ситуации необходимо дальнейшее формирование культурологического подхода к 
проблеме развития системы образования. Только такой подход будет способствовать
      
20
возрождению культуросообразующего статуса российского образования.
       2. КРИЗИС СИСТЕМЫ ОБРАЗОВАНИЯ 2.1.    Мировой кризис образования
      В последние десятилетия многие страны рассматривают образование как 
главный, ведущий фактор социального и экономического прогресса. Во второй 
половине века можно выделить минимум два критических периода в развитии 
образования.
       В середине 60-х годов передовые страны пришли к заключению, что 
соревнование в экономической области сводится к соревнованию в области науки и 
техники, а последнее в значительной степени предопределяется подготовкой 
граждан в системе образования. Именно это обстоятельство послужило 
первопричиной образовательных реформ в странах Запада и Японии в 60-70-е годы.
       Вторая волна повышенного внимания к проблемам образования возникла в 
начале 80-х годов, в то время, когда пришло отчетливое осознание того факта, 
что будущее развитие человечества не ограничивается лишь экономическим ростом, 
а определяется в большей мере уровнем культуры и интеллектуального развития 
человека [144, 2 - 6].
      Говоря словами Эриха Фромма, развитие будет определяться не столько тем, 
что человек имеет, сколько тем, что он есть, что он может сделать с тем, что 
имеет [145, 10]. Рост внимания к значению человека вызван рядом устойчивых 
тенденций в мировом развитии, из которых наиболее существенны для системы 
образования следующие:
•   все более осознается императив выживания и глобальной ответственности 
каждого человека за будущее планеты;
•   увеличивается многообразие социальных укладов общества, все более 
проявляются признаки постиндустриального общества; признается объективная 
необходимость многогранности и гибкости мышления и восприятия мира;
•  укрепляется роль образования как источника идей для ответственного принятия 
политических решений;

21
•   осознается прямое влияние проектно-деятельностной подготовки специалистов 
на конкурентоспособность отечественной продукции на мировых рынках и на 
благосостояние нации [145, 10].
       Исходя из вышеизложенных тенденций, во всем мире признание определяющей 
роли творческой и образованной личности сопровождается сегодня 
неудовлетворенностью современной системой образования, кризис которой уже 
выявлен и признан свершившимся фактом. Характерной чертой современной кризисной 
ситуации является, на наш взгляд, увеличение разрыва между культурой и 
образованием, поскольку само по себе знание не замещает духовности и не в 
состоянии обеспечить процесс целостного воспроизводства как социума, так и 
личности. Формы проявления этого кризиса в разных странах различны, поскольку 
различны масштабы, структура и организация национальных систем образования, а 
также способов взаимодействия системы образования с их «надсистемой»: 
экономикой, культурой. Суть кризиса едина: сложившаяся (или традиционная) 
система образования, названная представителями «Римского клуба» футурологов 
«поддерживающим обучением», имеет в своей основе фиксированные методы и правила,
 предназначенные для того, чтобы справляться с уже известными, повторяющимися 
ситуациями. Обращенность такой системы образования в прошлое является одной из 
причин ее кризиса. Альтернатива «поддерживающего обучения» в терминах «Римского 
клуба» - «инновационное обучение», которое предусматривает выработку у 
обучаемых способности к проектной детерминации будущего.
       Рассмотрим современную образовательную ситуацию под углом зрения того, 
что происходит в социокультурном пространстве.
       Во всем мире идет пересмотр ряда представлений относительно человека, 
знания и возможности его использования, унаследованных от эпохи Просвещения и 
принимавшихся нами до недавних пор как нечто само собой разумеющееся. Эти 
представления были положены в основу системы образования, существовавшей так же 
и в нашей стране, успехи которой в неко-
      
22
торых отношениях совершенно неоспоримы (так называемое классическое образование,
 основные принципы которого сформулированы Коменским, Песталоцци и др.). Эта 
форма образования, хотя и эволюционировала в значительной степени, но по своей 
социокультурной ориентации осталась прежней и в значительной мере исчерпала 
себя.
       Речь идет об идее, согласно которой освобождение человека из-под гнета 
чуждых ему сил связано, прежде всего, с овладением знаниями о законах природы и 
общества. Человек, применяющий эти знания, способен управлять разнообразными 
процессами, контролировать их и направлять их развитие в своих интересах. 
Главной задачей школы является выработка у ученика соответствующих знаний, 
умений, навыков. Современное социокультурное пространство подвергалось ряду 
трансформаций и достигло того уровня развития, когда все яснее становится 
несоответствие этой идеи реальности, с которой сталкивается человек сегодня. 
Во-первых, применение знаний -творческая задача, решаемая каждый раз в 
неповторимой ситуации. Во-вторых, человек сегодня живет во все более 
неопределенной ситуации, готовые решения, как правило, отсутствуют. Поэтому