, Stenning, 1959: 4, 47 
про фулани; Barth, 1964: 12 про бассери). 

За исключением разве что Восточной Африки, полигинические семьи у номадов 
составляют сравнительно небольшой процент от общего числа. После смерти 
главы семьи они или распадаются на семьи, состоящие из матерей с их деть-
ми, или частично входят в состав других семей — там, где согласно правилу 
левирата сын, брат или другой родственник умершего наследует его жен вме-
сте с обязанностью заботиться о его малолетнем потомстве. В последнем слу-
чае распад первоначальной полигинической семьи лишь откладывается до то-
го времени, когда подросшие дети выделяются и образуют собственные семьи. 

Иногда в силу каких-либо конкретных причин (например, потребности в ра-
бочих руках в семье, богатой скотом, или нежелания делить семейное стадо) 
выдел женатых сыновей происходит только после смерти отца. Иногда братья 
(обычно от одной матери) продолжают вести совместное хозяйство и со-
вместно владеть 



228 Глава III. Социальные предпосылки взаимоотношений номадов... 

скотом даже после смерти отца. Известны и другие формы расширенных 
семей. Но, как правило, все они только временно расширенные, а не под-
линно сложные или большие семьи типа восточнославянской (мир) или 
югославянской (задруга), которые не разделялись по крайней мере на про-
тяжении нескольких поколений и насчитывали десятки и даже сотни чело-
век (Косвен, 1963). 

У кочевников раньше или позднее, но раздел семьи происходит обычно в 
каждом следующем поколении. В этом отношении все известные у них 
формы семьи ближе к нуклеарной, чем к большой. Правда, утверждения о 
преобладании в том или ином кочевом обществе расширенных семей нередки. 
Однако анализ соответствующего материала обычно показывает, что подоб-
ные утверждения основаны на смешении двух различных институтов: семьи и 
семейно-родственной группы. Впрочем, отсутствие единого понимания рас-
ширенной семьи также могло добавить путаницы в этот вопрос. 

 Особенностью семьи кочевников является то, что чаще всего она совпа-
дает с отдельным хозяйством. Поэтому главной экономической характери-
стикой семьи как отдельного хозяйства у кочевников является совместность 
производства (не исключающая, разумеется, половозрастного разделения 
труда), совместность потребления, выражающаяся в безусловном праве на 
долю производственного продукта и наличие общей движимой собственно-
сти, нередко находящейся в распоряжении или под контролем главы семьи. 
Семья является единой и автономной, в идеале самообеспечивающейся эко-
номической единицей. Даже там, где хозяйство и семья совпадают не пол-
ностью, как, например, у скотоводов Восточной Африки, даже там, где муж, 
жены и дети раздельно владеют скотом, до тех пор, пока они составляют 
одну семью, общесемейные интересы и потребности, нередко воплощенные в 
липе главы семьи, все же берут верх, хотя они отчасти могут расходиться с 
индивидуальными. 

Так, у туркана хозяйство делится на дворы по количеству жен. За каждой из 
жен закреплено определенное количество скота, и она отдельно готовит 
пишу для себя и своих детей. Но в случае необходимости жены делятся 
своими запасами пищи; 



Семья, хозяйство и община в кочевых обществах 229 

мясо и кровь вообще распределяются среди всех членов семьи, а главе ее 
принадлежит конечное слово в распоряжении скотом (Gulliver, 1955: 128). 

Как это ни странно, но семейно-родственная группа (она же, по терминоло-
гии различных ученых, патронимия, большая расширенная семья, микроли-
нидж и даже клан) является одной из наименее изученных в теоретическом 
отношении, не имеющей общепринятого обозначения и просто плохо опи-
санной формой социальной организации, хотя на практике с ней постоянно 
сталкиваются исследователи первобытных и традиционных обществ. Я по-
нимаю под ней отдельные самостоятельные семьи, наиболее тесно связан-
ные друг с другом отношениями родства, взаимопомощи, совместности про-
живания и т. п., ядро которых составляют ближайшие кровные родственники 
(микролинидж), ведущие происхождение от близкого предка и в прошлом 
нередко составлявшие одну семью, — родные и двоюродные братья, дяди, 
племянники и т. д.5 У кочевников семейно-родственная группа состоит из 
близкородственных сем