комментариями вроде "пардон" отпускаю себя и заново переживаю зарождающееся 
предвкушение. Затем возвращаюсь обратно. 
   Довольно быстро желание деятельности обижается и уходит, или внимание 
переключается на 
что-то другое, например на переживание. Чем-то это похоже на игру - будто мы 
балансируем на 
некой грани, как на качелях, и переживаем смену ощущений до и после принятия 
решения 
вовлечься или не вовлечься в отвлечение - "хочу - вовлекусь, хочу - не 
вовлекусь.. а может 
вовлекусь... или одно из двух..."... Единственная трудность тут в том, чтобы 
наше решение 
вовлечься выглядело по настоящему с самыми реальными вытекающими реакциями 
предвкушения, по которым мы, в принципе, и определяем данное желание как 
желанное для нас. 
Поэтому данный метод хорош для раскачки себя либо на начальных этапах практики, 
когда 
окончательное решение удается принять не так часто как хотелось бы, или на 
продвинутых 
этапах, когда уже удается таким образом собой манипулировать в полной 
уверенности, что 
"никуда я не пойду". При таком подходе не возникает специфического внутреннего 
конфликта или 
смятения как при прямом устранении, т.к. и нет особого насилия над механикой. Т.
е. происходит 
своего рода пережигание или исчерпание того "затравочного" желания, которое по 
большому 
счету не есть само вовлечение, но которое в итоге приводит к различным 
неконструктивным 
вовлечениям. 
   
   
32. Бодхи: "Точное определение метода Устранения".
    
   После всего того, что так обильно было сказано об устранении НЭ, я прихожу к 
выводу, что за 
всеми этими подробностями чуть ли не совсем потерялось главное - суть метода 
устранения:). 
Кроме того, мне не удалось составить что-то вроде резюме, завершающего это 
описание. 
Необходимо совершенно ясно понимать - что же это такое - устранение НЭ. Когда я 
использую 
термин "устранять", я вкладываю в него определенный, ОЧЕНЬ определенный смысл. 
В этой 
статье я попытаюсь дать таки интегральное описание метода
   Когда мы только начинаем работу по устранению НЭ, а также, когда мы работаем 
с НЭ 
длительного действия такими как ревность, злость и т.п., необходимо сделать 
следующее
   1) Обнаружить, что ты испытываешь то, что собрался устранить - НЭ, или МЖ 
или НЭС и т.п.
   2) Почувствовать стремление освободиться от этого, ясное стремление 
перестать это 
испытывать
   3) Принять решение об устранении
   4) Совершить некоторое специфическое усилие, которое я называю или 
"оказаться в 
состоянии вне этого желания/эмоции" или "впрыгнуть", или "вспомнить" и т.п. Это 
усилие и 
нуждается в поиске, в отработке. Ему я и посвятил много подробных описаний, 
свидетельств 
других людей, которые искали и нашли это усилие и которые назвали его 
по-своему: "самурай 
отрезает голову" и т.д. - так, как это наиболее удобно и зримо
   5) Совершить ЕЩЕ ОДНО усилие и оказаться (впрыгнуть, вспомнить и т.д.) в 
состоянии тихой 
радости, радости освобождения от того, что ты свободен сейчас от того, что ты 
устранил.
   "Устранить" - это именно эти 5 этапов. Именно это и не что иное. Именно 5 а 
не 4 и не 3. 
   Упущение последнего этапа - частая ошибка. Даже те люди, которым я по 20 раз 
говорил об 
этом, все равно частенько забывают проводить последнее действие. И это БОЛЬШАЯ 
ошибка. 
Если не проводить 5-е действие - то это будет НЕ устранение, а что-то другое, и 
назвать это надо 
иначе. И это НЕ ПРИВОДИТ к такому яркому и стремительному результату. Раньше я 
даже 
считал, что без пятой стадии вместо устранения может получиться подавление, а в 
результате -