я религии, то лишь с полным уважением к ней. 
Даже Овидий советует подчиняться религии: «Хорошо, чтобы были боги, а раз это 
хорошо, то мы должны их любить и приносить на древние алтари вино и ладан». Вся 
блестящая поэзия этого времени проникнута религиозным чувством столько же, 
сколько и монархическим. Тибулл выставляет на вид свое религиозное усердие, как 
заслугу, дающую ему право на милость богов, его элегии полны молитв, упоминаний 
о жертвах и об искуплении; то же самое можно сказать и о произведениях 
Пропорция. Одна из поэм Овидия, Фасты, посвящена верованиям и обрядам римской 
религии, причем среди его описаний нередко попадаются молитвы. Бблыпая часть 
сочинений Горация представляет собой религиозные песнопения, настоящие гимны 
Юпитеру и всем богам, которых он умоляет о благоденствии государства. О чем бы 
ни заставляла петь поэта его капризная муза, в его произведениях всегда 
занимают почетное место боги, всегда у него на языке их священные имена, 
упоминание об алтарях, возлияниях и жертвах. Вергилий по преимуществу поэт 
благочестия. Его Энеида — священная поэма. Эней постоянно занят поклонением 
богам и исполнением священных обязанностей, и боги, в свою очередь, никогда не 
перестают руководить им.
Богатая литература эпохи Августа превосходно изображает настроение тогдашнего 
общества: оно живет в мире сверхъестественного.
Все были убеждены, что боги проявляют себя в чудесах и знамениях. Рассказывают, 
что Брут * накануне своей последней борьбы лежал однажды в своей палатке и не 
спал, как вдруг увидел какую-то фигуру, которая молча стояла у его постели. 
«Кто ты?» — спросил он и получил ответ: «Я — твой злой гений, и ты меня скоро 
снова увидишь в Филиппах». Боги проявляли себя в разных милостях, а чаще всего 
в гневе. Дионисий Галикарнасский ** рассказывает, что когда римские женщины 
соорудили статую женской Фортуны, то эта статуя в присутствии всех заговорила, 
чтобы похвалить женщин за их благочестивое усердие. У Тита Ливия целые страницы 
наполнены описаниями знамений, которые подавали боги; он рассказывает, например,
 что бык зашел на третий этаж дома, что другой бык явственно произнес: 
«Берегись, Рим!» Все события этого времени, занесенные на страницы истории, 
окружены целым рядом знамений, которые будто бы предсказывали эти события. В 
книгах историков рассказывается о зловещих предзнаменованиях, которые 
предшествовали смерти Юлия Цезаря; такие же предзнаменования, оказы-

___________
* Брут погиб в битве при Филиппах.
** Дионисий Галикарнасский, греческий историк I в. до н. э., описал «Римские 
древности» в 20 книгах.
 

367
 
вается, были перед смертью Августа и всех деятелей этой эпохи. Знамения были и 
перед победой при Фарсале * и перед поражением Вара.** Составленные Светонием 
биографии цезарей переполнены всякого рода чудесами.
В это время процветали всевозможные способы узнавать судьбу. Здесь прежде всего 
нужно назвать авгуров; затем Сивиллины книги, гаруспиков, которые постигли 
науку чтения знаков, начертанных во внутренностях животных, и науку о молнии; 
потом вызывание мертвых и, наконец, астрологию. К этому следует прибавить 
свободные и неподдающиеся никаким уставам и правилам предсказания людей, 
одержимых каким-нибудь духом. Август устроил в честь богов чрезвычайные 
«Большие Игры», потому что какая-то женщина, у которой на руке были начертаны 
таинственные знаки, стала пророчествовать и грозить Риму гневом богов: 
император нашел нужным считаться с возбужденным настроением толпы, которое 
вызвала эта пророчица. Во властвование Калигулы, когда этот император в первый 
раз производил ауспиции в день нового года, какой-то раб взобрался на священное 
ложе (pulvinar) Юпитера Капитолийского и стал оттуда произносить разные 
зловещие предсказания. Затем он убил собаку, которую привел с собой, а потом и 
сам удавился. Преобладающей страстью этого времени была астрология. Если 
кто-нибудь был недоволен судьбой и беспокоился, то он обращался к звездам, 
думая от них получить надежду. Чаще всего к небесным светилам обращались с 
вопросами о смерти императора или тех, от кого ожидали получить наследство, 
Август запретил советоваться с астрологами иначе, как при свидетелях, и даже 
при свидетелях не позволял спрашивать о чьей-нибудь смерти. Говорят, что для 
ослабления доверия к тайным гороскопам он сам велел составить свой гороскоп и 
обнародовал его. Один поэт, живший в это время, по имени Манилий, не 
сомневается, что будущее написано в очертании фигур, которые составляют на небе 
звезды, и что человек может его прочесть. Человек, говорит он, может ошибаться, 
но порядок звезд не ошибается и не обманывает. Тиберий очень увлекался 
астрологией. Говорят, некто Фрасилл предсказал Агриппине, что Нерон сделается 
императором, и даже сообщил, как он ей отплатит за это. Иногда астрологов 
изгоняли из Рима, но они всегда возвращались снова.
Посредством мантики люди получали от богов советы и указания. Магия давала им 
больше: благодар