а существуют значи-
тельные различия между различными половозрастными группами, причем 
женщины употребляют ее больше, чем мужчины (Dyson-Hudson R. and N.. 
1970: 100). 

Высокогорный внутреннеазиатский тип. Высокогорный внутреннеа-
зиатский тип представлен в первую очередь кочевниками Тибета (Kussmaul, 
1962; Ekvall, 1968). Особый подтип представлен киргизами Памира. При-
родная среда Памира и Тибета имеет много общего (Агаханянц, 1965: 16 
сл.). 

Как почти все типы номадизма, ни в географическом ни в хозяйствен-
но-культурном отношении этот тип также не является полностью изолиро-
ванными или гомогенным. На северо-востоке, где тибетское плато граничит 
с равнинами северо-западного Китая и степями Монголии, кочевники раз-
водят верблюдов, лошадей, овец и коз, приближаясь в этом отношении к 
номадизму евразийского 



Основные типы кочевого скотоводства 149 

степного типа. Амдо (Tsing hai) является пограничной областью и в эт-
ническом отношении — помимо тибетцев в ней живут монголы, салары, 
казахи и другие кочевники евразийских степей (Hermanns, 1949: 
29—34). Но в других областях специфика номадизма рассматриваемого 
типа прослеживается весьма отчетливо. 

Опять-таки, как почти повсюду, в Тибете помимо чистых номадов 
выделяются полукочевники (Downs, 1964: 1115—1119; Downs and Ek-
wall, 1965: 180—182), представленные в обоих своих главных вариантах, 
а также группы, практикующие пастушеское скотоводство в его горном 
яйлажном варианте. 

Специфика высокогорного внутреннеазиатского типа номадизма 
проявляется в своеобразном составе стада, в котором важнейшее место 
занимают як и особая высокогорная порода овцы, в большинстве рай-
онов в пропорции 1:4—8 (Ekvall, 1968: 11—12). Як является также 
.важнейшим транспортным животным и ходит под вьюком до тридцати 
лет (Потанин, 1950: 308), хотя под вьюк западные тибетцы используют 
даже овец (Hermanns, 1949: 84). Кроме Тибета домашний як встречается 
также в Монголии, Маньчжурии, Забайкалье, Саяно-Алтае, Тянь-Шане. 
Но только на Памире значение его сравнимо с Тибетом. У киргизов Вос-
точного Памира в 1890-х гг. было 7—8 тыс. яков на 40—50 тыс. мелкого 
рогатого скота (Шибаева, 1973: 104). 

Крупный рогатый скот и лошади имеют в Тибете значительно 
меньшее значение. Лошадей сравнительно мало, тибетцы не едят их 
мяса, не пьют молока и не используют под вьюк. Но лошади являются 
престижными животными и важны для набегов и войн. Крупный рога-
тый скот, плохо приспособленный к высокогорью, считается животным 
бедных земледельцев. Однако гибриды, особенно яка с коровой, играют 
важную роль в экономике, так как могут жить и на высокогорье и на 
сравнительно небольшой высоте (Downs and Ekvall, 1965: 176—179). 

Между кочевниками и полукочевниками Тибета имеются сущест-
венные отличия. Последние разводят меньше яков и овец, но больше 
крупного рогатого скота, на разведении которого они иногда специа-
лизируются. 



150 Глава I. Номадизм как особый вид производящей экономики 

Кочевники центральноазиатского высокогорья занимают монопольное по-
ложение в своей экологической зоне, которая в вертикальном отношении 
весьма четко отделена от зоны, где практикуется земледелие. Этим объясня-
ется практическое отсутствие конкуренции в их утилизации: «высота являет-
ся основным фактором, отделяющим пастбищные земли от сельскохозяйст-
венных» (Ekvall, 1968: 5). Там, где кочуют скотоводы, земледелие невоз-
можно. Чем меньше высота и лучше условия для земледелия, тем хуже чув-
ствует себя як, который ниже 10000 футов теряет способность к размноже-
нию. Киргизы Памира также разводят яков только в самых высокогорных 
районах. Там, где они хотя бы на зиму спускаются в долины, разведение его 
невозможно (Лус, 1930:155). Однако сами границы между кочевниками и 
земледельцами в Тибете не являются неизменными. В северо-восточном 
Тибете верхняя граница земледелия — около 3000 м (Потанин 1950: 257), но 
в южном — муссоны, проникающие через Гималаи из Индии, позволяют 
выращивать ячмень на высоте по крайней мере 4200—4600 м, пшеницу — 
3900 м (Ковалевская, 1938: 486— 487). Поэтому скотоводство в Тибете в 
основном сконцентрировано в его северо-западных, северных и севе-
ро-восточных областях (Кычанов, Савицкий, 1975: 122). 

Перекочевки номадов Тибета имеют регулярный характер с ярко вы-
раженными сезонностью и вертикальной направленностью, при которой 
наличие корма в зависимости от времени года имеет важнейший хозяйст-
венный приоритет. Но в сравнении с евразийским с