пании; последователь Л. Андроника, он в 233 г. до Р. X. 
поставил на сцене свою первую пьесу. В свои комедии (переделки с греческого, но 
уже с заметным римским бытовым колоритом) он, подобно греческим авторам, вводил 
разнообразную злобу дня и, будучи убежденным плебеем, нападал на выдающихся 
современных представителей аристократической партии; за это он подвергался 
всевозможным неприятностям и умер изгнанником в Утике. Из его сочинений 
замечательна между другими поэма о первой Пунической войне, это — первое 
оригинальное латинское эпическое произведение.
Энний род. в 235 г. до Р. X. в Калабрии, около 184 г. получил права римского 
гражданства. Написал много самых разнообразных сочинений, из которых наибольшее 
значение имели Анналы в 18 книгах; это — римская история в стихах от древнейших 
времен до событий, современных поэту, написанная гекзаметром (впервые введенным 
в римское стихосложение вместо прежнего сатурнинского стиха).
Пакувий род. в 219 г. до Р. X., написал несколько трагедий; вместе с Акцием 
(иначе Атием) считается лучшим римским трагиком.
Афраний род. около 140 г. до Р. X., автор многочисленных так называемых 
comoediae togatae, т. е. таких комедий, в которых изображалась римская жизнь и 
римские нравы. Цецилий —также писал комедии, умер около 166 г. до Р. X. —Ред.
[2] М. Annaeus Lucanus — современник Нерона, автор многочисленных стихотворений,
 из которых сохранилась поэма Pharsalia: в ней излагается борьба Цезаря с 
Помпеем. Р. Papinius Statius — поэт, современный Домициану. — Ред.
 

86
 
слова. Большую часть времени говорил сам преподаватель; он мало спрашивал 
учеников и редко предоставлял им слово. Ученики, сидя на скамейках, 
ограничивались тем, что делали заметки; в этом упражнении они достигали высокой 
степени совершенства. Все это должно было оставаться в весьма смутном виде и 
плохо переваривалось учениками. Школьник старался лишь записать как можно более 
и принести домой кругом исписанные таблички. Впрочем, его роль не была 
исключительно пассивной. У него были также работы, которые он должен был 
выполнить: письменные упражнения в классе, переложение стихов в прозу, развитие 
какой-нибудь сентенции, составление маленького рассказа на мифологическую или 
поэтическую тему. Перевод, по-видимому, не входил в программу преподавания 
грамматика.
После всех этих упражнений юноша лет в 16 переходил к ритору, хотя часто уже и 
грамматик вторгался в область последнего. Целью ритора было дать своим ученикам 
ряд указаний, которые приготовили бы их к практической деятельности 
политического и судебного оратора. Ввиду этого задаваемые им сочинения не 
представляли собой развития какой-нибудь общей идеи; их заставляли писать нечто 
вроде обвинительной речи против определенного какого-нибудь преступления или 
порока: против игры, гордости, святотатства или тирании. Очень часто они 
составляли вымышленные речи какого-нибудь знаменитого человека, героя или даже 
бога на определенную тему; например, Юпитер, упрекающий солнце, зачем оно 
уступило свою колесницу Фаэтону; речь Медеи о принесении в жертву своих детей; 
Ниоба, оплакивающая своих детей; Ахилл, давший волю своей ярости против 
Агамемнона, и т. д. Иногда им давали написать рассуждение на более общую тему; 
например, почему у лакедемонян Венера была вооружена? Ученики ритора не 
ограничивались писанием подобных речей, они, кроме того, произносили их в 
присутствии товарищей и учителя, который делал при этом свои замечания, 
касающиеся столько же произношения, позы, жестов оратора, сколько и внутреннего 
смысла и стиля его речи. Рвение учеников подстрекалось маленькими триумфами, 
которые устраивались молодому оратору его снисходительными товарищами, 
мечтавшими и сами получить когда-нибудь одобрительные рукоплескания, а также 
тщеславными родителями, которые присутствовали при этих школьных состязаниях и 
даже приводили с собой своих друзей. Не одного юношу провозглашали на этих 
домашних турнирах великим оратором и приветствовали как будущего Цицерона. 
Нужно заметить, что у риторов, как и у грамматиков, существовала своего рода 
специализация преподавания:
были риторы греческие и риторы латинские. Этим последним удалось утвердиться в 
Риме не без некоторого труда. Приверженцы старинной системы воспитания 
примирились кое-как с греческим преподаванием, которое велось учителями 
греческого происхождения. Но ког-



87
 
да они увидели, что и их соотечественники делаются проповедниками новых идей и 
применяют их к латинскому языку и литературе, то они всполошились. Цензоры 
издали в 92 г. до Р. X. эдикт, воспрещающий деятельность rhetores latini. Но 
развитие ораторского искусства в практической жизни было так велико, что 
никакие запретительные меры не могли уже остановить его.
Многие молодые люди прибавляли ко всему этому еще и особые занятия некоторыми 
специальными науками. Науки естественные и математические своей точностью 
должны были особенно прийтись по вкусу римлянам с их практическим умом. Тем не 
менее, занятия этими науками находились, по-видимому, на довольно