| |
были правила подбора мелодий для арий и их рифмовки. С 16 в. в проф.
т-ре наньси наибольшую популярность приобрела куныпаньская школа. Её
основатель, актёр и музыкант Вэй Лян-фу, на основе нар. музыки создал
систему куныпаньских мелодий, отличавшихся изяществом и богатством. В
отличие от др. школ, в куныпаньском т-ре практиковалось написание новых
мелодий для отдельных спектаклей, что приводило к изменениям
стихотворной формы. Впоследствии эта школа все дальше отходила от нар.
первоосновы и к 19 в. утратила своё влияние. Крупнейшими среди
многочисл. драматургов чуаньци были Ли Кай-сянь (автор героич. пьесы
"Драгоценный меч"- о полководце нар. восстания Линь Чуне), Лян Чэнь-юй,
Шэнь Ц зин и самый знаменитый среди них Тан Сянь-цзу (все 16-17 вв.).
Шэнь Цзин в своих пьесах и теоретич. работах явился основателем
формального направления, выдвигавшего на первый план мелодику стиха (в
его "Благородном рыцаре" искажён образ героя нар. сказаний У Су-на). В
противоположность ему, Тан Сянь-цзу гл. внимание уделял разработке
сюжета и речевых характеристик персонажей. Самая прославленная его пьеса
"Пионов ая беседка" в романтической форме повествует о необычной судьбе
двух влюблённых, добивающихся счастья,невзирая на требования
конфуцианского домостроя. Последним из видных драматургов Минского
периода был Ли Юй (1-я пол. 17 в.), реалистическое творчество к-рого
отражало политич. историю и быт эпохи (писал о крестьянских восстаниях
прошлых веков).
На 2-ю пол. 17 в. приходится творчество двух крупных драматургов
чуаньци: Хун Шэна и Кун Шан-жэня. Хун Шэн в трагедии "Дворец бессмертия"
(на многократно использовавшийся в лит-ре сюжет о любви танского
императора Сюань-цзуна к наложнице Ян Гуй-фэй) как бы подвёл итог
развития исторической драмы. Кун Шан-жэнь в блестящей по мастерству
пьесе "Веер с персиковыми цветами" прославлял патриотов, сражавшихся с
маньчжурскими захватчиками, клеймил бездарных правителей и их продажных
слуг.
Наряду с куныпаньской школой в Минскую эпоху существовал иянский т-р,
стоявший значительно ближе к нар. иск-ву,в нём бЬлее широко
использовались разговорный язык и бытовавшие в народе мелодии.Сюжеты
пьес (в большинстве своём не сохранившихся) часто отражали совр.
действительность. Вслед за иян-ским т-ром, появившимся в пров. Цзянси,
стали возникать и др. местные театральные школы, к-рые в 18 в. почти
полностью вытеснили куньшаньский театр.
Репертуар местных т-ров состоял отчасти из пьес драматургов
предшествовавших эпох, изменявшихся в соответствии с особенностями
отдельных театр. школ. Кроме того, заново создавалось множество пьес
преим. по мотивам популярных классич. романов ("Троецар-ствие","Речные
заводи","Путешествие на Запад" и др.). Большое место в репертуаре
занимали также обработки нар. легенд и преданий ("Лян Шань-бо и Чжу
Ин-тай", "Белая змейка"). В ряде местных т-ров ставились также пьесы,
отражавшие жизнь и труд нар. масс. Все эти произв. не имели единого
стабильного текста; нередко каждш труппа исполняла свой вариант пьесы.
В конце 18 - нач. 19 вв. сложился т. н. столичный театр (цзинси),
занявший господств, положение в проф. т-ре. Исполнительское мастерство в
столичном т-ре достигло высокого совершенства. Однако репертуар цзинси
был целиком обращён в прошлое, т. к. большая, чем в других местных
т-рах, условность театр. приёмов препятствовала реалистич. отображению
совр. действительности.
С развитием революц. движения в Китае в нач. 20 в. внимание передовой
интеллигенции привлекает реалистич. драма европ. типа (получившая низв,
"разговорной" - хуацзюй). Первые драмы "разговорного" т-ра представляли
собой чаще всего переделки япон. и европ. произведений. После "движения
4-го мая" 1919 появляются оригинальные пьесы: историч. драмы Го Мо-жо,
романтически окрашенные миниатюры Тянь Ханя, направленные против феод.
морали, социально-бытовые пьесы Е Шэн-тао и Ван Тун-чжао Широкую
известность приобрела антимилитаристская трагедия Хун Шэня
"Чжао-дьявол".
Общий подъём революц. иск-ва в нач. 30-х гг. захватывает и драму.
Более глубокое социальное и пат-риотич. звучание приобретают многочисл.
пьесы Тянь Ханя; трилогию о борьбе крестьянства создаёт Хун Шэн.
Появляются зрелые по мастерству, вскрывающие существеннейшие
противоречия действительности пьесы Цао Юя ("Ураган", "Восход солнца") и
Ся Яня ("Под крышами Шанхая"). Большое распространение получают малые
формы драматургии - одноактные пьесы, скетчи, "живые газеты".
С началом антияпон. войны (1937) патриотич. тематика становится
преобладающей. Помимо множества небольших произведений агитац.
характера, ставятся новые многоактные пьесы Ся Яня, Цао Юя, Лао Шэ, Сун
Чжи-ди и др. После 1940 усиление реакции в гоминьдановских районах
вынудило многих драматургов либо обратиться к истории, либо заняться
малозначительными бытовыми сюжетами. После победы над Японией с драмами,
обличавшими антинар. политику чанкайшистов, выступили Мао Дунь
("Весеннее равноденствие"), Тянь Хань ("Красавицы"), Чэнь Бай-чэнь
("Карьера"). В Освобождённых районах наибольшее внимание уделялось
созданию нового репертуара для местных видов музыкального театра.
Большим успехом пользовались ньесы Ма
Цзянь-лина, Чжао Шу-ли, созданная группой авторов "Седая девушка" и
|
|
