развилась, что нашло яркое выражение  в  творчестве  крупнейшего  австр.
актёра и драматурга И. Страницкого, создавшего  многочисленные  комедии,
трагикомедии  и  фарсы.  Гл.  персонажем  этих  комедий  был  Гансвурст,
олицетворявший  тип  зальцбургского  крестьянина.  Комедии  Стра-ницкого
"Наказанное высокомерие турок", "Преследование из-за любви, или Жестокая
королева..."  строились  на   приключениях   Гансвурста,   связанных   с
актуальными  событиями  современности.  Автор  резко   выступал   против
представителей светской и духовной власти.
   В  17  в.  широкое  распространение  получила  драматургия  иезуитов,
соединявшая в себе элементы средневековой дидактич. драмы  (моралите)  с
ренессанс-ными мотивами (прославление светской  жизни  и  её  радостей).
Авторы  иезуитской  драмы,  используя  ис-торич.  и  мифологич.  сюжеты,
проповедовали устойчивость феодализма, непогрешимость и величие церкви и
императорской власти. Видным представителем австр. иезуитской драмы  был
Н. Аванцинус.
   С сер. 18 в. в Австрию проникают  идеи  франц.  и  нем.  Просвещения.
Однако  развитие  культуры  Австрии  проходило  преим.  в  русле  т.  н.
просвещённого  абсолютизма.  В  этот  период  в  А.  д.  сложилось   два
направления.  Первое  из  них  было  связано  с   традициями   бродячего
демократич. т-ра. К нему принадлежали рыцарские и "волшебные"  пьесы  Ф.
Хафнера ("Бюргерская дама", 1763, "Новый  бурлеск",  1764,  и  др.),  Э.
Шиканедера, комедии актёров И.  Ланге,  Г.  Стефани,  П.  Вейдмана.  Под
значительным влиянием выдающегося нем.  теоретика  и  драматурга  Г.  Э.
Лессинга развивалось творчество драматурга Ф. Хейфельда  -  автора  пьес
"Юлия, или Спор долга и любви" (1766), "Крестьянин с гор" (1767),  и  Т.
Геблера,  написавшего   пьесы   "Министр"   (1771),   "Клементина,   или
Завещание". Другое направление А. д. определялось развитием  придворного
т-ра  и  стремлением  драматургов  к  подражанию   франц.   классицизму.
Теоретиком этого направления был журналист И. Зонненфельс - автор "Писем
о венской сцене" (1767-69).  Драматург  X.  Ай-ренгоф  написал  трагедии
"Ирена"  (1781),  "Клеопатра"  (1783),  являвшиеся  прямым   подражанием
произв. франц. классицизма.
   В конце 18 - нач. 19 вв. в предместьях Вены открылись демократич.  по
направленности т-ры, для к-рых  работали  драматурги  Й-  А,  Глейх,  А.
Вёйерле, К. Мейсль. Они создали жарр: венской нар. комедии, придав  лит.
форму  элементам  нар.  т-ра,  выражавшимся  в  сочетании  реального   и
фантастического,  в  ярком  бытовом  колорите,   остроте   характеристик
действующих лиц, юморе, переходящем в сатиру. Эти пьесы,  героями  к-рых
были австр. ремесленники, крестьяне, буржуа, отражали современную жизнь.
Глейх, Бёйерле и Мейсль явились подлинными предшественниками  крупнейших
австр. драматургов Ф. Раймунда и II. Н. Нестроя.
   В нач. 19 в. в связи с развитием капитализма в Австрии и под влиянием
франц.  буржуазной  революции  1789-94  пробуждается  нац.  самосознание
австр. буржуазии, что нашло отражение в  произв.  наиболее  значительных
австр. драматургов 19 в. Ф. Грилъпарцера, Ф. Раймунда и И.  Н.  Нестроя,
творчество к-рых сформировалось в период, последовавший  после  Венского
конгресса 1814-15. Эти  драматурги  подняли  в  своих  произв.  наиболее
острые проблемы современной им жизни.  В  пьесах  Раймунда  "Девушка  из
страны  фей,  или  Крестьянин-миллионер"  (1826),  "Король   Альп,   или
Человеконенавистник"  (1828),  "Расточитель"  (1833)   отражён   процесс
разложения  феодальных  отношений  и  развития  бурж.  культуры,  распад
аристократич. общества, показана судьба простого человека-труженика.
   Драматич. произв. Грильпарцера подлинно гуманистичны, их осн. тема  -
борьба человека за светлые и справедливые идеалы. В период  реакционного
режима Меттерниха Грильпарцер выступал против  деспотизма,  нац.  гнёта,
бесправия человеческой личности, несмотря на  то,  что  его  собственные
политич.  убеждения  были   более   чем   умеренными.   Лучшие   произв.
Грильпарцера - "Праматерь" (1816), "Сафо" (1817), "Верный  слуга  своего
господина" (1825), "Сон есть жизнь" (1834),  "Счастье  и  гибель  короля
Оттокара" (1825), "Горе лжецу" (1838), "Еврейка из Толедо"  (соч.  1857,
пост. в  1872  в  Праге).  Герои  пьес  Грильпарцера  исполнены  пафоса,
страстного  стремления  к  индивидуальной  свободе,  это   -   активные,
деятельные натуры,  ищущие  путей  к  счастью  человека.  В  его  пьесах
показано, что реальная действительность, а  не  личные  качества  героев
приводят их к отказу от борьбы, к забвению своих идеалов,  но  драматург
не понимал необходимости решительных изменений в обществ, жизни и боялся
открытых  революционных  выступлений.  Деятельность  Грильпарцера   была
неразрывно связана с "Бургтеатром" (Вена), где ставились  его  пьесы,  с
руководителями т-ра  И.  Шрейфогелем  и  Г.  Лаубе.  Романтич.  характер
произв. Грильпарцера и Раймунда, демократич. направленность, введение  в
пьесы элементов фантастики, постановка проблемы борьбы добра и зла  были
определены прямой связью творчества этих драматургов с  нар.  традициями
австр. культуры.
   Творчество Нестроя,  сложившееся  в  условиях  бур-жуазно-демократич.
революции 1848, явилось новым этапом в развитии австр. реалистич. драмы.
В период подготовки революции  Нестрой  выступил  с  сатирич.  комедиями
"Злой дух Лумпацивагабундус" (1835), "Незначительный" (1847). В  комедии
"Свобода в Кре-винкеле" (1848) отражены революц. дни в  Вене,  отношение
различных  групп  населения  к  революции,  осмеивается   бурж.   лозунг
"собственность священна". После 1848 творчество Нестроя носило  умеренно