ю кандидатуру в обществе. Место прогулки было нейтральной 
почвой, и здесь, встречаясь со всеми, можно было под видом простой вежливости 
подготовить серьезную кандидатуру, приучить всех к себе и себя ко всем.
(Dezobry, Rome au siecle d'Auguste, Lettre XVIII, chez Delagrave).

11. Зрелища
Во времена республики устраивались ежегодно семь народных праздников, которые в 
эпоху Августа занимали в общей сложности 66 дней:
Игры Римские 16 дней (4—19 сентября).
» Плебейские 14 » (4—17 ноября).
» Цереры 8 » (12—19 апреля).
» Аполлона 8 » (6—13 июля).
» Кибелы 7 » (4—10 апреля).
» Флоры 6 » (28 апреля—3 мая).
» Триумфа Суллы 7 » (26 октября—1 ноября).
14 дней из этого числа предназначено было для игр на ипподроме, 2 для конского 
бега, 2 для народных обедов и 41 для сценических представлений. Все эти 
праздники, за исключением последнего, существовали еще в IV в. до Р. X.; но 
продолжительность их была сокращена.
Во времена империи число праздничных дней постоянно увеличивалось. В конце 
концов их был 175, из них 10 предназначались для боя гладиаторов, 64 для игр в 
цирке и 101 для театральных представлений. К этому следует еще прибавить 
чрезвычайные празднества, которые происходили по тому или другому 
исключительному случаю. Такие празднества продолжались иногда целые месяцы. 
Когда Тит освящал Колизей, был устроен стодневный народный праздник. После 
второй Дакийской войны (в 106 г.) Траян устроил праздник, затянувшийся на 123 
дня. Все большие народные увеселения начинались с зарей и оканчивались большей 
частью лишь с заходом солнца. Они происходили в цирке, амфитеатре или на стадии.




254
 
1. Игры в цирке
Среди цирковых увеселений во все времена преобладал бег колесниц. Здесь бывали 
также бега лошадей с вольтижировкой. На арене выступали, кроме того, кулачные 
бойцы, скороходы и борцы. Во время республики молодые граждане устраивали здесь 
примерные сражения и военные парады. В императорскую эпоху представления такого 
рода давались отрядами пехоты и конницы. Не редко все сословие всадников 
дефилировало верхом по цирку. Дети сенаторов, покрытые блестящим вооружением, 
иногда производили конные упражнения, выстроившись по возрасту. В виде 
исключения бывали также бои гладиаторов и травля зверей.
В древние времена граждане не стыдились сами править колесницами, хотя иногда и 
поручали это рабам. Позднее ремесло возницы сделалось достоянием исключительно 
людей низкого сословия. Впрочем, оно было довольно прибыльным. В самом деле, 
победителям давали не только пальмовые ветви и венки; они получали также деньги 
и драгоценные материи. Ювенал упоминает об одном вознице, который зарабатывал 
столько же, сколько сотня адвокатов; а в IV в. раздавались жалобы, что целые 
имения попадали в руки этих господ. У Л. Вера [1], Коммода, Каракаллы и 
Гелиогабала была настоящая страсть к этому искусству и к тем, кто отличался в 
нем. Гелиогабал причислил к консульскому званию мать возницы Гиерокла, которая 
была рабыней. Зато эти люди и прославились своим пустым тщеславием и 
заносчивостью. Они не стесняясь совершали воровство и мошенничества, которые 
обыкновенно оставались безнаказанными.
Некоторые области Италии производили прекрасных скаковых лошадей, а именно 
Апулия, Калабрия и страна гирпинов [2]. В Сицилии паслись громадные табуны. 
Хвалили также лошадей из Африки, Мизии и Фессалии. В III и IV вв. самыми 
знаменитыми считались каппадокийские и испанские лошади. Любители знали имена 
лучших лошадей, их происхождение, возраст, стать и беговые качества. Можно 
наверное сказать, что скаковая лошадь Андремон пользовалась в Риме не меньшей 
известностью, чем поэт Марциал. Часто страсть к чистокровным лошадям 
превращалась в настоящую манию: рассказывают, будто бы Калигула хотел возвести 
племенного жеребца Инцитата в сан консула; накануне того дня, когда он должен 
был бежать, воины наблюдали за тем, чтобы во всей окрестности не

__________
[1] Л. Аврелий Вер — приемный сын Антонина Пия, соправитель Марка Аврелия — Ред.

[2] Гирпины жили в области, расположенной в Апеннинских горах на востоке от 
Кампании — Ред.
 

255
 
происходило ни малейшего шума, который мог бы смутить покой лошади. Эпиктет 
рассказывал, что некто, увидя, как его лошадь обогнали во время бега, 
завернулся в свой плащ и упал без чувств. Нерон установил пенсии для скаковых 
лошадей, которые вследствие преклонного возраста были удалены на покой.
Составлялись товарищества торговцев, и крупных владельцев рабов и табунов для 
доставки и снаряжения возниц и лошадей. Так как обыкновенно в беге участвовало 
четыре колесницы, то образовалось четыре общества, из которых каждое выставляло 
одну колесницу; эти партии Возница, стоящий на квадриге отличались по цвету 
платья своего возницы: отсюда названия Белых, Красных, Зеленых и Синих. Толпа 
зрителей и даже сами императоры делались приверженцами той или другой партии. 
Вителлий и Каракалла сочувствовали синим; Калигула, Нерон, Л. Вер, Коммод, 
Гелиогабал принадлежали, напротив, к зеленым. Марциал имел ясно выраженную 
симпатию тоже к зеленым; у Петро