ь в легенду о покупке земли. Иначе трудно объяснить, 
почему после покупки карфагеняне продолжали платить за землю дань, как пишет 
тот же Юстин ( XVIII , 5, 14) 9 . Характерно, что и утикийцы радостно приняли 
новоприбывших ( Inst . XVIII , 6, 2). По-видимому, рост финикийского населения 
укреплял их позиции по отношению к местному населению. 
Таким образом, история основания Карфагена свидетельствует, во-первых, об 
ожесточенной внутренней борьбе в Тире, в ходе которой 
жреческо-аристократическая группировка потерпела поражение и часть ее (видимо, 
наиболее активная) была вынуждена эмигрировать; во-вторых, эмигранты поселились 
на территории, уже известной финикийцам, где неподалеку существовала Утика, а 
на самом месте нового города — небольшое 
й Эти соображении высказал И. 111. Шифмая, за что мы его искренне благодарим. 
9 И. Ш. Шифман [106, с. 44—45]. считает, что покупка земли отражает первый этап 
ливийско-карфагенских отношений, а аренда — второй, когда город 26 стал 
разрастаться. 

финикийское поселение; в-третьих, наиболее вероятной датой основания Карфагена 
надо считать 823 г. или, во всяком случае, промежуток между 825 и 823 гг. до н. 
э. 
Итак, выделяется второй этап финикийской колонизации. Он охватывает IX — VII вв.
 до н. э., совпадая частично с Великой греческой колонизацией. Мы отнесли его 
начало к правлению тирского царя Итобаала. Вероятно, наибольший размах 
колонизация приобретает во второй половине IX в. до н. э., когда ти-рийцы 
начинают колонизовать Сардинию и радикально расширять свое присутствие в Африке,
 основав Карфаген и другие города. По Диодору ( VII , 13), финикийцы обладали 
талассокра-тией, т. е. господством на море, в течение 45 лет. Эта 
талассок-ратия неречисляется седьмой в диодоровском списке, начинающемся от 
Троянской войны, и это датирует ее второй половиной IX в. до н. э. В VIII в. до 
и. э. финикийцы продолжают расширять сферу колонизации в Африке и Сардинии; 
вытесненные с юга и востока Сицилии, они концентрируются на ее западе, 
обосновываются на Мелите и Гавлосе, создают новые поселения в Испании. В VII в. 
до н. э. увеличивается территория финикийцев в Африке, Сардинии и Испании; они 
занимают некоторые пункты побережья и острова у атлантического берега Африки. 
По-прежнему основная цель финикийцев — приобретение металлов. Но теперь речь 
идет уже не только о золоте и серебре, но и о металлах, необходимых для 
непосредственного производства. Иезекиил { XXVII , 12), перечисляя таршишекие 
товары, говорит не только о серебре, но и о железе, свинце и олове. Еще одной 
целью колонизации теперь является и приобретение земель: недаром центр тяжести 
колонизационной активности во многом перемещается из Испании в центр 
средиземноморского бассейна — в плодородную Сардинию и славившийся своими 
земельными богатствами тунисский выступ Африки. Сама колонизации приобретает 
гораздо больший размах. Хотя по-прежнему единственной метрополией остается, 
по-видимому, Тир (участие сидонцев остается недоказанным). Число переселенцев 
увеличивается. 
Увеличение масштабов колонизации привело к тому, что ее характер изменился. 
Теперь колонизацию уже нельзя назвать сугубо торговой. В колониях развивается 
ремесло, земледелие и, разумеется, рыболовство. Это особенно хорошо видно на 
примере испанских поселений [167, с. 355—398]. Уже на первом этапе колонизации 
возникали настоящие города, как, например, Утика и Гадес. На втором этане число 
таких городов увеличивается. Наряду с ними существуют и небольшие поселки с 
довольно разнообразной, однако, экономикой (Тосканос в Испании), и поселки с 
развитием преимущественно одной отрасли 27 

хозяйства, например торговли (Могадор у берегов Северо-Западной Африки). 
По-видимому, продолжают существовать и вновь возникать временные фактории, 
каковой была, вероятно, первоначально Сабрата, где только позже возникает 
постоянное поселение [152, с. 70]. Финикийцы проникают и внутрь территорий 
(Сардиния). 
Изменяются отношения колонистов с местным населением. К этому времени последнее 
уже обладало достаточным уровнем развития, чтобы вступить в разнообразные 
контакты с пришельцами. В Испании создается Тартессийская держава, где 
существовало классовое общество и государство. Другие районы колонизации хотя и 
не достигли этого уровня, но все же стояли на сравнительно высокой ступени 
социально-экономического развития (например, районы проживания максиев и 
Сардиния). Их контакты с финикийцами не ограничивались торговлей или 
конфронтацией, но охватывали всю экономическую, политическую и культурную сферу.
 Там, где существовало классовое общество (Тартесс), возникает местная 
ориентализирующая цивилизация, носящая очень сильный финикийский отнечаток, но 
не сводимая к финикийской. В других случаях такая цивилизация не возникает, но 
финикийское влияние обнаруживается достаточно ясно, как это было в Сардинии, 
Сицилии, Африке. 
Разумеется, не могло не существовать и обратное влияние. Этим, в частности, 
объясняются различия в локальных ответвлениях западнофиникийской культуры. 
Недаром на западе Средиземноморья выделяются по крайней мере два круга 
занадно-финикийской цивилизации: испанский (к которому присоединяется и 
территория по африканскую сторону пролива) и пунический, который и является 
темой настоящей работы. 
В итоге можно говорить, что на втором этапе финикийская колонизация 
представляет собой более сложный процесс и осуществляется в более широких 
масштабах. Если на нервом этапе она была преимущественно тортовой и 
односторонней (местное население нрактически никак не влинло на развитие 
колонизационного процесса, нредставляло собой лить фон колонизации и было 
нассивным поставщиком необходимых продуктов, в лучшем случае воздействуя только 
на теми колонизаци