часть чего-либо, "тло" -основание, дно (в современном языке сохранилось 
устойчивое словосочетание "до тла"); "тлеть" -- гнить или чуть заметно гореть и 
т.д.

О значении и этимологии слова "варяг" также высказывались самые различные 
предположения. В русском языке (см. опять же Словарь В.Даля) "варяг" -- "мелкий 
торговец", "разносчик товара", синоним "офени" и "коробейника" (в украинском 
языке слово "воряг" означает еще и "борца", "крепкого рослого человека"). В 
несколько ином звучании -- "варяга" -- слово означает: "проворный", "бойкий", 
"расторопный" (человек). Поэтому вовсе нет никаких оснований настаивать на 
иноземном происхождении слова "варяг", которое еще недавно означало "торгового 
гостя", "купца". В этом смысле классическими былинными варягами были 
новгородский Садко и Соловей Будимирович.

Но можно пойти еще дальше. В "Этимологическом словаре русского языка" М.Фасмера 
дается одно весьма любопытное разъяснение слова "варяг". Оказывается в прошлом 
у него был синоним -- "кълбягъ" (оно употребляется в пространной редакции 
"Русской Правды", датируемой ХII веком), означавший "варяг -- член союза 
[братства]". В общем-то, это совпадает с истолкованием варягов не как этноса, а 
как социума. Но можно пойти еще дальше. В "Этимологическом словаре русского 
языка" М.Фасмера дается одно весьма любопытное разъяснение слова "варяг". 
Оказывается в прошлом у него был синоним -- "кълбягъ" (оно употребляется в 
пространной редакции "Русской Правды", датируемой ХII веком), означавший "варяг 
-- член союза [братства]". В общем-то, это совпадает с истолкованием варягов не 
как этноса, а как социума. Но можно пойти еще дальше. В "Этимологическом 
словаре русского языка" М.Фасмера дается одно весьма любопытное разъяснение 
слова "варяг". Оказывается в прошлом у него был синоним -- "кълбягъ" (оно 
употребляется в пространной редакции "Русской Правды", датируемой ХII веком), 
означавший "варяг -- член союза [братства]". В общем-то, это совпадает с 
истолкованием варягов не как этноса, а как социума.

Так, может быть, русские варяги, даже в самоназвании которых содержится намек 
на древнейшие арийские корни, и есть последние гиперборейцы, хранители традиций 
погибшей арктической прародины? Недаром ведь на побережье Ледовитого океана 
сохранились топонимические следы былого и длительного пребывания здесь варягов. 
Это -- Варангский залив (Варангер-фиорд), омывающий с запада российский 
полуостров Рыбачий и норвежский полуостров Варангер. Между прочим следующий на 
запад залив именуется Яр-фиордом: первая часть искусственного слова чисто 
русская и, скорее всего, связана с именем языческого Солнцебога Ярилы. Это, по 
всей вероятности, и есть то Заморье (или его часть), о котором говорится в 
русских летописях. По существу же Варангский = Варяжский = Гиперборейский. Так, 
может быть, в социальной структуре варяжского воинского братства (ордена) 
отчасти сохранились и архаичные черты древнеарийского кастового сословия. Так, 
может быть, в социальной структуре варяжского воинского братства (ордена) 
отчасти сохранились и архаичные черты древнеарийского кастового сословия.

Корни Руси уходят в недосягаемые глубины индоевропейского прошлого. Оно 
зародилось, пережило расцвет, катастрофические потрясения и упадок на Севере, 
где климат в те времена был иным, нежели теперь. Постепенно мигрировали на юг 
из-за неблагоприятных условий жизни многие индоевропейские прапредки 
современных этносов (индийцев, иранцев, греков, испанцев, итальянцев, армян, 
осетин и др). Ближе к северным широтам обосновалась часть славян, из которых 
впоследствии вычленилась и русская нация. Варяги -последние пассионарии Севера 
-- промелькнувшие на евразийском небосклоне, как сияющий болид, оставили после 
себя неизгладимый след в русской истории!

Постскриптум. Когда данная статья была полностью завершена, а главные ее 
моменты получили отражение на страницах моей новой книги "Загадки Русского 
Севера" (М., 1999) и в журнальной статье "Варяги -- русские витязи Севера" (Мир 
Севера. 1999. No 3-4) [ранее этимологическая сторона освещалась в другой моей 
книге -- "Тайны руссколго народа" (М., 1997)], -- вышел в свет сборник 
антинорманистских работ "Русь и Варяги" (М., 1999) в серии "Подлинная история 
русского народа", издаваемой Ю.Д.Петуховым. В определенной степени он дополняет 
опубликованную годом раньше обширную подборку текстов русских ученых по 
"варяжскому вопросу", включенных в весьма содержательную и продуманную 
хрестоматию "Славяне и Русь: проблемы и идеи" (М., 1998) (составлена и 
обстоятельно прокомментирована А.Г.Кузьминым). Здесь представлены наиболее 
показательные отрывки из трудов выдающихся отечественных ученых почти за два с 
половиной века -- от В.Н.Татищева до Б.А.Рыбакова и О.Н.Трубачева.

В свою очередь, в новом (и надо полагать, не последнем) сборнике учтены самые 
последние выступления норманистов, число коих множится, как грибы после дождя. 
Не может не порадовать тот пафос и задор, с которым разоблачаются выдаваемые за 
научные новации замшелые норманистские штудии в статье Н.И.Васильевой "Русь и 
Варяги", давшей название всему сборнику и составляющей две третьи его объема 
(по существу это целая книга) и которую вполне можно отнести к ныне почти 
забытому обличительно-инвективному жанру. На десятках скрупулезно 
проанализированных примерах (практически учтена вся новейшая литература) автор 
убедительно доказывает, что как бы не изощрялисьультрасовременные норманисты, 
все их потуги не представляют абсолютно ничего нового, а являются прямыми