скифского вторжения свидетельствует, на мой взгляд, о жесткой при
вязке к «родной земле» и к «отеческим могилам», по крайней мере, части ким
мерийцев — той самой, которая не пожелала уйти со своей земли перед лицом
вражеского вторжения. Напомню также, что, с точки зрения А.И. Иванчика
[Иванчик 19X8], которую я полностью разделяю, громили остатки киммерий
цев в Малой Азии не скифы вообще, но «скифские псы», под которыми име
ет смысл понимать «отчаянных» бойцов в «щенячьем» статусе, которым нече
го терять (вне зависимости от реальной возрастной принадлежности).
         2	Причины подобных «выбросов» могут быть самыми разнообразными —
°г овладения новыми навыками ведения войны до резкого повышения числен
ности населения на «коренной» территории и от истощения привычных ресур
сов до «опережающего роста» маргинальных воинских элит.
    
90

В   Muxait IUH   Тропа звериных слов

статусных мертвецов в заранее отведенных местах, приобретающих со временем 
сакральный статус. Она обзаводится «своими земпя-ми» — взамен «своих пастбищ» и 
«своих источников воды» — и продолжает отправлять на «зимние степные радости», 
«за зипунами» своих сыновей, проходящих первую воинскую инициацию1
    К концу VI века до н.э., когда имел место исторический поход Дария против 
скифов, последние уже успели как следует обжиться в северно-причерноморских 
степях. Скифские юрода с выраженными признаками оседлой культуры и собственно 
оседлая культура скифского царства в Крыму — это, конечно, дело позднейших эпох.
 Однако самый факт наличия неких «отеческих могил», за которые скифы обещают 
драться всерьез, свидетельствует, на мои взгляд, о выраженной тенденции к 
присвоению скифами Северного Причерноморья Но присвоение это имеет 
специфический характер Прибрежные, приморские районы с зимними пастбищами, во 
многом похожими на прикаспийские, неминуемо должны были восприниматься скифами, 
обустроившимися в бывшей киммерийской степи, как «интернациональная», 
«транзитная», «хулиганская» зимняя зона, где вполне законна именно та стратегия,
 которую скифы и продемонстрировали Дарию в исполнении «казачьих» банд Скопаса 
За этими отрядами, впрочем, бдительно надзирали «взрослые» бойцы и командиры, 
которые и продемонстрировали потенциальную мощь общескифского ополчения и 
готовность вмешаться в нужный момент.
 4. ИНТЕРПРЕТАЦИЯ КОНКРЕТНЫХ ОБРАЗОВ: ЛЕВ, ПАРД, ОЛЕНЬ, КАБАН
    Следующий этап интерпретации образного ряда пекторали вынужденно сложен. 
Дело в том, что при общей симметричности композиции справа и слева от 
вертикальной оси половинки пекторали в ряде изобразего подобия) к реальным животным, растениям и людям
    С точки зрения кодовой природы этих образов различий в каждой паре три — и 
в обоих случаях это одни и те же различия На терзаемое животное сзади нападает 
удаленный от центра и косматый, наделенный гривой кошачий хищник, тогда как 
спереди на него нападает хищник, расположенный ближе к центру и лишенный гривы. 
Данный набор характеристик, будучи сопоставлен с воинскими статусными 
характеристиками, дает две вполне внятные последовательности качеств, 
свойственных разным воинским статусам Удаленность от центра (направленность 
агрессии к центру), косма-тость (длинные волосы как признак «неподзаконности») 
и столь же «неподзаконное» право нападать сзади есть, несомненно, признаки 
более маргинального статуса Тогда как близость к центру
         1	Охотиться вместе могут молодые самцы, вступившие между собой в сво
его рода «лобратимскле» отношения — до того, как обзаведутся собственным
прайдом С момента начала семейной жизни дело патриарха (или нескольких
соправителей) — защита охотничьей территории от других львов, а никоим
образом не обеспечение семейства провизией
         2	Позволю себе напомнить устойчивое античное поверье (которое, веро
ятнее всего, также является следствием относительно поздней рационализации
утратившего внятность ритуально-мифологического сюжета) о том, чго льви
цы вообще не могут вступать в половую связь со львами, а котят приживают с
леопардами (ср сюжет об Аталанте и Меланионе/Гиппомене, превращенных
Зевсом или Кибелой в львицу и льва за то, что занимались любовью в храме)
         3	Кстати, имеет смысл обратить внимание и на традиционное неразличе
ние в европейских литературных традициях собственно барса, гепарда и пан
теры/леопарда, равно именующихся нардами
    
Скифы

95

(направленность агрессии от центра), отсутствие длинных волос (или убранность 
оных) и обязанность встретить врага (добычу) лицом к лицу — признаки статуса 
более высокого
    Вариантом приведенной трактовки является ее «сезонная» разновидность — в 
том случае, если речь идет о сезонной смене мужских воинских ролей В этом 
случае первая позиция должна рассматриваться как соответствующая «дикому», 
«казачьему», «осенне-зимнему» статусу Вторая же — «охранному», 
«весенне-летнему» сезонному статусу1 Впрочем, оба эти варианта трактовки 
воинских статусов не противоречат друг другу, поскольку вполне совместимы в 
зависимости от сезонной, территориальной и ситуативной обустовленности
    В любом случае важна принципиальная единосущность кошачьих хищников 
Взрослый воин может как «выйти» из высокого семеино-хозяиственного и 
воински-охранительного статуса (обретя при