зь 
с кочевым бытом, по существу отождествив свои интересы с интересами 
оседлого государства, не могли окончательно превратить свои государст-
ва в государства второго типа и, тем более, не могли примирить различ-
ные интересы внутри своих государств. 

Лишь в позднем средневековье отдельным правителям удавалось на 
время ограничить деструктивную роль кочевников в своих государствах. 
Марокканский Мулай Исмаил в этом отно- 



444 Глава V. Номады и государственность 

шении несколько напоминает шаха Аббаса I. Но его деятельность и ус-
пехи были всего лишь кратковременным историческим эпизодом. По-
этому и социальные отношения, существовавшие у североафриканских 
кочевников, довольно противоречивы. По отношению к государству в 
целом племена, составлявшие джиш, являлись привилегированным со-
словием классового общества, а кочевая аристократия — одним из гос-
подствующих классов. Но по отношению к собственным соплеменникам 
она выступала всего лишь как руководящий слой. Рассматриваемые из-
нутри, эти племена представляли собой уже дифференцированные в со-
циальном отношении, но еще доклассовые общества, или субобщества, 
когда они были так или иначе включены в состав государства. Однако 
поскольку даже инкорпорация тех или иных кочевников в состав раз-
личных государств не была постоянной, значительная осцилляция соци-
альных процессов у североафриканских кочевников была одним из по-
стоянных факторов их средневековой истории. 

Восточная Африка 

Проблемы, связанные с возникновением кочевой, точнее скотовод-
ческой, государственности в этом регионе, по существу, сводятся к ис-
тории государств Межозерья. В прошлом эти государства служили 
обоснованием широких теорий вроде «хамитской» или «завоеватель-
ной», которые в настоящее время пользуются плохой репутацией. 

О завоевательной теории происхождения государства я уже писал 
выше. Хамитскую теорию в том виде, в котором она была предложена 
Спеком (Speke, 1864) и его последователями, в настоящее время можно 
считать опровергнутой (см., например, Macgaffy, 1966; Sanders, 1969). 
Однако обстоятельства возникновения госу