к-рых выступал Т-р оперы и  балета  им.  А.  Спендиарова,  т-ры  им.  Г.
Сундукяна  и  А.  Мравяна,   рус.   т-р   им.   Станиславского.   Декады
продемонстрировали  высокую  театр.  культуру  арм.  народа,  рост  арм.
советских т-ров, сохранивших лучшие традиции дореволюционной арм.  сцены
и обогативших их искусством соц. реализма. Г. Г. и Б. А.
   Музыкальный  театр  занимает  важное  место   в   духовной   культуре
армянского народа. Главным его истоком является нар. творчество -  песня
и танец, иск-во гусанов, ашугов, в к-ром  с  давних  времён  проявлялись
ярко выраженные тенденции к синтезу музыки, поэзии,  танца  и  драматич.
действия (бытовые, военные, обрядовые песни и танцы,  ашугские  сказки).
Другим истоком арм.  муз.  т-ра  были  "живые  картины"  -  любительские
представления  и  особенно  арм.  драматич.  т-р,  где  часто  спектакли
сопровождались нар. песнями, танцами, ашугскими напевами. С сер.  19  в.
отдельные арм. театр. труппы имели своих композиторов; появились  первые
сборники театр. музыки.
   Возникновение арм. муз. т-ра (в частности, оперы)  относится  ко  2-й
пол. 19 - нач. 20  вв.,  когда  в  обстановке  подъёма  освободительного
движения и роста нац. самосознания  формировались  новые  направления  в
армянской   литературе,   т-ре,   живописи;   складывалась   арм.   нац.
композиторская  школа;  выдвинулся  ряд  талантливых  композиторов:   Т.
Чухаджян, М. Екмалян, X. Кара-Мурза, Н. Тигранян, Комитас, А. Спендиаров
(Спендиарян) и др. Одной из важнейших творческих  проблем  того  времени
было создание нац. оперы. Первая армянская опера "Аршак II"  написана  в
1868 Т. Чухаджяном (либр. Т.  Тер-зяна).  Она  отражала  нац.-освободит,
устремления  передовой  арм.  общественности,   протест   против   гнёта
султанской Турции.  Опера  повествует  об  освободительной  борьбе  арм.
народа в 4 в. против иноземных завоевателей. Чухаджян  написал  оперу  в
традициях историк о-романтич. опер Россини, Беллини и  особенно  раннего
Верди. Она содержит развёрнутые массовые сцены,  хоры,  ансамбли,  арии,
оркестровые эпизоды. Музыка её очень мелодична. В концертном  исполнении
отдельные номера из оперы исполнялись при жизни  композитора.  Полностью
опера пост. в Советской Армении в 1945. В 70-е гг. 19 в. Чухаджян создал
ряд оперетт и  комических  опер:  "Ариф"  (1872),  "Кесе-Кехва"  (1874),
"Леблебиджи хор-хор-ага" (1876), сочетавших черты бытовой комедии с соц.
сатирой на совр. буржуазно-аристократич. общество.  Злободневность  тем,
живость и меткость  характеристик,  стремительность  развития  действия,
остроумие, простота  и  лиризм  музыки  принесли  этим  произв.  большую
популярность. Композитор сочетает в них приёмы и формы  зап.-европейской
классич. оперы и оперетты с интонациями арм. городской  песни.  Чухаджян
является   также   автором   муз.   драмы   "Алексиназ"    из    истории
сербско-турецкой войны, опер "Зейбеглер", "Индиана", лирич. оперы-феерии
"Земире". Большинство из этих произв.  ставилось  при  жизни  Чухаджяна.
Особым  успехом  пользовалась  его  оперетта  "Леблебиджи  хор-хор-ага",
исполнявшаяся в городах Закавказья, Ближнего Востока, на  Балканах  и  в
Зап. Европе.
   На создание опер, органично связанных с жизнью  и  культурой  родного
народа, национальных по теме и по муз. языку, были  направлены  в  конце
19-   нач.   20   вв.   усилия   мн.   арм.   композиторов.   Наряду   с
иеторико-патриотич. темой они затрагивали  в  своём  творчестве  тяжёлую
жизнь арм. трудового крестьянства. Живой интерес к жанру  оперы  проявил
Комитас. Его замыслы опер "Вартан"  из  истории  освободительной  борьбы
армянского народа  в  5  веке,  "Сасунские  богатыри"  по  эпосу  "Давид
Сасунский", "Ануш"  (по  О.  Туманяну),  "Жертвы  деликатности"  (по  А.
Па-роняну)   свидетельствуют   о    стремлении    композитора    создать
реалистические оперы, основанные на арм. крестьянском песенном мелосе  и
речевых интонациях. Крестьянская тема, нар. песенность лежали в основе и
оперы X.  Кара-Мурзы  "Шушан"  по  пьесе  Атрпета.  Она  также  не  была
закончена, но её пролог и 1-е действие неоднократно  исполнялись  любит,
труппами и хорами.
   В 1912 в Александрополе была показана опера "Ануш" А.  Тиграняна  (по
О. Туманяну). В ней были реалистически изображены быт и нравы  армянской
дореволюц. деревни,  ярко  обрисованы  бесправие  и  тяжёлая  доля  арм.
женщины. Музыка  оперы  отличается  подлинной  народностью;  мелодичная,
искренняя и  задушевная,  она  насыщена  интонациями  арм.  нар.  песни.
Песенность здесь становится действенным средством раскрытия  переживаний
героев и драматич. ситуаций.  Опера  завоевала  большую  популярность  и
исполнялась  арм.  любительскими  и   полупроф.   траппами   в   городах
Закавказья, Ближнего Востока, Европы и США. Упорно искал своих  путей  в
нац. оперном творчестве А. Спендиаров  (отрывки  из  неоконченной  оперы
"Шамирам", 1909-10, начало работы над оперой "Алмаст", 1916). В  1913  в
Берлине русской труппой был показан балет "Семь дочерей короля  джинов",
созд. на основе музыки симф. картины Спендиарова "Три пальмы"  (сценарий
и постановка М. Фокина, в главной роли А. Павлова). В  нач.  20  в.  над
операми работали  и  др.  арм.  композиторы:  В.  Саргсян  ("Ануш"),  Е.
Багдасарян ("Ануш"), Г. Мирзоян ("Сюни"), С. Мурадян, С. Демурян  и  др.
Большинство из этих произв. йе были завершены. В это время  появились  и
исполнявшиеся в школах Еревана, Тифлиса, Баку первые арм. детские  оперы
А. Манукяна ("Конец  зла")"  М.  Мирзояна  ("Стрекоза  и  муравей"),  Е.
Багдасаряна ("Сказка бабушки Гюльназ"), А. Маиляна ("Чар Ми-кич", "Бахти
кориз", "Зайчик") и др. Небольшие арии,  ансамбли,  песни  сочетаются  в