изком уровне.
 Цицерон сам говорит, что геометрия сводилась к искусству измерять; изучали 
скорее ремесло землемера, чем науку геометра. При Августе были особые школы 
геометрии, но можно предполагать, что и они имели такие практические цели. 
Сведения по астрономии не шли далее того, что было необходимо для обыденной 
жизни и для толкования поэтов.
Вкус к занятиям искусствами проникал, правда, в римское общество под влиянием 
греков, но это эстетическое развитие шло медленно и не привело к каким-либо 
значительным результатам. На скульпторов и живописцев не переставали смотреть 
как на ремесленников, несмотря на пример Фабия Пиктора, который принадлежал к 
аристократическому обществу. Мессала, например, учил своего сына живописи, но 
только потому, что этот сын был немой и занятия живописью могли доставить ему 
некоторое развлечение. Можно указать также на одну картину в Помпеях, на 
которой изображен юноша, сидящий на площади и делающий снимок с конной статуи. 
Музыка и танцы долго пользовались полным презрением. Теперь уже не могло бы, 
конечно, повториться недоразумение, происшедшее с претором Аницием, который в 
168 г. до Р. X., видя, как греческие музыканты начали играть прелюдию, и ничего 
не понимая в их приготовлениях, велел им прекратить этот несносный шум и начать 
наконец драться. Но все-таки на музыку всегда смотрели исключительно как на 
аккомпанемент к религиозному пению, а на танцы — как на принадлежность 
религиозного обряда; даже пример императора-певца Нерона не мог искоренить этих 
предрассудков. И если император Юлиан * учился ходить под музыку пиррихи [1], 
то это было скорее физическое упражнение для развития ловкости и изящества, чем 
урок танцев. Даже гимнастика не пользовалась расположением этого народа воинов. 
Нагота атлетов всегда казалась им

__________
* Юлиан Отступник (330—363 гг. н. э.).
[1] Пиррисп — военная пляска дорян, населявших Крит и Спарту; в Греции, а 
позднее и в Риме (при императорах) ей обучались мальчики и юноши. — Ред.
 

88
 
безнравственной и возмутительной, а на палестры они смотрели как на школы 
праздности и разврата. Сенека говорил, что эта наука составлена из масла и 
грязи.
Впрочем, зараза была так сильна, что римляне волей-неволей должны были, хотя бы 
в теории, допустить эти «позорные искусства» в воспитание своих детей. 
Квинтилиан отводил музыке некоторое место в школах для того, чтобы ученики 
могли лучше понимать поэзию, чтобы развить голос для произнесения речей и 
научить управлять дыханием, а также телодвижениями. Под именем ?????????? 
подразумевались танцы, которые сводились к искусству держать себя прямо и 
непринужденно. Этим упражнениям предавались исключительно дети. Взрослый 
гражданин должен был лишь сохранить от них благородную осанку; он покраснел бы 
при одной мысли о продолжении обучения танцам. Что касается физических 
упражнений, то ими далеко не пренебрегали и занимались постоянно, но не с целью 
развития суетной красоты тела, а для здоровья и в интересах военного искусства. 
Марсово поле было обычным местом забав римской молодежи; кроме того, были, 
вероятно, и закрытые палестры для детей. Самыми обыкновенными видами 
развлечений были: бег, плавание, прыганье, игра в палки, в диск и в серсо.
После того как молодой человек заканчивал свое учение и надевал тогу мужчины, 
отец часто посылал его в чужие страны пополнить свое образование. Отправлялись 
больше всего в Афины, Родос, Митилену, Пергам или Александрию, куда юношей 
привлекала слава какого-нибудь знаменитого преподавателя. Другие переходили 
прямо из школы грамматика или ритора к общественной жизни. Они выбирали себе в 
руководители какого-нибудь известного оратора или юриста, которому и помогали в 
его работах. Наконец, некоторые отправлялись хозяйничать в свои родовые 
поместья.
Для полноты картины римского воспитания нужно добавить еще некоторые 
подробности. Во времена Квинтилиана, также как и у нас, существовали школьные 
сочинения; они писались ежемесячно. Веррию Флакку [1] первому пришла мысль для 
поощрения учеников устраивать состязания и давать победителю в награду книгу; 
это было началом наших раздач наград. Каникулы продолжались от июньских до 
октябрьских ид.* Кроме этих четырех месяцев, были еще частые праздники: на 
Сатурналии, на Квинкватрии, на нундины ** каждой недели, в дни общественных игр 
и т. д. Как видно, старались не очень утомлять голову ребенка. Несмотря на 
изобилие

__________
* С 13 июня по 15 октября.
** Римская неделя насчитывала 8 дней, восьмой и девятый дни были рыночными и 
назывались нундины (nundinae).
[1] V. Flaccus — грамматик, обучавший внуков Августа. — Ред.
 

89
 
дней отдыха, ленивые ученики находили еще и другие поводы не ходить в школу: 
они притворялись больными, принимая при этом томный и изнуренный вид. Такие 
ученики рисковали подвергнуться наказанию, на что школьные учителя были очень 
щедры, если верить Горацию, сохранившему весьма неприятные воспоминания о своем 
страшном учителе Орбилии. Пощечины, удары линейкой, розгой, плетью или ремнем 
играли весьма существенную роль в несколько суровой системе древнего воспитания.
 В виде наказания задавались также особые уроки или задачи, которые нужно было 
сделать письменно.
До самого конца римской истории сохранялась в существенных чертах описанная 
выше программа преподавания, но во времена империи государство мало-помалу 
стало