намного больше возможностей в понимании себя, своих состояний, в разборках с 
негативными 
эмоциями, есть еще одна деталь - сексуальность, несмотря на столь редкий секс, 
развивается 
очень активно, хотя я ничего для этого не делаю. Такое чувство, что во мне 
растет какая-то 
особая способность восприятия, о которой я раньше не знала. Неожиданно я 
заметила в себе, что 
мне стало очень нравиться мужское тело - оно конечно и раньше мне нравилось, но 
это была 
скорее любовь к пропорциям, а сейчас появляется какое-то совсем другое ощущение 
- очень 
волнующее, возбуждающее, но возбуждение это не спускается вниз, как обычно, а 
остается где-
то в груди. Хотя если я его отпускаю, оно свободно может развиться в простое 
сексуальное 
возбуждение. Я стала чувствовать в мужском теле какой-то зов природы, дух 
чего-то живого, 
живого существа, стала чувствовать какую-то особую мужскую энергетику, очень 
отличную от 
женской. Девушки меня тоже ужасно волнуют, все возникает точно так же - 
возбуждение, не 
переходящее никуда. Для меня как будто открылся новый мир - я никогда не думала,
 что 
возможно так воспринимать людей, их тела, что можно такое чувствовать. Глядя на 
мужчин и 
испытывая такие ощущения, при этом я не испытываю жгучего желания прикасаться, 
целовать - 
то есть это желание есть, но приятней этого не делать, а переживать именно это 
желание - как ни 
странно, оно наполняет чем-то несравнимым с реальным прикосновением, хотя 
прикасаться и 
целовать, конечно, по-прежнему очень нравится. Вот так незаметно я столкнулась 
с 
непроявленной сексуальностью.
   
   
78. Скво: "Исследование жадности".
   
   Направления проявления жадности:
   1.	еда - я получаю удовольствие от своей любимой еды. Если я вижу, что мне 
может не 
достаться этой еды, значит у меня не будет удовольствия. Если я вижу, что мне 
ее достанется 
мало, возникает озабоченность - будет мало удовольствия. Имеет значение именно 
удовольствие. Пример - если я отравлюсь, то мне будет все равно, что кто-то ест 
мою любимую 
еду. Если удовольствие есть - мне хорошо, если его отобрать - наступает 
омрачение.
   2.	одежда - по аналогии с едой. Если у меня есть та одежда, использование 
которой 
доставляет мне удовольствие (удовольствие от того, что я нравлюсь людям; 
удовольствие от 
обладания), я боюсь потерять это удовольствие.
   3.	если вещь мне особо не нужна и я почти не пользуюсь ей, все равно может 
возникнуть 
жадность, если у меня ее попросят. От использования вещей (если речь не идет о 
выживании) я 
получаю удовольствие. Когда у меня просят ту вещь, которая мне не особо нужна, 
возникает 
озабоченность - а вдруг, когда я захочу получить удовольствие от этой вещи, у 
меня ее не будет, 
значит удовольствие я не получу.
   4.	по отношению к тому человеку, которого я считаю "близким", жадность не 
возникает - 
потому, что если я отдам ему свою еду или вещь, я получу другое удовольствие (я 
поделилась с 
близким человеком), которое для меня не менее, а иногда и более ценное, чем то 
удовольствие, 
которое я получаю от вкусной еды.
   5.	я могу быть жадной, как бы встав на позицию близкого человека - я могу 
озаботиться тем, 
что ему чего-то не хватит, что он лишится какого-то удовольствия. В этом случае 
я защищаю 
удовольствие от того, что я сделаю приятное близкому человеку. 
   Очень важно понять, что я не действую на благо близкому человеку - ведь я не 
знаю, каково 
будет его удовольствие и надо ли оно ему, я действую только потому, что сама 
хочу получить это 
особое удовольствие, которое удобно назвать "доставить радость близкому