которой одно их присутствие может 
быть чревато осквернением: соответствующие нормы и формы поведения строго 
табуированы, а их носители, не пройдя обрядов очищения и не «превратившись» тем 
самым из волков обратно в люди, не имеют элементарнейших «гражданских» прав1. 
Они по определению являются носителями хтонического начала, они магически 
«мертвы»
         1 Ср. в Османской империи практику набора янычар как специфически 
маргинального рола войск ич христианских детей  Иноверны по определению
    
Архаика и современность	343
и как таковые попросту «не существуют». (Ср. специфические практики 
«исключения» членов маргинальных военизированных формирований из общепринятого 
правового поля. Так, для того чтобы стать фением, ирландский юноша должен был 
заручиться согласием собственного клана на то, что он не станет мстить за 
сородичей даже в том случае, если они будут перебиты все до единого. В то же 
время, если фений наносил кому бы то ни было какой бы то ни было ущерб, его 
родственники не несли за это ровным счетом никакой ответственности.) В таком 
случае «волевое» приписывание оппоненту «песьих» черт является сильнейшим 
магическим ходом — оппонент тем самым попросту вычеркивается из мира людей, как 
не имеющий права на существование.
4. МАГИЧЕСКИЙ СМЫСЛ КЛЮЧЕВОЙ ФОРМУЛЫ
    Вернемся теперь к ключевой для русского мата формуле. Фраза пес ёб твою 
мать именно и являет собой, на мой взгляд, формулу магического «уничтожения» 
оппонента, ибо с точки зрения территориально-магических коннотаций смысл ее 
сводится к следующему.
    Мать оппонента была осквернена псом — причем разница между воином-псом и 
животным рода canis здесь не просто несущественна: ее не существует. 
Следовательно, оппонент нечист, проклят и фактически уже мертв сразу по трем 
позициям. Во-первых, его отец не был человеком, а сын хтонического существа сам 
есть существо хтоническое. Во-вторых, мать оппонента самим магическим актом 
коитуса с псом утрачивает право называться женщиной и становится сукой 
(оппонент тем самым приобретает формульный титул сукин сын, также указывающий 
на его хтоническое происхождение и не-человеческий статус). В-третьих, само 
пространство, на котором был возможен подобный коитус, в силу свершившегося 
факта не может быть «нормальным», магически положительно маркированным 
пространством для зачатия человеческого ребенка, а является, по сути, Диким 
полем, то есть пространством маргинальным, хтоническим и как таковое 
противоположным «правильному», домашнему прокреативному пространству.
суть собаки, дети же их, изъятые в раннем возрасте из «песьей» среды, 
обращенные в истинную веру и особым образом «натасканные», псами быть не 
перестают, но становятся псами цепными, готовыми в любую минуту жизнь положить 
за хозяина. Ср. также сходную практику последних египетских Ай-юбидов при 
создании особой рабской и инородческой (песьей) гвардии мамелюков, возможно, 
послужившую примером для турок-османов.

344

В. Михайлин. Тропа звериных слов

    Отсюда, кстати, и другая формула, смысловой аналог формулы сукин сын: 
блядин сын. Формула, вышедшая из употребления в современном русском языке, но 
имеющая массу аналогов в иных языках — вроде испанского hijo deputa. Русское 
слово блядь произведено от глагола со значением блудить, блуждать, причем оба 
эти смысла исходно параллельны. Блудница есть именно заблудшая женщина, женщина,
 попавшая на территорию, магически не совместимую с традиционными родовыми 
женскими статусами. Мать, жена, сестра, дочь — статусы, сакрализованные как во 
внутреннем (общем), так и в промежуточном (женском, «садово-огородном», 
прокреативном) кругах бытия. Оскорбление, нанесенное «статусной» женщине, 
карается не менее, а зачастую и более сурово, чем оскорбление, нанесенное 
статусному мужчине. Однако женщина, попавшая на маргинальную, 
охотничье-воинскую территорию без сопровождения родственников-мужчин, есть 
именно женщина заблудшая, блудящая, гулящая и т.д., вне зависимости от тех 
обстоятельств, по которым она туда попала. Она лишается всех и всяческих 
территориально обусловленных магических (статусных) оберегов и становится 
законной добычей любого пса. Она — сука. Она — блядь[. Итак, оппонент не 
является человеком ни по отцу, ни по матери, ни по месту и обстоятельствам 
зачатия.
    Таким образом, оппонент трижды проклят в результате произнесения 
одной-единственной магической формулы — достигнута высшая в магическом смысле 
компрессия, поскольку в традиционных мифо-ритуальных схемах троекратный повтор 
какого-либо действия традиционно означает его «окончательный и не подлежащий 
обжалованию» характер.
5. СПЕЦИФИКА, ФУНКЦИИ И СТАТУС
МАТЕРНЫХ РЕЧЕВЫХ ПРАКТИК
В КОНТЕКСТЕ ИХ.МАГИСТ