мов". Их возглавляли жрецы и жрицы; принимали туда, 
в основном, отпрысков знатных семей, хотя, как сообщают некоторые хроники, 
иногда к обучению в них допускали детей торговцев и даже плебеев. Учащиеся 
поступали в один из кальмекак в возрасте от 10 до 15 лет. Их обучали календарю, 
чтению слов и предсказаний, заставляли запоминать наизусть речи, песни, 
исторические сказания. Они учились чтению глифов, или пиктограмм, так что сами 
могли почерпнуть знания из кодексов по законам,
Иллюстрация из кодекса Мендосы показывает, что ацтекские молодожены в 
буквальном смысле связывали себя узами брака. Церемония связывания одежды 
происходила у очага в доме жениха.
На базальтовой статуэтке богини-земли Точи заметны морщины и другие признаки 
старости.
Лицо ее довольно реалистично, что редко для ацтекского искусства в целом.
военному искусству или другому роду общественной деятельности.
Кальмекак поощряли самовыражение учащихся, детей учили правильно говорить и 
быть почтительными.
Мальчики, которые не обучались в кальмекак, должны
были поступить в телъпочкалли, "дома молодых людей". Главной их целью было 
воспитать новое поколение воинов, но в список изучаемых предметов входили также 
история, религия, ритуалы, песни, танцы, правильное поведение. "Почитай
и уважай своих родителей, — говорится в одном из поучений. — Утешай бедных и 
страдающих добрыми делами и словами. Не следуй за безумными, что не чтут ни 
отца, ни мать; они как животные, потому что не слушают советов и не пользуются 
ими. Не насмехайся над старыми, больными, покалеченными или над теми, кто 
согрешил. Не подавай дурного
примера, не говори неразумно и не прерывай разговора других. Если тебя о 
чем-либо спросят, отвечай рассудительно
и без притворства, лести или предубеждения против других.
Куда бы ты ни пошел, иди с мирным видом, не искажай
лицо и не делай неприличных движений".
В некоторых случаях кальмекак были суровее в обращении
со своими питомцами. В школах обоих типов мальчики проводили дни в тяжелом 
труде, делали неприятную
и обременительную физическую работу.
В кальмекак ученикам приходилось систематически
переносить испытания, призванные укрепить их. Один отец поучал сына, 
собиравшегося поступить в кальмекак: "Послушай, мой сын, тебя не будут почитать,
 слушаться или уважать. На тебя будут смотреть сверху вниз, обижать и презирать.
 Каждое утро ты будешь отрезать колючки ма-гуея, прокалывать свое тело этими 
иглами, а по вечерам ты
Хотя большинство ацтекских статуй изображает богов или знатных людей в богатых 
и пышных одеяниях, на этой фигуре нет ничего, кроме набедренной повязки, 
подобной тем, что можно увидеть на простолюдинах на иллюстрациях кодексов.
будешь купаться, даже если будет очень холодно. Приучай свое тело к холоду; 
когда наступит время поста, не нарушай его, а встречай смело пост и испытания".
В тельпочкалли молодые люди вели несколько иной образ
жизни. Некоторые испытания были схожими, один историк
пишет: "Они ели почти один черствый хлеб, спали почти не укрывшись в открытых 
комнатах, куда проникал холодный воздух". Однако они пели, танцевали, им 
позволяли жить с
ниха выбирали невесту с помощью предсказателя, специально
изучающего знаки рождения предполагаемых супругов.
Чтобы сообщить о выборе родителям невесты, нанимали свах. По правилам хорошего 
поведения, необходимо было несколько раз посетить родителей невесты, Прежде чем 
объявить
об окончательном решении.
В день бракосочетания родственники невесты задавали
изысканный пир, к которому готовились в течение нескольких
дней и на котором были самые роскошные блюда,
какие они только могли себе позволить. Лицо невесты смазывали "желтой землей", 
руки и ноги украшали перьями.
С наступлением темноты свадебная процессия направлялась
в дом жениха, невесту при этом нес на плечах один из сватов. Церемония 
бракосочетания происходила у очага; кроме всего прочего, накидку жениха 
привязывали к верхней
одежде невесты, с этого момента они считались законными
супругами. Празднество продолжалось и старшим позволялось
пить октли. Новобрачные удалялись в свою комнату и проводили там 4 дня в 
молитвах — без этого церемония
считалась неоконченной. На пятый день они выходили,
обмывались и принимали благословение жреца. Для молодого человека это могло 
быть первым из нескольких
бракосочетаний: у ацтеков дозволялось иметь столько жен, сколько мужчина мог 
прокормить.
проводили в религиозных церемониях. Саагун порицал их не только за 
легкомысленное поведение с женщинами,
но и за манеру говорить. "Они позволяли себе произносить
легкие и иронические слова; говорили с безрассудством
и гордостью", — писал он. Между молодыми людьми кальмекак и т