бщему правилу, кочевники в силу специализированности и односторон-
ности своего хозяйства были больше заинтересованы в торговле, чем оседлые 
общества с их, за отдельными исключениями, более комплексным, но в то же 
время характерным для древности и средневековья натуральным и следова-
тельно, более автаркичным хозяйством. К тому же торговля с беспокойным 
кочевым миром всегда была сопряжена с возможностью военных действий и 
грабежа со стороны последнего. Кочевникам было труднее реализовать при-
бавочный продукт (когда он имелся) в рамках собственного общества с его не 
диверсифицированной экономикой. Необходимо также помнить, что, помимо 
земледельческих продуктов, не меньший интерес в торговле с оседлыми об-
ществами для кочевников представляли ремесленные изделия. Несмотря на 
неоднократные попытки и разнообразие применявшихся для этого способов, 
кочевники никогда не могли наладить в должном количестве и качестве про-
изводство их в своем собственном обществе. В лучшем случае они добива-
лись паллиативов, причем косвенно, с помощью все того же внешнего мира. 
Ибн Халдун понимал все это очень хорошо, как явствует из его высказыва-
ния, приведенного в предыдущей главе. 

Разумеется, это не означает, что земледельцы были совершенно не за-
интересованы в торговле с кочевниками или не умели извлекать из нее выго-
ду. Факты свидетельствуют о другом. Просто для кочевников торговля с 
земледельцами была делом необходимым и жизненно важным, особенно, ко-
гда они не могли обеспе