| |
акробатики. Музыка подбиралась самим драматургом из традиционных
мелодий, к-рые переходили из одного спектакля в другой. Драматург также
давал советы по трактовке пьес, принимая на себя функцию режиссёра.
Наиболее важные сцены разыгрывались в замедленном темпе, с
многочисленными мелкими подробностями, а второстепенные эпизоды давались
как яркие штрихи. Спектакли разыгрывались на пустой сцене, что давало
возможность свободного перемещения действия в пространстве и во времени.
Это определило многие художественные приёмы: устная характеристика
актёром предполагаемой на сцене обстановки, устное извещение зрителя о
переменах во времени или месте действия пьесы, самохарактеристика
действующих лиц.
Для спектаклей цзацзюй использовались два типа строений: балаганы, в
к-рых сцена находилась в центре здания на уровне земли и напоминала
цирковую арену, и прихра-мовые сцены, приподнятые над землёй (зрители
располагались на прилегающей к сцене площадке). Эти сцены часто
украшались вышитыми плакатами - афишами, на к-рых сообщались название
труппы, имена главных актёров. (В балаганах афиши вывешивались перед
входом). Спектакли были платными, существовал также обычай одаривать
актёров во время представления. В труппу входили обычно члены семей,
иногда принимались 1 -2 актёра со стороны. Ведущее место в них занимали
женщины, к-рые исполняли и мужские роли; надолго установилась практика
исполнения женских ролей мужчинами.
Другой крупной формой юаньского т-ра была драма чуаньци, к-рая на
раннем этапе своего развития следовала традициям юж. драмы, заимствуя её
композицию, темы, образы. В ней отсутствовала строгая композиц.
регламентация (количество актов могло быть любым). Как правило,
спектакли были очень большими, шли по неск. дней подряд. В них не было
строгого разделения на актёров, декламирующих и поющих, в музыке не было
тональных ограничений. Исполнители наряду с традиц. мелодиями,
входившими в своды лучших муз. произв., могли вводить в спектакли
популярные нар. мелодии и арии, создаваемые ими самими. От юж. драмы
чуаньци отличалась большей художественной зрелостью, углублённым
раскрытием образов, образностью языка.
С конца 14 в. начинается сближение т-ра цзацзюй с юж. драмой чуаньци
(в конце господства Юаньской династии на юг страны съезжаются многие
драматурги, музыканты, актёры сев. т-ра). Преобладание получает юж. т-р
с его свободной формой, но он заимствует у сев. т-ра более высокую
технику, лит. и художеств. мастерство.
Дальнейшее развитие кит. т-ра относится к периоду Минской эпохи
(14-17 вв.) и происходит в условиях, когда правящие круги пытаются
подавить демократич. тенденции, канонизируют старые, отжившие формы
(запрет изображения в спектаклях императоров и чиновников, критики
существующего порядка). В Минский период возникли два крупнейших
направления кит. т-ра - иянское и куныпань-ское. Иянский т-р зародился в
провинции Цзянси на базе ранней юж. драмы. Для него характерно обращение
к нар. тематике, нар. мелодиям (в отличие от придворных спектаклей,
строящихся исключительно на классич. мелодиях); иянские актёры разделяли
арии на части и между частями поясняли содержание арий. Исполнительские
приёмы близки площадным нар. представлениям.
Вначале представления иянского т-ра состояли из коротеньких пьес на
сюжеты из жизни ремесленников и кустарей, рассказывающие о любовных
похождениях. Пьесы эти строились на импровизации, сольное исполнение
сочеталось с хором. В дальнейшем актёры иянского т-ра стали ставить
пьесы на сюжеты популярных романов (Трое-царствие" Ло Гуань-чжуна,
"Речные заводи" Ши Най-яня, "Путешествие на Запад" У Чэн-эня) и хроник
("Генералы из семьи Ян", "Биография Юе Фэя" и др.).
Для иянского т-ра характерно создание спектаклей-циклов. Они шли по
неск. дней подряд и каждый спектакль обрывался на острой ситуации. Это
делалось для того, чтобы обеспечить сбор на следующий день. Изображение
больших историч. событий (войны, крестьянские восстания) обусловило
введение в спектакли массовых батальных сцен, использование акробатики,
фехтования, танца. В спектакли вводились побочные эпизоды, не имеющие
прямого отношения к осн. сюжету. Распространение иянского т-ра за
пределами своей провинции объясняется тем, что, не будучи скован
строгими нормами классич. поэтич. языка и мелодич. ограничениями, он
легко воспринимал местные диалекты, популярные мелодии и песни. На
основе сочетания характерных особенностей иянского т-ра с местными
диалектами и вокально-исполнительскими формами появились мно-гочисл.
местные разновидности этого т-ра, получившие самостоят, названия
(цинянский, сыпинский и др.). Из этого же т-ра возник т-р хойцзяо
(провинция Аньхой), способствовавший появлению столичного т-ра цзинси.
Другое крупное театр. направление этого периода - куныпаньский т-р -
возник в уезде Кунь-шань (провинция Цзянси) - излюбленном месте отдыха и
развлечения кит. аристократии. Сюда в поисках заработка съезжались
музыканты, актёры, поэты, драматурги. Постепенно на базе местных
куныпань-ских представлений создаётся т-р, к-рый вошёл в историю как т-р
аристократич. слоев общества и учёного сословия. В отличие от иянского
т-ра, дававшего свои представления на открытых площадях, куныпаньский
т-р был домашним, придворным т-ром. Спектакли разыгрывались обычно в
гостиных или дворцовом зале (поэтому куныпаньский т-р назывался ещё
|
|
