Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

 
liveinternet.ru: показано количество просмотров и посетителей

Библиотека :: История :: История Азии :: Хазанов А. М. - Кочевники и внешний мир.
<<-[Весь Текст]
Страница: из 344
 <<-
 
авнительно четким гео-
графическим размежеванием основной массы кочевников и оседлого на-
селения. Монголы сразу же после завоевания русских княжеств непо-
средственно вмешивались в управление ими, физически уничтожая наи-
более сильных и независимых князей, производя переписи населения, 
устанавливая порядок налогообложения и посылая в русские города 
специальных чиновников-баскаков и даруг с военными отрядами. 

В дальнейшем, однако, золотоордынские ханы стремились лишь к 
регулярному получению дани (хотя существовали и другие повинности и 
чрезвычайные сборы), поддержанию своего верховного суверенитета над 
русскими княжествами и предотвращению опасного усиления како-
го-либо из них. С XIV в. русские князья сами везли дань в Орду, да еще 
ездили в нее с взятками и доносами, интригуя друг против друга. Но по 
мере усиления Московского княжества его князья стали стремиться еди-
нолично 



Евразийские степи, полупустыни и пустыни 381 

 

представлять всех прочих перед золотоордынским ханом. В то же время 
их поездки в Орду становились все более редкими (Насонов, 1940; Гре-
ков, Якубовский, 1950; Сафаргалиев, 1960; Spuler, 1965; Греков 1975; 
Полубояринова, 1978). С теми или иными вариациями подобная политика 
проводилась и по отношению к другим оседлым странам, вынужденным 
временами признавать свою вассальную зависимость от Золотой Орды 
(Константину, 1974:163). 

В отличие от Ирана, в Золотой Орде кочевая аристократия не имела 
икта, зато чисто административные потребности и выгоды от создания 
ремесленного и земледельческого укладов были очевидны. Политика зо-
лотоордынских ханов была направлена на быстрое строительство городов 
на тех территориях своего государства, на которых обитали кочевники, и 
на превращение этих городов в торгово-ремеселенные центры. Для этого 
в них сгонялось население из завоеванных стран. Именно такими пересе-
ленцами и была создана яркая и синкретическая культура золотоордын-
ских городов, которых вместе с поселками насчитывалось свыше 100. 
Около 20 из них были крупными центрами с правом чеканки монеты 
(Егоров, 1973: 12; см. также Поволжье в средние века, 1970). 

Меньше сведений имеется о земледелии в Золотой Орде. Помимо 
неблагоприятных природных условий, очевидно, это связано и с тем, что 
большую часть необходимых земледельческих продуктов монголы полу-
чали в виде дани с покоренных земель. Впрочем, уже Плано Карпини 
(Путешествия.., 1957: 57—58) отмечал создание крупных земледельче-
ских хозяйств, которые велись руками зависимого населения, может 
быть, первоначально — обращенными в рабство военнопленными. Од-
нако, по свидетельству ал-Омари (цит. по Тизенгаузен, 1884: 229, 230, 
233), по сравнению с Ираном, городов и деревень в Золотой Орде было 
мало. 

Судя по сведениям ал-Омари (Тизенгаузен, 1884: 230), Барбаро 
(Барбаро и Контарини о России, 1971: 150) и некоторым другим, седен-
таризационнын процесс в Золотой Орде начался, но не получил большого 
развития. В городах оседали лишь некоторое 



382 Глава V. Номады и государственность 

 

число обедневших кочевников и часть аристократии, связанной с адми-
нистративным аппаратом (Федоров-Давыдов, 1973: 85 — 86). В ней раз-
вивалась не столько оседлая жизнь, сколько города, а это не совсем одно 
и то же. 

Переходя к общей оценке Золотой Орды, надо остановиться на ха-
рактере отношений между кочевой аристократией -— господствующим 
классом в государстве, и рядовыми кочевниками. Еще Березин (1864: 468 
сл.) в своей до сих пор не утратившей ценности работе отметил сущест-
венную разницу в положении покоренного оседлого населения и рядовых 
номадов. Тем не менее и последние платили налоги и выполняли иные 
повинности. По сообщению все того же ал- Омари (цит. по Тизенгаузен, 
1884: 235), в годы стихийных бедствий для уплаты налогов иногда при-
ходилось продавать в рабство собственных детей. Однако нет данных, 
свидетельствующих о том, чтобы налоги были иными или что размер их 
существенно изменился по сравнению с эпохой единой Империи или 
Хулагуидск
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 344
 <<-