ня Маат.
Возможно, эту роспись сделали за несколько месяцев до того, как была высечена 
плита
в каменоломне. Еще не появились солнечные лучи, вся работа была выполнена в 
строгом
соответствии с правилами, принятыми во время последних лет правления Аменхотепа 
III и
первых лет царствования его сына.
Но только мастера успели закончить работу, как поступило распоряжение, что 
следует
изображать лучи, Атона, и ряд других указаний, отражавших перемены в искусстве 
отделки
гробниц. Поэтому ремесленники изобразили царя еще раз – стоящего под множеством
озарявших его лучей «божественного тепла», а вместо богини теперь рядом с ним
располагалась его пока бездетная жена. Приезжающие в Фивы туристы могут видеть 
обе
сцены рядом, и нигде контраст между старым порядком вещей и новым не 
прослеживается
более отчетливо, чем в этих соседних рисунках.
Пока Рамос обустраивал свою гробницу в Фивах, другой сановник по имени Хоремхеб,

в конце концов узурпировавший трон, также строил свою усыпальницу в Саккаре, в
мемфисском некрополе неподалеку от Каира. Хоремхеб был главнокомандующим
египетской армией, и на некоторых рельефах в гробнице показано, как он в этом 
качестве
получает награды. В других сценах показаны беженцы, прибывшие в Египет 
откуда-то из
Азии, которые просят разрешения поселиться на берегах Нила. Эти изображения 
считаются
шедеврами египетского искусства.
В тексте надписи Хоремхеб, предположительно обращаясь к царю, утверждает, что
фараон получает власть от Амона13, но сама фигура фараона изображена в 
традициях новой
религии14.
В той же самой манере изображен царь и на некоторых поврежденных рельефах из
северной колоннады луксорского храма, строительство которого было начато 
Аменхотепом
III, а закончено Тутанхамоном и Хоремхебом.
Глава 7
НОВОЕ ИСКУССТВО
Отмеченные нами резкие перемены стиля, которые мы видим на рельефах двух
гробниц и плите из карьера, датируются примерно четвертым годом правления 
Эхнатона.
13 Это вполне согласуется с тем фактом, что на плите из Силсилеха также 
высечена сцена поклонения
Амону.
14 Похоже, что строительство гробницы Хоремхеба началось и закончилось в первые 
годы правления
Эхнатона. Гробница стояла пустая до конца его царствования, а после смерти 
Эхнатона в ней были сделаны
новые двери. Находки из гробницы теперь находятся в музеях Лейдена, Болоньи, 
Вены, Александрии и Каира,
и похоже, что все они, кроме дверных створок, находящихся в Каире, относятся к 
раннему периоду. Перечень
титулов на каирских створках пышнее и более длинный, чем остальные.
Рельефы, вырезанные на стенах нового храма Ра-Хорахти, расположенного в Карнаке,

явственно отличаются по манере исполнения от рельефов первых лет правления 
Эхнатона.
Ремесленники, работавшие в гробнице Рамоса, изобразили фараона на весь рост; он
стоит под солнечными лучами, являющими собой принципиально новый элемент
композиции. Изображения молодого фараона, которые можно увидеть в росписях 
гробницы
Хоремхеба и на плите из карьера, выполнены в соответствии с канонами, полностью
отличными от тех, что существовали до вступления Эхнатона на трон.
Если говорить об изображении фигуры человека, прежде всего фараона, можно
отметить три особенности, характерные для нового стиля. Прежде всего отметим 
слегка
вытянутую форму черепа, длинную и тонкую шею, заостренный подбородок при
изображении в профиль, кожа на скулах и под подбородком натянута, так что 
кажется, будто
голова чуть запрокинута вверх.
Во-вторых, живот выпячен вперед, из-за чего вся фигура кажется несколько
неуклюжей. Наконец, бедра и икры кажутся слишком большими, хотя сама нога ниже,
колено нормальной, естественной величины. Подобные анатомические несоответствия 
в
меньшей степени заметны в пропорциях остальных частей тела, образ которых, 
видимо,
родился в сознании юн