|
циальный раздел этой книги посвящен происхождению коче-
вого скотоводства не только потому, что автор не вполне удовлетворен
существующими гипотезами и теориями. Просто в книге о взаимоот-
ношениях кочевников с оседлым миром, казалось интересным и целе-
сообразным начать историю этих взаимоотношений ab ovo. Можно
только согласиться с Боасом (Boas, 1940: 305): «Чтобы понять явление,
мы должны не только знать, что оно собой представляет, но также, как
оно возникло».
Особое внимание, которое уделяется в книге кочевникам древно-
сти и средневековья, там, где это возможно, отчасти продиктовано той
же причиной, отчасти — соображениями иного рода. Кочевники на-
ших дней прямо или косвенно уже вовлечены в современные эконо-
мические и политические системы оседлого мира, причем, как прави-
ло, иными способами и на иной основе, чем прежде. Характер их взаи-
моотношений с внешним миром претерпел качественные изменения.
Изменения в кочевых обществах происходят сейчас столь быстро, что
антропологи не всегда успеваю их вовремя зафиксировать. Поэтому
там, где речь идет о современ-
Феномен номадизма: мифы и проблемы 73
ном столетии, употребление настоящего времени в книге иногда чисто ус-
ловное.
Правда, новое время не всюду наступало одновременно. Но начало
процессу, коренным образом изменившему положение кочевников в на-
шем мире, было положено уже созданием сильных и централизованных
государств позднего средневековья, таких, как Османская, Российская и
Цинская империи. Колониальный период способствовал его интенсифи-
кации и распространению вширь, а в постколониальное время соответст-
вующие тенденции только усилились и укрепились. Вопрос о том, сможет
ли номадизм выжить в современном мире, вызывает большие сомнения.
Приспособиться к этому миру ему позволяют не слишком часто. Каин
снова убивает Авеля. Медленно, но верно и без особых помех, на этот раз
прикрываясь самыми благородными намерениями. Правда и в наши дни, в
порядке исключения, в некоторых регионах иногда отмечается кратковре-
менное возрождение номадизма. Но оно имеет локальный характер и едва
ли будет долговременным. При всех обстоятельствах, во многих случаях
рискованно экстраполировать в прошлое современные полевые материалы
и следующие из них выводы, без учета изменений в характере взаимоот-
ношений номадов с внешним миром и их последствий, произошедших за
последние два-три столетия.
Но данные по кочевникам древности и средневековья имеют один
существенный изъян. В целом они сравнительно скудны и к тому же соб-
раны не профессиональными антропологами, а лицами, в лучшем случае
хорошо знавшими кочевников и их быт, но зато не читавшими ни Летти-
мора, ни Барта, ни Дайсон-Хадсона. И все же любая попытка проследить
особенности номадизма не только в его нынешнем, довольно плачевном
состоянии, но и в его историческом контексте, не может обойтись без этих
данных.
Положение несколько облегчается потому, что там, где речь идет об
экологических и даже хозяйственных основах номадизма, хуже всего ос-
вещенных в исторических источниках, но зато сравнительно мало ме-
няющихся во времени, экстраполяция современных данных или данных
недавнего прошлого не только неизбежна, но и в известных пределах до-
пустима, хотя и со многими оговорками.
74 Введение
Но там, где речь идет о социополитической организации кочевников и
особенно о конкретных формах их взаимоотношений с оседлым насе-
лением, без обращения к источникам не обойтись. К счастью, в отно-
шении кочевников с древних времен оседлый мир занимался не одним
только мифотворчеством.
Открывает не тот, кто наблюдает, а тот, кто делает свое наблюде-
ние достоянием человечества, во всяком случае его заинтересованной
части. В этом отношении приоритет явно принадлежал не номадам. Их
знания о внешнем мире, по преимуществу, всегда носили утилитарный
характер. Напротив, внешний оседлый мир со времен своего знаком-
ства с кочевниками в целом всегда расширял свои знания, из утили-
тарных и эмоциональных становившихся все более научными.
Полное исследование этой темы — предмет особой книги, которая
будет очень полезна и интересна, но которую предстоит написать ко-
му-нибудь другому. Я лишь кратко отмечу основные этапы этого по-
знан
|
|