жизнь ее устраивает, ее состояние ей нравится, что она любит драму, а без 
эмоций жизнь пуста. 
Я, естественно, стала говорить с ней о практике. Я спрашивала её о том, как так 
выходит, что ей 
нравится НЭ, что в этом привлекательного, почему без НЭ ей пусто и т.д. Но она 
ничего не смогла 
мне сказать, кроме слов - ну ты же понимаешь, как это можно описать словами, я 
это чувствую, я 
об этом не говорю. Она говорит о каких-то состояниях, я спрашиваю что она имеет 
виду, и она 
ничего не может описать и объяснить, и мои вопросы вызывают в ней дикое 
бешенство, которого 
она не скрывает. Почти на каждое  мое слово она выдавала фразы типа "перестань 
цепляться, 
хватит так говорить, ну сколько можно, какая чушь, ты всегда была мастером 
создавать 
концепции, что за ученический подход ты мне преподносишь, не надо меня лечить, 
не надо 
считать себя умнее меня, подумай хоть раз иначе, подумай сама". На все - 
тотальное отторжение 
+ раздражение, будто её бесит все. При этом она говорит, что она позволяет 
эмоциям быть, но 
они её не захватывают, что она в любой момент может от них отказаться, но не 
хочет 
(типичнейший самообман тех, кто вовлечен в НЭ). Она и сейчас, ведя себя таким 
образом, 
прикасается к самой природе, испытывает внутри радость и свет, но поведение ей 
нравится 
такое. Такого негативного существа я не встречала очень давно. Она уверяет, что 
говорить о 
внутреннем мире бессмысленно, это не в словах, но при этом она постоянно 
общается с людьми. 
Я поинтересовалась, о чем же она говорит с ними - оказалось - о том, что им 
интересно, ей все 
равно, это не мешает ей пребывать в уравновешенном состоянии, оставаться 
наедине с собой. И 
все это говорит человек, у которого лицо меняется от НЭ каждую секунду, то она 
становится 
лапочкой и кисой, когда видит, что ты к ней ласково настроен, то оборачивается 
монстром, когда 
видит, что с ней не церемонятся. Меня удивило то, что она почему-то общается со 
мной, хотя ей 
этот разговор не интересен и кажется бредом. Оказалось, что делается это потому,
 что я задаю 
ей вопросы. Мол если я думаю, что мне это поможет, то она не против оказать мне 
эту помощь, 
как бог, снизошедший до людей. И ведь это было в ней всегда! Но я считала её 
чуть ли не святой, 
я не замечала этого. Особенное бешенство вызвало в ней то, что я назвала её 
неискренней после 
того, как она сказала, что она говорит людям, и в т.ч. мне, то, что они хотят 
услышать. В общем, 
ощущение было такое, что я её раздеваю, а она из всех сил держится за свои 
одежды, она не 
хочет признать ничего, расстаться ни с чем. Меня она сочла холодным, механичным 
существом, 
мою практику она считает скучным, сухим, тупым западным способом описать 
неописуемое в 
словах. Чем дольше я ее видела, тем яснее становилось, что человеку, у которого 
нет дикого 
комплекса неполноценности, рядом с ней за километр делать нечего. Я поняла, что 
меня 
привлекало в ней, потому что по сути она осталось той же, какой и была - то, 
что она постоянно 
говорит, что надо и что не надо, какой мне надо быть, что делать, как 
чувствовать. Она постоянно 
обращает внимание на то, что я говорю и пытается "взять верх" и направить, и в 
то же время 
очень чувствительна к тому, как ты говоришь с ней, что о ней думаешь. Бешенство 
вызывает 
отказ направляться, несогласие с ней, и вопросы, в которых она теряет позицию 
главного, в 
которых чувствует, что её препарируют. Мне понравилось все, что я ей говорила, 
я была честна с 
ней и не скрывала того, что вижу её агрессивной, что ей позиция не совместима  
с моей, что мой 
опыт говорит об обратном, что любая НЭ заслоняет внутренний свет, что 
невозможно быть ЗиС, 
если есть какая то НЭ. Мне понравилось все, что я от нее услышала, т.к. я по 
сути дела только