концепций, страхов, стандартных кусков ВД. Что делает человек, если из тумана 
на миг 
проступила часть этой конструкции? Он в ужасе хватает увиденный элемент и 
бросает прочь, 
трясясь от чувства брезгливости. Человек боится прикоснуться к этому элементу, 
подержать его в 
своих руках. Этот элемент после такого выбрасывания улетает в туман. Человек 
может даже не 
отдавать отчет в том, что же он конкретно увидел. Этот кусок улетел, и человек 
думает, что 
избавился от него. На самом деле этот элемент продолжает существовать в 
человеке, он все так 
же прикреплен к конструкции. Человек слегка повернул свою конструкцию, и ранее 
приблизившийся элемент исчез в тумане. Конструкция осталась той же, работают те 
же законы, 
но их опять не стало видно.
   Мой метод состоит в том, чтобы удержать себя от порыва выбрасывания в первый 
момент. 
Замереть перед элементом как минер, который понял, что попал на минное поле. 
Затаить 
дыхание. Дальше я пытаюсь изменить ситуацию не на 100% а поступить следующим 
образом: 
очень осторожно, избегая чувства брезгливости исследовать это явление. Иногда 
оно настолько 
нежное, что требуется навык археолога, который по пылинке снимает грязь с 
найденного 
предмета. Так можно чуть-чуть подергать туда, сюда, увидеть уходящие в туман 
нити, услышать 
механическое тиканье внутри механизма, рассмотреть каждую шестеренку, вникнуть 
в работу 
механизма.
   Дальше начинается процесс разборки механизма. Нужно обложить все распорками, 
прижать 
что-то зажимами, сделать дезинфекцию, попросту подготовить окружение и себя к 
работе. На 
практическом языке это может означать: подробно записать увиденное, уединиться, 
собрать еще 
фактов и наблюдений.
   Потом следует разборка. Сначала маленькие действия, по ходу которых могут 
проявиться 
ранее незамеченные детали и связи. Далее процесс разборки все ускоряется и 
ускоряется по 
мере нахождения всех взрывателей (спусковых крючков явления). В конце разборки 
остается 
мусор, который можно бесцеремонно сжечь (подавить автоматизм).
   
   
69. Скво: "Практика механической замены".
   
   Кто я сейчас? Кто может ждать проявлений нежности или ревновать? Кто это? 
Есть 
озабоченность, есть ревность, есть неудовлетворенное желание. Корень зла - в 
том, что есть еще 
один механизм - уверенность в том, что все это принадлежит кому-то - 
принадлежит "я", и это "я" 
можно как-то задеть, сделать ему больно, плохо, сделать его одиноким, ничтожным 
и .т.д.
   Сейчас отсутствие восприятия "я" кажется совершенно ясным. Нет даже никакого 
намека на 
его существование, никаких признаков, даже мельчайших. И все, что нужно делать 
- это 
совершать усилие и срубать голову НЭ, которые возникают, но нет восприятия того,
 у кого они 
возникают, и нет восприятия того, кто совершает усилие. Есть восприятие 
омрачения, есть 
восприятие стремления к свободе. И есть удивительная способность менять эти 
восприятия, 
которую мы называем способность совершать усилие: вместо того, чтобы 
воспринимать 
омрачение, можно воспринимать стремление к свободе. 
   Когда я устраняю омрачение, это кажется абсурдным для рассудка. Ведь есть 
такая ситуация, 
которая очень нежелательна с точки зрения рассудка. Если это ревность, то 
рассудок говорит - 
"ревность ты устраняешь, а ведь он все равно с другой девушкой, и ему хорошо, а 
он не с 
тобой...". То есть получается, что я тупая, я вроде как не замечаю, не вижу 
того, что происходит 
на самом деле. Ревность кажется адекватной реакцией на такую неблагоприятную 
ситуацию, а не