|
экологической специфи-
кой, но закрепилось в экономике, социально-политической практике и
системе ценностей. Только в Северной Африке, где возможно перелож-
ное плужное земледелие (Nicolaisen, 1963: 183), границы между раз-
личными формами скотоводства выглядят менее четкими, более прохо-
димыми и обратимыми, чем в Аравии и Сахаре.
Но и сами кочевники в Аравии делятся на чистых верблюдоводов, та-
ких, как например, рвала, шаммар и мутейр, и овцеводов и козоводов,
имеющих также немного верблюдов в основном для транспортных нужд,
т.е. чистых бедуинов и полубедуинов (Dickson, 1951: 109). Впрочем, и
такое разделение не следует переоценивать. Например, мутейр, в основ-
ном верблюдоводческое племя, все же обладает небольшими стадами
коз и овец.
У некоторых южноаравийских племен верблюдов меньше, чем у
северных, коз больше, а осел служит основным верховым и транспорт-
ным животным (Bird, 1834:196; Coon, 1959: 872). Овцево-
134 Глава I. Номадизм как особый вид производящей экономики
ды обитали преимущественно в Неджде, Касыме и Джебель-Шаммаре, а
также в Сирии, Палестине и Северной Африке. Многие, если не большин-
ство из них, по существу были полукочевниками (Burckhardt, 1830:
330—331; Wallin, 1850: 35; Doughty, 1888: I: 15, 45, 234, 440; сводку данных
см. Першиц, 1961: 36—39).
Видовой состав стада в номадизме ближневосточного типа определя-
ется тремя важнейшими животными: верблюдом, овцой и козой. Волней
(Volney, 1959 [впервые опубликовано в 1787]: 203) давно отметил: «Telle est
l'importance du chameau pour le desert, qui si on l'en retirait, on en sous
trairait
toute la population, dont il est Tunique pivot» [Такое значение верблюда для
пустыни объясняется тем, что своим молоком он кормит все население, для
которого это является единственной основой]. Верблюд почти повсеместно
является важнейшим верховым и транспортным животным; большое значе-
ние имеет также его молочное использование. Козы, как и всюду, по боль-
шей части, выступают как заменители овец в наименее благоприятных или
горных условиях, хотя определенную роль здесь, очевидно, играют этно-
культурные традиции.
Крупный рогатый скот, если отвлечься от нескольких специфических
локальных и к тому же не чисто кочевых групп11, сколько-нибудь существен-
нее значение имеет только в северовосточно-африканском подтипе. Лошадь
повсюду на Ближнем Востоке, несмотря на ее высокое престижное и отчасти
военное значение, распространена меньше, чем верблюд в номадизме евра-
зийского степного типа. По данным Буркхардта (Burckhardt, 1831: 57), у
аназа в начале XIX в. одна лошадь приходилась на 6—7 семей. «Лошади не
имеют экономического значения. Они служат в основном как средство полу-
чения добычи и достижения влияния» (Musil, 1928: 371).
|
|