| |
с оседлым миром, содержащиеся в
упомянутых источниках, как правило, являются отрывочными, неполными и
иногда относятся лишь к тем периодам и даже годам, когда она переживала
подъем. Нередко именно поэтому древний или средневековый автор и обра-
щал на нее свое внимание. Поскольку кочевое скотоводческое хозяйство
функционирует циклически, вполне вероятно, что во многих подобных слу-
чаях источники отражают благоприятный цикл его роста, временно создаю-
щий необходимые для торговли излишки.
Кроме того, имущественные и социальные различия в кочевых общест-
вах приводят к тому, что, хотя стремление к обмену и торговле
Торговля и торговое посредничество 331
с оседлым миром присуще всем их членам, возможности у них различны.
Иногда торговля осуществляется в ущерб перераспределительным механиз-
мам, существующим в кочевом обществе. Но зато для кочевой аристократии
и просто богатых скотовладельцев она могла служить каналом, стабилизи-
рующим и укрепляющим их экономические и социальные позиции.
Именно поэтому в статьях торговли иногда начинают фигурировать
предметы роскоши, которые Леттимор (Lattimore, 1967: XLII) склонен счи-
тать чуть ли не основными в торговле кочевников с оседлым миром. К тем
социальным мотивам, по которым кочевая аристократия особенно стремится
к контактам с внешним миром, надо добавить еще ее особые экономические
мотивы, зачастую отличные от интересов кочевого общества в целом. Впро-
чем, эти социальные и экономические мотивы на практике бывают обычно
переплетены столь тесно, что их трудно разделить.
Наконец, в торговле с оседлым миром кочевники далеко не всегда реа-
лизуют только излишки своего производства. Иногда им приходиться посту-
паться и частью необходимого продукта. Обмен скота и скотоводческих
продуктов на земледельческие может ухудшать систему их питания
(см., например, с. 169) и даже долговременные перспективы воспроиз-
водства скота, но, тем не менее, быть необходимым, так как позволяет
продержаться за счет менее калорийных продуктов в неблагоприятные
сезоны и циклы (ср. Dahl and Hjort, 1976: 179—1810. Впрочем, известны
случаи, когда скота оставалось так мало, что кочевники были вы-
нуждены продавать своих детей и жен (см., например, известия ал-Омари,
ал-Макризи и ал-Айни о татарах Золотой Орды — цит. по Тизенгаузен, 1884:
231, 235, 436, 513; данные о калмыках XVIII в. — Пальмов, 1927: 125; о
казахах начала XIX в. — Вяткин, 1941: 216). Солцман (Salzman 1978a : 131)
отмечает, что в плохие годы белуджам просто нечего предложить для тор-
говли. В XIX в. ряд прямых и косвенных мероприятий русской адми-
нистрации, заинтересованной в максимальных поставках дешевого казахского
скота на русские рынки, и ростовщическая деятельность проникавших в
степи торговцев привели к чрезмерному вывозу скота, не возмещавшему-
ся естественным приростом поголовья и
332 Глава IV. Способы адаптации номадов к внешнему миру
способствовавшему разорению кочевников (Аполлона, 1976: 346 сл.; Марков,
1976: 201).
Таким образом, с одной стороны, не только специализированность, но и
неустойчивость кочевого скотоводства повышали заинтересованность ко-
чевников в торговле с оседлым миром, а с другой та же неустойчивость не
благоприятствовала производству стабильного излишка, который мог бы ре-
гулярно реализовываться на рынке и удовлетворять потребности этого об-
щества.
Торговля с оседлым миром — непременный атрибут номадизма любого
типа, хотя значение ее не всюду одинаково, а региональная и даже локальная
специфика весьма значительны.
Я уже приводил данные, свидетельствующие о том, что оленеводы Се-
верной Евразии в отношении обмена и торговли не составляют какого-либо
существенного исключения, по сравнению с остальными номадами (см. с.
158, 169). Главное различие заключалось лишь в том, что для них торговля
являлась, по существу, единственным средством приобретения необходимой
земледельческой и ремесленной продукции. Других альтернатив не было.
Поэтому оленеводы стремились к ней даже на самых невыгодных для себя
условиях. Локальной особенностью чукчей было важное значение обмена
|
|
