное притяжение, а потом и тело.
	В чем же я опять не прав? Откуда ощущение полной разбитости? Скорее всего я 
опять подошел к очередному порогу, когда философия силового, волевого 
воздействия должна опять исчезнуть. Я помню, как мучительно мне было в первый 
раз отказываться от силового воздействия от накачки энергии руками. Только 
поиск причин заболе-вания и молитва. Причем суть молитвы не в выпрашивании 
здоровья, а в собственном изменении, через обращение к Богу. И изменения должны 
касаться мировоззрения, ха-рактера и поведения человека. Но тогда считалось, 
что характер невозможно изменить. Эта задача казалась не-реальной. И я считал, 
что мои попытки лечить обречены. Я был уверен, что самые значительные изменения 
связаны только с силовыми воздействиями. Я решил: «Будь что будет, на все воля 
Божья. Постепенно уйдут все пациенты и я смогу забыть об этом и заняться другим 
делом».
	Но получилось наоборот. Оказалось, что любовь может сделать гораздо больше, 
чем любая сила. Чтобы выйти на более тонкие слои, которые определяют здоровье и 
судьбу нужно было отказаться от силы. Один шаг на тонком плане равен тысячам 
шагов на внешнем, силовом плане. Раньше я думал, что чем ближе к Богу, тем 
ближе к раю. На самом деле, за каждую ошибку, при приближении к Бoгу бьют все 
сильнее. Чтобы не делать ошибок, нужно кон центрироваться на своей 
беззащитности, а не на своей силе.
	В последнее время я заметил странную особенность. Мне все тяжелее стали 
даваться приемы. Кажется, я ведь только объяснял, в чем причина проблем у 
человека. При-чем максимально подробно, чтобы было понятна А энергия куда-то 
стремительно утекала. Судя по всему, моя добро-совестность начинала переходить 
в мою глупость. Причем появлялись любопытные симптомы, показывающие мои 
увлечения словесными аспектами лечения. У меня пери-одически неправильно 
сжимались челюсти, и я болью прикусывал язык. Даже ночью, во сне, я 
периодически стучал зубами и до крови прикусывал язык. Этот процесс постепенно 
нарастал. И несмотря на то, что я практически перестал принимать людей, 
ситуация немного замедлилась и только. Ничего не объяснять пациенту было бы 
неправильно, с моей точки зрения. А концентрация на мыслях, на сознании во 
время приема становилась для меня все более опасной.
	Ситуация казалась безвыходной. Но именно такая ту-пиковость и заставляла 
выходить на новые уровни. Наши мысли связаны с предметным материальным миром. 
Во время приемов ускорение процессов происходит быстрее в тысячи раз, и 
правильных, и неправильных. Я говорю о Божественном, а сам постоянно думаю, 
анализирую, объясняю. И говоря о Боге, я тяну людей к сознанию. И долго это 
продолжаться не могло.
	Любовь к Богу рождает любовь к этому миру и всю гамму наших чувств. Чувства 
рождают мысли. Мысли должны опять спрессоваться в чувства, а затем превратиться 
в Божественную любовь. Поэтому говорить на приеме я должен все меньше. Для 
этого мне нужно максимальное обобщение всей последней информации. И на каком-то 
этапе обобщения мысль начнет превращаться в чувство. И тогда ничего не надо 
будет объяснять. Вот человеческое, а вот Божественное. Оставь на время 
человеческое и уходи в Божественное. Ощути свое Божественное и носи его всегда 
в себе, не забывая о человеческом. Значит, мне больше нужно заниматься 
собственными исследованиями и написанием книги, чем приемом пациентов. Сама 
ситуация подталкивает меня вперед к дальнейшему
	познанию.
	Зазвенел телефонный звонок.
	Я встаю с кровати и иду к телефону. Звонит знакомый из Москвы.
— 	Ты знаешь, ты был прав, — весело говорит он, — к тосту нужно относиться 
очень серьезно.
— 	К какому тосту? — плохо соображаю я.
— 	К обыкновенному. Я говорю, ты правильно делал, что серьезно относился к 
тостам. Все, что ты говоришь, входит в вино и воздействует даже на хромосомы.
— 	Какие хромосомы? — протираю я глаза. — С чего ты взял? Э, да я вижу ты еще 
спишь, — говорит он. — Просто информация для тебя интересная, вот я и позвонил. 
Я тебе позвоню попозже, — говорит он.
— 	Не надо, — зеваю я, — рассказывай сейчас.
— 	Я проводил эксперименты вместе с учеными из ин ститута генетики. Так вот, 
они в шоке. Говорят, что теперь нужно полностью менять все представления о мире.

	Я молчу, пытаясь сообразить. Потом говорю:
— 	Давай по порядку.
— 	Хорошо, — говорит он. — Ты знаешь, что несколько лет назад я разработал 
препарат. Исходного вещества в нем 10-12. Но воздействует он очень мощно.
	Первое: он препятствует делению деформированных клеток, способствуя 
размножению здоровых.
	Второе: способствует восстановлению хромосом, пораженных радиоактивным 
излучением, и при этом не оказывает токсического воздействия на клетку.
	Третье: он тормозит деление раковых клеток.
	Четвертое: усиливает проницаемость клеточных мембран. В клетке ускоряются все 
химические процессы, и это приводит к ее омоложению.
	Это то, что касается препарата. Теперь об информационной медицине. В настоящее 
время в медицине все шире используется компьютерная диагностика, в основе 
которой лежит метод Фоля. С помощью специальных датчиков, накладываемых на 
поверхность тела, можно снять информацию о характере биополя человека, записать 
ее в памяти компьютера и, сравнив с определенными стандартными значениями, 
оценить состояние здоровья человека. Возможен и обратный процесс, когда с 
помощью системы датчиков человеку корректируют его биополе. Таким же образом 
можно получить информацию о полевой структуре лекарственных препаратов, а затем 
перенести ее на подходящий носитель, например воду, водку или гомеопатическую 
крупку. Такой продукт называется энергоинформационной копией лекарства, и по 
эффективности действия он не только не уступает, но нередко и превосходит 
оригинал. В США и Западной 'Европе информационные копии с каждым годом 
приобретают все большую популярность (в США их объем продаж за последний год  
увеличился более чем в 3 раза). Перспективность копий очевидна: кроме 
сравнительно небольших затрат на изготовление есть и другие преимущества. При 
изготовлении копий можно переносить не всю информацию о лекарстве, а только о 
тех его составляющих, которые необходимы для данного организма и избежать 
составляющих, вызывающих побочные эффекты. Суть диагностики Фоля в том, что она 
использует акопунктурные точки. В основе китайской классической акопунктуры 
лежат представления о приоритете энергетических структур над физическими. 
Пространственно-временная структура определяет физическую. Но возможно и 
обратное воздействие. Ну а теперь о главном.
	Кладешь на одну чашку весов препарат, а на другую шарики, которые нужно будет 
принимать пациенту. Пациент глотает информационную копию, а воздействие такое 
же. Причем компьютер берет информацию с исходного лекарства и хранит ее в своей 
памяти. Скоро фармацевтическая промышленность будет выпускать одну таблетку. А 
затем ее информационную копию рассылать через Интернет по всему миру. Нажал 
кнопку компьютера, получил исходное лекарство, запил стаканом воды и пошел 
дальше.
	Что говорят по этому поводу современные медики. Объяснить этот эффект они не 
могут. Поэтому придерживаются следующей точки зрения: все это самовнушение, 
эффект плацебо. Но если человек сам себя убеждает, что это лекарство, то на 
отдельные клетки или культуру клеточных тканей такой препарат воздействовать не 
сможет. А когда информационную копию моего препарата, вышедшую из компьютера, 
стали использовать вместо самого препарата, то никакой разницы не наблюдалось. 
Препарат воздействует на хромосомы клетки. Голая информация также воздействует 
на клеточные хромосомы, т. е. обыкновенная информация может воздействовать на 
генотип сильнее радиационного и химического воздействия. Так ты как раз об этом 
и писал в своих книгах.
— 	Т. е. наше желание формирует наш генотип, — го ворю я.
— 	Согласен, — отвечает мой собеседник. Эта информация, — продолжаю я, — должна 
по мочь многим ученым-генетикам, которые эволюцию свя зывают только с 
естественным отбором. Теория естествен ного отбора бессильна объяснить многие 
феномены в животном и растительном мире. Многие процессы протекают в тысячи раз 
быстрее, чем это возможно при механическом случайном отборе. Значит, ценностные 
установки человека влияют не только на его здоровье и судьбу, а также его детей.
 Полевой генотип связан с физическим. Значит, мы есть то, к чему мы стремимся.
— 	Ну и, когда мы стоим с бокалом и говорим тост, это тоже влияет на наш 
генотип, — говорит мой собеседник.
	Понял, — говорю я, — к тостам будем относиться осмотрительней. 
	
	ОБОЖЕСТВЛЕНИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ ЧУВСТВ
	
	Как просто выглядит на бумаге фраза «обожествление человеческих чувств» и как 
много за этим кроется.
	Несколько минут назад я говорил с матерью одного пациента. У него рак 
лимфоузлов. Вроде бы все шла хорошо, и дела шли лучше и лучше. А два дня назад 
стремительное ухудшение. Лимфоузлы увеличились в несколько раз. Конфигурации 
поля просто завальные.
	Я смотрю на листок бумаги, пытаясь просчитать параметры и понять, что 
произошло. Первая возможная причина: произошел сброс с потомков. Второй 
вариант: он работал над собой только мысленно и молился все время думая, 
анализируя или просто молился неправильно. Третий вариант: поскольку я 
несколько раз консультировал его по телефону, ускорение процессов у него идет 
мощное, и неправильное поведение или отношение к людям могло завалить его.
	Ситуация очень серьезная. Я делюсь с матерью своим видением ситуации. 
Зацепленность за идеалы, за будущее составляла 500 единиц, а стало около 2000 
единиц. Просто взрывное усиление зависимости от идеалов.
— 	Сейчас я попытаюсь взять информацию, с чем это связано, — говорю я матери. — 
Его состояние связано с судьбой-дублем его сына. Сейчас происходит нанесение 
огромного вреда его сыну. Автор — отец, т. е. он сам. Идет многократное 
пожелание смерти себе из-за унижения иде алов и лежащих в их основе чувств. 
Травмирующий фак тор был? — спрашиваю я у матери.
— 	Он и сейчас есть, — говорит она. — Ему постоянно звонит влюбленная в него 
дама, причем у нее интерес
	 больше материальный, чем духовный. Он и по-хорошему с ней говорил и просто 
посылал ее, но ее неудержимо тянет к нему. Каждый раз звонит, клянется в любви 
и требует, чтобы он на ней женился.
— 	Преступник притягивается жертвой, — говорю я.
— 	Похоже на то, — соглашается мать. — Он от нее уехал специально в другой 
город, к своей бывшей жене и к сыну. Так она и туда начала звонить.
— 	Теперь кажется понятно, — говорю я. — У него с двух сторон сильнейший стресс,
 связанный с унижением чувств. Я, когда объяснял ему причины проблем, то 
говорил, что у него повышенная зависимость от идеалов, нравственности, любви, к 
людям. Т. е. зацепка за дух и за душу. И постепенно у него все это стало 
приходить в норму. Неделю назад я пришел к выводу, что одним из главных 
посредников между Божественным и человеческим «я» являются наши чувства. И 
невозможность сохранить любовь к Богу и не искать виноватых, когда унижены 
чувства, усиливает нашу зависимость от последующих звеньев человеческого. 
Зависимость от чувств у него была сильнейшая, и я ему- об этом сказал. Но, судя 
по всему ситуация начала превосходить его возможности.
— 	Так эта дама отстанет от него или нет? — с тревогой спрашивает мать.
— 	Ее поведение определяется его внутренним состоянием, — говорю я. — И вашим 
тоже.
	У меня полгода назад была странная история. Позвонила женщина с Украины и, 
плача, умоляла помочь ей. Сит-у ация действительно была необычная. Ее дочь 
влюбилась в араба. Он клялся ей в любви и умолял выйти за нее замуж. Она 
согласилась. Позже мать узнает, что за неделю до этого он также клялся в любви 
ее подруге и также просил ее выйти за него замуж. Потом мать узнала, для чего 
он это делал.
— 	Он хочет на тебе жениться только для того, чтобы продать тебя в гарем, — 
рыдая, объясняла мать своей дочери. И такое предложение он делал тебе не первой.

— 	Пусть он делает со мной все что хочет, — сказала дочь. — Я его люблю и пойду 
за ним куда угодно.
	17!
	  —	Я чувствую, что она там погибнет, — рыдала мать. — Неужели ничем нельзя ей 
помочь?
— 	Как ни странно, — сказал я, — Ваша дочь не на рушает высших законов. А вот 
Вы нарушаете, у Вас идет сильнейшее презрение к этому человеку.
— 	А что же Вы хотите, — рыдала женщина, — чтобы я спокойно наблюдала, как 
погибает моя дочь?
— 	Во-первых, гарем может быть единственным ее спа сением от смерти, — сказал я.
 — Во-вторых, когда по жизни унижали Ваши чувства и Вашу любовь, Вы на столько 
жестко осуждали и презирали мужчин, что в дочери этот механизм уже в несколько 
раз выше смер тельного. Шансов иметь мужа и детей у нее в обычной ситуации 
практически нет. Либо умрет муж, дети, либо она, либо все вместе.
— 	И что же мне делать? — плача спрашивала жен щина.
— 	Примириться полностью с ситуацией. Все, что про исходит с Вашей дочкой, 
выстроено по Божественным законам. Поэтому, попытка изменить ситуацию через че 
ловеческую логику не поможет. Ход событий можно из менить только через логику 
Божественную.
— 	Это как? — недоумевает женщина.
— 	Проживите многократно те моменты, когда мужчины унижали Ваши чувства, Вашу 
любовь, Ваши идеалы. Не защищайте эмоциями свое человеческое «я». Примите уни 
жение, как возможность прийти к Богу. Убедите свою душу в том, что нет 
виноватых в происходящем. Отмолите малейшие претензии к мужчинам. И через себя 
очищайте дочь и внуков. Тогда, наверное, Вашим внукам можно будет появиться не 
в гареме, а в обыкновенной семье.
	И через некоторое время ситуация разрешилась благополучно. Я рассказал этот 
случай женщине, у которой болел сын и посоветовал ей вспомнить аналогичные 
ситуации с насилием чувств, которые у нее происходили в жизни. Если какую-то 
задачу родители в своей жизни решить не хотят, то детям дается та же задача, и 
решить ее они часто не могут. В прошлом нет человеческой логики, и 
пересматривать прошлое можно с точки зрения только Божественной, т. е. без 
малейшего осуждения, недовольства и попыток его исправить.
	
