| |
"театром на ковре"). На иск-во куньшань-ского т-ра оказали большое
влияние аристократич. лит-ра и изобразительное иск-во 15-17 вв. Это
проявилось в утончённой технике актёрской игры, высоких требованиях к
вокальному мастерству. В отличие от иянского т-ра, музыка к-рого
строилась на разнообразных ритмич. рисунках (в оркестре преобладали
ударные инструменты), для куныпаньского т-ра характерно большое мелодич.
богатство (в оркестре важное место занимали духовые инструменты), музыка
к спектаклям специально создавалась и фиксировалась композиторами. В
этом т-ре возродились лучшие традиции нац. танцевального иск-ва 7-9 вв.
Высокого развития достигла в куныпаньском т-ре исполнительская культура;
здесь выдвинулись замочат, музыканты и актёры-певцы Вэй Лян-фу, Лян
Бо-лун, драматурги Тан Сянь-цзу, Хун Шэн, Кун Шан-жэнь. Пережив громкую
славу, оказав влияние на ряд местных т-ров, куныпаньский т-р к концу 18
- сер. 19 вв. постепенно теряет популярность и почти совсем исчезает.
Причиной этого были: замкнутость, отрыв от нар. иск-ва, стремление уйти
от острых проблем современности, каноничность правил построения текста и
музыки, ограниченность тематики спектаклей жизнью аристократии.
17 - нач. 19 вв. характеризуются дальнейшим совершенствованием
исполнительского мастерства традиционного т-ра. К сер. 18 в. театр.
центрами становятся крупные города Китая (в т. ч. город Янчжоу, через
к-рый проходил путь императора, совершающего поездки по стране), а
позднее - Бэйпин (Пекин). Сюда съезжались разл. труппы местных т-ров.
Наибольший успех имели т-ры, получившие назв. "популярных" (хуабу). На
основе иск-ва разл. местных видов т-ра сицюй (в частности, хубэйского
т-ра ханьцзяо и куныпаньского т-ра) в столице Китая Пекине постепенно
формируется т-р, известный как столичный театр (цзинси), или пекинский
театр. В его иск-ве сочетаются отточенность формы, высокое
исполни-тельское мастерство куныпаньского т-ра и сочная колоритность,
простота нар. мелодий местных т-ров. Первыми труппами, где наиболее
активно шёл процесс формирования нового т-ра, были ань-хойские труппы -
"Саньцин", "Сыси", "Чуньтай", "Хэчунь". Они стали самыми популярными
т-рами в Пекине в нач. 19 в., в них работали выдающиеся мастера,
определившие в дальнейшем целые художеств. направления: Чэн Чан-гэн
(труппа "Саньцин"), Чжан Эр-куй (труппа "Сыси"), Юй Сань-шэн (труппа
"Чуньтай"). Эти актёры были выдающимися исполнителями ролей лаошэн
(почтенных старцев), к-рые в 19 в. считались наиболее важными.
Пекинскому т-ру принадлежала инициатива создания нового типа спектакля,
построенного на наиболее ярких отрывках из разл. пьес. Большую
популярность приобрели пьесы жанра уси, изобилующие батальными сценами,
построенными на акробатике и манипуляциях с бутафорским оружием.
В искусстве театра цзинси нашли выражение основные черты китайского
национального театра сицюй. Характерная особенность искусства актёра
китайского театра- игра с воображаемыми предметами, аллегорическое
использование предметов театр. реквизита (напр., стол в зависимости от
заданной сценич. обстановки может изображать алтарь, стол, гору,
наблюдательную площадку; шапка, завёрнутая в красное
полотнище,отрубленную голову; чёрные флажки - ветер, красные - огонь).
Игра актёров кит. т-ра далека от бытового правдоподобия; она строится на
канонизированных условных приёмах выразительности, стилизованных
движениях и жестах. В гримах и костюмах широко используется символика
цвета (красный цвет -признак смелости, белый - подлости, жёлтый - цвет
императора и т. д.). Элементы символики заключены и в орнаментах гримов,
костюмов.
Все пьесы традиционного репертуара делятся на две большие группы -
вэньси (пьесы на гражданские сюжеты) и уси (пьесы на военные, историч.
темы, в к-рых гл. место занимают батальные сцены, построенные на
акробатике, фехтовании). В традиционном театре и поныне сохраняется
система амплуа. Все персонажи делятся на четыре группы: шэн
(положительные мужские роли), подразделяется на вэнь - штатских и
у-военных, по возрасту делится на лао-шэн-стариков и сяошэн - молодых.
Дань (женские роли) подразделяется на цинъи-положительная замужняя
женщина, чжэндань-положительная героиня, чаще всего молодая,
хуадань-служанка, куртизанка, даомадань- женщина-воин, гуймэндань -
незамужняя юная девушка из знатного дома, по возрасту делятся на лаодань
- старуха, сяодань - юная девушка. Цзинь (или хуалянь; объединяет
характерные роли, как положительные, так и отрицательные. Исполнители
этих амплуа пользуются яркими гримами, масками, манера игры подчёркнуто
гиперболична). Чоу - комические роли (мужские и женские). Для каждого
амплуа разработаны комплексы изобразительных приёмов. Но видные кит.
актёры, используя эти приёмы, наполняют их новым содержанием,
разрабатывают их.
На протяжении 2-й пол. 19 - нач. 20 вв. т-р цзин-си (т. н. столичный
т-р) продолжает занимать ведущее место в театр. иск-ве Китая. Внутри его
формируются новые исполнительские школы, основателями к-рых были Ван
Яо-цин, Ян Сяо-лоу, Тань Синь-цэй, Мэй Лань-фан, Чэн Янь-цю, Чжоу
Синь-фан, Сюн Хой-шэн и др. Широкую известность завоевали исполнители
женских ролей актёры Ван Яо-цин, Мэй Лань-фан, Чэн Янь-цю, Шан Сяо-юнь,
Сюн Хой-шэн и др. Многие актёры т-ра цзинси сами создавали пьесы на
сюжеты историч. хроник и романов и перерабатывали старые пьесы. В числе
наиболее видных актёров-драматургов были Ю Дин-чэнь и Цзя Хун-лин,
|
|
