Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

 
liveinternet.ru: показано количество просмотров и посетителей

Библиотека :: История :: История Азии :: Хазанов А. М. - Кочевники и внешний мир.
<<-[Весь Текст]
Страница: из 344
 <<-
 
пансии. Но и тут сказывались внутренние конфликты. Ханы стремились к 
прочному завоеванию оседлых территорий, кочевая аристократия — к их гра-
бежу. В результате могулистанским ханам так и не удалось захватить достаточ-
но большие оседлые территории и, еще меньше, создать земледельче-
ско-городской центр притяжения внутри собственного общества. 

Самой влиятельной силой в Могулистане была кочевая аристократия — 
беки (эмиры в персоязычной литературе), возглавлявшие различные кочевые 
подразделения. Они выступали как руководящее сословие по отношению к ря-
довым кочевникам, и как господствующий класс — по отношению к зависи-
мому оседлому населению. 

Сомнительно, однако, чтобы на протяжении полуторавекового сущест-
вования Могулистана о нем вообще можно было гово- 





392 Глава V. Номады и государственность 

 

рить как о непрерывно существовавшем государстве. Временами единственное, 
что от него оставалось, была ханская власть, и то больше номинальная. Ханы и 
их сторонники пытались опереться на города и оседлые территории, кочевые 
группировки успешно им противодействовали. Примечательно, что носителями 
централистских тенденций в Могулистане нередко выступала верхушка племени 
дуглатов, владевшая оазисами Восточного Туркестана. 

Во второй половине XV в., когда после очередной смуты на престоле 
утвердился Иунус-хан, по сообщению Мухаммада Хай-дара, «могульскии народ 
и эмиры взяли у хана обязательство, что впредь он не будет принуждать их жить 
в городах и населенных культурных местах, потому что именно это было при-
чиной смуты среди могулов и их обиды на хана» (Мухаммад Хайдар, цит. по 
Материалы по истории казахских ханств, 1963: 201). 

В конце концов, Иунус-хан укрепился в Мавераннахре, но утратил 
власть над кочевниками. Могулистан в это время быстро шел к своей гибели. 
Любопытно, что в конце XV в. слабая власть могулистанских ханов распро-
странялась не на кочевые, а на некоторые оседлые области. В начале XVI в., по 
существу, возникло новое оседлое государство — Могулия с династией кочево-
го происхождения, а в первой половине XVI в. окончательно прекратилось гос-
подство могулов в Семиречье (Пищулина, 1977; ср. Златкин, 1964: 64—66). 

Монгольское государство в Иране6 было создано тогда, когда среди 
монгольской аристократии борьба о дальнейших путях развития обозначилась 
уже достаточно четко. Первоначально хулагуиды в своей политике в основном 
придерживались первой линии: Чингиз-хана — Чагатая (из многочисленной 
литературы, посвященной монгольскому Ирану, см. Lambton, 1953, Spuler, 1955; 
Али-Заде, 1956; Петрушевский, 1960; Петрушевский, 1977; Petrushevsky, 1968; 
Boyle, 1968). Кочевники не оседали хотя бы 

 

6 Я рассматриваю в данном разделе это средневосточное государство не потому, 
что, 
как и многие другие, оно было создано кочевниками евразийских степей. В 
политическом от-
ношении, как и по всех остальных, средневосточный номадизм является до 
некоторой степени 
маргинальным и промежуточным. Главная причина — желание рассмотреть все 
государства 
чингизидов в одном разделе. 



Евразийские степи, полупустыни и пустыни 393 

 

потому, что положение воина-кочевника было несравненно лучше, чем бес-
правного, задавленного и обираемого крестьянина — рай ,ата. Сами ильха-
ны вели полукочевой образ жизни. 

Завоевание Ирана сопровождалось резким упадком ирригации и зем-
леделия, сокращением обрабатываемых площадей, притоком значительного 
числа кочевников из евразийских степей. Вассальные государства сохраня-
лись лишь на окраинах державы ильханов и платили дань — весьма тяжелую 
(Spuler, 1955: 357—359; Галстян, 1977). 

В самом Иране монголы правили самостоятельно. С самого начала их 
государство являлось соединением раннегосударственных монгольских ин-
ститутов общеимперского периода со значительно более развитыми институ-
тами оседлого мусульманского общества, противоречивое сочетание Ясы с 
мусульманским правом. 

Хотя состав господствующих классов претерпел значительные изме-
нения, в нем оставалось много иранцев. Монголы сохранили бюрократиче-
ский аппарат, оставшийся от государства хорезм-шахов, и почти сплошь со-
сто
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 344
 <<-