•   создан учебно-воспитательный комплекс «Детский сад-
школа»;	.

116
•   обновление содержания образования за счет введения авторских программ и 
нетрадиционных педагогических технологий;
•   ориентация воспитательной системы на создание культу-
росообразного пространства и др.
      Подводя итоги трехлетней инновационной деятельности, коллектив школы 
пришел к выводу, что не все проблемы удалось решить. И самая серьезная проблема,
 возникшая в этот период и оставшаяся не решенной в этот период: ослабление 
социальной направленности образовательно-воспитательного процесса. 
Проанализировав баланс положительных и отрицательных итогов деятельности, 
научно-методический совет школы принял решение: необходимо реализовать новый 
тип образовательного учреждения - Центр образования (Донская народная школа). В 
данном Центре целесообразно объединить лич-ностно-ориентированный тип 
образования с гражданским и социально-культурным становлением личности.
       II. Национальный образовательный идеал в истории отечественной 
педагогики.
       В поисках «национального образовательного идеала» разработчики концепции 
основывались на провозглашенной русской педагогикой XIX века триединой сущности 
ребенка: природной, культурной, социальной. Необходимо отметить глубокое 
прочтение русскими педагогами принципа культуросообразности Ф.А. Дистервега: «..
. в воспитании необходимо принимать во внимание условия и места, и времени, в 
которых родился человек или предстоит ему жить, одним словом, всю современную 
культуру в широком и всеобъемлющем смысле слова, в особенности культуру страны, 
являющейся родиной ученика» [34, 190].
       К основным национальным ценностям русского народа и донского казачества 
могут быть отнесены:
•   самоценность жизни и человеческой личности;
•   русский язык и народный фольклор;
•   наследие русской культуры, культуры славянских народов;
•   семья, хранящая и воспроизводящая духовную культуру народа и др.

117
      III. Ключевые идеи построения современной народной школы, ее 
отличительные черты и характеристики.
      Цели и задачи образования в целом, и в регионе, в частности, вытекают из 
реальных проблем социума.
      Разработчики концепции обозначили цель народной школы в возрождении 
народного характера, школа призвана быть опорой народу в становлении 
самосознания возрождения отечественной культуры.
      Исходя из этого, коллектив школы №77 г.Ростова-на-Дону видит цель своей 
работы в следующем: создание образовательно-воспитательной системы, формирующей 
у учащихся донское национально-гражданское самосознание, способности к 
полноценной духовно-практической жизнедеятельности в современных условиях на 
основе приобщения к мировой и отечественной культуре.
Основные задачи Донской народной школы:
•   обеспечение духовного, нравственного и общекультурного возрождения народа;
•   определение приоритетов и формирования образовательно-воспитательной 
системы для передачи культурного наследия нации новым поколениям;
•   общение с инокультурными традициями как в России, так и за ее пределами, 
развитие диалога культур;
•   ориентация учащихся на культурологическую деятельность в соответствии с 
профилем школы;
•   воспитание активной общественной личности.
Главные принципы Донской народной школы.
1. Принцип открытости. Донская народная школа - открытая образовательная 
система.
2. Принцип культуросообразности - гуманистическая основа
Донской народной школы.
      Авторы данного исследования считают необходимым остановиться более 
подробно на этом принципе, так как считают его главнейшим в процессе 
формирования так называемых «культурологических» школ.
      
118
       В концепции Центра образования дается подробнейшее описание данного 
принципа применительно к социокультурным условиям современной России Донского 
региона и многонационального Ростова.
       Реализация принципа культуросообразности в образовании и социальном 
воспитании осложняется рядом проблем, обусловленных социокультурной ситуацией, 
сложившейся в России. Стремление ориентироваться на евро-американскую 
цивилизацию утверждает в качестве ценностей свободу, приоритет прав личности, 
предприимчивость и др. В то же время и до 1917 года, и в советское время 
подобные ценности не были характерными для русской культуры. Напротив, 
российская мораль всегда была коллективистской по своему содержанию. 
Применительно к социокультурным условиям нашей школы эти цели и необходимые для 
их достижения содержание, формы и методы обучения и созидательного воспитания 
будут культуросообразными в том случае, если станут отражать ценности 
конкретного социума: донского, казачьего этноса и таких социальных групп, как