	 СВЯЗИ
	
	В декабре 1998 года я решил полететь в Америку. В основном, это было желание 
отключиться от всего. В Аме-рике другое время, другая энергетика. И смена 
режима существования проходит легко. Мне нужно было там ре-шить одну из главный 
проблем. Ухудшение моего физи-ческого состояния является результатом моих 
ошибок в лечении, или мои выводы являются неправильными? Т. е. картина мира 
представляется неточной. Или это накладка возрастных изменений плюс постоянные 
перегрузки? Во-просов было много, ответы я искал.
	Приблизительно модель- была следующей. До лета 1998 года я занимался снятием 
зацепок. В конечном счете я пришел к обобщению любого рода зависимости. 
Зависи-мость от духа развивает гордыню, зависимость от души рождает ревность. 
Дух — это способности, интеллект, цели, принципы, воля. Это логический аспект. 
Душа — это отношения, идеалы, мораль, нравственность, любовь к миру и к людям. 
Это аспект чувственный. Нужно снять зависимость от духа и души и можно быть 
счастливым. Но, как оказалось, мой подход был механистическим. По-чему-то 
полностью снять такую зависимость не удавалось. Человек снимал зависимость от 
духа и резко увеличива-лась концентрация на душе. Оказалось, что дух и душа — 
это сообщающиеся сосуды. Если был переполнен один, то сбрасывалась порция во 
второй, и какое-то время человек находился в равновесии. В принципе и лекарства,
 и энер-гетические воздействия работали по такому принципу Если оба сосуда были 
переполнены, то никакой сброс не помогал. И возможность спасения приходила 
только через устремление к Богу. В принципе так же развивалась и человеческая 
цивилизация. Человек, поживший на Востоке, усиливший в себе мужское начало, 
после долгой концентрации на духе рождался на Западе и окунался в чувственное, 
женское, материальное начало. Таким образом, периодически понижалась 
зависимость от человеческих ценностей, и общество гармонично развивалось и 
имело перспективы на будущее. Хотя были исключения. Иногда механизм стихийной 
саморегуляции не срабатывал. Или же оба сосуда переполнялись гораздо быстрее. И 
тогда зависимость от человеческого счастья стремительно возрастала. После любви 
к Богу самое большое счастье — это любовь к другому человеку. Резкое усиление 
зависимости от человеческой любви приводит к ее потере и ее распаду. Появляются 
заболевания, охватывающие несколько поколений. Все более усиливающаяся ревность,
 идущая по роду, приводит к гомосексуализму, желанию сменить свой пол, к 
наркомании, к разрыву нормальных человеческих связей, дружеских и семейных.
	В Библии это явление описано как история «Содома и Гоморры». Судя по всему, 
сейчас все человечество находится в аналогичном состоянии. Чем сильнее 
зависимость от человеческого счастья, тем ущербнее становится философия, 
идеология, политика и экономика государства. Насколько человек зацеплен за свое 
человеческое «я», настолько его сознание, его чувства начинают лгать ему. И он, 
будучи на 100% уверен, что идет по пути развития, на самом деле идет по пути 
деградации и самоуничтожения.
	Много лет проводя исследования, я шел все дальше и дальше и в конце концов 
наткнулся на человеческое «я» как на непреодолимую стену. Как я ни молился, как 
ни пытался пересмотреть свои взгляды, зависимость от духа и души не уменьшалась.
 В конечном счете я понял одно, путь преодоления зависимости от человеческого 
«я» только один — нужно свое Божественное «я» почувствовать более реальным, чем 
человеческое. И если раньше речь шла о сохранении любви к Богу, как к чему-то 
возвышенному, далекому и недоступному, то сейчас речь стала идти о
	 Боге, пребывающем в нас, и в каждом человеке и во всем окружающем мире.
	Теперь можно было говорить о все большей связи и все большей реальности нашего 
Божественного «я», кото-рая находится в нашей душе и вокруг нас. И оказывается 
когда я обращаюсь к Богу, я обращаюсь одновременно и к себе. Но чтобы это 
высшее «я» почувствовать, нужно сохранять любовь, когда дрожит и разрушается 
челове-ческое «я» в любом проявлении.
	Все эти годы, помогая людям, я пытался спасать чело-веческое «я». А спасать в 
первую очередь нужно было Божественное. Вернее, даже не я, а ограниченность 
моих исследований, их незавершенность, многим не позволяла от человеческого «я» 
перейти к Божественному. В послед-нем месяце я периодически просматривал свою 
подсозна-тельную агрессию, и она оказалась около 300 единиц, причем к женщинам.
	Выходили глубинные пласты обид и претензий, особенно в плане нравственности 
идеалов, человеческой любви. При-чем жизнь мне давала ситуации, когда почему-то 
именно женщины били по самому больному. Теперь я уже пoнял, что первое, самое 
щадящее, очищение идет через другого человека. Что очищение, которое дается 
через женщину гораздо масштабнее, чем то очищение, которое приходит через 
болезнь или смерть. Но мы этого щадящего и полного очищения принимать не хотим. 
Соответственно и наоборот. Я уже вывел формулу, которую повторяю всем 
пациентам:
	— Любимый человек не подлежит осуждению никогда как бы он по отношению к Вам 
ни поступил. Его поведени определяется Богом и всегда направлено на спасение 
Ва-шего Божественного «я».
	Все это я уже давно понял, но сам до сих пор не могу справиться с инерцией 
агрессивных чувств к женщинам.
	Я пытаюсь оценить масштаб глубинных претензий. Он равен семи жизням. А мои 
возможности ограничиваются максимум четырьмя. Агрессивная эмоция в 2 раза 
сильнее моих возможностей, значит, это, как минимум, тяжелое заболевание.
	Ну что ж посмотрим, чем эта ситуация закончится Может быть, в Америке будет 
сложный случай, и, помогу кому-то, я сумею помочь себе. Сейчас, когда я 
диктовал эти строки, раздался телефонный звонок. Звонила молодая женщина из 
Израиля. Она у меня была полгода назад на приеме. У нее рак легких. Сейчас уже 
метастазы и сильные боли во всем теле.
	—	Я прочитала все книги, — говорит она, — там на писано, что все 
выздоравливают. Почему же у меня ничего не получается?
	Я смотрю ее поле, — возможная смерть детей и внуков. Автор — она. Огромная 
программа самоуничтожения. Неправильное поведение мужчины бьет в первую очередь 
по нему и мужчина погибает первым. Женщина, сначала сбрасывает все на детей и 
внуков. Но зато потом ей тяжелее выкарабкаться.
— 	У вас зависимость от тела и духа небольшая, — говорю я ей, — а вот от души — 
очень сильная. Т. е. принять оскорбления человеческой любви, неприятности по 
судьбе, унижение Вашей нравственности, Ваших чувств Вы глубинно не можете до 
сих пор. Я Вам об этом говорил в прошлый раз, но почему-то изменения небольшие.
— 	Так что же мне делать? — спрашивает она. — Мо литься, чтобы снялась зацепка 
за нравственность и иде алы? Может быть, Вы что-то еще порекомендуете? Хи 
миотерапия и облучение мне не помогают.
— 	Сделайте то, что я Вам сказал, — говорю я. — Простите тех, кто Вас обижал. 
Отмолите нежелание жить в себе, детях и внуках.
— 	И вот так мне молиться и этого достаточно? — опять спрашивает она.
— 	Надо меняться через молитву, — говорю я ей, — Вы молитесь, а отношение к 
миру не меняете и сами при этом не хотите меняться.
— 	Хорошо, — говорит сна, — я попробую.
	Я кладу трубку и понимаю, что она меня не услышала. Иногда пациент не только 
понимает, но и чувствует то, что ты ему сказал. Такой преодолевает любую 
болезнь. Здесь почему-то нет ни того, ни другого. Я думаю, причина и в ней и во 
мне одновременно. «Танго танцуют двое», — сказала одна женщина. Через несколько 
минут звонит ее знакомая:
	 —	Вы знаете, она ничего не поняла, — говорит она расстроенно, — я могла бы ей 
объяснить, что нужно де лать?
	Я объясняю:
	—	Забудьте про понятие зацепка, тело, дух, душа и т. д. Первое — у нее 
внутренне не преодолены обиды на мужчин, особенно на мужа. Поскольку я по 
энергетике мужчина, то непрощенные обиды устремляются ко мне, а затем отлетают 
назад. Т. е. поддержка с моей стороны намного уменьшается. И ей гораздо труднее 
понять и почувствовать то, что я говорю. Поэтому, пусть простит отца и мужа 
полностью и восстановит к ним чувство любви, которое она долго подавляла. 
Второе, она по жизни постоянно была недовольна собой и ситуацией. Любая обида 
или неприятность, и тут же уныние, нежелание жить. Дело в том, что быстрые 
процессы типа обидели, толкнули, предали занимают по времени 2-3%. И мы видим 
того, кто нас обидел, оскорбил, и простить и снять обиду на других нам 
достаточно легко. А в вялотекущих процессах, как правило, мы виноватых не видим.
 Поэтому недовольство собой, нежелание жить в 30-40 раз масш табнее обид на 
других. И в детей и внуков оно проникает сильнее. Пускай простит других и 
простит себя. А сейчас, даже говоря со мной по телефону, она испытывала недо 
вольство собой и своей судьбой, а ведь это непрерывная агрессия к Богу. Ей 
нужно в какой-то момент измениться, тогда и все остальное может измениться.
	Она кладет трубку, а я сижу и продолжаю думать.
	—	Есть 3 типа пациентов. Одни, почувствовав направ ление, уходят вперед, 
оставляя систему за собой. Она им уже не нужна. Вторые четко пользуются ею как 
инструк цией и в сложных случаях не всегда могут преодолеть свои проблемы. 
Третьим инерция агрессии к любви мешает реально измениться и найти выход из 
ситуации.
	Но вернемся к Америке. Мои друзья из Нью-Йорка сказали, что есть возможность 
пару дней попринимать пациентов. Причем помещение хозяин предоставляет 
бесплатно. И в середине декабря мы с женой вылетели в Нью-Йорк. Я чувствовал, 
что эта поездка должна мне что-то дать новое в плане информации. И чем тяжелее 
у
	  связи меня бывают ситуации, тем большие находки происходят В этот раз 
находка действительно произошла, но только не на приеме.
	Пациенты были разными, некоторые интересные наблюдения и выводы я записал. Но 
в общем плане все было как обычно. В конце второго дня пришел хозяин офиса Мы 
разговорились, и он спросил, какие у него могут быть проблемы?
— 	По здоровью особенных нет, — сказал я, — а вот по судьбе могут быть. У Вас 
высокая концентрация на способностях. Значит, определенные неудачи и неприят 
ности не исключены.
— 	А хотите я Вас продиагностирую? — предложил он.
— 	С удовольствием, — согласился я.
— 	Принципы нашей работы где-то схожи, — сказал он. — Вы выводите информацию на 
физическое движение своей руки, а я получаю ее, определяя степень напряжения 
пальцев руки. Вы берете в руку какой-то предмет, а пальцы другой руки 
соединяете кольцом, сначала большой палец с указательным, потом с средним и т. 
д. Если предмет для Вас полезен, то Ваши пальцы трудно разжать. Если вреден, то 
они разжимаются легко. Поскольку паль цев 5, то по пятибальной системе можно 
давать оценку, насколько Вам что-то полезно или вредно. Кроме этого, можно 
задавать и получать информацию через «да» и «нет». Поскольку я врач-онколог, то 
я занимаюсь опреде лением местоположения раковых опухолей. Т. е. моим методом 
можно определить уже существующую или за рождающуюся раковую опухоль. Итак, 
приступаем.
	Сначала определим, есть ли у Вас опухоль на тонком или физическом плане? Итак, 
судя по информации, опухоль у Вас есть или предраковое состояние. Теперь мы 
делим Ваше тело на четыре сектора и определим, в каком из секторов находится 
возможная опухоль.
	—	Да я и так знаю, — сказал я, — это правое легкое, его середина.
	Врач улыбается, блестя стеклами очков:
	—	Не мешайте, я хочу сам проверить. Итак, — говорит он через несколько минут, 
— у Вас действительно небла гополучие в правой верхней части тела. Теперь мы 
при кладываем к Вашей груди лист фольги и определяем в верхней или нижней части 
находится опухоль. Идет информация, что в нижней. Сворачиваем фольгу вдвое и 
смотрим какая зона активнее: слева или справа? Более активная правая.
	Так, уменьшая фольгу, он сужает радиус поиска. В конце концов он пальцем 
прижимает к груди небольшой квадратик свернутой фольги. Потом берет фломастер и 
рисует в этом месте небольшой овал.
	—	Итак, — удовлетворенно говорит он, — место воз можной или реальной опухоли 
мы уже нашли. Теперь займемся вторым этапом исследований. В тканях над опу 
холью, в том числе в коже, концентрация ртути, токсинов и вредных вирусов и 
микробов намного превышает такую концентрацию на других участках. Вот в этих 
небольших стеклянных пробирках, — объясняет он, — которые я купил в Японии, 
находятся в разных концентрациях те вещества и микроорганизмы, о которых я 
упоминал. Если превышение двух-, трехкратное, то это предраковое со стояние, 
если четырех-, пятикратное — это уже зрелый процесс. Итак, посмотрим, какая у 
Вас концентрация по ртути?
	" Он прикладывает к моей груди одну пробирку за другой и недовольно вздыхает, 
после того как приложил пятую:
— 	У вас пятикратное превышение нормы. — Потом проводит остальные тесты. Они 
оказываются не лучше.
— 	Итак, второй этап исследований показал, что состо яние у Вас неважное, — 
говорит он. — Теперь определим вид опухоли, которая у Вас присутствует.
	Он прикладывает к груди пробирки, где заключены срезы тканей различных 
опухолей. Итак, на второй пробирке он останавливается.
	—	У Вас аденокарценома правого легкого, — торжес твенно говорит он. — Т. е. 
опухоль, поражающая легочные пузырьки. И Вы знаете, по диагностике, я не 
ошибаюсь. А вот с лечением гораздо тяжелее. И вроде бы модель лечения очень 
проста и изящна. Задолго до образования опухоли в коже повышается количество 
вредных веществ.
	Значит, если их удалить, то опухоль может не возникнуть. Но выяснился странный 
факт. Я антибиотиками уничтожаю вирусы в этом месте, привожу в норму показатели 
по тяжелым металлам, а через некоторое время все восстанавливается. Этого факта 
я пока объяснить не могу. А Вы могли бы объяснить?
	—	Объяснение простое, — говорю я, — по Вашей мо дели причины возникновения 
раковой опухоли находятся в кожных покровах. Если их привести в норму, то 
опухоль не появится. На самом деле причина находится не внутри организма и не 
на его поверхности, а в окружающем человека поле. Наши эмоции, хоть и связаны 
непосредст венно с телом, но имеют пространственное, полевое про исхождение. Т. 
е. сначала заболевают наши чувства, эмо ции. При этом происходит деформация 
полевых структур. И там, где они подходят к телу, начинается изменение кожных 
покровов. А потом, через некоторое время, уже внутри может появиться опухоль. 
Поэтому кожная дефор мация в какой-то степени предохраняет от заболевания. Т. е.
 если у человека будет рана в этом месте, или экзема, то это в какой-то степени 
снижает деформацию полевой структуры.
	Я слышал, что врачи уже установили связь между следующими фактами. У человека, 
например, инсульт, над этим местом делают трепанацию черепа и инсульт проходит 
гораздо быстрее. У человека неизлечимое кожное заболевание на ноге, он ломает 
ногу и заболевание проходит.
— 	Так, может быть, Вам в этом месте тоже сделать какой-нибудь надрез? — 
интересуется мой собеседник.
— 	Я думаю, в моем случае это не поможет, — объясняю я. — Здесь физических 
изменений недостаточно. У меня путь только один — меняться по-настоящему в 
своих чувствах.
	На следующий день мы с нашими друзьями улетали в Майями. Наверное, я хорошо 
жил в прошлых жизнях, потому что в этой, стоит мне настроиться на отдых, 
обязательно случается какое-то событие, после которого вмес то отдыха 
начинается какая-то свистопляска. То же самое произошло и сейчас. Отдых 
превратился в работу. Причем, если раньше я причину своих проблем нащупывал 
смутно, все время мешали какие-то дела, энергетические перегрузки, то здесь у 
меня были все возможности для того, чтобы разобраться в ситуации. Уже во время 
общения с онкологом я почувствовал, что проблема идет не из прошлого, а из 
будущего. Мое предраковое состояние было реакцией на те события, которые должны 
произойти через два года. Я уже сейчас не проходил будущие испытания и начинал 
глубинно обижаться на весь мир и на себя. У меня, оказывается, жизнь протекала 
строго циклично, и каждые 10 лет были резкие изменения по судьбе, изменения 
духовные и чувственные. Первый раз моя судьба резко изменилась в 1971 году, и 
тогда же была неудачная первая любовь. Второй раз это произошло в 1981 году. И 
опять перетряска чувств и судьбы.
	В 1991 году вышла моя публикация о кармических структурах в журнале «Наука и 
религия». И опять перетряска чувств, а потом безнадежный диагноз. Следующая 
дестабилизация моего человеческого «я» начнется в 2001 году. И она по масштабу 
намного должна превысить предыдущие потрясения. И это будет дестабилизация не 
материального и духовного уровня. Должна быть потрясена моя душа и мои чувства.
	Я был уверен, что эту проблему я преодолею так же легко, как и предыдущие. Но 
с будущим, как оказалось, работать тяжелее, чем с прошлым. И, чтобы я ни делал, 
никаких положительных изменений не происходило. Причем странная ситуация, я 
обычно в будущее не смотрю, но при желании можно увидеть многое. Я уже знал, 
через кого будет происходить оскорбление моих чувств, т. е. более масштабное 
очищение. Сейчас я знаю, в каком году, в каком месяце и в каком городе это 
произойдет. Но ничего не меняется. Я решил в Майями долго лежать на солнце, 
чтобы спровоцировать и усилить рост раковой опухоли. В критической ситуации 
легче работается, меньше отвлекаешься на повседневные дела. Но погода вместо 
25-30° тепла резко изменилась. Подул северный ветер, и температура упала до 
10"С. Оставалось ходить по городу и смотреть на достопримечательности.
	Через несколько дней мы были в центре Майями-Бич. Мой приятель захотел купить 
сигары. У него была к ним слабость. Мы зашли в табачный магазин и продавец 
начал нам предлагать десятки видов хороших сигар.
	—	Самыми лучшими сигарами считаются кубинские, — сказал мой приятель, — но они 
запрещены к продаже на территории США. Поэтому продаются сигары либо другого 
производства, либо из местного табака. Хочешь, — пред ложил он, — помоги мне 
выбрать сигары лучших сортов.
	—	Давай сделаем так, — сказал я, — я закрываю глаза, нюхаю каждую сигару и 
говорю свои впечатления.
	Я начал обнюхивать подаваемые сигары, но у них был совершенно не тот запах. 
Лет тридцать назад я нюхал настоящие кубинские сигары, и этот запах я помню 
очень хорошо.
	Так вот продавец перетаскал мне все сигары, а я так и не смог выбрать ни одной.
 Тогда продавец в отчаянии махнул рукой и полез куда-то под шкаф. Он вытащил 
две сигары и дал их мне понюхать. Они обе пахли по-настоящему, одна сигара чуть 
нежнее с дурманящим запахом, вторая была с более жестким конкретным, но тоже 
очень хорошим запахом. Это оказались контрабандные сигары лучших сортов: 
«Кахиба» и «Ромео и Джульетта». Приятель купил ящичек таких сигар, а потом 
поехали покупать специальную шкатулку для их хранения. Многие из России, бывая 
на Кубе, покупают гаванские сигары, и они через несколько месяцев превращаются 
в труху.
	—	Сигары должны храниться при 75% влажности и 60° тепла по Фаренгейту, — 
назидательно объяснял мне мой спутник, — причем в шкатулке из хорошего дерева. 
Тогда сигара со временем набирает качество, как хорошее вино. После того как мы 
приобретем эту шкатулку, можно будет поехать в винный магазин и взять хорошей 
текилы. Самая лучшая текила немножко пахнет сигарами. Там на дне
	 лежит специальный червячок, который живет в кактусе, из которого делается 
текила.
	Это были моменты расслабления, а все остальное время я сосредоточенно пытался 
понять, почему годы моей работы над собой не привели меня в порядок, и почему я 
оказался совершенно не готов к тому, что ждало меня впереди. Приблизительная 
модель была следующей.
	Несмотря на то, что с детства тяга к познаниям у меня была очень сильной, 
пройти такой путь, который я прошел, я вряд ли бы смог. Поэтому мне давали все 
более тяжелые нагрузки. И если я пытался расслабиться, то видел, что у меня 
остается мало шансов остаться в живых. Вот и сейчас я знал, что у меня около 
года в запасе. Есть инерция агрессивных чувств, которую я сейчас пока не могу 
пре- одолеть, это либо какой-то новый уровень, и поэтому возникшая проблема не 
решается старыми способами, либо это накопившиеся проблемы, которые я раньше 
игнорировал. Поскольку с новым уровнем было туго, я попытался проанализировать 
возможные проблемы. Один из опасных признаков выходил сразу же — моя 
раздражительность. Божественная любовь за пределами пространства и времени. В 
ней мы все едины. Поэтому, если исходишь сначала из Божественной любви, как бы 
низко или высоко ты ни находился, никогда не будет презрения к себе или к 
другим. Но если человеческое ставишь выше Божественного, то сразу появляется 
понятие верха и низа. И сразу же хочется лезть наверх, потому что там защита, 
там неуязвимость. И чем выше себя и увереннее чувствуешь, тем легче осуждать и 
презирать других людей. И наоборот, чем больше презираешь и осуждаешь, тем 
сильнее чувство своей высоты и значимости, т. е. защищенности. Значит, для 
многих людей постоянное осуждение и видение недостатков в окружающем мире есть 
всего-навсего попытка защиты и обретение уверенности в себе. Но эта попытка 
фальшивая, потому что человеческое «я» можно защищать только физически. А 
чувственно, т. е. через обиду, ненависть, осуждение, его защищать нельзя, 
потому что это уже защита от Бога. Научиться себя не защищать эмо  ционально 
оказалось делом очень трудным, но я понимал, что это необходимо. Агрессивную 
эмоцию проще заменить каким-то активным защитным действием.
	Следующий очень важный момент пришел ко мне неожиданно. У меня на приеме была 
женщина, которая потом прочитала все книги и смотрела видеокассеты. Но ситуация 
у нее не улучшалась, и она была совершенно растеряна.
	— Вы знаете, чем дальше я работаю над собой, тем хуже, — призналась она мне.
	Я еще раз серьезно посмотрел не только ее поле, но и поле ее детей. Им было 
как раз 13 и 15 лет. На полевом уровне шло формирование их будущих детей. И 
поскольку мать работала только над собой, то такой работы было недостаточно. Я 
после этого посмотрел возможные проблемы своих детей и понял, что я, работая с 
чужими детьми, забыл о собственных. Причем мне уже просто давали знаки о 
неблагополучии. Еще в Египте в марте этого года у меня начал прокручиваться 
плечевой сустав, причем ни с того ни с сего. В правом плече при физическом 
напряжении что-то щелкало и смещалось. Это было связано с неблагополучием у 
детей, но я как-то не обращал на это внимания. В один из вечеров плечо начало 
болеть очень сильно. Малейшее движение правой рукой причиняло нестерпимую боль.
	Я посмотрел в чем причина. Оказалось в возможной смерти одного из детей. Тогда 
я посадил всю семью и мы стали молиться. Причем, если раньше я конкретно 
говорил, что отмаливать, то сейчас мы просто молились о том, что любое 
человеческое счастье — это просто средство для накопления любви к Богу, что во 
всем происходящем мы видим Божественную волю, что не ищем виноватых.
	К ночи боль немного стихла. А утром я проснулся и даже не вспомнил поначалу, 
что у меня болело плечо. Самое интересное, что и сустав перестал 
проворачиваться, т. е. все полностью пришло в норму. Я тогда понял, что каждому 
человеку просто необходимо периодическое обращение к Богу, общение с Богом и 
отстранение от всех текущих проблем. После этого ситуация несколько улучшилась. 
Умение прощать — это умение видеть Божест венную волю во всем. И, если сейчас 
ко мне кто-то безнравственно относился, обкрадывал меня или доставлял 
неприятности, я только улыбался.
	Хотя подспудно мои чувства все еще протестовали. Все-таки это было что-то 
новое, чего я никак не мог ухватить. Сколько я ни тестировал себя, все время 
получалось, что я могу принять унижение человеческой любви, нравственности, 
идеалов, т. е. унижение человеческой души. Но были еще какие-то более глубинные 
чувства, от которых я зависел и принять унижения я не мог.
	
