8. опора не может быть найдена ни в ком и ни в чем. Потому что нет того, что 
нуждалось бы в 
опоре. Потребность в опоре исходит из того факта, что существует "я", которое 
необходимо 
защищать и поддерживать. Но исходя из опыта можно с полной уверенностью сказать,
 что 
никакие внешние обстоятельства никогда не были для меня тем, что я могла бы 
назвать опорой. 
Были обстоятельства, которые помогали мне на время забыть о своих страданиях, 
но ничто не 
могло избавить меня от них. Страдания все равно возвращались, причем в еще 
более 
гипертрофированном виде. Все, что можно назвать опорой в ком-то - это то, что 
укрепляет 
иллюзию существования "я", а следовательно - приносит все больше и больше 
страданий. Я ищу 
опору для того, что не существует! Как можно поддержать то, что не существует? 
Здесь 
получается какой-то замкнутый круг - несуществующее ищет несуществующее, а в 
итоге 
получается страдание, потому что этот поиск никогда не приведет ни к какому 
удовлетворению, а 
наоборот - порождает все больше и больше страданий.
   9. опору можно найти ТОЛЬКО в переживаниях. Это уже будет совсем не та опора,
 о которой я 
думаю. Это не будет удовлетворением каких-то личностных потребностей, это будет 

Переживанием, в котором уже не будет никаких потребностей. И в этом опора - в 
отсутствии 
страхов, желаний, предпочтений, целей, потребностей. Для того, чтобы придти к 
этому, 
необходимо уже сейчас перестать искать опору, отрывать от себя все те действия, 
которые 
направлены на поиск опоры, выбивать из-под себя все то, что уже омертвело и 
стало иллюзией 
опоры.
   10. любая опора - это омертвевшая механическая составляющая. Если что-то 
становится 
постоянным (все, кроме переживаний) - в этом уже нет жизни, это уже мертвая 
материя. И 
личности не хочется отрывать от себя эту мертвечину, потому что хоть и мертвое, 
зато свое, зато 
известное, зато стабильное. Все, что можно назвать опорой - это и есть то, что 
препятствует 
проявлению Жизни и Переживаний. И от этого необходимо избавляться.
   Суфийская притча - одни человек подошел к краю пропасти, не удержался и стал 
падать вниз. 
Чудом он ухватился за корни, свисавшие над пропастью, и так провисел всю ночь, 
прилагая 
неимоверные усилия, чтобы не разжать руки. Когда встало солнце, он посмотрел 
вниз и увидел, 
что в двадцати сантиметрах от его ног - устойчивый, широкий выступ...
 

26. Леа: "Концепция страха перед будущим".

   Некоторое время тому назад я рассмотрела концепцию: "Будущее - опасно, 
тревожно. 
Будущее - это то, о чем надо беспокоиться."
   Представляю - что такого ужасного может со мной случиться:
   1) одиночество
   2) нищета
   3) старость, болезни, несчастные случаи
   4) беспомощность, депрессия, сумасшествие
   
   Впрочем, лучше сказать, что это не страх перед будущим, а просто страх, ужас 
перед всем 
плохим, что может произойти, страх физической и психической деградации, 
физического 
страдания, страх, что негативные эмоции могут победить и навсегда поселиться 
рядом, делая 
жизнь постоянным мучением. В такой ситуации человек старается схватиться за 
соломинку, а 
соломинку эту он пытается увидеть во всем - прежде всего в принятии и 
следовании правилам и 
законам социума, - "крепкая семья", положение, которое тебе даёт уважение и 
надёжное место 
"члена общества", - это общество в случае чего может в обмен на твою лояльность 
тебя защитить 
и не бросить совсем уж в неприкаянном положении. Но для этого всего надо "быть