мавзолей Августа. В память их установил он всенародно ежегодные поминальные 
обряды, а в честь матери – еще и цирковые игры, где изображение ее везли в 
процессии на особой колеснице» (Свет. Кал. 15).

Сохранилась до нашего времени большая беломраморная прямоугольная урна 
Агриппины с лаконичной надписью: «Прах Агриппины, дочери Марка Агриппы, внучки 
божественного Августа, жены Германи-ка Цезаря, матери принцепса Гая Цезаря 
Августа Германика» (ЛН, 167).

В Средние века эта урна использовалась в качестве меры для зерна. Сейчас она 
хранится в Риме во Дворце консерваторов, который входит в состав Капитолийских 
музеев.

Трагична судьба родных Агриппины: мать погибла в опале, старшие братья внезапно 
скончались юными, сестра умерла в ссылке, младший брат убит, муж отравлен, трое 
детей умерли в детстве, старших сыновей уморили, младший сын убит, одна дочь 
убита, вторая умерла молодой, третья казнена, внук покончил с собой.




Калигула



Гай Юлий Цезарь, имевший при жизни прозвище Калигула и под этим именем вошедший 
в историю, был третьим сыном Германика и Агриппины Старшей. Он родился в 12 г. 
и детство провел в военных лагерях, так как его мать постоянно сопровождала 
своего мужа. Родители, стремясь завоевать популярность среди воинов, одевали 
сына в военную одежду, специально сшитые для него крохотные сапожки вызывали у 
воинов столь большое умиление, что они ласково прозвали его Калигула, что 
значит «сапожок».

В 31 г когда ему исполнилось 19 лет и отец его давно был мертв, а мать и двое 
старших братьев уже в опале, он был вызван Тиберием на Капри.

Капри многие хитростью или силой пытались выманить у него выражение 
недовольства, но он ни разу не поддался искушению: казалось он вовсе забыл о 
судьбе своих близких, словно с ними ничего не случилось. А все, что приходилось 
терпеть ему самому, он сносил с таким Невероятным притворством, что справедливо 
было о нем сказано: «Не было на свете лучшего раба и худшего господина» (Свет. 
Кал. 10).

Тиберий, отличавшийся большой проницательностью, «не раз предсказывал, что 
Калигула живет на погибель и себе и всем и что в его лице вскармливается змея 
для римского народа и для всего мира» (Свет. Кал. 11).

Когда через два дня после смерти Тиберия, 18 марта 37 г., Калигула был 
провозглашен императором с официальным именем Гай Цезарь Август Германик (или 
Император Гай Цезарь), народ встретил эту весть с большой радостью, ибо 
всеобщей любовью и уважением пользовались его родители Германик и Агриппина 
Старшая. Ликование было столь велико, что менее чем за три месяца в знак 
благодарности богам было принесено в жертву более 160 тысяч животных (см. Свет. 
Кал. 13).

Начало правления Калигулы было как будто хорошим; он даже сделал попытку 
восстановить народное собрание и вернуть ему право выбора должностных лиц. 
Проявил он щедрость и к римскому народу: он выплатил ему деньги, которые 
завещала Ливия и присвоил Тиберий. Много раз Калигула устраивал роскошные 
зрелища и обильные раздачи продовольствия.

Однако, если Тиберий с его исковерканной душой, подозрительностью и непомерной 
жестокостью был всего лишь на грани сумасшествия, то Калигула был откровенным 
сумасшедшим. Как пишет Светоний, «помраченность своего ума он чувствовал сам и 
не раз помышлял удалиться от дел, чтобы очистить мозг» (Свет. Кал. 50).

В своем сумасшествии Калигула превратил принципат в откровен-. ную монархию, 
лишив его всякой внешности республики. Он требовал, чтобы ему поклонялись как 
богу, и постоянно повторял слова из одной трагедии: «Пусть ненавидят, лишь бы 
боялись!»

Калигуле были присущи поистине сумасшедшая алчность и расточительность; 
огромное наследство Тиберия в 2 миллиарда 700 миллионов сестерциев он промотал 
не более чем за год. «Когда у него родилась дочь, то он потребовал от римского 
народа денежных подношений на ее воспитание и приданое. В первый день нового 
года он встал на пороге своего дворца и ловил монеты, которые проходящий 
толпами народ всякого звания сыпал ему из горстей и подолов. Наконец, обуянный 
страстью почувствовать эти деньги на ощупь, он рассыпал огромные кучи золотых 
монет по широкому полу и часто ходил по ним босиком или подолгу катался по ним 
всем телом» (Свет. Кал. 42).