выходя из дому, слышит крик или зовущий его 
голос — это предзнаменование. Какая-нибудь случайность или неосторожность могла 
быть тоже предзнаменованием. Войти, напр., левой ногой в храм было настоящим 
несчастьем. Дурной знак представлял собой крик птицы, называвшейся раrrа, 
встреча с волчицей или с лисицей-самкой или со змеей, которая переползает 
дорогу. Наоборот, если лампа брызнет — это хороший знак. Но больше всего 
беспокойства доставляли сны. Если во сне являлся любимый человек в таком виде, 
который возбуждал сострадание, спящий вскакивал с постели и спешил помолиться 
божествам ночных видений. Если приснятся покойные родители, то по пробуждении 
необходимо как можно скорей подбросить топлива на очаг и принести в жертву 
ларам ладан и священную муку. По поводу снов ставились статуи, святилища и 
совершались разные дела благочестия.
Благочестивая бабушка не преминет взять своего новорожденного внука из колыбели,
 чтобы средним пальцем помазать ему лоб и губы слюной: это предохраняло от 
дурного глаза. Если кто-нибудь был болен, то комнату его трижды очищали серой, 
сопровождая эту церемонию заговором; или же, одевшись в холщовое платье без 
пояса, произносили девять заговоров, обращенных к Гекате, богине перекрестков.
Больше всего нуждались в искупительной жертве оскорбления самих богов. Если 
кто-нибудь произнес богохульство, или предстал перед богами не очистившись, или 
похитил цветы с алтаря, или обнаружил тайну мистерий, то он должен был пасть 
ниц перед входом в храм, облобызать его порог, на коленях вползти по ступенькам 
и даже биться головой о священные двери.



372
 
Особую науку составляло колдовство: при его помощи можно было наслать болезнь 
на человека, сделать так, что у женщины выпадут волосы. Не менее страшна была 
сила проклятий. В одной поэме Овидия мы находим подробное описание того, как 
совершалось проклятие врага: «Кто бы вы ни были, присутствующие при том, как я 
совершаю свою месть, произносите, слова скорби, покажите проклятому лицо, 
омоченное слезами. Подойдите к нему левой ногой со зловещими 
предзнаменованиями; покройтесь перед ним черной одеждой. А ты, чего ты ждешь и 
медлишь надеть на свое чело погребальную повязку? Вот, вот алтарь, воздвигнутый 
для твоей смерти. Все готово для торжественных похорон; пора произнести 
человеку убийственные проклятия; подставь под нож свою шею, ненавистная жертва. 
Пусть солнце и лучи Феба не светят тебе, пусть все звезды сразу померкнут для 
твоих глаз! Пусть огонь и даже воздух откажутся служить тебе; пусть ни на земле,
 ни на море тебе не будет пути. Ты будешь скитаться жалким изгнанником и 
переходить от двери к двери, трепетным голосом выпрашивать кусок хлеба!..» И 
дальше в том же роде на протяжении более чем пятисот стихов.
Можно было наслать на человека смерть, вырезав на свинцовой пластинке его имя 
вместе с разными угрожающими проклятиями. Тацит расcказывает, что враги 
Германика среди других козней прибегали также и к заговорам, имеющим силу 
наслать смерть на человека. Случалось, что покойник посредством такого рода 
проклятия, помещенного на его могиле по его предсмертному распоряжению или от 
его имени, призывал на голову тех, от кого он потерпел, мщение подземных богов. 
Так, одна афинская надпись заключает в себе следующие слова: «К этому свинцу я 
привязываю Сатира, Суния, Демитрия и других врагов, которые у меня могут быть; 
всех их я передаю тебе, бог-покровитель. Я вверяю тебе на сохранение их и то 
зло, которое они мне сделали. Гермес-держатель, удержи твердо имена этих людей. 
Гермес и Земля, я вас умоляю не забыть этих жалоб и наказать тех, кого я 
обвиняю».
(Е. Наvet, Le Christianisme et ses origlnes, tome II, chap XII, chez 
CaImann-Levy).

17. Увлечение женщин восточными культами
Вот является к ней в дом хор исступленной Беллоны [1] и Матери Богов (Кибелы): 
во главе его — первый служитель богини, предмет поч-

__________
[1] Беллона — азиатская богиня, культ которой отличался кровавым характером. Во 
время богослужения жрецы ее наносили себе топориком раны, принося таким образом 
в жертву богине человеческую кровь. Жрецы Беллоны занимались предсказанием. — 
Ред.
 

373
 
тения для прочего сброда. Хриплые певцы с плебейскими бубнами в руках 
расступаются перед ним. Он надевает фригийскую тиару и изрекает, что надо 
бояться сентябрьского южного ветра; но если принести очистительную жертву в 
сотню яиц, а ему подарить хотя бы поношенную тунику, все обойдется: в складках 
этой одежды он унесет все, что грозило несчастьем дому, и можно быть на год 
спокойной.
Зимой она сделает прорубь на Тибре и рано утром трижды в нее погрузится и, как 
ни страшно, с головой окунется в самую пучину. Оттуда нагая, дрожа от холода, 
она проползет на коленях через все поле Тарквиния Гордого. Если прикажет Изида, 
она и в Египет поедет за священной водой из Мероэ, чтобы окропить храм богини...
 Она думает, что богиня сама приказала ей это: с кем же еще, как не с ней, и 
беседоват