	БУДУЩЕЕ И МЫ
	
	В старости постоянных изменений все меньше и все меньше любви. Чем ближе к 
Богу, тем активнее происходящие изменения.
	Интересно, в ком больше Божественного — в Солнце или в человеке? Наверное, в 
солнце.
	Все мои книги говорят о том, что не надо делать. Наверное, когда будет 
полностью очерчен круг человеческого, можно будет думать о том, что нужно 
сделать, чтобы быстрее преодолеть притяжение человеческого.
	В России концентрация на нравственности, идеалах приводила к жесткому 
консерватизму, боязни любых реформ. И затем последовал взрыв и разрушение 
нравственности, человеческой любви и жизни.
	Кстати, о жизни. Кроме двух точек стабильности, я начал нащупывать еще две. 
Пока их рабочее название — жизнь и старение. Они уже проходили в моих 
исследованиях, но выстраивались в другом порядке. Понятие «судьба» пока входит 
в понятие «жизнь».
	Я отвлекаюсь от своих размышлений, потому что дверь открывается и входит 
следующий человек.
— 	Какие у вас проблемы, — спрашиваю я.
— 	Мне кажется, у меня СПИД, — он задумывается, глядя перед собой, а потом 
продолжает: — Вы знаете, уже год как я прочитал Ваши книги и занимаюсь по Вашей 
системе, но никакого результата я не вижу.
— 	Хорошо, — говорю я. — Давайте начнем по порядку. Месяц назад у меня на 
приеме был один пациент. Его привел друг, потому что один он мог не дойти, т. к.
 у него астма в тяжелой форме. Он сказал, что был у меня на
	 приеме полгода назад. И физических изменений у него не произошло, но на душе 
стало легче. Раньше я считал, что астма — это гордыня, т. е. повышенная 
зависимость от способностей, интеллекта, идеалов. И он, проходя по жизни, 
снимал претензии к другим и к себе, когда его лечили через унижение идеалов и 
способностей. Но сейчая я увидел более глубинные причины его проблем. «В 
Божественной любви нет желаний, нет целей, нет опре-деленности, — объяснил я 
ему, — а в человеческой есть. Вы по прошлым жизням обожествляли человеческую 
лю-бовь, т. е. ваши чувства и желания, и человеческую нрав-ственность, т. е. 
принципы, цели, идеалы.
	Поэтому вам нужно, пройдя по жизни, снять зависи-мость от этих высших моментов 
человеческого счастья. Принять их дестабилизацию как освобождение 
Божест-венного «я».
	Я попросил его зайти через неделю, чтобы проконтро-лировать состояние. И когда 
он пришел, то выглядел уже гораздо лучше и за эту неделю у него не было ни 
одного приступа астмы. И по мере того как я иду дальше в своих исследованиях, 
возможности для преодоления человечес-кого все больше, хотя я все говорю теми 
же словами.
	«Маленький домик, большой город» — и в первом, во втором случае понятие 
выражается двумя словами, но одно понятие значительно масштабнее другого. Что я 
знаю на сегодняшний день? Человек — это упорядоченная сис-тема. Для того чтобы 
масштаб этой системы повысился, должна произойти дестабилизация и затем 
восстановление. Дестабилизация затрагивает пространственные, матери-альные и 
временные основы. Когда происходит изменение материальных структур, 
информационная матрица может сохраняться в полевых структурах, обеспечивая ее 
даль-нейшее восстановление. Если разрушаются материальная и пространственная 
структуры, необходимая для восста-новления информация может сохраняться во 
временных. Если же изменения затрагивают и временные структуры то тогда либо 
полное разрушение, либо возможность вос-становления возможна через то, что 
лежит за пределам пространства, времени и материи.
	
	БУДУЩЕЕ 
	
	Теперь представьте следующую ситуацию. Существует информационная матрица 
будущего. Количество Божественной любви и человеческой упорядоченности там, 
скажем, составляет 100%. На тонком плане мы уже сейчас взаимодействуем с 
обществом будущего. И, если наша емкость в 4-5 раз меньше нужной, нас начинает 
раскачивать через болезни, несчастья или смерть. Ну вот представьте, Ваша 
информационная емкость 20%. Чтобы войти в общество будущего, нужно иметь ее 
100%. Вирус СПИДа раскачивает емкость до 90%. Значит, для того чтобы войти в 
общество будущего, Вам нужно войти в то состояние, которое позволит Вам 
одновременно вылечиться от СПИДа.
	Почему у Вас емкость ниже нормы? Потому что Вы в этой и прошлых жизнях 
концентрировались на порядке, на стабильности. Сначала Божественное приходит 
как хаос, разрушение. И только потом мы замечаем, что пришла высшая 
упорядоченность. Вспомните, приходит человек и грубо нарушает все каноны и 
обычаи, общественную мораль, общается с ворами и проститутками и все это 
оправдывает любовью. Перечитайте Евангелие, там все сказано.
	Так вот, Божественная любовь и есть высший порядок во Вселенной. Насколько мы 
на ней концентрируемся, ощущаем ее в себе, настолько мы перестаем зависеть от 
наших чувств и желаний, целей и принципов. И тогда то, что было разрушением, 
превращается в созидание. Насколько Вы сохраняете любовь, когда рушатся основы 
человеческого, настолько может увеличиваться емкость Вашего человеческого. 
Поэтому Вам нужно пройти по жизни и принять перетряску человеческих постулатов 
как возможность обрести и почувствовать Божественную любовь.
	Перейдем к постулатам.
	Есть живое существо, которое называется человеком. Как у живого существа у 
него есть две ценности: жизнь и молодость. Молодость — это любовь и 
дестабилизация. Старость — это увеличение порядка и уменьшение любви.
	Когда мы сожалеем о том, что стареем, когда мы ненавидим того, кто нас 
убивает; когда мы сожалеем, что жизнь не сложилась, тогда мы зацепляемся за 
молодость
	 и жизнь. Мы концентрируемся на упорядоченности и отворачиваемся от 
Божественного. Когда мы не можем принять унижение человеческой любви и 
нравственности, мы опять начинаем обожествлять человеческую стабильность, и 
тогда нам помогают обидами, болезнями и несчастьями. Поймите, что любое событие 
в Вашей жизни помогает Вам обратиться к Богу. Вам хорошо — идите к любви. Вам 
плохо — еще сильнее устремляйтесь к любви.
	Я раньше благодарил Бога за посланную еду. Что такое «благодарю» и что такое 
«спасибо». «Благодарю, спаси Бог» — значит, если я обращаюсь к Богу, я должен 
дарить не благо, а любовь. И я стал говорить: «Господи, я отдаю тебе любовь, 
счастье и наслаждение, которые я получаю от жизни». Как-то раз после обеда я 
сказал: «Господи, я отдаю тебе все удовольствие и наслаждение, которые я 
получил от еды». И у меня тут же сильно заболел живот. Я понял, что отдавать 
нужно не все, часть нужно оставлять себе. И я стал говорить: «Господи, я отдаю 
тебе удовольствие и наслаждение от еды», и все стало нормально.
	—	Насколько Вы ощутите Божественное во всем, — обращаюсь я к пациенту, — 
настолько любая перетряска человеческого будет только увеличивать любовь в 
Вашей душе. А сейчас идите и попробуйте, пока вы со мной на контакте, 
преодолеть свои проблемы.
	Пациент уходит, а затем появляется пожилой мужчина. У него рак легких. Внешне 
совершенно добродушный и спокойный. Наверное, долго запихивал свои обиды внутрь,
 не подавая виду. Концентрация на главных точках человеческой стабильности у 
него огромная. Я объясняю ему, в чем причина его заболевания.
	 Через некоторое время опять появляется пациент с проблемой ВИЧ-инфекции. 
Изменения есть, но поле по-прежнему неважное.
	—	Вот смотрите, — говорю я ему. — Зацепленность за отношения у Вас была 1300 
единиц. За идеалы, нравст венность, человеческую любовь где-то также. Насколько
	«Вы начинаете зависеть от каких-то человеческих ценностей, настолько 
становится зависима и Ваша любовь к женщине. И тогда Вы уже не видите в ней 
помощника в обретении любви Божественной. Она становится для Вас главным 
источником счастья и наслаждения. Вы по прошлым жизням обожествляли любимую 
женщину и ненавидели ее одновременно. Вы пропитаны ненавистью к женщинам. 
Малейшая обида со стороны женского пола включает у Вас рефлекс ненависти. В 
таком случае обычно становятся гомосексуалистами, наркоманами и алкоголиками. '
	У пациента измученное лицо с сероватым оттенком.
— 	Что же мне делать? — спрашивает он.
— 	Вам нужно менять рефлексы.
— 	Как? — недоумевает он.
— 	Помните, Павлов проводил эксперимент: звонок — и собака получает мясо, у нее 
начинает выделяться слюна. Если эта процедура повторяется десятки раз, тогда 
слюна выделяется, когда есть звонок и нет мяса. Что такое рефлекс? Это чувство. 
А чувство — это пространство, время и материя, стянутые в узел. Т. е. опыты 
Павлова говорят, что чувствами можно управлять. Можно форми ровать новые 
чувства и новые виды чувствительности.
	Вот допустим: Вам нужно, чтобы Ваш ребенок убирал кровать. Можно заставлять 
ребенка, кричать, наказывать, если он забыл убрать. А можно просто помочь 
сформировать привычку. И потом уже не вы управляете ребенком, а привычка. Т. е.,
 если Вы поможете ребенку выработать правильную систему привычек, Вы сначала 
потратите много сил, а потом в сотни раз больше приобретете. Так вот, Вы должны 
выработать в себе привычку уважительно и добродушно относиться к женщинам. 
Привычку прощать и великодушно к ним относиться, чтобы они ни сделали. За 
несколько месяцев, концентрируясь, вы можете выработать у себя любовь, а не 
претензии. Через поведение искать ситуации и реализовывать отношение к ним. 
Плюс мысленно проходить те ситуации, где Вы отстаивали не Божественное, а 
человеческое. Женщина более хаотична, чем мужчина. Потому что у нее устремление 
к любви больше. Поэтому требовать от женщины порядка и подчинения может быть 
опасно для здоровья.
	Так что направляйте, работайте, и результаты будут, — говорю я пациенту.
	 Он уходит, а я долго смотрю в окно, за которым ветер покачивает нежную зелень 
июня. «Вот уж где нестабиль-ность человеческого, так это в России, — думаю я. — 
По человеческой логике в России жить трудно, а иногда не-возможно. Но сейчас во 
всем мире начинается процесс подготовки к логике Божественной. Лучшие фильмы, 
ко-торые демонстрирует сейчас западное киноискусство, говорят уже не о силе, 
ненависти и мести, а о любви, прощении и понимании. Мы все готовимся войти в 
завт-рашний день. От нас зависит, каким он будет и какими мы будем там».
	
	 ДВЕ ТОЧКИ СТАБИЛЬНОСТИ СЧАСТЬЯ
	
	Конец мая 1999 года. День приема. Странное складывается положение. У пациентов 
дела все лучше, а у меня проблем все больше. Я опять медленно прокручиваю все 
возможные модели, позволяющие объяснить мою ситуацию.
	Первое: я слишком окунулся в земные проблемы. И они высасывают из меня все 
силы.
	Второе: я мало занимался собой. Когда змея меняет кожу, она полностью 
беззащитна. Растущее деревце, маленький ребенок — у них тоже все силы уходят на 
внутренние изменения. Когда идет новая информация, я должен измениться, чтобы 
принять ее. Для этого нужно отпустить все и сконцентрироваться на себе, иначе 
можно сломаться.
	Третье: мое неважное физическое и духовное состояние, скорее всего нужно 
рассматривать не как результат промахов, а как подготовку к совершенно новому 
этапу и новому состоянию. Когда пытаешься приблизиться к Божественному, 
неправильное отношение к миру и поведение становятся гораздо более болезненными 
и опасными.
	Одна женщина рассказывала, что решила креститься и за день до крещения чуть не 
погибла.
— 	Странно, — сказала она. — Я иду к Богу, а меня за это наказывают.
	Вы знаете, как раньше проводилось крещение? — спросил я. — Я считал, это 
делалось так. Человек молился, обращаясь к Богу, а затем его окунали в воду и 
держали до тех пор, пока он не захлебнется. И в этот момент его вытаскивали и 
откачивали. Это был акт прощания с жизнью и со всеми человеческими ценностями 
при непре 
	 рывном устремлении к Богу. И случалось, не выживали, Потом это было заменено 
на обыкновенное окунание в воду или обрызгивание водой.
	Насколько тесно мы прирастаем ко всему человечес-кому, настолько болезненно 
происходит возвращение к Творцу. Другая женщина мне сказала:
	— Я поверила в Бога и обратилась к Богу, а он у меня всe отнял.
	— Мы не подозреваем, что творится в глубинах нашей души, — сказал я ей. — И 
часто мы устремляемся к Богу своим сознанием, думая, что обретем счастье. А 
подсознательно счастьем для нас является незыблемость, стабильность 
человеческих ценностей. Все, что мы делаем целью, для нас незыблемо. От цели мы 
всегда зависим. Зависимость рождает агрессию. И вот мы пытаемся идти к Богу, 
тащя в своей душе обиды, ненависть и нежелание жить. А как можно идти к Богу, 
сохраняя ненависть к любви? Поэтому и колеблется наше человеческое счастье. А 
мы это воспринимаем как наказание и начинаем заниматься самоедством, вместо 
того чтобы еще больше устремиться к любви.
	С каждой своей новой книгой я должен все меньше зависеть от всего 
человеческого. Это будет происходить тогда, когда я все более реально начну 
ощущать свое Божественное «я». И я говорю пациентам:
	— Отстранитесь от всего человеческого. Ощутите в себе Божественное «я», как 
неиссякаемую, Божественную лю-бовь, и пройдите вое трудные ситуации с 
сохранением этого чувства. Вспомните все возможные и невозможные потери 
человеческого и сохраните чувство любви.
	Но все-таки, как же оно выглядит это Божественное «я»? Чего не должно в нем 
быть? Как определить то человеческое, которое должно отслоиться перед тем, как 
ощутить свое Божественное?
	Я пока, в данный момент сижу по уши в человеческом. У меня периодические боли 
справа от грудины, болят
	колени и хрустят суставы.
	  Я не могу понять одного существенного момента. Высшим счастьем, после любви 
к Богу, является любовь к людям. Я за это уже не зацеплен. Значит, я должен 
быть чист во всем остальном. Почему же тогда через полтора года должно 
произойти событие, где будет оскорблена моя мораль, моя нравственность? Я этого 
не выдержу. Значит, нравственность не является результатом любви человеческой?
	Я вспомнил ситуацию, когда я заканчивал четвертую книгу. Параметр будущего, 
который шел после воли и жизни, почему-то оказался нестабильным. Он явно 
зависел еще от чего-то. И потом я мучительно осознал, что все четыре книги 
посвящены теме тела и духа, но темы обожествления души человеческой в них нет.
	И вот я начал осваивать тему души, которая как бы слагалась из нескольких 
моментов. К ним относились: старение, религиозная нравственность и любовь к 
людям. Мне нужно было найти первое основополагающее звено. И я его нашел — это 
была любовь к людям. И я опять обрадовался: наконец-то система закончена! А 
потом за темой тела, духа и души пошла тема инстинктов. Инстинкт управления, 
инстинкт сохранения и продолжения рода, инстинкт сохранения и продолжения жизни.
 От инстинктов я пришел к теме личности как к совокупности человеческого «я» не 
только в этом, но и в других мирах. А потом я вернулся опять к теме 
человеческой любви и человеческих чувств. Все чувства должны были сжаться в 
одно. А вот с нравственностью, моралью и идеалами этого никак не происходило. 
Здесь была какая-то неразрешимая загадка.
	Я решил назначить на прием несколько пациентов. Может быть, будет какой-то 
прорыв. И он произошел. Я начал читать небольшую импровизированную лекцию перед 
несколькими слушателями.
	—	Для того чтобы преодолеть себя на сегодняшнем сеансе, нужно понять несколько 
моментов, — начал я.
	—	Первое — обида от другого человека — это милость, данная Богом. Если мы ее 
не принимаем, тогда нас очи щают болезнями или несчастьями, а если не готовы к 
этому, тогда смертью. Второе — максимальное очищение
	 дается через близких людей, поэтому насколько мы сумеем их простить, 
настолько возможны наши глубинные изме-нения. Такое очищение намного 
превосходит по масштабам то очищение, которое дает смерть. Нужно не только 
мыс-ленно простить, но и чувственно простить. Не только понять, что Вы простили,
 но и почувствовать это. Мысль становится эмоцией, рефлексом, чувством после 
многократных повторений. Поэтому сотни раз представляя глав-ные болезненные 
ситуации, Вы, концентрируясь на любви, должны сформировать у себя навыки, 
рефлексы прощения и добродушия.
	Пойдем дальше. Все быстрые процессы — когда нас обидели, толкнули, предали — 
по времени занимают 2-3%. А медленнотекущие — неважная судьба, работа, жизнь не 
складывается — они в десятки раз масштабнее. И поскольку здесь явно виноватых 
нет, то идет недовольство собой, уныние, а это есть скрытое нежелание жить, т. 
е. претензии к Богу через себя. Поэтому недовольство судьбой и собой, неверие в 
себя, уныние и нежелание жить нужно отмаливать в 30-40 раз дольше, чем обиды на 
других. Насколько мы освободимся от агрессии к любви во всех формах, настолько 
наша молитва будет эффективна. От человеческого «я» к Божественному мы идем 
только через любовь. Поэтому перед молитвой нужно очис- тить свою душу. 
Насколько мы почувствуем наше Божес- твенное «я» более реальным, настолько 
уменьшится зависимость от человеческого «я» и настолько станут возможными 
благотворные изменения. Мы не можем предвидеть Божественной воли. Мы не можем 
предсказать, что потребует от нас любовь. Поэтому, когда приходит Божественная 
любовь, нам это кажется хаосом, разрушением жизненно важного порядка. И 
насколько мы обожествляем порядок и боимся хаоса, настолько внутренне мы теряем 
связь с Божественным.
	Чего не должно иметь нагие Божественное «я»? Оно не должно уметь формы, 
поскольку форма — это есть совокупность пространства, времени и материи.
	С человеческой точки зрения, Божественное «я» абсолютно бесформенно и хаотично.
 Оно также не должно иметь целей, ибо цель подразумевает реализацию в 
пространстве или во времени. Оно не должно иметь желаний, потому что желание 
связано со временем. По мере того как человек развивается, все больший размах 
приобретают его желания, цели и совершеннее становится форма. И в своем высшем 
проявлении они все сольются в одно и исчезнут в Божественном.
	Но поскольку Вселенная голографична во времени, то процесс превращения формы в 
бесформенность целей и желаний в их противоположность происходит постоянно, 
через определенные промежутки времени. И насколько больше в нас Божественной 
любви, в которой нет желаний, целей и порядка, настолько активнее развиваются 
наши желания, цели и формы.
	Что такое наши желания? Это любовь к другому человеку. И наши желания 
позволяют нам продолжать род: питаться, размножаться, выживать. Наши цели — это 
наши мораль и нравственность, наши принципы и идеалы. Наша форма — это наше 
физическое полевое тело.
	У каждого человека есть главная составляющая человеческого счастья. Их две. 
Счастье личное — как живого существа и счастье — как существа коллективного. 
Сам человек без общества остался бы животным. Поэтому часто счастье его 
коллективного «эго» гораздо важнее счастья личного «эго». Личное счастье — это 
любовь к другому человеку, стабильность и защищенность жизни и судьбы. Счастье 
коллективное — это нравственность, мораль, идеалы, стабильность общества. В 
основе любого общества лежат понятия нравственности и морали. Без них развитие 
общества невозможно. Чем нравственнее общество, тем больше его перспективы 
развития и выживания. Безнравственное общество нежизнеспособно. Но человеческая 
мораль и нравственность происходят из религии.
	Западная цивилизация, которая сейчас охватила весь мир, стоит на 10 заповедях 
Моисея. Нравственность, порядочность, порядок необходимы для существования 
общества. Но для его развития нужна любовь, и тогда часто нравственность 
становится смирительной рубашкой для любви. И, если нравственность поднимается 
над любовью, тогда начинается инквизиция, тогда любое истребление себе подобных 
становится нормой. Мир скоро должен войти
	 в свою новую фазу, и все мы должны принять гораздо большее количество 
Божественной любви. И поэтому должны быть поколеблены главные основы 
человеческого счастья. И насколько в этот момент мы обращаемся к Богу и к любви,
 настолько происходит обновление наших желаний, наших целей и нашей формы.
	Божественная любовь есть высший мировой порядок, неизмеримо выше того, что 
есть человек. Поэтому сохранение любви, когда рушатся наши желания, цели и 
формы, позволяет наше человеческое «я» приблизить к Божественному. Мир 
непредсказуем. Любовь управляет миром. В этой фразе есть вторичность сознания и 
первичность любви. Полностью предсказать мир невозможно. Для этого нужно 
вернуться к Богу и стать Богом. Как только появляется ощущение полного 
понимания и управления миром, эта победа сознания над любовью, и завершается 
она распадом сознания. Полная предсказанность и понимание мира — это есть 
абсолютная упорядоченность. Мыслью мир непознаваем. Поэтому периодически наши 
мысли и наше сознание разрушаются со старостью и смертью.
	На Востоке пытались приблизиться к Божественному «я», отказываясь от желаний, 
целей, от проявления всех жизненных функций. Это дало мощный взлет духовности, 
развитию телесного совершенства, но было обречено на торможение и остановку. 
Западная цивилизация сконцентрировалась на противоположности: на активной 
деятельности, на целях, желаниях и развитии формы. Но западная цивилизация так 
много достигла потому, что в ее основе лежит иудаизм и христианство, в которых 
активность целей и желаний сменялась ограничением и воздержанием. Но если в 
иудаизме больший упор делался на детальную и разветвленную систему ограничений 
и запретов, то в христианстве, особенно в раннем, главным условием освобождения 
от зависимости от целей и желаний стала непрерывно увеличивавшаяся любовь к 
Богу. Но в первые века нашей эры запасов любви для преодоления человеческого 
«я» не хватало. И поэтому христианство распалось на две ветви: католичество с 
повышением зависимости от человеческой любви, чувств и желаний и православие 
как повышение зависимости от нравственности, принципов и идеалов. И поскольку 
территория западной ветви христианства оказалась гораздо большей, чем 
территория православия, в противовес западной ветви возникает ислам с мощной 
ориентацией на нравственность, мораль, принципы и идеалы.
	Конфликт двух начал, двух религиозных систем нравственности может быть 
преодолен так, как это произошло в раннем христианстве, когда любовь была выше 
и души, и духа, и тела. А для этого нужно любую дестабилизацию основ 
человеческого счастья принимать с сохранением любви к Богу. Сейчас западная 
цивилизация зависит от желаний, а восточная от целей. Если эта зависимость 
будет усиливаться, то мы не сможем накопить в душе достаточное количество 
Божественной любви.
	— Так вот, — обращаюсь я к своим слушателям. — Раньше я долго и пространно 
объяснял каждому в чем причина его проблемы. Называл зацепки и подсчитывал 
параметры. В данный момент все это не нужно. Сейчас я буду просматривать только 
по двум параметрам — это степень зависимости от целей и от желаний. Чем больше 
я говорю во время приема, тем активнее у меня включается желание помочь Вам, 
цель — чтобы Вы непременно выздоровели. И, таким образом, зависимость от 
человеческого «я» усиливается. И для меня это становится все опаснее. И чем 
больше скорость всех процессов на приеме, тем меньше я должен говорить. А у Вас 
одна задача: сохранить любовь к Богу, сконцентрироваться на своем Божественном 
«я» в момент дестабилизации или разрушения желаний, целей и формы, т. е. 
времени, пространства и материи. Я буду просто помогать Вам в этом, наблюдая за 
Вашими изменениями. А сейчас садитесь, отпустите все Ваши проблемы, и если в 
голове осталась хоть одна мысль, значит, что-то Вы не отпустили. Через 
некоторое время я начну приглашать Вас по одному уже для личного сеанса. А 
сейчас нежелательно общаться, разговаривать, думать.
	Я ухожу в соседнюю комнату и 10-15 минут привожу себя в порядок. Чем дольше 
пациент ожидает, тем сильнее у него тормозится сознание. Поэтому я 
индивидуальные сеансы совместил с коллективными, человек 2-3 часа находится в 
состоянии ожидания и работы над собой.
	 Вспомнился недавний разговор со своей знакомой.
— 	Ты знаешь, я недавно говорила с одной женщиной, у нее тяжелейший диабет. 
Анализы ужасные. И вот я стала объяснять ей общие моменты из твоих книг. Поти 
хоньку, ненавязчиво. И представляешь, через несколько дней сдает анализы, а у 
нее все чисто. Не знаю, что там врачи подумали, но это было как чудо. А потом 
она начала обижаться, раздражаться, и анализы опять поплыли в сторону ухудшения.
 Но все равно, анализы гораздо лучше.
— 	Инерцию чувств преодолеть сложно, — сказал я. — Иногда они захлестывают так, 
что, даже зная все, не выдерживаешь. Но нужно все равно продолжать попытки, и 
результаты будут.
	Мне недавно позвонила женщина:
	—	Моя дочь была у Вас недавно на приеме, — сказала она и назвала имя и фамилию.

