Азиза упоминалось в пятничной1 молитве на территории от Атлан-
тического океана до Мекки и Дамаска.
Мальта, Сицилия, Сардиния, Корсика, Балеарские острова много-
кратно подвергались нападениям фатимидского флота. Египетские мо-
ряки нападали на побережье южной Франции, не говоря уже о южной
Италии. В 934—935 годах они брали даже Геную и Ниццу. После этих
походов моряки возвращались с богатой добычей.
Фатимидские халифы понимали важность обладания сильным фло-
том и уделяли ему большое внимание. В Каире было три верфи, где
строили самые разнообразные суда. Кроме Каира, суда строили еще
в Александрии и Дамиетте. Население любило моряков и стремилось
попасть в их среду. Стать моряком — «устули» — было и выгодно
и почетно.
Сухопутные военные силы Фатимидов состояли первоначально из
племенных ополчений берберов. Уже в Египте тот же ал-Азиз, по об-
1 У мусульман пятница — праздничный день.
155
Мусульманские ученые и студенты во дворе мечети ал-Азхар.
разцу аббасидских халифов, создал так называемую гвардию мамлюков
или гулямов. Эта гвардия составлялась из купленных мальчиков, кото-
рых растили и воспитывали в военном духе и из которых в конце концов
вырастали прекрасные солдаты. Гвардия рабов («мамлюк» по-арабски —
«раб», «гулям» — «отрок, молодой раб») имела ряд привилегий, щедро
оплачивалась и постоянно находилась при особе халифа.
ХАЛИФ С ГОЛУБЫМИ ГЛАЗАМИ
Преемник ал-Азиза — ал-Хаким би-амри-л-лахи (996—1021 гг.)
получил, пожалуй, наибольшую известность в истории среди Фатимидов.
Ему было всего одиннадцать лет, когда он вступил на престол. Отец
его умер неожиданно, и наставник мальчика нашел своего питомца
сидящим на смоковнице. Он стащил его с дерева и, напялив на него
чалму, вывел к народу.
156
Двадцатипятилетнее правление ал-Хакима ознаменовалось чудовищ-
ными нелепостями. Даже внешний вид ал-Хакима пугал окружающих.
«Вид его устрашал подобно льву, никто не мог выдержать взгляда его
больших темно-голубых глаз; он обладал страшным, громовым голо-
сом», — так рисуют нам внешность ал-Хакима арабские источники.
В шестнадцать лет он начал издавать указы, повергавшие в изумление
всех. Он ввел очень строгие ограничения для немусульман. Так, он при-
казал изгнать из страны всех христиан. Этот указ настолько устрашил
коптское население, что христиане массами стали принимать ислам. Перед
учреждениями, где производилась эта процедура, стояли колоссальные
очереди и была такая давка, что некоторых задавили насмерть. Через
некоторое время халиф отменил это распоряжение, но остались строгие
ограничения для немусульман. Евреям и христианам было предписано
носить черную и голубую одежду. Им вменялось в обязанность носить
знаки, указывающие на их религиозную принадлежность: крест или
деревянное изображение тельца и ездить только на ослах. Ал-Хаким
приказал разрушить ряд церквей и присвоил себе их имущество. В это
число попал и храм гроба Господня в Иерусалиме, что явилось одним
из поводов для организации крестовых походов. Гонения на христиан
и евреев при ал-Хакиме очень способствовали исламизации и араби-
зации Египта.
Сумасбродные решения ал-
Хакима касались не только
христиан и евреев, но и му-
сульман.
Он приказал торговать на
рынках только ночью, а днем
лавки запирать. Спустя некото-
рое время было приказано, на-
оборот, прекращать всякую
торговлю с заходом солнца и
запирать все дома. Никто не
мог в ночное время покидать
свои дома, а женщинам вообще
запрещалось выходить на
улицу. Они не смели даже по-
казываться в окнах. Чтобы по-
становление это не нарушали,
сапожникам запрещали шить
женскую обувь. Было прика-
зано убивать на площадях и на
улицах всех собак, сжечь все
шахматы и выливать весь мед
в Нил. Запрещалось прода-
вать напитки из ячменя. Пове-
157
Женская одежда. Только в такой одежде
городские женщины могли показываться
на улице.
дение ал-Хакима было своенравным и жестоким. Не только люди из его
ближайшего окружения, но и каждый в Каире опасался за свою жизнь.
Несколько высших чиновников были убиты по его приказу. Всего же
число убитых по е