| |
ь низкая доля собственной оленеводческой продукции в пи-
щевом балансе и зависимость кочевников от купленных или обмененных
продуктов. Наличное поголовье оленей не могло полностью удовлетворить
всех потребностей кочевого хозяйства. Так, суммарная продукция нуветских
чукчей могла с трудом удовлетворять лишь собственные потребности этих
номадов, но не обеспечила им никаких излишков оленеводческой продукции
для обменных операций. Поэтому для оленных чукчей обмен оленины на
мясо и особенно жир морского зверя являлся столь же необходимой заменой
собственной продукции на более калорийные продукты некочевнических
обществ, как покупка продовольственных товаров для европейских ненцев. В
отношении питания именно оленеводы находились в большей зависимости
от обмена с приморскими охотниками на морского зверя, потому что вынуж-
дены были отдавать необходимую им самим продукцию оленеводства за
жир морского зверя — излишек зверобойного промысла (Крупник, 1976:
87—88).
Сомали в сухой сезон нередко вынуждены продавать скот, чтобы ос-
таться в живых (Lewis, 1961: 43). Барабаиг ежегодно, когда не хватает моло-
ка в засушливые месяцы, обменивают скот на маис и просо у соседей земле-
дельцев (Klima, 1970: 13, 25). Туареги в годы засух питаются почти исклю-
чительно земледельческими продуктами (Nicolaisen, 1963: 200).
Кочевое хозяйство ограничивает также возможности разделения труда
— в частности выделение ремесла в самостоятельную отрасль производства.
Я не ставлю сейчас своей целью
170 Глава I. Номадизм как особый вид производящей экономики
анализировать экономические взаимоотношения кочевников, земледельцев
и тем более горожан во всей их полноте. Об этом еще много будет гово-
риться дальше. Сейчас я стремлюсь лишь подчеркнуть одну из сторон этих
взаимоотношений, на которую со всей ясностью обратил внимание еще Ибн
Халдун (Ibn Khaldun, 1967: 122): «...цивилизация пустыни является менее
развитой, чем городская, поскольку не все признаки цивилизации встреча-
ются у жителей пустыни. ...Если (бедуинам) нужны города для удовлетво-
рения их жизненных потребностей, то городское население нуждается в бе-
дуинах для удовлетворения своих потребностей в комфорте и роскоши. Та-
ким образом, пока они живут в пустыне и не приобрели царской власти и
контроля над городами, бедуинам нужны жители последних».
Дело в том, что специалисты неоднократно отмечали неавтаркичность
номадов в изучаемых ими регионах, иногда ошибочно полагая, что в других
регионах дела обстоят иначе. Так, Барт (Barth, 1962: 345), отмечая зависи-
мость номадов Юго-Западной Азии от земледельческой и ремесленной
продукции оседлых обществ, пишет, что оленеводы Севера и кочевники
Центральной Азии почти полностью независимы в экономическом отноше-
нии от внешнего мира. Первое утверждение совершенно верно, второе, увы,
нет.
Действительно, примеры неавтаркичности номадов Среднего Востока
многочисленны и хорошо известны (см., например, Schurmann, 1962: 261;
Ferdinand, 1969: 136 ff.; Swidler, 1973: 23; Spooner, 1975: 173). Однако точно
так же обстояло дело и с другими номадами, во всяком случае с их подав-
ляющим большинством. Могли быть количественные различия, но не ка-
чественные. О номадах Северной Евразии я уже писал. Кочевники евразий-
ских степей, вопреки мнению некоторых ученых, также отнюдь не были
самообеспечивающимися.
Уже Махмуд Кашгарский приводил поговорку: «Нет тюрка (т. е. ко-
чевника. — А. X.) без таджика (т. е. оседлого), нет шапки без головы (цит.
по Бартольд, 1963а: 460). Для Руси особенно опасными были осенние на-
беги половцев, стремившихся захватить нужные им плоды урожая (Карга-
лов, 1967: 35). Набеги кочевых узбеков и казахов на земледельческие
области Мавераннахра
Проблемы баланса и неавтаркичностъ кочевого хозяйства 171
совершались почти исключительно в зимние месяцы, когда они испытывали
наибольшие трудности из-за недостатка кормов для скота. По свидетельству
Рузбехана, казахи устраивали набеги на подчиненные Шейбани-хану города
«вследствие острой нужды в платье и хлопчатобумажной одежде» (Ахме-
дов, 1965: 82, 110).
С
|
|