	Я вспомнил эту девушку. У нее была очень сильная зацепленность за человеческую 
любовь и нравственность. Мать плачет по телефону и говорит:
— 	Моя дочь бросилась под поезд. Помогите мне хотя бы словами.
— 	Ваша дочь погибла? — спросил я.
— 	Нет, она осталась жива и даже руки и ноги целы. Сломаны только два спинных 
позвонка.
— 	Скажите, а у нее были какие-то неприятности?
— 	Да, она узнала, что ее любимый человек переспал с ее подругой.
— 	А теперь объясняю в чем дело, — сказал я.
	Сейчас весна, и в ее поле вошла душа ее будущего ребенка, и шансов быть 
здоровым и выжить у него мало. Единственная его возможность очиститься — это 
дать бу дущей матери масштабное унижение нравственности и человеческой любви. 
После приема ей казалось, что любые унижения человеческого не уменьшат ее любви 
к Богу. Но чтобы поверхностная, чистая пленочка нашего сознания начала 
проходить внутрь и очищать наши чувства, нужно ориентироваться не столько на 
консультацию, сколько на работу над собой. Пускай и дальше молится не только за 
себя, но и за своих детей и внуков. Но в любом случае, 
	 раз в метро осталась жива, значит, запас любви уже успела накопить.
— 	А вы знаете, когда после случившегося я приехала к ней в больницу, — сказала 
мать, — она попросила Ваши книги и начала снова их читать.
— 	Вот и хорошо, — сказал я.
	Я позвонил матери моей пациентки дней через 20. Голос у матери был уже 
нормальный.
	—	Врач развел руками и сказал: «Инопланетяне какието. За 20 дней все зажило», 
— сообщила она.
	—	Ну и слава Богу, главное не останавливаться, — ответил я.
	У меня еще не возникло ощущения, что ждущие меня пациенты готовы и я продолжаю 
думать. Кажется, я начал понимать, откуда идет моя раздражительность и почему 
это чувство присутствует во время приема. В основе коллективного сознания лежит 
нравственность. А я с детства мечтал помочь людям и мечтал о прекрасных 
человеческих чувствах. Я хотел, чтобы каждый человек на земле был наделен ими. 
Поэтому моя концентрация на упорядоченности, на нравственности, идеалах была 
очень большой. Я не мог общаться с людьми, потому что меня больно ранили 
малейшие отклонения от идеалов, морали и нравственности. Потом боль сменилась 
недовольством и нетерпимостью. А когда я стал сильнее, то стал испытывать 
желание уничтожить того, кто, с моей точки зрения, грубо нарушал непоколебимые 
законы морали и нравственности. Раньше я думал, что в основе гордыни лежит 
концентрация на способностях и интеллекте. Потом я увидел, что есть более 
тонкий слой — духовности и благородства который лежит в основе способностей. 
Сейчас же я увидел, что в основе идеалов, духовности и благородства лежит 
понятие нравственности.
	Все современное общество исходит из главных религиозных постулатов. И они 
являются главными упорядочивающими структурами в человеческом обществе. Но их 
обожествление приводит к окостенению и гибели общества. Приходит Божественная 
любовь, и человек идет за ней, нарушая все человеческие каноны. И если общество 
не видит этой любви и осуждает нарушившего законы, тогда
	 разрушение основ общества идет уже как результат человеческих целей и желаний.
 Человек отрекается от нравственности ради денег, или благополучия, или славы, 
или каких-то придуманных принципов или идей. Когда мы пытаемся управлять 
любовью, исходя из нравственности, это значит мы пытаемся управлять Богом через 
Божественные заповеди. Я понял, почему с выходом каждой книги у меня столько 
проблем. Потому что достаточно явственно просматривается идея управления своей 
судьбой, исходя из человеческих желаний. А это магия. И желание управлять 
судьбами других людей и своей судьбой, исходя из человеческого «я», судя по 
всему, еще остается.
	Полное управление своей судьбой невозможно. Как только у меня возникало 
чувство полной неуязвимости, защиты, управления окружающим миром, тут же 
начинался полный распад.
	Сегодня утром позвонил мой знакомый и сказал, что в городе опять появились 
слухи о моей смерти. Значит, моя упорядоченность опять попыталась взять верх 
над любовью. И я опять попытался прикоснуться к Божественному, сохраняя на себе 
человеческие одежды.
	«Интересно, — подумал я, — есть ли нарушения в моей шестой книге? Странно, 
мощное собственное кумир-ство, обожествление своей личности».
	Я опять черчу ручкой, пытаясь понять, что происходит. В основе 
самообожествления лежит многократное презрение к себе в мыслях и словах. 
Кажется, я уже начинаю понимать в чем дело.
	В книге я часто говорил о себе с пренебрежением. Высокомерие по отношению к 
другим и к себе как раз и свидетельствует об обожествлении человеческого «я». 
Чем больше мы человеческое презираем, тем сильнее мы от него зависим. Надо 
будет убрать из книги все такие выражения — «мелькнула мысль». Вообще зачем 
убрать, лучше об этом сообщить. Так еще лучше. Ну вот и пришло время принимать 
пациентов.
	Я приглашаю первого.
	Входит пожилая женщина, у нее проблемы с сыном. Я прошу назвать имя сына и 
начинаю диагностировать. У сына плохое поле.  —	Какие проблемы у Вашего сына? — 
спрашиваю я. Я искоса смотрю на женщину. Лицо строгое и властное.
	Да, такие матери обычно жестко планируют, когда должен появиться ребенок, 
какого пола он должен быть, какую диету нужно соблюдать во время беременности. 
Им неведомо, что ребенок рождается в хаосе, а не в порядке. Зацикленность на 
человеческой стабильности потом дорого обходится их детям. Я смотрю, насколько 
зацеплен ее сын за нравственность и порядочность. Ого, в 5 раз выше 
смертельного уровня. А что там по душе, по любви к людям? Тоже прилично, в 3 
раза выше смертельного. Да, с такими параметрами он сам может не выкарабкаться. 
Я начинаю объяснять матери:
	—	Вам нужно прожить заново жизнь, проходя самые большие моменты счастья и 
наслаждения и повторять, что все это есть средство накопить любовь к Богу, пока 
Вы этого реально не почувствуете. П' том Вам нужно пройти все обиды, 
неприятности по судьбе и принять их как очищение Божественного «я», сохраняя 
Божественную лю бовь и снимая претензии.
	Особенно глубоко нужно проработать ситуации, когда была унижена нравственность,
 мораль и идеалы, а также человеческая любовь, особенно ситуации до зачатия и 
во время беременности сыном.
	Женщина кивает головой и уходит.
	Заходит следующий пациент, высокий мужчина, мощного телосложения. У него 
проблемы с дочерью.
	Я смотрю сначала его параметры. В поле возможная смерть. Будущее закрыто на 
900 единиц. В районе груди, там где находится энергетический иммунный центр, 
мощные полевые деформации и там, возле груди, телесное пятно, также со 
смертельными деформациями. Оказывается — это поле его дочери. Он называет имя 
дочери, и я диагностирую уже ее. Иероглиф смерти в поле, такой же как у отца. В 
районе груди и мочеполовой системы полный развал энергетических структур. 
Подсознательная агрессия к себе около 1000 единиц.
	—	Скажите, какие у Вас сейчас проблемы с дочкой? — спрашиваю я.
	 —	Несколько месяцев назад у нее начался бронхит. Он перешел в воспаление 
легких. Воспаление легких прошло и тут же началась астма, состояние все 
ухудшалось. Про верили иммунную систему, оказалось, как при СПИДе. Врачи 
порекомендовали провериться на СПИД. Но СПИДа не нашли. Дочь стала отказываться 
от пищи. Мы ничего не могли сделать. И, когда шансов не осталось никаких, 
решили, как к последнему средству, прибегнуть к Вашим книгам. Дали посмотреть 
видеокассеты. Состояние девочки стало намного лучше. Она опять начала есть. И 
вот сейчас я у Вас на приеме, чтобы узнать, как быть дальше.
— 	Скажите, какая у Вас профессия? — спросил я, оглядывая мощную фигуру 
пациента.
— 	Я долгое время занимался боевыми искусствами, — сказал он. — Моя работа и 
сейчас связана с этим.
	—	Так вот, Вы долгое время концентрировались на управлении ситуацией. У Вас 
концентрация на упорядо ченности, воле, целях, принципах огромная. Вы развивали 
в себе не любовь, а волю. И, когда Вас лечили через предательство и 
безнравственное отношение к Вам, Вы такой помощи не принимали, презирая и 
осуждая других и себя. А у Вашего ребенка желание управлять миром через 
различные ситуации и через людей еще больше. А мир ей не подчиняется. Возникает 
раздражение и недо вольство окружающим миром и превращается в программу 
самоуничтожения, в результате болезни и падение имму нитета.
	Мужчина качает головой.
— 	А ведь у меня жена тоже мастер спорта, и внутренне она весьма непримиримая.
— 	У Вас у обоих много работы, — говорю я. — Идите и начинайте.
	Он уходит, а я задумываюсь. А ведь это похоже опять на мою ситуацию. Если я 
себе ставил какую-то цель, понятие времени для меня не существовало: 10, 20, 50,
 100 лет. Я никогда не отказывался от целей. И сейчас, когда я занимаюсь 
целительством, все мои человеческие качества резко усиливаются и зависимость от 
них тоже. Скорость преодоления человеческого, судя по всему, отстает от 
погружения в человеческое. Я с удивлением 
	 поймал себя на том, что последнее время молитва стала для меня средством 
поправки моего здоровья. Т. е. опять та же тема. Пытаюсь привлечь Божественное, 
для того чтобы больше получить человеческого. Я понял, что мне нельзя 
диагностировать себя перед молитвой. И пациентам лучше не говорить про 
параметры. «А вообще, туда ли я залез? — вспыхивает в голове неожиданная мысль. 
— Может быть, пора заканчивать с этой упорядоченностью и с этой системой? Если 
мне этого не дано, то зачем биться головой о стену?» В сознании всплыли стихи 
Есенина:
	Грубым дается радость, Нежным дается печаль
	Лет до двенадцати я был невероятно подвижным и активным ребенком. А потом как 
что-то придавило. И состояние печали стало для меня привычным и постоянным. 
Человек безнравственный, нахальный, как правило, весел и жизнерадостен. Человек 
порядочный и умный, как правило, грустен и печален. Хотя, наверное, я перегнул 
в своих обобщениях. Такая схема работает, когда нет любви. А когда есть любовь, 
тогда нравственность и порядочность не делают человека грустным.
	Раздается стук в дверь, заходит следующая пациентка. Поле у нее намного лучше, 
чем у других, но тем не менее тема идеалов, нравственности не преодолена.
— 	А Вы знаете, — неожиданно говорит она, — я ведь у Вас была полгода назад на 
приеме.
— 	Ну и как, реальные изменения есть? — спраши ваю я.
	—	Да, улучшение наблюдается. Вы сейчас не помните, но тогда я Вас спросила: 
могу ли я помочь своим братьям, у которых проблемы? И Вы сказали, что мне нужно 
молиться за себя и за своих детей и что, если в городе есть один святой, то он 
может спасти весь город.
— 	И что же? — спрашиваю я. — В чем дело?
— 	У моих братьев была проблема с наркотиками. Они принимали по 5-6 доз в день, 
на каждого. Вот уже полгода, как они вообще не принимают наркотиков.
	 —	Ну и слава Богу, — говорю я. — Идите и еще 'поработайте над собой.
	У моей следующей пациентки один вопрос:
— 	Вы знаете, меня тянет к одному мужчине. Но он не такой состоятельный. А есть 
другой претендент, он гораздо богаче. И вот я думаю, моему же ребенку нужны 
деньги, чтобы учиться, развиваться. Так, может быть, мне выйти замуж за 
второго?
— 	У Вас пока еще нет ребенка, — говорю я. — И вашему будущему ребенку нужна 
любовь, а не деньги. Деньги он сам заработает. А вот если в душе не будет любви,
 то никакие деньги ему счастья не принесут.
— 	Так, значит, выходить за того, к кому тянет? — Я пожимаю плечами и 
отворачиваюсь от нее, глядя в окно. Она понимает, что сеанс окончен и тихо 
уходит.
	Пациенты идут по второму кругу. Передо мной опять сидит женщина, у которой сын 
болен раком легких. Изменения небольшие. Видно было, что ей туго даются 
собственные изменения. Первый вопрос, который она мне задает:
— 	Скажите, а можно еще как-то помочь сыну?
— 	Не понимаю, — говорю я. — Что значит еще какието способы помощи?
— 	Ну Вы лично можете еще как-то помочь моему сыну, кроме того, чтобы я сидела 
и молилась?
— 	Вы знаете, здесь, на приеме, максимум того, что я • могу, я делаю. Скажите, 
сколько книг Вы прочитали?
— 	Все, — отвечает она.
— 	Так вот, Ваши глубинные изменения могут помочь сыну гораздо больше, чем 
любые другие воздействия.
	Она устало машет рукой:
— 	Ну тогда повторите еще раз, что мне нужно делать. Я устало откидываюсь на 
спинку стула:
— 	Я не буду повторять, — отвечаю ей.
— 	Это как же? — удивленно смотрит на меня женщина.
	—	Вот так, — говорю я. — Я уже два раза объяснял, как работать над собой, на 
лекции и на первом сеансе. Третий раз объяснять не буду.
	Она смотрит на меня и понимает, что либо ей нужно будет уйти с приема, либо 
постараться преодолеть себя.
	  И, когда она заходит ко мне в третий раз, я вижу реальные изменения в ее 
состоянии и в состоянии ее сына.
	Сейчас должен зайти следующий пациент. А я пока прихожу в себя и пытаюсь 
обобщить все то, что я знаю.
	Итак, есть всего две точки высшей стабильности человеческого счастья. Счастье 
нашего личного «я», которое реализуется через отношения, любовь к другому 
человеку. И счастье коллективного «я» — это нравственность, идеалы, интеллект, 
способности. И их дестабилизация приближает нас к Богу, если мы правильно 
ориентированы.
	«А он мятежный ищет бури, как будто в бурях есть покой». В нашем представлении 
человеческое — это стабильность, а Божественное мы часто воспринимаем как хаос. 
Если человек постоянно мечтает о защищенности, стабильности, то он закрывается 
от Божественного. В юности наш организм претерпевает постоянные изменения и 
постоянно наполняется любовью.
	
