ззрения (конечно, сейчас я говорю только о том, как внутреннее и внешнее 
проявляются в холоне человека; далее мы вернемся к обсуждению коллективных 
холонов). Социальное означает любые целостные, твердые, материальные компоненты 
и особенно технико-экономическую основу общества, так что вы понимаете, почему 
они перечислены в списке как доисторический, садоводческий, аграрный, 
индустриальный способы производства; а также геополитические структуры: деревни,
 государства, мировые федерации, и так далее. Все это — примеры внешних форм 
коллективного, которые вы можете видеть на рисунке 5—2.
     В: Я думаю, что это достаточно прямой подход. Но давайте посмотрим на не 
человеческие холоны. Мы обычно не считаем, что они обладают общим 
мировоззрением или общим культурным пространством.
     КУ: Если сознание есть глубина и глубина существует везде на пути вниз, то 
общая, или общественная, глубина также существует везде на пути вниз, культура 
существует везде на пути нарастания глубины.
     В: Извините?
     КУ: Другими словами, если холоны имеют общую внешнюю сторону, они имеют и 
общую внутреннюю сторону.
     В: Их «культуру», как вы это называете.
     КУ: Да. Под культурой или жизненным пространством холонов я подразумеваю 
просто общее пространство того, на что они могут ответить. Кварки не отвечают 
на все стимулы окружающей среды, потому что диапазон значимых и имеющих к ним 
отношение стимулов очень мал, значит, лишь немногое может их затронуть. Кварки 
(и все холоны) отвечают только на то, что соответствует их жизненному 
пространству: все остальное — непонятный иностранный язык, и они остаются лишь 
его посторонними наблюдателями. Исследование того, на что холоны могут ответить 
— это изучение их общего жизненного пространства. Оно представляет собой их 
общий мир, стимулы, на которые ответят все холоны одинаковой глубины. Это и 
называется их общей культурой.
     В: Хорошо, можно привести пример?
     КУ: Не человеческие культуры могут быть очень сложны. Волки, например, 
обладают общим эмоциональным жизненным пространством. У них есть лимфатическая 
система, внутреннее соответствие которой - основные эмоции. Таким образом, волк 
общается с собой и со своими товарищами по стае при помощи основных восприятий 
— уже не только присущих рептилиям сенсорно-двигательных, а и эмоциональных. 
Они могут охотиться и координировать действия в стае при помощи очень сложной 
сигнальной системы. У них есть это общее эмоциональное пространство.
     Они не могут воспринять что-либо внешнее по отношению к этому жизненному 
пространству. Я хочу сказать, что вы можете читать им «Гамлета», но это 
бесполезно. Для них вы, с этой книгой, всегда будете в основном пищей плюс 
несколько лишних вещей, которые можно будет выбросить.
     Дело в том, что холон отвечает, и может ответить, только на те стимулы, 
которые находятся внутри его жизненного пространства, его мировоззрения. Все 
остальное для него не существует.
     В: То же самое и с людьми?
     КУ: Да, с людьми то же самое. К тому времени, когда эволюция достигает 
уровня коры головного мозга, или человеческого мозга, в котором есть внутреннее 
отражение изображений, символов и понятий, жизненное пространство начинает 
формулироваться при помощи довольно сложных познавательных структур. Эти 
жизненные пространства включают в себя основные компоненты предыдущих 
«мировоззрений», такие как клеточную раздражительность, инстинкты рептилий, 
эмоции древних млекопитающих, но к ним добавляются новые компоненты, способные 
создавать новые мировоззрения.
     Помните о том, что Космос выглядит по-разному на каждой из стадий, потому 
что Космос действительно отличается на каждой из этих стадий. На каждом новом 
уровне развития Космос смотрит на себя новыми глазами и поэтому порождает новые 
миры, не существовавшие прежде.
     Эти культурные жизненные пространства перечислены в нижнем левом секторе. 
И вы можете видеть, что они эволюционируют от физического, растительного мира и 
мира рептилий к лимфатическому эмоциональному миру («тифонический») и далее к 
более знакомым нам гоминидным и человеческим формам: архаичный, магический, 
мифический, рациональный, кентаврический (или экзистенциальный) мир, с 
возможностью более высоких стадий в будущем.
     Этим мировоззрениям соответствуют внешние формы социальных структур, 
поддерживающих как данные мировоззрения, так и разделяющих их людей. Например, 
от прокариотической системы Гея к обществам с разделением труда (в организмах с 
нервной системой), от групп и семейств древних млекопитающих к более 
человеческим формам: доисторические племена, садоводческие деревни, аграрные 
империи, индустриальные государства, информационные глобальные федерации. Этот 
список продолжен до настоящего времени на основе доступных свидетельств. Все 
эти культуры перечислены в правом нижнем секторе.
     В: И как именно связаны друг с другом эти четыре сектора?
     КУ: Как вам будет угодно их связать. Только не сводите их все к одному или 
один к другому. У меня есть некоторые мысли по этому поводу, но я не хочу 
выдвигать свою собственную теорию по этому вопросу прямо сейчас. Для 
ориентирующего обобщения я могу сказать, что мы не можем про