Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

 
liveinternet.ru: показано количество просмотров и посетителей

Библиотека :: История :: История Азии :: Хазанов А. М. - Кочевники и внешний мир.
<<-[Весь Текст]
Страница: из 344
 <<-
 
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 



Предисловие к третьему, казахстанскому изданию 
65 

тем, кто работает в Казахстане и Кыргызстане. Я не только узнал от 
них много нового о современном состоянии скотоводства в регионе; 
наша совместная работа побуждает меня еще раз вернуться к проблеме 
экстенсивного и подвижного скотоводства в современном мире. Из 
ученых Казахстана и России мне особенно хотелось бы выразить бла-
годарность М. Абусеитовой, Ж. Абылхожину, И. Алимаеву, Ж. Жам-
бакину, А. Калышеву, С. Кляшторному, Н. Масанову, К. Медеубекову, 
О. Наумовой, С. Сагнаевой и многим другим. Мои висконсинские кол-
леги Кеннет Шапиро и Дэвид Томас не жалели времени, пополняя мои 
знания об экономике и биологии современного скотоводства и живот-
новодства в западных странах. Мой аспирант и ассистент Дэвид Вебер 
много помог мне в подготовке рукописи к печати. Всем этим и многим 
другим людям я рад принести свою искреннюю признательность. 

 

Медисон — Иерусалим, 

 январь — март 2000 

 

 





Моей жене Ирине 

и моему сыну Якову, 

с любовью 

Введение. Феномен номадизма: 

мифы и проблемы 

Поэты разных времен и эпох сложили много стихов, — прекрас-
ных или нет, — это зависит от вкуса и качества самих стихов, воспе-
вающих красоту степной, или соответственно пустынной, или тундровой 
природы, и прелести кочевой жизни. Собственно говоря, ничего осо-
бенно удивительного в этом нет. Для многих традиционных обществ 
нет ничего привычнее, и уже поэтому прекраснее, обитаемого ими 
пространства. Гораздо любопытнее, что среди подобных поэтов, наря-
ду с самими кочевниками, много и некочевников. 

Отношение оседлых жителей к кочевникам всегда было двойст-
венным. Миф о кочевнике едва ли не старше мифа о «благородном ди-
каре». Уже в середине V в. до н. э. у отца истории — Геродота встре-
чаются идеализирующие моменты в описании кочевников-скифов. 
Эфор их р
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 344
 <<-