	 ВОСПРИЯТИЕ МИРА
	
	Сейчас конец лета. Середина августа. Пару дней назад воздух стал осенним. 
Интересно, будут в этом году грибы или нет?
	Я вспоминаю прошедшие месяцы и испытываю легкость и умиротворение в душе. 
Восприятие мира меняется медленно, но зато какое наслаждение видеть мир 
по-новому. Раньше я мечтал купить участок и построить дом. Или иметь крупный 
счет в банке. Или купить катер. Я оглядывался назад и радовался каждой покупке, 
которая укрепляла мое положение, повышала мою защищенность. Я сожалел, если 
что-то не получалось, если то, что мне давало радость и удовольствие, проходило.
 Я всю жизнь считал, что высшее удовольствие — это наслаждение с любимым 
человеком, это появление детей на свет и продолжение рода, это стабильность и 
защищенность в жизни. И, когда я пришел к тому, что любовь к Богу гораздо 
большее наслаждение и счастье, мои чувства отказывались в это верить. Но сейчас 
я оглядываюсь назад и не вижу ни потерь, ни приобретений. Вернее, это все как 
легкий фон, как дымка. Главное, это мои попытки ощутить свое Божественное «я» 
все более реальным.
	Медленно и постепенно, но у меня это получается. Любая ситуация становится не 
целью, а поводом для ощущения Божественного в своей душе. Воспитание чувств 
всегда идет мучительно. Но когда знаешь, куда идти, рядом с мучением появляется 
наслаждение, которое постепенно затмевает его. Я уже несколько по-другому 
объясняю пациентам суть проблемы. — Вот смотрите, — говорю я, — все ценности 
сводятся к самому человеку. Что такое сам человек? Это тело, дух и душа. С 
телом связан материальный аспект отношения, способности, интеллект. Зависимость 
от отношений рождает ревность, от способностей и интеллекта — гордыню.
	Материя рождается пространством. Тело рождается духом. Будущий ребенок не одну 
жизнь формируется на полевом уровне. Принципы мечты, надежды и идеалы связывают 
нас с будущим. Духовный слой более тонкий и масштабный и он определяет 
физическое состояние. Так же как материя рождается пространством, так 
пространство рождается временем. Душа еще более тонка и масштабна, чем дух. 
Душа — это наши чувства, желания. Поскольку материя и пространство есть функции 
времени, ее составляющая, то тело и дух также являются частью души, т. е. не 
столько сознание или мысль. Человек — это в первую очередь чувства. Процесс 
абстрагирования развития есть процесс мучительного чувственного отрыва от того, 
к чему мы привязаны.
	Сначала мы мучительно учимся уменьшать зависимость от материального счастья. 
Затем, считая, что мы победили окружающий мир и себя, мы постепенно осознаем, 
что нужно преодолевать зависимость от нашего духа. И понимаем, что здесь нужно 
гораздо больше любви, чем раньше. Достаточно легко научиться не отождествлять 
себя с деньгами, со своим домом и положением в обществе. Гораздо тяжелее не 
отождествлять себя со способностями, интеллектом, планами и надеждами. Еще 
тяжелее не отождествлять себя с планами и чувствами. Истинное «я» Божественно. 
Оно состоит только из любви. И, когда разрушаются чувства и желания, оно 
продолжает существовать. Когда рушатся способности, интеллект, планы, надежды, 
когда рушится сознание, на нашу любовь это повлиять не может. Сохранить любовь, 
когда потеряны деньги, достаточно тяжело. Сохранить любовь, когда разрушились 
надежды, развеялись идеалы, гораздо тяжелее. Сохранить любовь, когда оскорблены 
и унижены чувства, — это возможно тогда, когда есть реальное устремление к 
Божественному. Тогда человек живет уже не деньгами, мечтами или принципами, а 
любовью. 212 Я раньше не представлял, как мучительно происходит отслоение от 
человеческого, когда стремится к Божественному. Ткань, которая приросла к ране, 
не дает боли. Боль начинается потом, в момент отрыва. То, что мы называем 
привычками, это и есть наши чувства. И, проходя по жизни, мы привыкаем 
обижаться и ненавидеть, сожалеть о прошлом и бояться будущего. Мы привыкаем 
считать, что главное счастье приходит к нам через тело. И когда мы пытаемся 
изменить свои привычки, многим это оказывается не под силу. И только те, кто 
понял, что назад дороги нет, начинают воспитывать у себя новые привычки. И 
постепенно появляется привычка прощать, привычка не мстить, привычка не 
сожалеть и не бояться, привычка любить без условий и требований, привычка жить 
любовью. Когда идешь к Богу, середины не бывает.
	Многие думают:
	—	Помолюсь, выздоровею и опять можно жить по-ста рому. И не понимают, почему 
же ничего не меняется.
	Либо ты идешь к любви, либо ты уходить от нее, другого не бывает. И реальные 
изменения начинаются у тех, кто говорит себе:
	—	С этого мгновения я уже никогда не буду тем, кем я был раньше. Для меня раз 
и навсегда высшее счастье и наслаждение это устремление к Богу, накопление 
любви к нему. Как бы ни колебалось и рушилось мое человеческое счастье, мое 
тело, мое сознание, мои чувства, моя жизнь, моя любовь к Богу только 
увеличивается. Колебание че ловеческого «я» — это возможность лучше 
почувствовать свое «я» Божественное.
	Я объясняю следующему своему пациенту:
	—	Человек — это тело, дух и душа. Что такое тело и дух вы знаете. Посмотрим, 
что такое душа.
	Вся Вселенная родилась из Божественной любви, т. е. Вселенная в первую очередь 
является чувственным образованием. Чувства разворачиваются во время, 
пространство и материю. Душа включает в себя понятия: жизнь, желания и сознание.
 Т. е. кроме внешнего материального и более глубинного, духовного, уровней у 
нас в самом глубинном, основном уровне есть три точки опоры. Первое: это наше 
счастье, как живого существа. Мы называем это  жизнью. Второе: счастье живого 
существа, именуемого человеком, это наши желания, наша любовь к другому 
человеку. Третье: это наше счастье, как коллективного существа. Без 
коллективного сознания человек был бы животным. Коллективное сознание рождается 
обществом. В основе существования любого общества, а следовательно и 
коллективного сознания, лежит мораль и нравственность. Эти три главные опоры 
нашего счастья без любви существовать не могут. Насколько мы сохраняем чувство 
любви, когда рушится наши представления о морали и нравственности, насколько мы 
сохраняем любовь, когда унижены наши желания и чувства, насколько мы сохраняем 
любовь, когда унижена наша жизнь, настолько усиливается связь с нашим 
Божественным «я», тогда расцветает и развивается наше человеческое.
	Что такое унижение жизни?
	Если Вы проявляете уныние от того, что Вы стареете — это уже опасный признак. 
Если Вы испытываете уныние, нежелание жить, когда болеете, это усиливает 
зависимость от жизни. Если ненавидите того, кто Вас убивает, это усиливает 
зависимость от жизни. Если презираете того, кто отравил Вам жизнь, Вы опять 
погружаетесь в человеческое. Поскольку мы стареем и умираем, то символом 
сохранения жизни для нас является продолжение жизни в своих детях. Когда Вы 
любите женщину, Вы подсознательно хотите иметь от нее детей и этим самым 
продолжить свою жизнь. И, если она уходит от Вас, это как бы угроза Вашему 
выживанию, унижение Вашей жизни. Если в этот момент Вы видите в этом 
Божественную волю и сохраняете Божественную любовь, любя Бога в каждом человеке 
и в себе, это позволяет резко уменьшить зависимость от всего человеческого и 
явственнее ощутить свое Божественное «я». И, когда мы читаем в Библии о том, 
как распинали Иисуса Христа, мы, даже ничего не понимая, проходим 
подсознательно с ним этот путь, учась сохранять любовь, когда тебя убивают, 
когда распадается твоя жизнь, твои желания и твое сознание.
	Я вспоминаю, как недавно я говорил с одной женщиной:
— 	— У Вас нет никаких изменений, — сообщил я ей. Вы знаете, я до сих пор не 
могу простить свою свекровь, — ответила она.
— 	Ситуация сложная, — думаю я. — Мои книги и видеокассеты не убедили ее. Мне 
сейчас за несколько секунд нужно попытаться это сделать.
— 	Представьте, что Вам нужно сесть в машину и по ехать, — говорю ей я. — 
Первое: Вы подходите к машине и садитесь за руль. Второе: Вы отжимаете 
сцепление. Третье: Вы вставляете ключ в зажигание и заводите мотор. Четвертое: 
Вы смотрите по сторонам, чтобы не создавать помех другим и себе. Пятое: 
включаете первую скорость, медленно отпускаете сцепление и надавливаете на газ, 
трогаетесь с места. А теперь подытожим, — говорю я. — Чтобы поехать на машине 
Вам нужно сделать 5 действий. Вы сделали четыре. И не сделали только одно — 
первое, Вы не сели в машину.
	Я смотрю ей в глаза и продолжаю:
	—	Вы знаете, что гордыня — это неприятие травми рующей ситуации, а 
следовательно поиск виноватых, т. е. в конечном счете тех, кого можно 
уничтожить. Я раньше думал, что в основе гордыни лежит зависимость от спо 
собностей и интеллекта. Потом увидел еще более тонкий подпитывающий слой: 
принципы, идеалы, духовность. Потом оказалось, есть еще более глубинный слой: 
мораль и нравственность. Высокоразвитое общество в основе мо рали и 
нравственности имеет религиозные представления. Но обожествление религиозной и 
человеческой морали и нравственности приводит к постепенному разрушению души в 
нас и в наших потомках. Поэтому никогда нельзя забывать, что любовь стоит выше 
всего.
	Вспомните библейскую сцену. Молодая женщина уличена в прелюбодеянии. Моральные 
законы того времени предписывают ей смертную казнь, побивание камнями. 
Собралась толпа, которая хотела сделать это. Но шла подготовка к еще более 
страшному убийству. Эти люди убивали в своей душе любовь, не видя Божественного 
в этой женщине. Они видели только преступницу, которую нужно было презирать и 
осуждать. Откуда появилась возможность презирать ее? Они считали, что она 
полностью не права, а они абсолютно правы. Только любовь  может быть абсолютной 
и стопроцентной. Человеческое никогда не было и не будет абсолютным, стабильным,
 совершенным. И, когда к этой группе подошел Иисус Христос, он спасал не только 
несчастную женщину, но и души этих людей. Стопроцентная уверенность в том, что 
ты прав, это и есть обожествление сознания, морали и нравственности. И, когда 
Христос предложил бросить камень тому, кто без греха, все почувствовали 
относительность своей правоты. Поколебав человеческое, Христос помог ощутить 
всем Божественное в своей душе. Осуждать кого-то я могу тогда, когда я уверен, 
что полностью прав. Значит, внутреннее эмоциональное осуждение другого человека,
 неумение его простить приводит к повышению зависимости от сознания, желания и 
жизни и приводит к их дальнейшему распаду.
	—	Вы не можете простить свекровь, потому что Вы уверены, что она не права, а 
Вы правы, — сказал я женщине. — И эту уверенность Вы черпаете в челове ческой 
логике. Если человек нарушает общечеловеческие нормы, он подлежит наказанию, но 
не презрению и осуж дению. Если для нас наказание важнее любви, мы сами 
становимся преступниками, сначала перед Богом, а потом и перед людьми.
	Я еще раз смотрю на женщину. Поскольку мораль и нравственность созданы 
обществом, то общество через суды должно наказывать. Обида для нас, это как бы 
желание отомстить, восстановить высшую справедливость. Но кроме человеческой 
морали есть мораль и Божественная. И от Божественного суда скрыться невозможно. 
Не берите на себя роль верховного судьи. Это опасно. Мы имеем право защищаться 
только снаружи. Внутри мы защищаемся не от людей, а от Бога. И наша ненависть и 
обиды идут не к людям, а к Богу.
	Я задумываюсь и еще раз просматриваю ее поле.
	—	И последнее, — говорю я, — Ваше неправильное отношение к миру начинает 
разрушать тонкие структуры и может привести к дальнейшему распаду здоровья и 
судьбы. У Вас организм сформировался, поэтому разру шение в первую очередь 
падает не на Вас, а на Вашего ребенка. Насколько сильно неблагополучие с Вашими 
деть ми, настолько масштабнее Вас очищают, давая через других людей унижение 
человеческого счастья.
	—	У Вас есть только два выхода, — говорю я,— пер вое: Вы прощаете человека, 
который Вас обидел, понимая, что он здесь ни при чем, понимая, что через него 
дали возможность спасти жизнь Вашему ребенку. Второе: Вы не прощаете, а потом 
наблюдаете, как болеет Ваш ребенок.
	Она уходит работать над собой.
	Я вспоминаю, как у меня на приеме была женщина, у которой тоже не было 
никакого эффекта, как она ни старалась.
	—	Не понимаю, — сказал я, — но у Вас нулевые изменения.
	Она расстроилась и стала усиленно доказывать, что она работает над собой.
— 	Я и этого автора читала, — загибала она пальцы, — и вот того читала, и Ваши 
книги читала, и вот этим методом оздоровления пользовалась и вот этим. Так 
почему же у меня ничего не получилось?
— 	Представьте, перед Вами 9 открытых дверей, и Вы хотите войти во все сразу. 
Так в комнате и останетесь, — сказал я. — Чтобы пойти к Богу, нужно забыть обо 
всем и отстраниться от всего. А Вы только и думаете о Ваших методах, средствах 
и т. д.
	Когда она поняла, в чем дело, действительно пошли изменения к лучшему. Я часто 
видел, как человек бездумно молится, прося что-то, и ничего при этом не 
меняется. А потом, в какой-то момент, он чувствует и понимает, что не надо с 
превосходством смотреть на других, нельзя презирать и плохо думать о себе. И 
тогда все меняется. Если понял, что не надо биться головой о стену, что это 
бессмысленно, то этого делать не будешь.
	Для себя я сформулировал так: понимание выше молитвы. И только недавно осознал,
 что как раз молитва, воспитывая наши чувства, и приводит к пониманию.
	Через некоторое время вернулась пациентка, и сразу было видно, что обиду она 
смогла преодолеть.
	—	Угрозы для жизни ребенка я уже не вижу, — сказал я ей, — т. е. Вы сумели 
привести себя в порядок. Но если Вы хотите не только сохранить здоровье сыну, 
но дать  ему возможность получить человеческое счастье, ваши изменения должны 
быть глубже и стабильнее. Глубина изменения Вашего человеческого «я» зависит от 
того, насколько Вы от него отстранитесь. Отстранение от человеческого «я» может 
происходить через ощущение все большей реальности Божественного. Чтобы ощутить 
Божественное «я», нужно чтобы исчезла малейшая агрессия к нему, т. е. к любви. 
Самая опасная агрессия к Богу идет через недовольство собой, презрение к себе, 
неверие в себя, непонимание того, что наше высшее «я» находится в Божественном. 
Поэтому, проходя по жизни, нужно отмаливать уныние, нежелание жить, 
недовольство собой и своей судьбой.
	К своему человеческому «я» нужно относиться как к ребенку, любить его, каким 
бы ущербным оно ни было, воспитывать его и помогать ему развиваться. Если 
родитель полностью потакает желаниям ребенка и начинает зависеть от него, 
ребенок становится деспотом и может погибнуть. Поэтому, когда мы попадаем в 
зависимость от своих чувств, целей, сознания, наше человеческое «я» начинает 
также болеть и распадаться. Поэтому каждый день мы должны воспитывать 
устремление к любви, и наши чувства, и наши мысли, и наше поведение.
	По лицу женщины, по ее ауре я вижу, что теперь она может помочь и себе и 
своему сыну. Можно прощаться.
	Я сижу в офисе и задумчиво смотрю в окно. Раньше я согласно классической 
индийской традиции считал, что болезнь — это расплата за грехи прошлого. Но 
тогда инвалид, тяжелобольной человек — это преступник в прошлом. И вместо 
сострадания к нему мы начинаем испытывать недоброжелательность. Чувствуя, что 
такой подход неправильный, я уходил все глубже в понимание истинных причин 
болезни. Сначала для меня любая неудача превращалась в подготовку к будущей 
ситуации, любая потеря — это аванс к будущему приобретению. Мы обречены на 
возрастание масштаба человеческих ценностей с каждой жизнью. Даже если 
цивилизация гибнет, ее развитие продолжается, но уже в других местах. Все, что 
вышло из Бога, вернется в Бога. И, когда наша душа чувствует получение большего 
счастья в будущем, подготавливается
	 она к нему потерями, болезнями и несчастьями. Все эти потери на самом деле 
есть кратковременные отстранения от человеческого «я» для обретения большей 
порции любви. И чем больше любви, тем меньше потерь и несчастий. Насколько 
активно мы готовимся к будущим событиям, наполняя душу любовью, настолько 
выравнивается наша судьба.
	Любопытное наблюдение я провел как-то в Финляндии После небольшой лекции для 
тех, кто интересовался моими книгами, поднялась женщина и спросила:
— 	Насколько для ее сына вреден компьютер. Он от него просто не может 
оторваться, как от наркотика.
— 	Компьютер развивает сознание человека, — ответил я, — и если Вы не зацеплены 
за основы сознания, такие как мораль, нравственность, воля, принципы, цели, то 
тогда общение с компьютером для Вашего ребенка будет не опасно.
— 	Скажите, а почему те, кто работают с компьютером испытывают боль в районе 
груди? — спросила женщина
— 	Потому, что концентрация на сознании дает гордыню Гордыня последнее время 
блокируется общим снижением иммунитета. Иммунный центр на полевом уровне нахо 
дится в районе груди. Деформация полевых структур возле тела сначала вызывает 
физическую боль в самом теле, а потом уже, проходя глубже, может приводить к 
различным заболеваниям. Например: снижение зрения, способностей, памяти и т. д.
— 	А что же можно сделать?
	В первую очередь привести себя в порядок и через себя помочь сыну. Мне в 
голову пришла интересная мысль Сейчас я продиагностирую степень вреда при игре 
на компьютере для Вашего сына в два момента времени. На сегодняшнее утро, т. е. 
до лекции и на нынешний момент. Поскольку Ваша жесткость и недоброжелательность 
к близким людям значительно уменьшились, можно пред положить, что у Вашего сына 
зависимость от сознания тоже уменьшилась. Значит, опасность от игры на компь 
ютере тоже может быть меньше. Итак, на сегодняшнее утро степень вреда 
составляет около 300 единиц, а опасно уже свыше 70. А на нынешний момент всего 
около 10  единиц. Значит, главная проблема не в компьютере, а в состоянии 
человека, который работает с ним. Виртуальная реальность, с которой нам 
позволяют сейчас работать компьютеры, может ускорить процессы обучения, 
развитие способностей в десятки и тысячи раз. А любви нам всем не хватает. Мы 
попросту не готовы к тем возможностям, которые подходят к нам все ближе и ближе.
 Может начаться падение иммунной системы в масштабах всего человечества, 
иммунной системы нашего духа и нашей души. А когда душа сходит с ума, это уже 
не болезнь, это гибель. А душе для изменения нужно гораздо больше любви, чем 
духу и телу. Как сказал один священник: «Времени осталось гораздо меньше, чем 
мы думаем». Так что начинать работать над собой лучше сейчас, с этого момента.
	Я наблюдаю в окно за августовской зеленью лета. Болезнь — это подготовка к 
будущему. Но прошлое здесь тоже играет свою роль. Если Вы своим прошлым 
поведением не подготовили себя в достаточной степени, или будущее счастье 
слишком масштабно, нас подготавливают более жесткими средствами. Кстати, раньше 
старость я рассматривал как изношенность организма. А сейчас понял, что 
старость — это подготовка к новой жизни. Значит, если мы хотим преодолеть 
старение, нам нужно подготавливаться не принудительно, а добровольно.
	Как-то женщина сказала мне:
	—	Начинаю обижаться и тут же стремительно начинаю стареть. Я даже не 
представляла, насколько все это свя зано.
	Чем дольше мы живем, тем сильнее мы погружаемся в сознание.
	В этом есть один нюанс. Мой знакомый говорит:
— 	Я могу простить все, кроме предательства. И сколько я ни пытался, я не могу 
снять презрение к подлецам и негодяям.
— 	Представь, — сказал я, — что человек физически больной, инвалид, ты будешь 
его презирать?
	Он недоуменно пожал плечами:
— 	Нет" конечно. А теперь представь человека глупого, неспособного 
беспринципного. Ты его будешь презирать?
— 	Надо подумать, — медленно ответил он.
— 	А это всего-навсего больной духом, — ответил я. — А есть еще больные душой. 
Подлецы, негодяи, пpeдaтeли. Так вот намного лучше быть инвалидом тела, чем 
инвалидом души Физически больной хочет стать здоровым Глупый и беспринципный 
хочет стать умным и принципиальным. Предатели, подлецы и убийцы хотят быть 
добрыми и душевными. Но душу изменить тяжелее, чем тело, и насколько мы зависим 
от человеческого счастья, настолько тяжелее идут процессы изменения.
	Я мысленно возвращаюсь к своим проблемам. Я думал, что мои встряски в 
последний год и в физическом состоя-нии, и в моральном плане — это 
надвигающаяся старость, результаты перегрузок и крупных ошибок в прошлом. И 
когда недавно всерьез посмотрел своих детей и внуков, то понял, что речь идет 
не о прошлом, а о будущем. Оказывается души будущих внуков находились весьма в 
плачевном состоянии. Кроме того, в будущем мне еще достаточно много нужно будет 
сделать. И, пожалуй, самое главное, при приближении к Божественному 
человеческое оказывается, не успокаивается и не отходит, оно бунтует, 
сопротивляется и болит. То, что выглядело раньше невин-ным пустяком, становится 
угрожающим и опасным для жизни. Я раньше все вспоминал фразу: «Живет, как у 
Христа за пазухой». Оказалось, что обретение Божествен-ного «я» происходит 
весьма мучительно и может привести к смерти, если к нему не подготовиться.
	Я наблюдал, как интересно меняется состояние, когда пытаешься ощутить 
Божественное «я». Сначала начинает расплываться форма и становятся неважными 
размеры квартиры, в которой ты живешь, перестают волновать дачи и машины. Все 
это сначала становится игрушечным, а потом полупрозрачным. Потом теряют 
значимость все планы и цели. Исполнятся или нет твои желания, оказывается 
неважно, важно то, что у тебя сейчас происходит в душе. И, когда начинает 
исчезать важность чувств и желаний внутри, как будто начинает появляться и 
увеличиваться сияние. И по мере того как уменьшается зависимость от окружающего 
мира, мир перестает казаться грубым и жестоким. Он становится все более нежным 
и беззащитным. Но пока для меня этот мир все равно более реален, чем мое 
Божественное «я». Пока я могу быть только в одном из двух состояний: либо 
полный разрыв с миром, либо погружение в него и повышение зависимости. У 
некоторых пациентов это получается лучше, т. е. они какой-то период могут 
удержать ощущение Божественного «я» как единственной реальности. Тогда и 
происходят те вещи, которые медицина называет чудесами. А я пока пытаюсь помочь 
другим, медленно отыскивая закономерности перехода от человеческого к 
Божественному.
	И вот в который уже раз меня опять спрашивают' «А как ощутить Божественную 
любовь? Что нужно делать, чтобы человеческая любовь не приводила к трагедиям?»
	Я пытаюсь объяснить:
	—	Чем больше Вашими чувствами и сознанием Вы привязаны к окружающему миру, тем 
большей пыткой для Вас будет чувство любви, когда Вы тянете к себе, берете, 
зависимость увеличивается. Когда Вы отдаете, за висимость уменьшается. Если Вы 
каждый день трениру етесь отдавать любовь, душевное тепло и проявляете за боту 
о других, внутренняя зависимость от человеческих ценностей понижается. Если Вы 
можете помочь близкому человеку в ущерб себе, не ожидая' потом наград, исходя 
только из чувства любви и желания его реализовать, то тогда посетившая любовь 
Вас сделает счастливым. Корыс тный, жадный человек в любви всегда несчастен. 
Значит, насколько мы наших детей учим отдавать, воспитываем в них альтруизм, 
умение и желание заботиться о других, настолько мы их подготавливаем к ощущению 
Божествен ной любви, которая ни от чего не зависит и только отдает.
— 	И все-таки, — спрашивает женщина, — почему Же так опасны компьютеры?
— 	Сейчас человечество объединяется в единый коллек тивный разум, — отвечаю я, 
— интернет, электронная почта, радио, телевидение, знание иностранных языков. 
Все это дает появление новых форм коллективного созна ния. Без общества не было 
бы человека. Поскольку сейчас возникает совершенно новое сообщество, через 
20—30 лет
	 можно ожидать появление людей совершенно нового типа. Если человек в будущем 
должен получить огромную сумму денег, подготовка к этому начинается заранее на 
тонком плане. И если сейчас для человека деньги слишком много значат, и даже 
из-за небольшой суммы он начинает проявлять страх, зависть, ненависть и 
сожаление, то большие деньги убьют его. И он может умереть даже до их получения.
 Или в лучшем случае он их не получит или потеряет. То же самое с духовными 
ценностями. Если человек с повышенной гордыней получает большие способности, то 
он будет болеть и умирать, не понимая, что то, что он считал счастьем, для него 
оборачивается смертью. Перед тем как получить человеческое счастье и 
стабильность, мы сначала получаем их раскачку и разрушение. И насколько мы в 
нашей жизни мечтали о человеческом счастье как о стабильности, защите, 
неуязвимости, настолько мы не можем выдержать подготовки к будущему счастью. 
Насколько реально мы ощущаем Божественное «я», которое абсолютно непредсказуемо,
 хаотично, настолько мы перестаем зависеть от формы, целей и желаний. И тогда 
вместо старика, ковыляющего в гору, мы уподобляемся ребенку, с наслаждением 
бегущему по горной тропе. И обретение человеческого счастья приводит не к 
трагедии, а к гармонии.
	Сейчас ко мне в кабинет должен зайти следующий пациент. Я вспоминаю о своих 
проблемах. Кажется, я понял, почему у меня идет раздражение во время сеанса. Я 
очень хочу помочь людям. И я ставлю целью вылечить любого. А во время приема 
идет мощное ускорение. Я начинаю зацепляться за жизнь, за желания, цели, и, 
помогая пациентам, я начинаю вредить себе. Идет повышение зависимости от 
главных точек человеческого счастья. Значит, чтобы спасти себе жизнь, я должен 
во время приема забыть обо всем человеческом.
	У меня есть приятель-врач. Мы с ним недавно встретились, и я с удивлением 
увидел, что у него ситуация близка к смертельной. А ведь он прочитал все мои 
книги и работал над собой. Почему-то резко подскочила концентрация на сознании: 
морали, нравственности, воле, целях. Надо было найти провоцирующий фактор. Все 
оказалось очень просто. Он использовал разнообразные приемы в  лечении 
пациентов, и у него пошли успехи и резко повысилась концентрация на целях и 
желаниях.
	—	Когда ты лечишь, нельзя желать здоровья пациенту, — сказал я ему, — нельзя 
ставить цель вылечить его. Не ты это решаешь, это решается свыше. Концентрация 
должна быть не на целях и на желаниях, а на любви в душе. Тогда, помогая другим,
 ты не будешь убивать себя.
	Я вспоминаю ситуацию, о которой мне рассказала одна целительница:
— 	Вы знаете, я лечу и молитвой, и травами, и разговорами с пациентами. У 
пациенток киста на яичнике рас сасывалась за несколько дней. Принимала в 
крошечном помещении, а пациентов было очень много. Решила перейти на новый 
уровень. Мне оказали спонсорские услуги, и я получила большой, просторный офис. 
Окончила в Москве высшие курсы для целителей. Получила все сертификаты и сейчас 
сижу с дипломами в роскошном офисе, а людей нет. Что-то ушло. Хотя знаю, лечить 
я могу с таким же успехом.
— 	Вы подсознательно сами отгоняете пациентов, — сказал я ей, — чтобы спасти 
себе жизнь. Для Вас человеческое начало заслоняет Божественное. Чем больше у 
Вас денег, известности и дипломов, чем стабильнее и комфортнее Ваша жизнь, тем 
интенсивнее Вы должны работать по преодолению человеческого счастья, 
концентрируясь на Божественном в себе. Многие целители пользуются тем, что 
получили от природы. И, чтобы сохранить свои возможности, они подсознательно 
выбирают для себя путь лишения и потерь, отстраняясь от больших порций 
человеческого счастья. Иногда свыше дают возможность отстраниться от значимости 
человеческого. И тогда к целителю приходят болезнь или возможная смерть. Многое 
зависит от того, как он пройдет это очищение. У меня на приеме была 
целительница, которая рассказала мне свою историю:
— 	Мы должны были уехать из Казахстана в Германию, и за пару дней до этого 
ночью к нам ворвались молодые грабители, они наставили на нас пистолет и стали 
требовать, чтобы мы отдали им все ценности. Я чувствую, что нас хотят убить, 
чтобы не было свидетелей, и стала молиться: «Господи, если они нас сейчас убьют,
 то они загубят свои души. Господи, спаси их души, не дай пролиться крови». И 
что-то произошло, они ушли.
	Так вот, их в тот же день задержали, и выяснилось, что из пистолета они в нас 
стреляли 4 раза. И все 4 раза была осечка. А потом я переехала в Германию, там 
работаю медсестрой и лечу людей как целительница.
	«Тому, кто во время смерти думает только о любви, можно присваивать диплом 
целителя, — подумал я. — Только нужен ли он ему».
	Я вспомнил историю другой женщины.
	—	Я работала медсестрой у одного из самых известный в Советском Союзе врачей. 
Причем со временем я начала видеть, где и что болит у человека, и стала 
чувствовать, какое лекарство нужно назначать. Профессор даже оставлял место в 
истории болезни для моего заключения, я начала лечить людей как целитель, и у 
меня были блестящие результаты. Моя свекровь занималась деревенской магией. 
Привораживала, порчу напускала и т. д., а потом у нее появились признаки 
одержимости, начала бегать невменяемая по улицам. Я решила ее вылечить. И 
вылечила. А через некоторое время у меня стала резко слабеть память, номера 
своего телефона не могла запомнить, начались проблемы с психическим и 
физическим здоровьем у мужа и у дочери. Я прекратила заниматься целительством. 
Даже точечным массажем. Хотя, когда в наш город приезжали восточные специалисты,
 они просто упрашивали меня, чтобы я продолжала заниматься этим делом.
	—	Чем выше уровень целителя, — сказал я, — тем опаснее для него его ошибки и 
несовершенства его характера и мировоззрения. Начинайте с мировоззрения и ха 
рактера. Вы настолько загрузили Ваше человеческое «я», что для преодоления его 
притяжения Вам нужно намного больше устремления к Божественному, чем любому дру 
гому человеку. Первое, пройдя по жизни, отмолите ма лейшее недовольство собой и 
своей судьбой. Любая обида от мужа, любая неприятность по судьбе, это 
возможность отстраниться от человеческого, сильнее ощутить Божественное, т. е. 
сначала снимайте малейшие претензии к родителям, к мужу, к себе, к детям. 
Простите весь мир и простите себя. Отпустите все сожаления о прошлом, страх 
перед будущим и недовольство настоящим. На какое-то время остановите 
человеческую логику вообще. Не думайте, не оценивайте, не мечтайте.
— 	Скажите, а что лучше, вспоминать неприятности в прошлом или представлять их 
в будущем и проходить сохранением любви?
— 	Чтобы преодолеть и воспитать свое чувство, нужно чтобы оно развернулось и 
было активным, — сказал я. — Если Вы просто молитесь, чтобы из Вашей души ушли 
обиды на людей и обожествление человеческого, то здесь эффект может быть 
минимальным, а работы очень много. Чувства-то спрятаны. Они не работают. Если 
Вы пред ставляете возможные обиды и потери и молитесь о со хранении любви, 
здесь будет чуть получше. Но на вооб ражаемую ситуацию чувства слабо реагируют. 
А когда Вы вспоминаете реальные события в прошлом и проходите их десятками и 
сотнями раз, отстраняясь от человеческого и устремляясь к Божественному, тогда 
реальные измене ния могут начаться достаточно быстро. Но есть еще гораздо более 
эффективное средство. Работать с чувством во время его всплеска. В тот момент, 
когда Вас обидели, предали, когда Вы что-то потеряли. В этот момент 
концентрация на сохранение и увеличение любви, отстранение от чело веческого и 
устремление к Божественному могут Вас из менить за считанные дни.
	Что еще может помочь в работе над собой, — про должаю я. — Измена, обида, 
унижение. Все это есть крат ковременная потеря человеческого счастья. И чем 
сильнее мы в него погружены, тем болезненнее для нас его потеря. Что нас 
привязывает к жизни? Дыхание, еда, сексуальное удовольствие. Кроме этого наше 
сознание, т. е. воля, цели и плюс наши желания. От сексуальных удовольствий 
можно отказаться надолго, и тогда молитва станет эффек тивней. От еды можно 
отказаться на некоторое время. Это происходит тяжелее, но эффективность молитвы 
повыша ется. От дыхания, даже на короткое время, отказаться сложно. И здесь 
молитва может дать глубинный и масш табный эффект. Поэтому, если несколько дней 
поголодать, а потом молиться в режиме минимального дыхания, можно многое 
преодолеть. Когда у меня самого недавно начались проблемы со здоровьем, я 
попытался найти то, что делает молитву более эффективной.
	По моим данным, которые я еще буду проверять, по-лучилось следующее: три 
месяца в году идет ускорение всех процессов на тонком уровне и повышается наша 
ответственность за наши чувства, мысли и поведение. Это первая половина февраля,
 первая половина апреля, первая половина августа. Особенно первая половина 
апреля. Здесь желателен максимум работы над собой и минимальная ориентация на 
человеческие удовольствия. Шесть месяцев в году человек может погружаться в 
удовольствия, полгода быть отстраненным от них. Из шести месяцев отстранения 
три месяца глубинного отстранения, более сильного. Это февраль, апрель и август.
 Отстраненность — январь, март и май.
	Погружение в удовольствия: июнь, июль, сентябрь, октябрь, ноябрь и декабрь. 
Кроме этого, у каждого человека есть свой режим, когда он чувствует, в какую 
сторону ему лучше пойти. Но все-таки в первую очередь нужно привести в порядок 
свое мировоззрение и свои чувства, тогда все остальное пойдет легче.
	Я вспомнил этот разговор, задумавшись о своих проблемах. Если любую сложную 
ситуацию рассматривать как возможность преодоления себя, как ступеньку к 
Божественному, повод для еще большего устремления к любви, тогда и потери и 
приобретения являются средством для накопления Божественной любви.
	Раздается стук в дверь, и в комнату входит женщина.
	— Какие у Вас проблемы? — Спрашиваю я, когда она садится.
	То, что она мне расскажет, я сопоставлю с тем, что я увидел при первом взгляде.
 И дальше вместе будем искать выход из сложившегося положения.
	На первый взгляд у нее ситуация неважная. У первого ребенка может не быть 
детей, второй ребенок может погибнуть. И хотя у самой женщины внешнее поле 
неплохое, концентрация на способностях, сознании и жизни в несколько раз выше 
смертельной. Особенно на жизни. Странно, где же она могла получить такую мощную 
зависимость? Где-то жизнь у нее, своя или другая, ставилась выше любви.
	Женщина начинает рассказывать о себе.
— 	У моего сына проблема с деторождением. И меня постояйно терзает страх за 
жизнь дочери. Мне кажется, это связано с тем, что я занималась целительством.
— 	Давайте сделаем следующее, — предлагаю я, — я просмотрю жизнь Ваших детей и 
отмечу периоды, когда у них начиналось ухудшение. Потом сопоставим с датой, 
когда Вы начали заниматься целительством.
	После просмотра выяснилось, что опасные изменения начались 3 года назад. А 
общий негатив шел уже лет восемь.
— 	Восемь лет назад я начала заниматься целительством, — задумчиво сказала 
женщина, — а три года назад я начала лечить по системе Рейки. Недавно мне 
предложили пройти первую степень посвящения, но я отказалась. До занятий Рейки 
я не брала раковых больных и больных псориазом. Эти болезни кармические и их 
лучше не тро гать. Но мне сказали, что я только проводник и лечу не своей 
энергией/ и я стала брать любых больных.
— 	Ну сказать можно что угодно, — ответил я, — если бы от Вас ничего не 
зависело, то любой человек мог бы стать мастером Рейки. Просто, когда Вы 
настраиваетесь на то, что это не Ваша энергия, Вам легче отрешиться от целей, 
желаний, от своего человеческого «я» и это делает Вашу энергию более чистой.
	Но лечите Вы все равно своей энергией. И здесь только два варианта, либо Вы 
лечите своим Божественным «я», либо человеческим. Божественное «я» не 
загрязнить, не истощить нельзя, но лечение Божественным «я» проходит тогда, 
когда целитель готов его почувствовать в себе. А если Вы не чувствуете 
Божественного «я» и начинаете лечить человеческим, то Вы быстро начинаете 
истощать его, забирая энергию и любовь у своих будущих жизней и у потомков. 
Истинное излечение происходит так: сначала пациент меняет свое отношение к миру 
и к себе и навсегда отказывается от агрессии к любви в своей душе. Потом он 
учится сохранять любовь, когда рушится человеческое
	 счастье и раскачивается основа человеческого «я», т. е. жизнь, желание, 
сознание. И вот на третьей ступени целителю можно помогать такому человеку без 
особого ущерба для себя и для пациента. Вообще-то, когда Вы начали заниматься 
целительством, Вы могли получить ситуации, помогающие Вам сильнее почувствовать 
свое Божественное «я».
— 	Я такой знак получила, — сказала женщина. — Как только я начала заниматься 
целительством, муж стал ко мне относиться намного хуже, бросил работу. Я не 
пони мала, что это мое очищение, и обижалась.
— 	Скажите, а как Вы начинали лечить, руками? — спрашиваю я.
— 	После курсов биоэнергетики ко мне во сне явились какие-то сущности и сказали,
 что будут лечить через меня людей. Я во время сеанса ничего не делала, только 
сидела и молилась. И лишь отстраненно наблюдала, что они де лают на тонком 
плане. И эффект излечения был прекрас ным. Мне хотелось идти дальше, 
совершенствоваться в этом и через несколько лет я пошла в школу Рейки.
	—	Вы начали совершенствоваться в человеческом и начали забывать о Божественном.

