едставления об этих крестьянах, которые 
грабят других крестьян. Поведите этих патрициев в их деревенские усадьбы, 
покажите в этом герое человека, в великом человеке — расчетливого и жадного 
хозяина. Скажите нам вместе с Катоном Старшим, что Маний и М. Манлий придумали 
соскребать дрожжи со стенок винных бочек, что сенаторы сообщают друг другу 
разные средства для исцеления больных быков, для выделки соли, а также снадобья 
против насекомых, портящих платье. Тогда мы поймем, что эти люди действительно 
пашут землю, и пашут ее не из философии и не для того, чтобы показать свою 
возвышенную душу, а из простого расчета, «чтобы держать дом в порядке». Это 
настоящие поселяне, которые, желая похвалить человека, называют его добрым 
землевладельцем, хорошим колоном; такой хороший хозяин, как Метелл, в 
надгробной речи в числе десяти главных добродетелей своего отца упоминает его 
умение извлекать большие доходы... Зоркость скряги, которая замечается в 
сочинении Катона Старшего «О земледелии», покажет нам, в каких могучих и цепких 
руках сожмет и стиснет римлянин и земли, и людей, покоренных им. Тогда только 
можно будет понять и неукротимую отвагу, обнаруженную в битвах при Тразименском 
озере и при Каннах; ее источник — гордость и любовь к родине, но в еще большей 
степени она развита воспитанием и деревенским образом жизни. «Из земледельцев, 
— говорит Катон, — выходят самые деятельные воины и самые отважные люди». Те, 
кто в продолжение пятнадцати лет обрабатывал каменистую почву Сабины [1], 
простоят целый день в пыли на берегу Волтурна [2], несмотря на град нумидийских 
стрел, удары галльских рогатин и испанских мечей. Они будут наносить удары 
врагу, как раньше они наносили их земле — с диким упорством, падая лишь от 
потери крови, да и

__________
[1] Сабина — гористая область между Лациумом и Умбрией.
[2] Volturnus — река в Кампании. — Ред.
 

379
 
после падения они будут стараться вцепиться зубами во врага или же уткнуться 
лицом в песок, чтобы умереть.
Когда глава семьи продал урожай, подвел итоги, назначил, какое поле на 
следующий год должно быть засеяно пшеницей, какое — ячменем, он отправляется в 
Рим. В рассказе Тита Ливия его можно видеть на форуме, обсуждающим законы, но 
не дома за тяжбами и разными хозяйственными заботами. Из Ливия мы знаем таким 
образом только общественную жизнь римлянина. Гораций же и юристы открывают нам 
и частную жизнь его. «Римлянин помещает свои деньги благоразумно в верные руки, 
поучает юношу, какими средствами можно увеличить свое состояние и избежать 
дорогостоящих выдумок». С раннего утра Тиб. Корунканий или Секст Элий заседают 
в прихожей своего дома среди изображений предков и дают юридические советы 
своим клиентам. Они сообщают этим последним формулы, показывают жесты и 
юридическую пантомиму, а также приемы притворной борьбы, без чего нельзя 
предъявить иска в римском суде. Вот один из клиентов старается запечатлеть в 
своей памяти священные слова и не забыть, что если в тяжбе по поводу 
виноградной лозы он произнесет слово vites (лоза), а не arbores (деревья), как 
того требует закон, то он проиграет дело. В Афинах молодые люди спорят о высшем 
благе и упиваются поэтическими рассуждениями Платона; в Риме же они спорят о 
том, принадлежит ли приплод нанятой скотины ее собственнику или нанимателю; они 
запоминают сентенции, выходящие из уст юристов, или же, подобно Катону, 
отправляются по окончании земледельческих работ вести дела своих клиентов в 
маленьких соседних городах. Первый римлянин, сделавшийся писателем, Фабий 
Пиктор, составил шестнадцать книг понтификального права.
(Taine, Essai sur Tite-Live, pp. 194—216, chez Hachette).

2. Политические правила римлян
Приказания да будут сообразны с законом, и граждане да повинуются им скромно и 
без отказа. Непокорного и вредного гражданина должностные лица пусть обуздывают 
штрафом, тюрьмой или розгами, если только тому не воспрепятствует равная или 
высшая власть или сам народ, к которым должно апеллировать. В военное время не 
должно быть апелляции на командующего, и то, что он постановил, должно получить 
силу закона...
Военачальники, должностные лица, послы пусть отправляются из Рима по решению 
сената и по приказу народа, пусть справедливо ведут они правые войны, щадят 
союзников, сдерживают себя и своих, увеличивают славу своего народа и со славой 
возвращаются домой...



380
 
Постановления сената пусть имеют силу закона, если только им не воспротивится 
равная или высшая власть. Эти постановления должны храниться записанными. Класс 
сенаторов да будет беспорочен и да служит образцом для других... А если нужно 
будет исполнить что-нибудь, выходящее за пределы компетенции должностных лиц, 
пусть народ выберет для этого особое лицо и облечет его полномочием действовать.
..
В своих сношениях с народом или сенатом магистраты должны быть умеренны.*
Сенатор, не пришедший на заседание, должен или представить уважительные причины 
неявки или быть присужденным к штрафу. Пусть сенатор говорит своевременно и 
умеренно и пусть соблюдает народные интересы.
В народном собрании пусть не допускается насилие. Пусть равная или высшая 
власть пользует