| |
происшествия она могла осознать, что не хочет больше быть такой тупой и
беззащитной, и в
результате этого желания ее жизнь могла бы измениться. Но ты лишил ее этого
опыта, и она
осталась той же самой овечкой, которую завтра изнасилует очередной хулиган, и
она вместо того
чтобы оказать ему достойное сопротивление будет ждать помощи, которой может не
оказаться
рядом. Поскольку ты не свободен от НЭ, то в данной ситуации у тебя может
сработать либо
программа страха, либо программа ненависти, и ты не сможешь следовать своим
желаниям. Ты
попросту не поймешь, как же именно ты хочешь поступить. Если бы ты был свободен
от НЭ, то ты
бы руководствовался своим желанием. А у тебя в данном случае работает концепция
"помочь
насилуемой девушке - это хорошо". Поэтому невозможно сказать, что ненависть
тебе помогла. В
тот момент, когда ты испытывал ненависть, ты смог как-то (не хорошо или плохо,
а как-то - ведь
мы не можем знать заранее, что к чему приведет) действовать. Если бы ты
ненависти не
испытывал, ты бы тоже КАК-ТО действовал. Разница только в одном - в первом
случае ты
испытал ненависть, которая не могла тебя не отравить. Во втором случае ты
переживал радость,
свежесть, легкость.
2) Когда ты свободен от страха и от других НЭ, ты не становишься тупым
бревном, ни на что
не способным. Наоборот - ты становишься собранным, подвижным, гибким,
выносливым. Когда
ты испытываешь НЭ, ты тратишь много сил, когда ты перестаешь их испытывать, ты
словно
наполняешься и постоянно чувствуешь себя бодрым и энергичным. Я не знаю,
благодаря чему та
женщина смогла поднять тяжеленный сундук, возможно, здесь имеет значение не НЭ,
а сильное
желание это сделать. Мне это неизвестно, я и не понимаю, на чем основана эта
уверенность, что
люди совершают подвиги благодаря именно НЭ. Откуда известно, что в них
происходило в тот
момент, когда они совершали "невозможное"?
3) А почему ты думаешь, что у тебя не возникло бы мыслей об изменении себя,
если бы не
было ревности? Доказать это никак невозможно. Почему возникают те или мысли и
желания -
неизвестно. Ты не можешь знать, какие бы мысли у тебя возникли или не возникли,
если бы
ревность была и если бы ревности не было. Поэтому ты не можешь однозначно
утверждать, что
ревность оказала тебе услугу.
4) Желания ограничиваются желаниями же. Если сейчас у меня есть желание
кончать до
умопомрачения, то рано или поздно у меня возникнет желание прекратить это
делать. То же
самое и с едой. Таким образом, желания могут регулировать сами себя. Пример с
крысами
некорректен потому, что мне ничего не известно о восприятии, которое называется
"желание
крысы". Можно рассмотреть похожий пример с людьми. Когда человек подсаживается
на героин,
он тоже обычно колется до смерти, и никакие НЭ его не останавливают. И наоборот
- НЭ мешают
ему остановиться во время, трезво оценить ту ситуацию, в которой он оказался.
5) То есть ты хочешь сказать, что никогда у тебя не возникает желания не
испытывать в той
или иной ситуации НЭ? Например, ты хочешь подойти на улице к симпатичной
девушке, но тебя
разбирает страх, и ты ничего не можешь с этим сделать. Или ты хочешь выступить
перед
большой аудиторией, а у тебя руки трясутся и пот прошибает. И ты опять же
ничего не можешь
сделать. В тот момент, когда ты испытываешь НЭ, разве ты не предпочел бы
испытывать радость
и легкость? Если предоставить тебе выбирать свободно - между радостью и НЭ, то
|
|
