— по одному, а задняя сторона представляла собой голую стену. 
Здание было очень низким, колонны с большим диаметром расставлены далеко друг 
от друга — так что в общем оно имело вид придавленный и неуклюжий.
Внутреннее пространство (cella) разделялось на три отдельных святилища. Среднее 
было посвящено Юпитеру. Здесь находилась статуя бога, который был представлен 
сидящим с молнией в руках; сделана она была из терракоты, выкрашенной 
киноварью; на Юпитере была toga palmata, корона и скипетр в руке. Эту статую 
приписывали Туриану из Фрегелл или Вулканию из Вей. Направо было святилище 
Юноны, налево — Минервы. Крыша была поката на две стороны и обита листами 
золоченой меди. Над фронтоном возвышалась колесница, запряженная четверней; 
сделана она была из терракоты, тоже позолоченной; впоследствии ее заменила 
бронзовая колесница. Порог храма был медный.
В 83 г. до Р. X. этот храм был подожжен неизвестным злоумышленником и сгорел со 
всеми богатствами, которые были в нем собраны. Сулла задумал его возобновить, и 
с этой целью в Рим было перевезено несколько колонн от храма Зевса Олимпийского,
 находившихся в Афинах, но скоро Сулла умер, и его дело продолжал Кв. Лутаций 
Катулл.* Окончена была постройка только Юлием Цезарем. Изображение этого 
второго храма выбито на одной монете. Он имел шесть колонн по фасаду; на них 
стоял тимпан с изображением Рима, сидящего на щитах; а перед Римом — волчица, 
вскормившая Ромула и Рема. На кровельном коньке помещалась колесница с Юпитером,
 вооруженным молниями и скипетром, направо и налево от него — Минерва и Юнона; 
по краям крыши — орлы. Между средними колоннами висело три диска на цепях.
Во второй раз храм подвергся пожару в 70-м году по Р. X. во время междоусобицы 
Вителлия и Веспасиана. Этот последний вскоре после прихода к власти возобновил 
его. Тацит (Ист. IV, 53) так

__________
* Кв. Лутаций Катулл Капитолин был консулом 78 г. до н. э. и цензором 65 г.
 

342
 
рассказывает о церемонии закладки первого камня: «Гаруспики предписали 
перенести в болото остатки прежнего храма и соорудить новый на том же месте, 
прибавляя при этом, что боги не желают, чтобы план был изменен. В 11-й день 
перед июльскими календами при ясном небе все пространство, предназначенное для 
храма, было окружено венками и повязками. Воины со счастливыми именами [1] 
вошли внутрь этой черты с ветвями, которые служили хорошим предзнаменованием. 
Весталки в сопровождении юношей и девушек, у которых родители были еще живы, 
окропили место водой из источников и реки. Вслед за этим претор Гельвидий Приск,
 руководимый понтификом Плавтием Элианом, очистил землю, совершив suovetaurilia 
[2], возложил внутренности жертвенных животных на алтарь из дерна и стал молить 
Юпитера, Юнону, Минерву и богов-

__________
[1] Напр. Salvius, Valerius (salvere, valere—быть здоровым). — Ред.
[2] Suovetaurilia — торжественное жертвоприношение, при котором происходило 
заклание свиньи, овцы и быка. — Ред.
 

343
 
покровителей государства, чтобы они помогли этому предприятию и способствовали 
возведению жилища для них, жилища, которое люди, руководимые благочестием, 
начали строить. После этого он тронул повязки, прикрепленные к первому камню и 
перепутанные с веревками. В то же время другие магистраты, жрецы, сенаторы, 
всадники и многие из народа, соперничая друг с другом в усилиях и ловкости, 
потащили этот огромный камень на место. В фундамент были брошены золотые и 
серебряные монеты, а также куски необделанного металла, который не побывал еще 
ни в каком горниле. Гаруспики запретили осквернять здание золотом или камнями, 
предназначенными для другого употребления. Высота храма была увеличена: это 
единственное изменение, допущенное религией».
Освященный в 71 году, этот третий храм вскоре также погиб от огня (в 80-м году).
 Домициан возобновил его все по тому же плану, но сделал выше и великолепнее. 
Плутарх видел в Афинах колонны из пентеликонского мрамора, предназначавшиеся 
для этого храма; они имели около сажени в диаметре. Судя по одному барельефу, 
изображающему жертвоприношение Марка Аврелия, по фасаду этого храма стояло 
четыре колонны, между которыми было три бронзовых двери; фронтон был украшен 
двумя колесницами (в две лошади каждая) по краям и квадригой Юпитера посредине. 
В тимпане на первом месте изображены три божества этого храма: Юпитер, Юнона и 
Минерва; затем две колесницы, едущие в противоположном направлении: на одной из 
них в качестве возницы солнце, на другой — луна; потом по сторонам Вулкан и 
кующие циклопы; по обоим углам лежащая Река и, по-видимому, Tellus (земля); 
наконец, между обеими колесницами и тремя богами Ганимед, Эскулап и Веста. 
Черепицы на кровле были из золоченой бронзы; по словам Плутарха, они стоили 
около 60 миллионов сестерциев; часть их была разграблена в 445 году вандалом 
Гейзерихом, другая взята папой Гонорием в 630 году для крыши базилики св. Петра.
 Двери покрыты были золотыми рельефами, которые оставались неприкосновенными до 
390 года. Пол был мозаичный.
Внутренность храма была переполнена массой приношений — частных и общественных. 
Не только римские граждане, но даже иноземные цари и народы приносили свои дары 
капитолийской троице. Сосуды, золотые венки, резные вещи из золота и серебра, 
предметы, данные по обету, символы или атрибуты Юпитера — молнии, колесницы и т.
 д. накапливались здесь в таком громадном количестве, что время от времени 
ч