полагаясь на укрепление этого местечка, они презирают нас, в то время как мы, и 
это ты видишь сам, вынуждены сидеть здесь, осаждая эту крепость. (22) С помощью 
богов я надеюсь отомстить им за это и наказать виновников того, что у этих стен 
незаслуженно погибли мои персы". (23) Так сказал Хосров. Мегас в ответ возразил 
следующее: "Если принять во внимание, что ты, будучи царем, выдвигаешь подобные 
обвинения против несчастных, ничего не значащих людей, то следует, ничего не 
возражая на эти слова, согласиться с ними. Раз и во всем остальном ты обладаешь 
властью, то, следовательно, и слово твое сильнее всех. (24) Но если бы было 
возможно, невзирая на все остальное, сказать одну только правду, то ты, о царь, 
по справедливости ни в чем не можешь нас упрекнуть. Только выслушай с кротостью.
 (25) Что касается меня, то, когда я был послан к антиохийцам, чтобы объявить 
им твои предложения, я на седьмой день предстал перед тобой (что может быть 
скорее этого?), и тут я увидел, что ты сделал с моей родиной. (26) И вот мои 
сограждане, лишенные всего самого дорогого, борются теперь только за свою жизнь 
и на это они более способны, чем на то, чтобы заплатить тебе остаток 
неуплаченных денег. (27) Ибо человек не может отдать то, чего у него нет. (28) 
Издревле у людей правильно и хорошо различаются названия вещей, в числе 
подобных различий есть и такое: безрассудство отличается от бессилия.. (29) 
Первое из них, стремящееся к противодействию в силу своей дерзости, обычно 
естественно порождает ненависть, второе же из-за невозможности выполнить 
приказание, как будто бы оказывающее такое же сопротивление, вызывает тем не 
менее сострадание к себе. (30) Позволь же, о царь, нам, на долю которых выпало 
перенести самое худшее, сохранить утешение не думать, что мы сами виновники 
всех случившихся с нами несчастий. (31) Считай, что полученных денег тебе 
достаточно. Не измеряй ими свое величие, но прими в расчет возможности веройцев.
 (32) Не принуждай нас больше ни к чему, чтобы тебе не показалось, что ты не 
можешь завершить задуманное. Непомерные стремления наказываются невозможностью 
выполнить их. (33) Пусть же слова мои будут теперь защитой этих жалких людей. А 
если бы я смог увидеться с этими несчастными, то, может быть, я смог бы 
прибавить что-либо еще, о чем сейчас сказать забыл". (34) Когда Мегас произнес 
это, Хосров позволил ему пойти на акрополь. Оказавшись там и узнав обо всем, 
что произошло с источником, он, обливаясь слезами, вновь явился к Хосрову и, 
пав перед ним ниц, заверил его, что у веройцев совершенно не осталось денег, и 
умолял его сохранить этим людям только жизнь. (35) Тронутый его рыданиями, 
Хосров согласился выполнить его просьбу и дал клятвенные обещания в этом всем 
бывшим на акрополе 55. (36) И вот веройцы, подвергнувшиеся такой огромной 
опасности, покинули невредимыми акрополь и ушли, кто куда хотел. (37) Из воинов 
лишь немногие последовали за ними; большинство же добровольно перешло к Хосрову,
 жалуясь, что казначейство задолжало им жалование за долгое время, и 
впоследствии они ушли за Хосровом в персидские пределы.

VII. Хосров (поскольку Мегас сказал, что ему не удалось убедить антиохийпев 
дать деньги) со всем войском двинулся против них. (2) Некоторые антиохийцы, 
поднявшись вместе со своим имуществом, бежали, кто куда мог. Об этом же 
подумывали и все остальные, но Феоктист и Молац, военачальники из Ливана, 
которые между тем прибыли сюда с шестью тысячами воинов, воодушевив их надеждой,
 помешали им. (3) Несколько позже сюда прибыло и персидское войско. Раскинув 
шатры, все оно расположилось здесь лагерем, частью возле Оронта, частью 
неподалеку от него. (4) Хосров послал к городской стене Павла и потребовал от 
антиохийпев денег, обещая за десять кентинариев золота удалиться отсюда; и было 
ясно, что за свое отступление он возьмет и меньшую сумму. (5) Тогда пришли к 
Хосрову послы и, сказав ему многое относительно нарушения мира и выслушав его 
ответ, удалились. (6) На следующий день народ Антиохии, легкомысленный, дерзкий 
на слова и склонный к беспорядкам, собравшись на стенах, оскорблял оттуда 
Хосрова и, отпуская непристойные остроты, издевался над ним. (7) И когда Павел, 
подойдя поближе к стене, стал убеждать антиохийцев заплатить небольшие деньги и 
выкупить и себя, и город, они было убили его, пуская в него стрелы, если бы он, 
предвидя это, не принял меры предосторожности 56. Поэтому Хосров, кипя гневом, 
решил брать город штурмом. (8) На следующий день, выведя всех персов к стене, 
он приказал одним из них штурмовать город в разных местах со стороны реки, а 
сам, взяв большую и лучшую часть войска, начал атаковать вершину. Ибо здесь, 
как я сказал ранее, стена была наиболее уязвимой. (9) Тут римляне, поскольку 
стена, на которой они собирались сражаться, была очень узкой, придумали 
следующее. Связав большие бревна, они укрепили их между башнями. Таким образом 
они сделали это место гораздо более широким с тем, чтобы быть в состоянии в 
большем числе отражать нападающих. (10) Тогда персы в мощном натиске засыпали 
их тучей стрел, особенно с вершины скалы. (11) Римляне отражали их, что было 
сил, и не только воины, но и многие отважные юноши 57 из народа. (12) Казалось, 
что в этой битве силы штурмующих город и их противников были равны. Ибо эта 
скала, широкая и высокая и лежащая прямо против стены, позволяла вести бой так, 
словно дело происходило на ровном месте. (13) И если бы кто-нибудь из римского 
войска осмелился выйти за стену хотя бы с тремястами воинами и, опередив персов,
 занял бы эту скалу и оттуда отражал нападающих, никогда бы, я думаю, город не 
подвергся опасности со стороны врагов 58. (14) Тогда у варваров не было бы 
места, с которого они могли нападать, поскольку их поражали бы и со скалы, и со 
стены. Но в то время (так как суждено было антиохийцам погибнуть от этого 
мидийского войска) это никому не пришло в голову. (15) Поскольку Хосров сам 
присутствовал здесь и громким криком отдавал приказания, персы наступали с 
неимоверными усилиями и совершенно не давали противнику времени оглянуться или 
уберечься от сыпавшихся на них стрел. Со своей стороны, римляне в большом числе,