	Для целителя главное не различные техники лечения, а воспитание своих чувств, 
преодоление зависимости от них. Но вообще-то целитель — это человек, который 
берет много на себя, и, чтобы потом преодолеть этот груз, должен гораздо больше 
сделать для спасения своей души. Добровольно загнав себя в тяжелую ситуацию, 
целитель подходит к тому моменту, когда ему уже не выбраться, если он не 
почувствует свое Божественное «я» более реально, чем человеческое.
	—	Идите, поработайте над собой, — обращаюсь я к женщине, — через час посмотрим,
 какие у Вас перспек тивы.	
	Женщина выходит из комнаты и закрывает за собой дверь.
	Я думаю о том, что мы все подходим к определенному моменту, когда без ощущения 
Божественного «я» мы уже не сможем выжить. «Все люди будут как ангелы», — 
кажется, так говорится в Библии. Дьяволизм появляется тогда, когда мы забываем 
о своем Божественном происхождении и высшими ценностями начинаем считать свою 
жизнь, свои желания и свое сознание. «Кстати, — думаю я, — надо положить 
головку чеснока на компьютер сыну». Чеснок унижает сознание и тормозит растущую 
гордыню, уменьшая тем самым вредное действие компьютера.
	Я еще раз думаю о том, как важно понять, в чем смысл жизни. Когда мне было за 
двадцать, я говорил, что я так и не понял, в чем смысл жизни, окружающие 
сочувственно покачивали головами.
— 	Вообще-то поиски смысла жизни должны в 18-19 лет заканчиваться, а у тебя 
этот процесс опасно затянулся.
— 	Как это опасно затянулся?
	Еще около двадцати пяти лет после этого я все пытался понять, для чего же я 
живу? И поэтому я не пристегнул себя ни к какому человеческому счастью. И оно 
не засло нило для меня пути к Божественному. И только сейчас я начинаю понимать,
 что любое человеческое счастье или несчастье это еще один шаг к обретению 
Божественного в себе.	i
	Возвращается моя пациентка. Ее состояние гораздо лучше, но у ее детей нет 
практически никаких изменений.
	—	Скажите, — спрашивает она, — что нужно сделать, чтобы дети не так зависели 
от меня?
	— Если дети будут молиться, устремляться к Божественному, то Ваше неправильное 
поведение причинит вред только Вам. Но сначала снимите то, что Вы им дали до 
зачатия, во время беременности и в детстве. Тогда им будет легче почувствовать 
и сохранить любовь в душе.
	Я еще раз смотрю на поле женщины и ее потомков.
	—	Вообще-то, судя по всему, вы уже подошли к пре делу. Без кардинального 
собственного изменения Вы вряд ли реально поможете своим детям и будущим внукам.
 Попробуйте почувствовать, что с этой секунды все, что Вы будете делать в своей 
жизни, и все, к чему будете стремиться, будет иметь только один смысл — все 
большее ощущение любви в душе, обретение своего Божественного «я» и осознание 
своего Божественного «я» как единствен ной реальности.
	
