7] под именем Sauromatae limigantes 
(Sarmatae, servi); вольные люди под именами Gelones, Valoini, Vulni; поганые, т.
е. отступники от общих рядов, под именем Pagani; отступники от общего культа, 
или хази, хазари [68], под именем Chazirozzi [69], а потом Kezeri. Это 
последнее название вошло и у Немцев в употребление как заимствованное у 
соседних Славян и существует доныне под словом Ketzer, означающим еретика. Так 
образовалось на бумаге особое племя Budini (будинцы), тогда как это название 
произошло от малороссийского слова буди-на (по-великорусски хоромина) и 
означает только живущего в хорошем доме.
       Скифы признаны уже новейшими учёными всех народов за Славян {70]. Греки 
показывают деление Скифов на три касты: военных или меченосцев, земледельцев и 
пастухов; но эти три касты являются в истории под именами трёх различных 
народов, а именно: Гетов, Ругов и Алан. Рассмотрим несколько поближе этот 
предмет: Геты были воины; Греки и описывают их как более всех других племен 
воинственными и называют в дополнение Gethae metanastae. Под словом:
       Cethae мы признаем казаков, сохранивших это название в словах «гетман» и 
«геть» или «гей-ты», последние два слова составляют сторожевой оклик и значат 
«смотри, ты!» [71]. Ат. к. греки не имеют в своем алфавите букв, 
соответствующих славянским «ч» и «и», то под metanastae мы читаем меченосцы, 
что равно относится как к касте воинов, носящих по необходимости меч, так и к 
описанной греками большей воинственности Гетов. Далее: Гетов мы встречаем у 
греков в разных местах под именами Массагетов, признанных самими греками за 
Скифов заволжских; Тирагетов на Тирасе или Днестре; Пиенги-тов, или гетов-Пенян 
на реке Пене; Гетов в Дакии; Танагитов или Та-наитов, Гетов на Танаисе, или 
Дону; Рсигетов (Arsietae) на реке Рси,
       или Роси, и гетов-Руссов Италии. Вот когда мы находим l етов донских, 
или, что вие раими, Донских казаков. Но пойдем ещё далее; у греков мы находим, 
что Этруски прежде были называемы ими, как мы выше показали,
       здесь мы признаём уже несомненно Русских Гетов,
       или Козаков, о которых говорят Стефан Византийский и Ливии, как о чистых 
Славянах, сохранивших при переселении своём из Италии в Грецию свой родовой 
славянский язык. Другие же Геты, жившие на севере Европы, названы историками 
Gethini, Gothini, Gothunni; в этих мы видим Гетов-Уннов, коих жительство должно 
было быть в той стране, где есть и доныне признаки их там пребывания, это две 
реки Унны, озеро Унно, Уннской залив, Уннская губа; местность эта в нынешней 
Архангельской губернии. О жительстве Уннов в этой стране нам свидетельствуют и 
скандинавские предания, рассказывающие о войнах Скандинавов на севере с Уннами 
и Руссами, постоянными союзниками между собой.
       Но, кроме того, мы встречаем Гетов также и в Малой Азии, расположенных 
пятью княжествами вокруг славянских племён, где они названы Гефами или Гефью. 
Что эти Гефи означают тех же гетов, о которых мы говорили выше, свидетельствует 
латинское правописание в слове Gethae вместо Getae.
       В писцовых книгах Новогородских погостов мы находим конных гофейских 
казаков, неизвестно откуда переселившихся в Бежецкую пятину, на опустелые земли.
 Казаки конные означают непременно войсковых людей, но под гофейскими мы 
подразумеваем Готов или Гетов - Уннов (Gothunni), живших, по вероятию 
соображений, в Архангельской губернии, и оставивших там до сих пор следы своего 
пребывания в названии бездомных батраков казаками; какового названия не 
существует в тех губерниях, в которых не живали в старину казаки. Это 
обстоятельство свидетельствует, кажется, что казаки - Унны, или северные Готфы, 
а по Нестору, Гофь или Гьте состояли в родстве с Руссами.
       Что название «руги» или «ружане» не есть собственное имя, явствует из 
того, что эти руги, например, на острове Рюгене назывались вместе с тем и 
Руссами: Ruzzi, Russe, Rutheni, Ruthae. Должно полагать, что это были Руссы 
ружные, т.е. земледельческие. В русском языке сохранилось до сих пор слово 
«руга», означающее отпуск зернового хлеба кому-либо на содержание. Кроме того, 
мы встречаем в некоторых летописях ружан у придунайских Сербов под названием 
Rugi, Rugiani и Rugioni. - Последние должны быть, по нашим соображениям, 
руги-Унны, т.е. ружные Унны.
       Что пастухи назывались древле аланами, то явствует из употребляемого до 
сих пор в Тверской, Новгородской, Смоленской и некоторых других губерниях слова 
аланъ, означающего у тумест-ных жителей пастбище. И действительно, мы встречаем 
это слово как нарицательное и слитое с собственным, означающим племя в 
Алано-Уннах (Alanounni, Alauni) и Алано-Руссах (Alanorsi, Alano-Rsi), а также в 
Руссах-аланах (Roxolani, Roxi-Alani).
       Вот сколько мнимо разнородных племён оказываются по критическом 
рассмотрении из названий. Славянами, принадлежащими только к двум сильнейшим 
племенам их: Руссам и Уннам. Но, может быть, по дальнейшим исследованиям и 
окажется, что Руссы и Унны составляют одно и то же племя и что название Унны 
есть также нарицательное, как и название Славяне.
       Кроме того, надлежит заметить, что греки и римляне имели обыкновение 
переводить на свой язык славянские знаменательные прозвища, и потому вместо 
Загорцев являются у HHxTranomontani; вместо Кривичей, которых они принимали за 
однооких, Arimaspi; вместо кожевенников - Scythae, производя это слово  [72]; 
так вместо Украинцев явились у них Gypedi.
       Приведём теперь одни названия Руссов, встречаемые нами у греческих и 
римских писателей, они называют их: Rossi, Rozzi, Ruzzi, Aorsi, Attorozi, 
Chazirozzi, Sebbirozi, VLillerozzi, Ruthi, Rutheni, Alanorsi, Roxolani, Aorsi, 
Arsietae, Gethae Russi, Arimaspi, Thervingi, Iviones, Kujavi, Gelones, Vilioini,
 Vilini, Vulni, Agathyrsi, Ostrogoth! (Острогож-цы, как их и доселе называют 
германские географы), Wisigothi [73] (Весьегонцы), Thyragethae, Thanaiti, 
Vblski, Wolsi, Etruski, Gardariki, Nemogarda, Suseizi Galli (Галичане или 
Галичи), Nischani (