льпочкалли 
возникал естественный
антагонизм, который находил выход в игровых сражениях,
происходивших в зимнем месяце атемоцли.
Молодому человеку 20 лет можно было жениться. Девушек обычно сватали раньше, в 
14—15 лет. Родные же-
девушками, называемыми ауианиме, — куртизанками, удовлетворявшими
желания воинов. Ученики мало времени
146
Игра в олламалицли происходила на площадках в форме заглавного "I" вроде той, 
что находится в Тенанго, на юго-западе от Мехико (вверху). Представители
знати могли выиграть ее, прокатив тяжелый мяч сквозь КОЛЬЦА посередине или 
забив нужное количество
раз гол в ворота соперника. Игра, привлекающая толпы зрителей, была не только 
спортивным зрелищем, но и религиозной церемонией, обозначая движения солнца и 
луны.
Несмотря на строгие и мрачные ритуалы, ацтеки имели
множество возможностей как следует повеселиться. Кроме
рождений и свадеб, у них было много праздников в религиозном
календаре, которые отмечались пением и танцами. В праздниках участвовали почти 
все слои общества. Во время
уейтекуильуцтля, "великого праздника владык", пение и пляски начинались при 
заходе солнца и продолжались всю ночь. Воины и женщины танцевали между рядами 
факельщиков.
Иногда появлялся сам правитель и тоже принимал участие в танце. Праздник 
продолжался 10 дней и заканчивался
ритуальным жертвоприношением молодой женщины, олицетворявшей богиню зерна.
В играх ацтеки смешивали порядок и неумеренность, доводя себя до неудержимого 
исступления. Любимым видом спорта был олламалицли, "игра в мяч". Ныне раскопано 
только два игровых поля, но благодаря Флорентийскому кодексу нам известны 
детали этой игры. Участники — почти всегда представители знати играли в нее с 
величайшим энтузиазмом. Часто случались ранения — тяжелый каучуковый мяч мог 
сильно
ушибить, а порой даже убить человека. Рельеф раннего периода месоамериканской 
истории, найденный в Эль-Тахи-не, на побережье Мексиканского залива, изображает 
предводителя
проигравшей команды, распростертого на жертвенном камне, и победителя, 
вонзающего нож в его грудь. Ацтеки иногда приносили в жертву военнопленных на 
своих игровых полях, но никогда не убивали капитана "проигравшей команды,
как это делали их предшественники. Тем не менее игра
На этом фрагменте кодекса "Пять цветов" бог азартной игры наблюдает за тем, как 
4 человека играют в патоллв. Для этой игры использовалась особая доска, которая,
 возможно, символизировала 52-летний календарный
цикл ацтеков. Игра разорила не одного человека.
была преисполнена глубокого религиозного и мифологического
смысла, представляя собой смерть и жертвоприношение. Игры ацтеков дают нам 
понятие еще об одном аспекте их характера. Несмотря на суровость и аскетизм в 
других отношениях,
ацтеки любили рисковать и делать ставки. Во время
игры в мяч аристократы и богатые торговцы заключали пари, ставя на кон дорогие 
одеяния и перья. Была популярна и игра патолли, в нее играли на специальной 
доске размеченными,
словно кости, бобами. Говорят, что некоторые игроки, чтобы отыграться, 
продавали в рабство своих жен и детей.
Ацтекское мировоззрение всегда стремилось подчеркнуть мрачную
сторону существования. "Это неправда, это неправда, — говорится в одном из их 
поэтических произведений, — что мы приходим на эту землю для того, чтобы жить. 
Мы приходим
только для того, чтобы спать и видеть сны. Наше тело — цветок. Как трава 
зеленеет весной, так и наши сердца открываются
и дают почки, но приходит время — и они увядают". Ацтеки то и дело советовались 
с колдунами, лечились у чародеев,
приобретали у волшебников сведения о чарах и проклятиях.
На каждом шагу им мерещились знаки и предзнаменования.
Человеку, заметившему, как волк пересекает дорогу или заяц вбегает в дом, 
грозило несчастье. Ночью просыпались
ужасные чудовища и безголосые создания, преследующие
путников. Знак рождения предсказывал не только жизненный путь человека, но и 
обстоятельства его смерти.
Ацтеки верили, что сильные галюциногенные растения — кактус пейот или 
теонанакатль, "священные грибы" помогают
с поразительной достоверностью увидеть будущее. Саагун описывает симптомы 
потребления этих средств — результаты в каждом случае были различными.
"Некоторым виделось, что они умирают, и поэтому они плакали; другим казалось, 
что их пожирают огромные
звери; одним казалось, что их взяли в плен во время боя, иным, что они 
разбогатели, стали хозяевами множества
рабов. Некоторым же казалось, что они совершили супружескую измену
и поэтому, согласно закону, им должны были разби