| |
скажу, нет , так
нет, но все равно я чувствую ту же детскую безусловную доброжелательность к
людям, как бы я
ни вела себя. Я не стала более нежной с ними или участливой - все как прежде. И
при этом я
абсолютно другой человек . Даже когда я молчу и сижу ко всем спиной, занята
своим делом, я
переживаю доброжелательность. Я не делаю ничего для этого - она сама есть во
мне. Точнее, то
что я делала, привело к тому, что исчезло НО, и отсутствие НО и есть
безусловная
доброжелательность.
Я увидела, что теперь нет страха того, что подумают люди, когда я делаю
что-то на мой
взгляд глупое и нелепое. Сама по себе мысль "а ведь тут можно принять меня за...
" ощущается
как чужеродное и нелепое и отметается в секунду. Особенно это касается случав,
когда мне
хочется за кем-то что-то повторить или выразить "слишком" много внимания -
вроде как это
несолидно, надо поддерживать реноме. Сейчас мне на это наплевать.
Все происходящее я переживаю как огромный прорыв в своем эмоциональном
состоянии,
особенно на работе. На работе у меня было 2 куска - НО к людям и НЭ по поводу
непосредственно работы. Сейчас, когда отпал в значительной степени первый, со
вторым
работать стало легче. Эти НЭ стали очевиднее.
Вот еще что очень важно. Когда я пережила изменение атмосферы на работе,
были буквально
мгновения очень важного осознания. Стало проясняться то, что работа - это ничто
для меня. В
ней нет ничего, имеющего отношения к моей жизни. Это было переживанием
отсутствия важности
работы, и также это ощущение очень знакомо мне, как в детстве, когда я не
понимала, как можно
озабочиваться бытом или школой, когда просто делаешь дело, когда оно есть. Были
секунды этой
ясности, через которое я проникла во что-то , что по настоящему для меня имеет
значение. Это
не было чем-то конкретным, скорее это ощущение, что смысл жизни для меня - в
самой жизни, в
той секунде, которой я живу сейчас. Все остальное просто вымелось. Я не просто
поняла, а
пережила, что все, что меня заботило - это мусор, это пустое. Теперь для
устранения беспокойств
я пользуюсь вспоминанием этого состояния.
3) Следующий этап исследования моего НО к людям привел меня вот к чему:
Почвой НО к людям является поиск опоры. Когда я вижу омраченных людей, мне
это не
нравится. Я заинтересована в том, чтобы люди стремились к свободе, не
испытывали жалости и
прочих НЭ. Я никак не могу смириться с тем, что люди не хотят той жизни, какой
хочу для себя я.
Мне есть дело до их жизни, у меня есть к ним требования и претензии, отсюда же
- негативные
оценки. Внимание постоянно приковано к другим людям. Причина в том, что я боюсь
оторваться
от них и начать жить так, как мне надо. Я боюсь идти одна, мне нужны сотоварищи.
Я недовольна
тем, что они такие, потому что без компании я не умею двигаться, а в их
компании я движусь не
туда, куда хочу. В результате я испытываю НО вместо свободного самостоятельного
движения.
Зачем мне кто-то? Что я хочу найти в людях того, что сможет мне помочь? Даже
когда меня
окружают люди с моей точки зрения устремленные, это не меняет во мне ничего,
потому что в
своей практике я всегда один на один с собой. Я САМА прикладываю усилия, и
только это и имеет
значение. Я меняюсь ТОЛЬКО в процессе или в результате своих усилий.
Исследую аргументацию "за" и "против".
"за" - способность других людей к усилиям может помочь мне. К примеру, я
знаю, что Бодхи
некоторым людям иногда делает "подарки" - каким-то образом он напрямую вводит
их в какое-то
состояние относительно ясного сознания, и таким образом он и мне когда-нибудь
может быть
сделает такой подарок и я смогу достичь каких-то особенных состояний.
|
|
