ревновать - это вроде как быть слепой, вытеснять из сознания тот факт, что эта 
ситуация 
неблагоприятна для меня. 
   Когда есть осознание отсутствия восприятия "я", тогда даже рассудку кажется 
абсурдным 
пребывать в омрачении. У рассудка не вызывает никаких сомнений тот факт, что 
испытывать 
радость предпочтительнее, чем страдать. И если нет восприятия того, кто 
страдает, а есть только 
восприятие страдания в этом месте, то разве это не абсурд - поддерживать это 
страдание? Ведь 
в этот же момент в этом месте может быть восприятие радости! Это как кадр 
диафильма в 
проекторе: есть луч света, и на него можно наложить все что угодно! Так зачем 
делать выбор в 
пользу страдания, в пользу такого нежелательного "кадра"? 
   Казалось бы - все так просто, но я увидела, что даже когда есть осознание 
отсутствия 
восприятия "я", омрачение все равно продолжает возникать. Недолгий анализ этого 
явления 
привел меня к нахождению еще одного механизма, которого необходимо вырвать с 
корнем - 
инерции. В этом месте есть инерция возникновения восприятия страдания. 
Осознание того, что 
страдание - это яд, способствует усилиям в этом направлении - в работе с 
преодолением 
инерции. 
   Мне подходит такой образ - есть шар и в нем есть дыры, и вода из шара 
привыкла утекать в 
эти дыры - т.е. восприятие привыкло соскальзывать в НЭ и находиться в них сколь 
угодно долго. 
Восприятие постоянно уходит в накатанную колею. Вот прямо сейчас, когда есть 
осознание 
отсутствия восприятия "я", стоит только слегка расслабиться, отвлечься, и сразу 
появляется НФ, 
а там уже не за горами и НЭ. Необходимо быть постоянно собранным, "держать" 
воду в шаре, не 
давать ей утекать в еще не затянувшиеся дыры. Адекватным усилиям в этой работе 
способствует 
ощущение, что постепенно сила шара растет, что дыры затягиваются, и с каждым 
усилием в этом 
направлении восприятие уже не так глубоко соскальзывает туда. 
   Необходимо выработать другие механизмы, противоположные по своему действию 
механизмам соскальзывания в омрачение. Каждый раз, когда возникает мысль - "он 
трахает 
другую девочку", это работает как спусковой крючок для омрачения, даже если за 
этим не следует 
мыслей - "он меня больше не любит и не хочет, теперь мне будет плохо одной". 
Это работает 
мгновенно, восприятие мгновенно уносится по накатанной колее. Увидев этот 
механизм, я тут же 
увидела практику, с помощью которой его можно разрушить. 
   Я назвала эту практику практикой механической замены (МЗ). Суть ее очень 
проста, и она 
похожа на практику силового продавливания концепции с помощью антиконцепции, но 

применяется к эмоциям. Для начала необходимо найти мысль-триггер (т.е. мысль, 
работающую 
как переключатель). Например: "я сделала больно другому человеку", "я бросила 
своего ребенка", 
"он трахает другую девочку". Затем я провожу полчаса, механически повторяя эту 
мысль, но 
каждый раз после этого я совершаю усилие для того, чтобы испытать радость. 
Конечно, я имею в 
виду не радость от того, что я причинила боль, или что кто-то что-то делает. Я 
имею в виду 
радость свободы от необходимости испытывать НЭ независимо от того - есть ли 
концепции, 
поощряющие их возникновение, есть ли механическая инерция их возникновения. Это 
усилие 
похоже на продавливание. Я как будто прокладываю дорогу в новом направлении, 
новое русло. Я 
устраняю все другие мысли и действия, поскольку это может отвлечь меня от 
создания новой 
реакции. Я совершаю ТОЛЬКО три действия - повторяю мысль, совершаю усилие, 
испытываю 
радость, повторяю мысль, совершаю усилие, испытываю радость. В течение стольких 
лет я 
делала обратное - повторяла эту мысль и тут же соскальзывала в омрачение, и это 
стало жесткой