	 ЛИЧНОСТЬ И ИНСТИНКТЫ
	
	Для того чтобы снять все зацепки, нужно избавиться от зависимости, от того, 
что лежит в основе человеческого счастья. Для этого нужно подняться над 
человеческим «я». Это отстранение возможно тогда, когда точка опоры переносится 
на Божественное. Чтобы прийти к Божественному, нужно пройти мучительный процесс 
отслоения человеческого. Научиться сохранять любовь, когда колеблются его 
основы. Для меня было ясно, что человек — это совокупность трех составляющих: 
тела, духа и души. Других составляющих уже быть не могло. «Если в течение 
нескольких месяцев, — думал я, — ища причины болезни, я не нащупаю ничего 
нового, значит, система закончена, и остается только практика». Я не знал, 
насколько наивно мое убеждение до конца понять окружающий мир. В начале века 
физики были уверены, что картина мира останется вечной и незыблемой. А потом 
появилась квантовая физика, теория относительности и мир стал текучим и 
непредсказуемым, одновременно оставаясь внешне стабильным.
	Как только у меня появилась уверенность, что я все понял, у меня начинались 
неприятности и потрясения. Ситуация усугублялась тем, что, обретая абсолютную 
уверенность в себе, в своей системе, я не удосуживался более серьезно отнестись 
к своим прогнозам. И каждый раз я убеждался, что мир непредсказуем, и это 
происходило в первую очередь через крушение моей диагностики.
	Я помню один из случаев. Обычно, когда я диагностирую поле человека, и оно 
светится, то это свидетельствует о высокой внутренней гармонии. Я видел таких 
людей. Они отличались завидным здоровьем и тела, и души, и судьбы. Однажды я 
диагностировал поле женщины и увидел в ее ауре сияющее пятно. Это был ее 
будущий ребенок. Потом она забеременела. И ребенок родился с физическими 
отклонениями. У многих инвалидов поле сияет, как у исключительно гармоничных 
людей. Через болезнь тела очищается душа.
	Изначально униженный в человеческом, инвалид имеет большие возможности для 
обретения Божественного. Получилось, что я видел верхние слои души. Если бы 
масштаб моего видения был шире, я видел бы уже не следствие, а причину. Т. е. я 
сколько угодно мог говорить: «Тело, дух и душа», но пока отстраненность от 
человеческого «я» была невысокой, масштабы моего видения были ограниченны.
	Через пару месяцев, диагностируя проблемы у одного человека, я нащупал 
какую-то сущность за пределами души. «Странно, — думал я, — неужели что-то 
может быть еще масштабнее, чем душа?» Нужно было пройти несколько десятков 
ситуаций, где выходила эта сущность, а потом классифицировать ее и подыскать ей 
название.
	В этот раз все получилось намного быстрее.
	Я с друзьями поехал на дачу. Там мы решили сварить плов. Я загрузил в казан 
мясо, овощи и рис. Было жарко, и вокруг роились тучи мух, привлеченных запахом 
мяса. Я злился, махал тряпкой, разгоняя их, но ничего не помогало. Чем сильнее 
мы зависим от окружающего мира, тем меньше видим причину неблагоприятной 
ситуации, занимаемся бесплодной борьбой со следствием.
	Мне нужно было разделать мясо в стороне от того места, где я варил плов, 
убрать пакеты и мусор и смыть все водой. Вместо этого я нервничал, отгоняя и 
пытаясь прихлопнуть мух, мешающих мне готовить. Потом я увидел, что много мух 
залезла в пакет, где до этого лежало мясо. Я закрыл пакет и бросил его в костер.
 Странно, сколько раз я раньше убивал мух и не ощущал никакого дискомфорта. А в 
этот раз появилось неприятное чувство. Через некоторое время в теле появилась 
плавающая, физическая боль. Я посмотрел себя и увидел, что причинил большой 
вред детям, внукам и правнукам. Причина —
	 зацепленность за ту же непонятную сущность, лежащук за пределами души. Пока 
программа не всосалась в подсознание, я должен был осознать, что же я 
неправильнс сделал. Насколько глубже поймешь, что не надо делать настолько 
быстрее происходит очищение.
	Первые полчаса не дали никакого эффекта. И я понял что пока у меня есть 
остаточное раздражение и ненависть к мухам, понимание не произойдет. Через 
некоторое время стало полегче, но что-то еще мешало. Для того чтобы не 
испытывать ненависти к другому человеку, нужно поставить себя на его место и 
ощутить те мотивы, которые им двигали. Когда ощущаешь себя единым с ним, 
внутренняя агрессия исчезает. Что двигало мухами, когда они роились вокруг 
меня? Инстинкт продолжения жизни, продолжения рода. Если я испытывал ненависть 
и раздражение, значит, моя зацепленность за этот инстинкт усиливалась. В основе 
ревности лежит зацепленность за инстинкт продолжения жизни и рода.
	Испытывая в связи с этим ненависть и желание уничтожить живое существо, я 
многократно усиливал ревность в своих потомках и делал их нежизнеспособными. До 
этого вся система сводилась только к человеческим ценностям. Но человек — это в 
первую очередь животное и живое существо вообще. А ценности любого живого 
существа сводятся, насколько я понял, всего к трем инстинктам. Первый — это 
инстинкт возникновения и сохранения жизни. С ним связаны два последующих. 
Второй — инстинкт продолжения жизни. Он связан с дыханием, едой, сексом. Он 
лежит в основе семьи, человеческой любви и отношений. Третий инстинкт — это 
инстинкт управления. Если второй связан с созиданием, то третий — с разрушением.
 Он лежит в основе воли, интеллекта, способностей. На сколько при угнетении 
всех трех инстинктов человек сохраняет любовь к Богу, настолько сквозь животное 
и человеческое начинает проглядывать Божественное.
	Я сейчас не буду детально описывать эти исследования. Думаю, это не нужно. 
Потом, исследуя понятие «человек», я был вынужден сформулировать понятие 
«личности». Есть «я» как личность, исходящая из моего физического тела, со всей 
совокупностью его поведения в пространстве и времени. Есть моя личность как 
часть общества, в котором я живу, национального, религиозного, социального. 
Одновременно есть личность как часть всего человеческого. Есть личность как 
совокупность цивилизации в нашей галактике, затем нашего мира, других миров и т.
 д. В конце концов, мы приходим к Вселенной, являющейся тоже личностью.
	Если мы воспитываем ребенка, приучая его замыкаться на своих интересах, его 
информационное общение резко сужается и развитие тормозится.
	Не умея моделировать окружающий мир, не понимая его, ребенок все чаще будет 
испытывать страх, раздражение, обиду и ненависть. И тогда либо остановка в 
развитии, резкое сужение интересов, или развитие с большим количеством болезней 
и неприятностей. Если мы приучаем ребенка в своем поведении учитывать интересы 
других людей, ставим перед ним проблемы общечеловеческие, он подключается к 
информационному полю человечества и его возможности моделировать окружающий мир 
резко увеличиваются. Личная мораль и нравственность достаточно узки. 
Общественная — значительно больше. Общечеловеческая — соответственно. Если мы 
нацеливаем ребенка на нравственность больше, чем на способности, то тогда 
масштабы его личности резко увеличиваются и он в жизни может многого добиться. 
Но если мы забудем, что любовь к Богу выше любой личности и любой 
нравственности, может произойти усиление зависимости от них, и их дальнейший 
распад.
	В основном, зависимость у человека идет через обожествление личных или 
общественных ценностей. Поэтому поднятие над ними, через прикосновение к высшим 
уровням, приводит к гармонии. А обращение к Богу позволяет сохранить эту 
гармонию.
	Я нашел великолепное лекарство для приведения себя в порядок. Если ночью 
полежать час на спине и посмотреть в звездное небо, то происходит стремительное 
очищение души. А потом можно начинать молиться.
	После этих исследований я уже несколько иначе объяснял пациентам суть 
происходящего.
	 Что такое для нас человеческое счастье? Это стабильность и защищенность. 
Деньги дают нам возможность поесть, иметь квартиру и мы ставим точку опоры на 
них. Мы начинаем молиться на деньги, делать их целью, как источник защиты и 
стабильности. И вдруг, деньги исчезают. Мы понимаем, что это слишком шаткая 
точка опоры, и замечаем, что деньги приходят тогда, когда есть способности. 
Будут ум и способности — будут деньги. И мы начинаем накапливать и развивать в 
первую очередь способности и интеллект. Если деньги у нас могут отнять, то наши 
способности всегда при нас. Но вдруг дела наши идут прахом, у нас неудачи, нас 
обманули. И мы понимаем, что и это не вечно. И интуитивно стремимся к тому, что 
лежит в основе способностей. Это духовность, благородство, мечты, надежды, 
идеалы. А потом случается крах идеалов и надежд. И мы точку опоры передвигаем 
еще глубже. Мы живем уже моралью, нравственностью, любовью к людям, как высшим 
составляющим нашего человеческого «я». Затем унижено наше человеческое «я». И 
мы пытаемся сделать последнюю точку опоры на высшие составляющие нашей 
личности: общественную, общечеловеческую и т. д. Желание спасти человечество, 
помочь всем людям на земле — это есть подключение личности в масштабе 
человечества. И вот унижено человеческое «я» во всех аспектах. И здесь либо 
взрыв агрессии, как последней попытки защиты, с последующим распадом, или 
переход от человеческого «я» к Божественному. Этот переход самый тяжелый и 
мучительный. И свое Божественное «я» мы чувствуем не тогда, когда теряем деньги 
или испытываем неудачи, а тогда когда мы сохраняем любовь, при унижении самых 
святых и основополагающих человеческих ценностей. И насколько в нас развит 
главный инстинкт превращения человеческого в Божественное, настолько нам легче 
преодолеть инстинкты человеческого. 
	
	ЗАКЛЮЧЕНИЕ
	
	Сейчас, когда я диктую эти строки, мне кажется, я стал нащупывать то новое, 
без чего я не смогу решить проблему зависимости от чувств. Мои предыдущие книги 
были посвящены теме преодоления зависимости от материальных и духовных 
ценностей. Тема связана с материей. Дух с пространством. Душа, т. е. чувства, с 
временем. Моя зависимость от чувств и неспособность преодолеть инерцию 
агрессивных эмоций, свидетельство того, что моя зависимость от времени была 
очень высокой. Несколько лет назад я остановил эксперименты с временем, потому 
что почувствовал, что это опасно. А сейчас преодоление зависимости от времени 
становится одним из условий моего выживания. Итак, дестабилизацию человеческих 
ценностей, связанных с временем, я принять пока не могу. Раз я зависим от 
времени, значит, у меня много претензий к нему. И пока я этих претензий не 
сниму, эта зависимость не уменьшится. Итак, смотрим, что первое: это сожаление 
о прошлом. Многократное пожелание смерти себе из-за неприятия событий, 
произошедших в прошлом. Я понял почему я раньше не мог преодолеть свою 
раздражительность. Оказывается — это всего-навсего жесткое неприятие 
произошедших событий.
	Надо же, даже не представлял, что человек, раздражительный и сожалеющий о 
прошлом, это одно и то же, и что этим можно зацепиться за человеческое «я» 
гораздо сильнее, чем концентрируясь на духовном и материальном. Дальше, 
недовольство настоящим, ситуацией, в которой находится человек, это 
одновременно недовольство прошлым и будущим. Этого у меня тоже было много. 
Далее
	 страх перед будущим, презрение к тем, кто развалил мои планы на будущее и 
идеалы, — это тоже повышение зависимости от времени. Раньше я не мог понять, 
почему тема будущего, которая представлялась как мечты, планы, надежды и идеалы,
 для меня была непредсказуемой. Параметр будущего был не стабилен. Рядом с ним 
постоянно присутствовала какая-то новая информация. Я никак не мог понять, 
откуда же такая неустойчивость. Теперь понял. Для меня он был только параметром 
духовным, а на самом деле он был временным в первую очередь. Когда я начинал 
писать первую книгу, для меня модель мира была материальной, земной и 
зависимость от этого мира перекрывала возможность прийти к Богу. Во второй и 
четвертой книгах модель материального мира сменилась моделью духовного мира. 
Сейчас наступило время, когда модель мира начала становиться временной. 
Почему-то у меня нет ощущения, что преодоление времени может полностью закрыть 
тему человеческого «я» и человеческих ценностей. Есть какие-то туманные 
ощущения, о существовании параллельной Вселенной с обратным временем. Значит, 
есть еще какие-то ступени. Хотел сейчас сказать: «Время покажет», и мысленно 
улыбнулся.
	Каким будет мир, если время остановится? 
	
	ОТВЕТЫ НА ВОПРОСЫ
	
	Вы писали о том, что существуют информационные накладки, т. е. прочитанные 
книги, просмотренные фильмы, воспитание откладывается в нас. Все это вместе 
формирует наш характер и мировоззрение и сказывается на нашем характере и 
судьбе.
	Какие книги лучше читать нашим детям?
	Я думаю еще до прочтения книг ребенку необходимо иметь представление об 
окружающем мире и о Божественных законах, о том, что смыслом нашей жизни 
является приближение к Богу, что главное — это видеть Божественную волю во всем 
и понимать, что перед Богом виноватых нет. И что главный признак силы — это не 
унижать и давить кого-то, а сохранить любовь и добродушие, когда тебя давят и 
унижают.
	Детям нужно почаще напоминать, что Бога нужно любить больше, чем родителей, 
что обидчивость приводит к болезням, что нельзя постоянно плохо думать о людях 
и об окружающем > мире, что Бог во всем, и каждую секунду нужно искать повод 
для любви и добродушия, а не для обид и претензий. И начинать лучше со 
священных книг, потому что после них ребенок будет защищен от неправильного 
направления, которое может встречаться в других книгах. Есть много талантливых 
авторов, но их книги усиливают зависимость от человеческого, а не ослабляют ее. 
Внутреннее несовершенство автора переходит к читателю. И чем талантливее 
писатель, тем опаснее его заблуждения.
	Я в юности зачитывался произведениями Джека Лондона. Сильные, красивые люди, 
южные моря, экстремальные ситуации. Человек может все. Появлялось ощущение
	 огромной уверенности в себе, возможности совершать чудеса. Некоторых моментов 
я не понимал. Зачем двое, чтобы отомстить, рискуют жизнью, много дней преследуя 
кого-то по ледяной пустыне? А затем все-таки убивают его и возвращаются домой 
довольные и счастливые. Почему мужчина, которого когда-то бросила женщина, 
случайно встретив ее опять, не принимает ее любви, а наоборот стремится 
максимально оскорбить и унизить. Сильные, красивые люди часто оказывались 
довольно высокомерными и мстительными. Затем я прочитал роман «Морской волк». 
Можно сказать — идеал мужчины и невероятная сила, и утонченный ум, железная 
воля и великолепное образование. И рядом с ним нерешительный, и слабый второй 
герой повести. Но почему-то женщина любит именно второго. И супермен терпит 
полное поражение в любви, потом в духовности, когда его собственная команда 
бросает капитана без тени сожаления. А потом и полное физическое поражение. 
Когда болезнь обездвиживает его тело и медленно пожирает то, что от него 
осталось. А затем я прочел роман «Мартин Иден». Там уже не было прекрасных 
людей под сияющим солнцем и не было подвигов. Обыкновенный человек, правда 
весьма одаренный, умный и волевой. Он уже живет не ради себя, а ради счастья 
других. Вступает Е революционную деятельность. Но и он почему-то терпит 
духовный крах. Он не хочет жить, несмотря на то, что у него дела в порядке, а 
здоровье железное. И он поканчивает с собой, заставляя себя уходить в морские 
глубины. В этом самоубийстве нет ни искры надежды. Почему героев Джека Лондона 
тянет к депрессии и самоубийству? Почему и сам Дж. Лондон прожил похожую жизнь? 
Человек отчаянной смелости, он скитался по всей Америке.
	Я помню, как меня поразил один из фактов его жизни. Когда не было денег, он с 
друзьями путешествовал, прицепившись снизу к вагону. Недовольные проводники 
бросили железный прут на рельсы и он, подпрыгивая, убивал и калечил тех, кто 
пытался так путешествовать. Но ему везло. Если писатель не проходил рядом со 
смертью, ему трудно описать чувство наслаждения жизнью. Дж. Лондон часто 
рисковал, и его рассказы искрятся жизненной энергией. А потом известность, 
слава, деньги, которые он все потратил на то, чтобы купить яхту и отправиться в 
путешествие. Но эта красивая мечта почему-то необъяснимо развалилась. Потом 
депрессия, все большая доза снотворного и смерть. Тайну произведений этого 
талантливого человека я раскрыл только сейчас. Пока писатель жил настоящим и 
ощущал себя слабым и безвестным, его чувства играли и Божественное было видно 
сквозь пелену человеческого. А потом начинается известность, ощущение силы и 
защищенности, человеческое заслоняет Божественное и оно начинает распадаться. 
От обожествления человеческой красоты и силы автор пришел к закономерному их 
разрушению. Он пытался преодолеть свое заблуждение и в книгах и в жизни, и в 
обоих случаях был трагический финал, потому что преодолеть человеческое без 
Божественного невозможно.
	В древнегреческих легендах сказано, что первый из богов Хронос пожирал своих 
детей, но было предсказано, что сын победит его. Кстати, на тонком плане, когда 
я смотрел, как выглядит время, эта сущность выглядит как необычайная птица, 
похожая на орла. Подсознание почему-то воспринимает время как птицу. Зевс, 
победивший Хроноса, произвел на свет человеческий род.
	Говоря простым языком, человек должен победить время. И у любого талантливого 
человека время спрессовано сильнее, чем у остальных. И чем дальше развивается 
человек, тем сильнее он уплотняет время, стягивая его в одну точку с- 
пространством и материей. Поэтому у талантливого художника и писателя 
пространство и время отличаются от обычных характеристик. Уровень обобщения 
окружающего мира у них на порядок выше. Поэтому в картинах Врубеля изображен 
демон грустящий, демон страдающий, демон поверженный. Глубинные чувства 
художника обожествляли человеческое, т. е. силу, власть, ум. А дьявол, демон — 
это и есть сила и сознание, поставившие себя выше любви. И эта сила сначала 
слабеет, потом впадает в депрессию, а потом распадается и умирает. Картины и 
произведения художников как бы отражают в одно мгновение всю их жизнь. И чем 
больше масштаб художника, тем ярче он видит то, что недоступно обычному глазу и 
обычному пониманию. Он в своих произведениях
	 отразил тот путь, который только начинает проходить человечество. Страна, как 
один организм, развивается по тем же законам.
	США в начале века были страной энергичных, умных и кипящих жизнью людей. О 
депрессии никто и не помышлял. Туда съезжались самые умные, энергичные и 
жизнелюбивые. Возник культ сильного человека, преклонение перед человеческой 
красотой, умом и силой. И американские боевики, захлестнувшие весь мир 
последние 40 лет, заставляли восхищаться и преклоняться перед сильными и 
красивыми людьми. Но последние 10 пет американское искусство качественно стало 
меняться.
	И вот уже женщина в фильме от сильного, умного волевого миллиардера уходит 
обратно к тому, кого она бросила, потому что у него нет денег, но он больше 
умеет любить. А с теми актерами, которые играют в фильмах суперменов и сильных 
личностей, начинают происходить странные вещи. Они спиваются и переходят к 
наркотикам, болеют и умирают, становятся инвалидами, часто страдают их дети. 
Почему? Потому что Америка уже в депрессии, долгое обожествление человеческого 
не проходит бесследно.
	В политике всей страны и в мышлении большинства американцев все еще 
присутствует культ силы. Но набравшая силу депрессия все чаще превращается в 
программу самоуничтожения, ставя лидера мирового сообщества на ту ступень, где 
стоял один из героев фильма «Апокалипсис». Ключевой фразой фильма является его 
характеристика человека, который возомнил себя Богом среди людей. Тело и ум 
этого человека совершенно здоровы. Его душа сошла с ума.
	Чтобы человечество не испытало на себе наступающую фазу депрессии и 
самоуничтожения, каждый должен сейчас научиться переходу от человеческого к 
Божественному. Тогда человеческая цивилизация придет к Богу не через распад и 
гибель человеческого, а через его преодоление.
	Насколько мы зависим от наших сиюминутных чувств, связывающих нас с ближайшими 
событиями, настолько любое несовершенство мира откладывается в нашей душе, 
подавляя ее и препятствуя ее развитию. И, если в основе  нашего импульса лежит 
любовь, чтобы мы ни делали, мы делаем правильно. Если в основе нашего импульса 
лежит надежда, или обида, или принципы, наши чувства могут обмануть нас, и мы, 
желая одного, получаем другое.
	Три человека упорно пытаются добиться цели. Первый исходит только из принципов 
и логики, второй — из надежд и мечтаний, определенных чувством счастья и 
благополучия, и только третий — движим сохранением и увеличением чувств любви.
	Первый сломается сразу, в противном случае заболеет или получит неприятности, 
но цели не достигнет. Второй может добиться цели, но потом за это придется 
расплачиваться болезнями и неприятностями. А третий, не всегда идя по 
логическому пути, получит желаемое, без последующих проблем. Не зря в сказках 
всех побеждает Иванушка-дурачок. И в глазах всех он выглядит дурачком, потому 
что им не движут ни принципы, ни представления о благополучии. Жизнь каждую 
минуту проверяет нас, и нам постоянно приходится делать шаги либо от любви, 
либо навстречу ей.
	
	Могут ли деньги иметь негативную информацию?
	Я вспоминаю о любопытном звонке в Германии на следующий день после приема.
	Звонит молодая женщина и взволнованно сообщает:
	—	Я сейчас сижу и передо мной лежит банкнота в 100 марок. Меня всю трясет и у 
меня голова кружится.
	Максимально мобилизуюсь и пытаюсь понять, что же случилось. Ее энергетические 
структуры говорят о резко повысившейся привязанности к деньгам и благополучию. 
При чем тут деньги, при чем благополучие? Ничего не понимаю. Дама сама все 
рассказывает:
	—	Мне почему-то пришла в голову мысль сделать такую же прическу, как у женщины 
на банкноте. Как только я это сделала, меня тут же стало трясти и выво рачивать,
 и я сразу же позвонила вам.
— 	Я тестирую банкноту, и мне все становится ясно. Я вам говорил, что после 
приема, в течение несколь ких дней, идет сильное ускорение процессов, 
неправильное поведение становится опасным, усиливаются не только плюсы, но и 
минусы. А бумажка в 100 марок несет в себе программу повышенной привязанности к 
деньгам и бла гополучной судьбе и, соответственно, повышенную агрес сию к людям.
 Поэтому, когда вы начали уподоблять себя напечатанному образу, вы на тонком 
плане стали соеди няться с информацией, которую несет банкнота. У вас усилилась 
агрессия к людям, зацепки за деньги и за благополучие. Поэтому вас так тряхнуло.

