жизнь - то есть,  возможно, что есть какой-то способ обосновать, что детей  
действительно нужно 
качать, пеленать и пр., чтобы они были здоровыми. Но меня омрачает то, что, 
принимая некую 
гипотезу в качестве опорной точки для выбора - что и как делать, я не отдаю 
себе отчет в том, 
что это всего лишь гипотеза, основанная на таких-то и таких-то данных или не 
основанная вовсе 
ни на чем (что бывает чаще всего), и я начинаю думать, что "понимаю" ее, то 
есть придаю ее 
оттенок абсолютной истины, и на таких вот конструкциях и строится мое 
мировоззрение. Тупость 
возникает тогда, когда я начинаю следовать своим "пониманиям", которые ни что 
иное, как 
концепции. Следование концепции - это механическое, неживое действие. Я 
действую как 
механизм и поэтому  я  тупею, становлюсь неживой. 
   Я думаю, что у меня есть такая особенность - искать во всем  причины (почему 
и зачем), у 
меня есть интерес у поиску причин, но удовлетворяю я его не путем искреннего 
исследования, а 
путем слепого принятия на веру неких концепций. Но если бы я не искала причины, 
а просто 
следовала этим убеждениям, как  большинство людей, то есть - "надо пеленать и 
все тут, все так
делают и я буду, а то чего доброго сделаю что-нибудь не так" - это тоже  была 
бы тупость. 
Потому что в таком случае я вообще не задумываюсь над тем, что я делаю и зачем 
- тоже 
становлюсь механизмом.
   
   Задача номер три - научиться быть свободной в действиях. Действовать, не 
следуя 
концепциям, а следуя желаниям.
   Мне нравится, когда ребенок расслабленный и спокойный, пялится вокруг, 
смеется. Я делаю 
что-то, чтобы достичь этого, у меня получается из раза в раз. Но то, что я 
нашла какую-то 
закономерность между явлениями - это не значит, что именно это ему было надо, 
или он этого 
хотел, он что-то там чувствовал.  Это просто значит, что я наблюдаю вот такую 
закономерность и 
это наблюдение дает мне возможность прийти к моему желаемому результату.
   
   Конкретные действия:
   
   1) Каждый раз при взаимодействии с ребенком необходимо тщательно следить за 
ВД. Обычно 
ВД состоит из интерпретации того, что с ним происходит. Устранять ВД в виде 
мыслей о том, 
почему он так себя ведет и что мне теперь будет правильным делать. Мне нравится 
не просто 
устранять, а заменять его на ясные мысли.
   Например, мысль: "Он плачет, потому что хочет, чтобы я его поносила, потому 
что когда я его 
ношу, то он чувствует себя привычно как в матке - тесно, тепло и покачивания. И 
тогда он 
успокаивается." Заменяю на мысли: "Когда он плачет, то я знаю, что если его 
поносить на руках, 
он обычно прекращает плакать, расслабляется и засыпает. Если я сейчас хочу, 
чтобы он 
успокоился и уснул, то я буду это делать".
   Таким образом, устраняя ВД, я освобождаюсь от давления на меня концепций в 
данный 
момент времени - тогда, когда мне требуется принять решение, что делать. 
Проговаривание 
ясных мыслей устраняет тупость из моих действий и я могу пережить искренность, 
жизнь. 
   
   2) Необходимо составить список слов и выражений, которые не имеют для меня 
на данный 
момент ясного значения. Исключить их из речи и громкого ВД. 
   В том числе исключить слова: [ребенок] хочет, думает, чувствует, испугался, 
встревожился, 
огорчился, ждет, зовет" и др. слова, которые являются интерпретацией поведения 
грудного 
ребенка.
   Обычно я не просто интерпретирую его действия, а к тому же "нахожу" причину 
этого 
действия, чтобы определить, что мне делать дальше: "обиделся, что его положили