мешали ему в еду отраву".
Примечательно то, что ныне этот правитель, несмотря на репутацию плохого 
военоначальника, известен благодаря триумфальному камню, который носит его имя 
и хранится в Национальном музее антропологии в Мехико. Хотя изображения
на нем повествуют об успехах ацтеков, только одна сцена посвящена 
непосредственно военной кампании Тисо-ка, а остальные, как сейчас считается, 
просто прославляют империю, доставшуюся ему в наследство, а вовсе не 
рассказывают
о его редких победах. (Подобный камень, изображающий
подвиги более успешного монарха, Мотекусомы I, был найден в саду 
архиепископского дворца в 1988 г.).
Однако ацтекская военная машина была безотказной и настолько разработанной,
насколько позволял уровень развития общества. Вся энергия государства
была направлена на увеличение
военной мощи. С 20 лет любой здоровый
мужчина мог быть призван на военную кампанию, которая регулярно
начиналась осенью, после сбора
ступление дани. Любой намек на то, что ацтеки
больше не являются непобедимыми, вызвал бы немедленное восстание, чем и 
воспользовались испанцы, которым помогали
местные жители, желавшие свергнуть угнетателей.
гиона: только страх возмездия поддерживал по-
Есть особая логика в стремлении ацтеков к военным
успехам. Примечательно, что ацтеки почти не пытались покорить завоеванные 
народности. Они не строили крепостей
и не оставляли гарнизонов в тылу врагов. Вместо этого они стремились напугать 
другие города-государства этого ре-
Камень Тисока, изготовленный во время его неудачного пятилетнего правления, 
имеет 8,5 футов (2,6м) в диаметре. Резные изображения повествуют о военных 
походах, из которых только в одном Тисок лично принимал участие. Наверху, в 
центре солнечного диска, имеется углубление, в которое, вероятно, помещали 
сердца принесенных в жертву.
урожая и окончания летних дождей. Кроме того, были и профессиональные
воины из числа знати и простолюдинов, отличившихся
на поле боя. Никаких других обязанностей они не выполняли, а содержались в 
основном за счет дани с завоеванных
городов.
Все мальчики получали военное образование. В 10 лет их стригли, оставляя только 
один локон на затылке в знак того, что они вступают в ряды воинов. С 15 лет они 
посещали
специальные собрания, где ветераны рассказывали им о сражениях и обучали 
соответствующим пляскам и песнопениям.
В курс обучения входила и физическая подготовка, например, их заставляли 
таскать бревна из дальних лесов для вечного огня, горевшего в храмах.
Локон сохранялся у них до тех пор, пока они не брали
твоприношение, и убивали. Тело делили
между юношами для ритуальной трапезы. Правое бедро и туловище доставалось тому, 
кто вел себя самым героическим образом, левое бедро — второму члену отряда, 
правая рука — третьему и так далее, пока все не было распределено.
Доказав свое мужество, воин отрезал
локон и отращивал волосы так, чтобы они закрывали правое ухо. С этих пор он 
всегда действовал в одиночку.
Он больше не мог надеяться на помощь товарищей и сам не мог помочь
им в сражении, даже если видел, что им грозит опасность. Если бы он пришел на 
помощь, то его обвинили
водили к тем, кто был ответствен за жер-
была захватить врага живым. Пленника от-
ко нести щит воина и наблюдать за сражением. Затем группа учеников, человек 5, 
должна
первого пленного. Сначала ученик должен был толь-
бы в стремлении присвоить чужую добычу.
Ему строго приказывалось не жалеть
товарища, если тому не повезло с пленником; если бы он отдал своего, то
был бы обвинен во лжи, что наказывалось смертной казнью.
88
89
Цель сражения сводилась к тому, чтобы выйти один на один с равным или 
превосходящим по силе противником и взять его в плен, причинив как можно меньше 
увечий. Изувеченные
пленники не могли быть жертвами обряда. За каждого
взятого в плен воин получал особый плащ, таким образом
все могли видеть, насколько он опытен. Над теми, кому не удалось взять пленника,
 могли посмеяться; они считались презренными.
Те, на чьем счету было более 4 пленников, получали определенные привилегии. 
Воин становился почетным солдатом,
он претендовал на долю дани с покоренного города и мог даже надеяться занять 
место в военном совете, помогающем
правителю решать военные вопросы. К тому же он мог занимать некоторые почетные 
должности, например попечителя
школы для рядовых общинников. Разработанный этикет предписывал ношение 
определенной одежды и знаков
отличия согласно заслугам. По распоряжению Тлакае-леля, исполнявшего должность 
своего рода канцлера при трех властителях XV века, герой, отличившийся на поле 
брани,
должен был носить тол