— 	Как только вы мне это объяснили, у меня тут же прошло, — удивленно сказала 
женщина. Я задумался после этого звонка.
— 	Интересно, какую информацию несет американский доллар? Оказалось, что 
банкнота в 100 $, которая раньше была в обращении, несла в себе повышенную 
агрессию. Там было 2-кратное пожелание смерти людям и группам людей из-за 
кумирства идеалов. Подсознательная агрессия около 100 ед. А вот нынешняя 
бумажка в 100 $ оказалась неожиданно чистой, с нулевым уровнем агрессии, 
никаких зацепок я не обнаружил.
	Интересно, какова энергетика советских денег с изображением Ленина? Их сейчас 
нет, но мне было интересно. Подсознательная агрессия около 360 ед., 
четырехкратное пожелание смерти людям и всему человечеству из-за кумирства 
идеалов, целей и принципов. В нынешней сторублевой бумажке подсознательная 
агрессия оказалась 200 ед., тема — та же: принципы и идеалы.
	Российская купюра достоинством в 500 руб. оказалась еще хуже. Подсознательная 
агрессия 300 ед., плюс пятикратное пожелание смерти людям и опять же из-за 
принципов, целей и идеалов.
	Тот, кто с вожделением смотрит на деньги, забирает в себя всю энергетическую 
грязь, а потом заболевает или получает проблемы по судьбе, даже не представляя, 
с чем они связаны.  
	
	С. Н., в 4-й книге Вы пишете, что молиться за потомков можно, только когда сам 
очистишься. Как определить свое полное очищение?
	Представьте, что вы договорились с кем-то встретиться и вам очень важно, чтобы 
он пришел вовремя, а он опоздал на полчаса. Если вы внутри сохранили добродушие,
 значит, вы более или менее начали приводить себя в порядок. Представьте, что 
вас незаслуженно обидел и оскорбил близкий человек, что вы потеряли руку или 
ногу. Представьте, что у вас умер близкий родственник. Вообразите все, на что 
вы надеялись и о чем мечтали, в один раз рухнуло. Если вы продолжаете сохранять 
любовь к Богу и это ощущение сияющей и бесконечной любви в душе не поколебалось,
 значит, вы привели себя в порядок и можете молиться за потомков.
	
	Почему все мужчины, которых я любила, становились через некоторое время 
импотентами?
	Как-то на приеме у меня был молодой человек. Поле начало сворачиваться вокруг 
него. Это даже хуже, чем иероглиф смерти. В таких ситуациях почти всегда 
человек умирает. Возможность остаться в живых дается только через неизлечимую 
болезнь или инвалидность. У него идет программа унижения себя из-за 
обожествления любимой женщины, т. е. сексуальное наслаждение, идеалы, 
человеческая любовь для него стали самоцелью. И его душа как бы перестала 
слышать Бога. Она слышит только команды любимой женщины. И поскольку 
человеческое для его жены намного значимее Божественного, в нем эта программа 
удесятеряется v не оставляет шансов выжить.
— 	Что же мне делать? — растерянно спрашивает мо лодой человек.
	Чувство любви для Вас должно быть важнее люби мой женщины. Нужно внутренне, 
периодически, отказы ваться от того, что Вам дорого, постоянно повторяя и 
убеждая свою душу, что любовь к Богу важнее сексуаль ного наслаждения и 
человеческой любви. Через дыхание, еду и секс мы очень сильно привязываемся к 
человеческому счастью, поэтому периодическое воздержание от всего этого весьма 
полезно.
	Как-то я консультировал одного бывшего таксиста.
	—	Вы знаете, у меня женщин было больше, чем волос на голове, — сказал он. — 
Когда я перешел на рейсовый автобус, вставая из-за руля, неудачно повернулся и 
в спине что-то щелкнуло. После этого у меня отнялись ноги и полностью исчезла 
потенция. Меня смотрели все врачи и сказали, что не видят никакой патологии и 
что я должен быть здоровым. Я их спрашиваю: «Почему же тогда у меня ничего не 
шевелится ниже пояса?» А они только руками разводят. Я плюнул на врачей и стал 
заниматься сам. Через полгода я встал на ноги. Каждый день зани мался 
упражнениями, которые сам себе придумывал. Но импотенция как была, так и 
осталась. С женой я недавно развелся. Я ее вычислил, как и когда она мне 
изменяет. Так вот, меня интересует один вопрос: могу ли я снова обрести 
потенцию?
	Тогда я чувствовал, что не могу до конца разобраться в ситуации. Я видел, что 
зацепка за идеалы у него 700 единиц, т. е. будущее закрывается. Я видел, что 
подсознательная агрессия к себе у него около 900 единиц и что эта агрессия — 
результат повышенной привязанности к человеческому.
	—	В первую очередь не переживайте о том, что про изошло, не воспринимайте это 
как несчастье. Нужно не сопротивляться природе, а помогать ей. Ваша душа на 
брала слишком большую энергию в привязанности ко всему человеческому. 
Попробуйте преодолеть ее.
	Но он моих книг не читал и плохо меня понимал. Я потом, задним числом, 
диагностировал его. Сильнейшая зацепка за идеалы была результатом обожествления 
сексуальных наслаждений и человеческой любви. Перед тем как получить очередную 
порцию человеческого счастья, нам нужно мысленно отказаться от него, принять 
его возможную потерю, повторяя, что для нас любое человеческое счастье, есть 
средство для накопления любви к Богу. Что любовь к Богу для нас высшая цель и 
высшее счастье.
	 
	 Когда мы получаем порцию этого счастья, часть нужно куда-то отдать. Как-то 
мне стало интересно, и я решил подсчитать, сколько процентов нужно добровольно 
отдать, чтобы, скажем, крупная сумма денег не нанесла вреда. Мы всегда должны 
делиться человеческим счастьем, терять его часть. В человеческой любви и 
сексуальных наслаждениях этот процесс выглядит так: получил человеческое 
счастье от общения с женщиной, заранее прощай возможные измены, обиды, 
несправедливости со стороны женщин. Сумеешь добровольно отдать 10-15% 
человеческого счастья, тогда не отберут все 100 процентов вместе со здоровьем и 
жизнью. Этого механизма бывший таксист не знал. Он пресыщался одной женщиной и 
ставил целью обладание новой. Его душа впадала во все большую зависимость от 
человеческого счастья. И, когда начала угасать Божественная любовь в его душе, 
началось спасение через унижение человеческого «я». Его главная проблема в том, 
что он не понял, что это спасение. Он уже прекратил свои похождения и 
переставал думать об этом, а душа все с большим ускорением продолжала 
прирастать ко всему человеческому. Перед тем как осуществить любое свое желание,
 нужно остановиться перед ним и подумать о любви к Богу. И тогда из 10 желаний, 
5-7 могут исчезнуть и останутся 3, которые нам истинно нужны. Не зная этого, мы 
кидаемся на свои желания, срастаемся с ними, зависим от них и в конце концов 
становимся полными рабами своих желаний. И тогда начинается притупление всех 
чувств, болезни и распад тела.
	Каждый человек замечал, что во время болезни обостряются все чувства, во время 
поста и голодания — также это происходит, потому что в этот период зависимость 
от нашего человеческого «я» уменьшается.
	Как-то ко мне пришли супруги и попросили продиаг-ностировать их квартиру.
— 	Эта комната чистая, — сказал я, указывая на самое большое помещение в плане. 
План рисовала жена, она реагировала быстрее.
— 	Это гостиная, — сказала она.
— 	—	В этой комнате находятся Ваши обиды друг на друга, —г сказал я. Я понимаю, 
— сказала женщина. — Это комната, в которой спят дети.
— 	Значит, в их душах сидят еще не прощенные обиды.
— 	А вот в этой комнате энергетика ужасная, — сказал я, — здесь в поле 
многократное пожелание смерти людям из-за обожествления человеческого тела. Это 
Ваша спаль ня?
— 	Нет, это наша кухня.
— 	Ого, — сказал я, — Вы к еде серьезно относитесь.
— 	Неужели это все из-за того, что я не молилась перед тем, как готовила? — 
удивленно спросила женщина.
— 	Не только. Если у Вас плохое настроение, то готовить вообще нельзя. Пища 
просто становится ядом.
	Мне недавно пациентка рассказывала, что она готовила суп и положила туда 
зелень. Мать тут же стала недовольно ворчать. Они обе категоричные, 
непримиримые. Дочь обиделась, чуть ли не до проклятий. Супа было много, 
половину отдали соседке, выше этажом. Та всю ночь мучилась животом.
	Когда человек жадно ест пищу, не молится перед едой, не постится и не голодает,
 он через пищу может брать не только энергетические яды, но и усиливает 
зацеплен-ность за человеческие ценности.
	Потом, через некоторое время, без причины у него начинаются приступы ревности, 
непонятная жадность или высокомерие, и, если человек уже стал рабом своих 
эмоций, преодолеть усилившуюся привязанность он не может, и начинаются 
патологические изменения в характере, а затем в здоровье и в судьбе.
	Возвращаемся к автору записки.
	То, на что женщина молится в любимом человеке, он обычно теряет. Если истинное 
наслаждение она получает, потому что он богат, в результате он может либо 
умереть, либо заболеть, либо потерять деньги. Если для нее подсознательно 
главное счастье с мужчиной заключается в сексуальном наслаждении, то сильно 
зависящий от своих эмоций мужчина либо умирает, либо тяжело болеет, либо 
становится импотентом. Если он меньше зависит от своих чувств, тогда с его 
стороны начинаются измены, венерические заболевания, мужчина начинает 
хулиганить, оби 
	 жать и унижать женщину, реже с ней встречаться, спасая таким образом себя и 
ее. Если зависимость от человеческого у мужчины небольшая, болеть и умирать 
может женщина, которая вцепляется в него.
	Через обретение Божественного в нашей душе мы уменьшаем зависимость от наших 
эмоций, от человеческого счастья и тогда, своим внутренним состоянием, мы не 
убиваем тех, кого любим, а наоборот, помогаем им.
	
	Моему мужу 40 лет. Каждый день нахожу у него в разных тайничках новую 
суперэротическую и порнографическую литературу и видеокассеты. Живем как брат и 
сестра. Близости нет. Детей нет. В браке 9 лет. По документам состоим в разводе.
 Изменится ли наше состояние, если мы снова оформим наши отношения и я возьму 
фамилию мужа?
	Вчера была у Вас на лекции, сегодня муж заболел и не пошел на работу.
	У Вас зацепленность за человеческую любовь, идеалы, отношения, семикратно 
превышают смертельные. Если у мужа вспыхнет к Вам сексуальное влечение и 
человеческая любовь, то в обычной ситуации, скорее всего, он погибнет. Когда 
человек зацепляется за высшие духовные ценности, у него есть два пути спасения 
— или, отрекаясь от духовного, кидаться к материальному, что на какое-то время 
выравнивает положение, обесточивая духовные структуры, т. е. путь нищего духом, 
или попытаться преодолеть и духовное и материальное, преодолевая человеческие 
чувства в устремлении к Божественному.
	У Вас сейчас поле намного лучше, чем раньше. Смертельной концентрации на 
человеческой любви уже нет. Вы пошли по Божественному пути и сразу же начались 
благотворные изменения в глубинных эмоциях Вашего мужа. Ему уже не нужно, 
отрекаясь от духовных проявлений в человеческой любви, кидаться к ее 
материальным проявлениям. Ему начинают перекрывать ориентацию на телесные 
наслаждения, поэтому он заболевает. Насколько дальше Вы пойдете к Богу, 
настолько постепенно приведете в рорядок себя и мужа, а потом детей и внуков. И
	 тогда гармоничный брак и появление детей станут возможным.
	
	У меня псориаз с 22 лет. Учась в медицинском институте, хотела стать министром 
здравоохранения, не меньше. Теперь подобные мысли меня не беспокоят. Но псориаз 
остался. Как быть?
	У Вас подсознательная агрессия к людям около 800 единиц. Концентрация на 
благополучной судьбе, принципах и идеалах в 10 раз выше опасного уровня. 
Обратите внимание: Вы учились в медицинском институте, а мечтали стать и врачом 
и чиновником, т. е. управлять людьми, реализовывать свои цели и свою волю через 
них, чтоб еще больше почувствовать значимость своего человеческого «я». Вы 
пытаетесь любую ситуацию контролировать намного больше, чем это допустимо. 
Поймите, людьми управлять невозможно. На внутреннем плане, пытаясь управлять 
человеком, Вы пытаетесь управлять Вселенной и Богом. А это болезни и смерть, 
как торможение противоестественного процесса. Не мы управляем, через нас 
управляют. Не мы делаем, через нас делают. Насколько больше во мне 
Божественного и насколько мои желания соответствуют моему Божественному «я», 
настолько большие возможности открываются перед моим человеческим «я». 
Человеческое «я» может управлять лишь на самом поверхностном уровне. И такое 
стремление не только не опасно, но и необходимо. Если при управлении у Вас 
возникает раздражение, осуждение или недовольство, значит, Вы уже пытаетесь 
управлять не только снаружи, но и внутри.
	Насколько в Ваших желаниях больше Божественного, настолько легко и без усилий 
они реализуются. Чем больше в Ваших чувствах концентрации на человеческое, тем 
тяжелее и мучительнее они воплощаются в жизнь и тем больше озлобления и больше 
проблем потом возникает у человека.
	В первую очередь мы управляем миром через свое внутреннее состояние. 
Концентрируясь на Божественной любви, мы легко осуществим все наши желания. 
Если человеческое заслоняет Божественное, то любое наше желание будет 
проталкиваться через ненависть и кровь.
	Попробуйте на какое-то время отказаться от всех форм управления другими людьми.
 Попробуйте для начала соблюдать простое правило: никогда, ни перед кем не 
оправдывайтесь и никогда никого ни в чем не обвиняйте. Пока не возникли новые 
чувства, попробуйте управлять миром только любовью. Измените себя внутри, 
изменится ситуация и мир вокруг Вас. Начинайте с мелочей и попробуйте 
справиться с ними.
	Недавно мне звонил мой хороший знакомый.
— 	Ты знаешь, я вчера чуть не погиб, — сказал он. — Была тяжелая травма, целый 
час был без сознания. Ты мне опять спас жизнь. Если бы несколько дней назад ты 
бы не позвонил и не сказал, что у меня плохо, я бы не стал над собой работать и 
сейчас мог бы быть инвалидом или покойником.
— 	Ты не понимаешь одного, — сказал я. — Ты мо лишься, всех прощаешь, в любую 
минуту готов отдать то, что у тебя есть, но при этом ты пытаешься глубинно 
управлять другими людьми. У тебя несколько тысяч че ловек в подчинении и ты 
хочешь перестроить людей по своему образу и подобию, вроде бы желая им 
благополучия. И, когда это не получается, у тебя постоянно вспыхивает 
раздражение и недовольство их «неправильными и глу пыми действиями». Внутреннее 
состояние руководителя гораздо важнее любых его действий. Любое действие — это 
рычаг. И внутреннее состояние человека определяет — раздавит тебя этот рычаг 
или поможет подняться наверх.
— 	Так что же мне теперь делать? — спросил он. — Не управлять людьми?
— 	Управлять, но делать это правильно. В первую оче редь улучшать свое 
внутреннее состояние. Управлять че ловеком снаружи можно, внутри нельзя. 
Управляя, ты не должен делать людей зависимыми от себя. Повесь у себя на стене 
три лозунга.
— 	Так, так, так, — слышится в трубке, — помедлен нее, я записываю.
	 — Первое — каждый человек имеет право быть непохожим на меня. Второе — каждый 
человек имеет свою судьбу. Третье — каждый человек управляется Богом.
	Человеческое развивается до тех пор, пока в нем виднеется Божественное. И 
насколько наши действия определяются в первую очередь любовью к Богу, 
стремлением увеличить эту любовь, настолько мы делаем свое тело, ситуацию и мир 
вокруг нас прекрасными.
	
	Как любить, если не чувствую и не понимаю Бога, а хочу?
	Мы все носим Бога в себе. Наше Божественное «я» вечно, оно сокрыто в Боге и 
любви. Между человеческим «я» и Божественным существуют промежуточные звенья и 
мы в жизни постоянно пытаемся от человеческого «я» по этим звеньям и ступеням 
прийти к Божественному. По мере того, как мы отстраняемся от человеческого, 
слабеет человеческая логика, снижается значимость наших повседневных дел. 
Сознание становится вторичным. По мере того, как мы продвигаемся дальше, 
снижается значимость всех наших эмоций и чувств, и мы постепенно перестаем 
зависеть не только от сознания, но и от наших эмоций. Значит, насколько мы 
периодически выключаем человеческую логику, т. е. оценку и анализ ситуаций, 
насколько мы перестаем сожалеть о прошлом и переживать о будущем, насколько 
легче мы стараемся относиться к любым нашим проблемам, опираясь на любовь и 
добродушие, настолько легче нам человеческую любовь превратить в Божественную.
	Я одной пациентке сказал:
	— Случилась неприятность, засеките время и хотя бы первые 3 часа не давайте 
никакой оценки ситуации. Как только появляется мысль, тут же повторяйте: 
«Господи, на все твоя воля», сохраняя любовь и не ища виноватых. Насколько Вы 
любую неприятность рассматриваете как возможность работы над собой, настолько 
легче Вам отстраниться от значимости человеческого «я».
	Представьте самые большие обиды по жизни и представьте себя новорожденным 
ребенком. Вы сейчас состоите  только из любви, у Вас нет значимости и пройдите 
все ситуации, пребывая в этом состоянии. Концентрируйтесь на своей искренности, 
слабости и беззащитности. Тогда легче почувствовать и сохранить любовь в душе. 
Если в кого-то влюбляетесь — будьте полностью искренни и беззащитны. Для того 
чтобы человеческая любовь превращалась в Божественную, нужно отбросить 
требования, условия, сожаления и страхи.
	Есть еще один момент. Любовь к Богу рождает любовь к людям и к миру. Любовь к 
Богу — это родник, который питает ручей любви к людям, причем родник — 
неиссякаемый. Чем больше мы отдаем человеческой любви, тем больше в нашу душу 
приходит Божественной. Тот, кто стыдится проявления своей любви, тормозит ее 
проявление, превращает свой ручей в лужу. Человеческая любовь застаивается и 
Божественной любви приходится все меньше.
	Если мы часто говорим нашим детям, что мы их любим, гладим и целуем их, мы 
помогаем их душам испытать ответные импульсы любви. Зависимость от человеческих 
ценностей усиливается, когда проявление любви в душе ослабевает, т. е. чем 
больше любви и добродушия мы отдаем окружающему миру, тем меньше мы от него 
зависим. Сколько бы зацепок мы ни снимали, пока мы не начинаем отдавать любовь, 
притяжение человеческого «я» мы не преодолеем. Ребенок, которому в детстве 
недодали любви и не научили верить в Бога, начинает молиться тому человеческому,
 что ему близко. И ради обладания этим он готов пойти на преступление.
	Месяц назад я ехал в поезде из Ялты в Питер и читал воронежскую газету. Там 
писалось о подростке, родители которого занимались бизнесом, а сыну очень 
хотелось иметь отцовскую «газель» в своей собственности. И для того, чтобы 
получить машину, он нашел наемных убийц. В газете была процитирована его фраза: 
«Когда будете убивать папу, маму тоже заодно убейте. А кошку не убивайте, я ее 
люблю». Трагедия, произошедшая в этой семье, — это в первую очередь трагедия 
всего нашего общества и нашей страны.
	 Мы десятилетиями учились классовой ненависти и презрению к врагам. Мы 
молились на светлое сытое будущее и постепенно разучились любить и прощать, и 
перестали учить этому наших детей. «А еще по причине нарушения многих законов в 
людях охладеет любовь». Я каждый раз вспоминаю эту фразу Христа, когда читаю 
статистику. Мы все спрашиваем себя: «Когда же кончится хаос в России?» Наверное,
 тогда, когда вместо ненависти и поисков виноватых в наши души вернется все то, 
что всегда там должно было быть. И тогда жены начнут прощать своих мужей, и из 
Божественной любви будет рождаться гармоничное и красивое человеческое.
	
	www.e-puzzle.ru