| |
"Отправление греческих послов" (1578), написанная белыми стихами поэтом
Я. Кохановским.
Усиливавшаяся со 2-й пол. 16 в. католич. реакция и связанная с нею
деятельность ордена иезуитов (с 1564, запрещена лишь в 1773) тяжело
сказались на развитии нац. культуры Польши. Подъём драматургии,
начавшийся в сер. 18 в., был связан с распространением идей
просветительства, противостоявших католич. реакции. Предвестием их
проникновения в драматургию явилась первая польск. трагедия, выдержанная
в духе классицистских правил,- "Эпаминонд" Конарского (1756). Идеи
Просвещения определили направление творчества основоположника польской
комедии Ф. Богомольца, произведения к-рого характеризуются реалистич.
картинами совр. нравов, общественно-морализаторской тенденцией,
сказавшейся в комедиях "Брак по календарю" (1766), "Добрый пан" (1767),
"Чары" (1775), "Автор комедии" (1779). Продолжателем Богомольца явился
И. Красицкий. Его сатирич. комедии осмеивают духовное убожество
аристократии, ее невежественное подражание иностранщине, фанфаронство,
сутяжничество ("По-модному, или Пяльцы", "Франт", "Ябедник", "Лжец",
"Именинник", "Сутяга", написаны в 1776-80). Особое место занимали пьесы
Ф. Князь-нина (1750-1807),правдиво и сочувственно изображавшего
крестьянскую жизнь ("Цыгане", 1788).
Значение для становления П. д. имело создание в 1765 "Т-ра Народ
овы". Дальнейшее развитие П. д. неразрывно связано с утверждением идей
Просвещения, нац.-освободит, борьбы, программы прогрессивных
общественных реформ. В конце 18 в. видное место занимают пьесы В.
Богуславского - комедии "Генрих VI на охоте", 1792, "Модные спазмы",
1797, комич. опера-водевиль "Мнимое чудо, или Краков-пы и горцы", 1794;
политич. комедия Ю. Немцевича- "Возвращение депутата", 1790; сатирич.
комедии Ф. Заблоцкого - "Суеверный", "Ухаживания Фир-цика", 1781,
"Сарматизм", 1785. Прогрессивные реалистич. тенденции просветительской
комедии нашли своё продолжение в творчестве крупнейшего польск.
комедиографа 19 в. А. Фредро. В стихотворных пьесах Фредро, отличающихся
живостью и остротой диалога, отразился критич., отчасти сатирич. подход
к изображению быта и нравов шляхетства и представителей
буржуазно-мещанских кругов ("Пан Гельдхаб", 1818;
"Муж и жена", 1820; "Дамы и гусары", 1825; "Караул, что творится!",
1826; "Девичьи обеты", 1827; "Пан Йовяльский", 1832; "Месть", 1834;
"Пожизненная рента", 1835),
После потери государственной самостоятельности Польши (1795) идеи
нац.-освободит, борьбы находят особенно острое выражение в творчестве
выдающихся представителей польского революционного романтизма-А.
Мицкевича и Ю. Словацкого. Драматич. произведения Мицкевича и Словацкого
имели решающее значение в преодолении канонов поэтики классицизма,
наиболее ярким выражением к-рой была историч. трагедия А. Фелиньского
"Барбара Радзивилл" (1811). Бунтарский, революционный пафос пронизывает
драматич. поэму Мицкевича "Дзяды" (II и IV части, 1823; III часть,
1832). Осуждение консервативно-шляхетских кругов, реакционной политики
Ватикана, прославление революционного деяния, глубокая народность
отличают драматич. произв. Словацкого - создателя выдающихся образцов
поэтич. драмы ["Мария Стюарт", 1830, "Кордиан", 1833, "Балла-дина",
1834, "Лилла Венеда", 1839, "Фантазий" ("Новая Деянира"), 1841 ].
В произв. представителя польского романтизма 3. Красинъского острое
осознание бессилия и обречённости аристократии противоречиво сочеталось
с консервативными антидемократич. тенденциями, что нашло отражение и в
его драматургии ("Небожественная комедия", 1833, "Иридион", 1835).
Развитие творчества Мицкевича и Словацкого свидетельствует о зарождении
реалистич. метода внутри самой роман-тич. драмы.
Утверждению реализма способствовала деятельность Ю. Коженёвского. Его
ранние драмы ("Димитрий и Мария", 1828; "Красавица", 1829) отмечены
романтич. направленностью, в последующих пьесах Коженевский выступает
как драматург-реалист, стоящий на демократич. позициях ("Карпатские
горцы", 1840; "Евреи", 1843). Связь с традициями романтизма и стремление
к критич. реализму обнаруживается и в драматургии Ц. Норвида (1821-83) -
выдающегося поэта и драматурга. Неприятие Норвпдом бурж. ограниченности
и шляхетского консерватизма нашло отражение в его пьесах, построенных на
леген-дарно-историч. сюжетах ("мистерии" "Кракус" и "Ванда", 1847;
трагедия "Клеопатра", 1870-78), и в острых, проникнутых иронич. юмором,
"серьёзных комедиях" ("Перстень знатной дамы", 1872, и др.). Критич.
реализмом отмечено творчество драматургов 70-80-х гг. 19 в.: Ю.
Нажимского ("Эпидемия", 1871; "Позитивные", 1872); Ю. Близинъского,
близкого традициям Фредро, рассказывающего об упадке польского
дворянства ("Пан Дамазий", 1877; "Обломки", 1881); М. Балуцкого,
осмеивающего в своих бытовых комедиях духовную скудость галицийской
буржуазно-шляхетской среды ("Советники пана советника", 1869; "Золотая
молодёжь", 1876; "Соседи", 1880;
"Крупные рыбы", 1881; "Новая газета", 1888). На рубеже 19-20 вв. в П.
д. с особой резкостью обозначились противоречивые тенденции,
столкновение к-рых отражало обострение классовых противоречий.
Творчество Г. Заполъской было близко натурализму, как школе, нёсшей в
определённых пределах критику бурж. общества. Большой силы типизации
Заполь-ская достигла в пьесах "Мораль пани Дульской" (1906), "Их
|
|
