человеку".
   6.	деньги - мне жалко тратить деньги на другого человека потому, что я боюсь,
 что когда я 
захочу получить удовольствие от покупки чего-то для себя или для того человека, 
которого я 
считаю близким, то у меня этой возможности не будет.
   7.	может быть такая ситуация, что я могу дать что-то другому человеку и при 
этом я не буду 
лишена никакого удовольствия - ни от обладания денег, ни от того, на что я могу 
эти деньги 
потратить. Ко мне приходит человек, который не вызывает у меня симпатии и 
просит денег. 
Возможны три варианта - у меня просто не возникнет желания дать ему денег; 
сработает 
инерция возникновения жадности (несмотря на то, что денег у меня полно, а 
человек может 
просить самую малость, я все равно механически продолжаю испытывать жадность и 
беспокоиться, что мне их может не хватить); возникнет концептуально 
обусловленная жадность. 
Есть концепция "за все хорошее надо платить". Я думаю, понятно, что под 
"оплатой" имеется 
ввиду не что-то конкретное, а то, что доставляет мне удовольствие. Должен быть 
бартер - если я 
даю кому-то какие-то предметы (еду, одежду, и т.д.), то его проявления должны 
вызывать у меня 
симпатию. Переживание симпатии доставляет мне удовольствие, и если этого обмена 
нет, то я 
испытываю жадность, я не хочу просто так что-то давать. 
   8.	жадность может возникнуть и в такой ситуации, когда мне надо поделиться 
или отдать 
нечто, что мне подарил близкий человек. Мне было жалко делиться теми конфетами, 
которые 
мне присылала мама в лагерь, но если эти конфеты мне давал посторонний человек, 
то мне было 
не жалко ими делиться, или, по крайней мере, не так жалко. Те предметы, которые 
давала или 
дарила мне мама, имели для меня особую ценность - они связывали меня с ней, они 
как будто 
были пропитаны моей привязанностью к ней, и тот, кто прикасался к этим 
предметам, посягал на 
святое - на мои чувства к маме.
   
   Причины, по которым возникает жадность:
   
   1.	я как наркоман завишу от этого удовольствия. Жадность - это желание 
получить больше 
удовольствия. Но опыт показывает, что если я отказываюсь от какого-то 
удовольствия, то уже 
завтра или даже через час я забываю о том, что я его не получила. И то же самое 
происходит, 
когда я не отказываюсь от удовольствия, а получаю его. Завтра я уже не помню об 
этом, завтра 
мне опять что-то нужно. Из этого можно сделать вывод, что не имеет никакого 
значения  - съем я 
сегодня что-то вкусное в том количестве, в каком мне этого хочется, или не съем 
вообще, будут 
ли у меня дорогие духи три месяца, если ими буду пользоваться только я, или 
месяц, если я буду 
давать их всем желающим. В моей жизни не изменится ровным счетом ничего. 
Поэтому жадность 
приводит только к тому, что я переживаю это омрачение. Ни к какому результату 
она не приводит, 
ничего не экономит, следовательно радость при отказе от удовольствия - это шаг 
навстречу 
свободе от наркотической зависимости.
   2.	я не хочу давать что-то другому, если он мне не дает взамен удовольствия, 

следовательно, если у меня нет желания что-то делать для другого человека, то 
мне совсем не 
обязательно это как-то мотивировать. И наоборот - необходимо научиться 
действовать без 
ожидания ответных действий.
   3.	у меня есть священные предметы, которые являются для меня частью ценных 
для меня 
переживаний. Я охраняю свои переживания, следовательно, никакие предметы не 
могут создать 
или разрушить то, что я переживаю. Эта взаимосвязь - выдуманная.
   
   
79. Гомолог: "Патология интеллекта - хаотический анализ".